“燒七(qi)(qi)(qi)”就是從死(si)者去世(shi)之(zhi)(zhi)日(ri)算起，每(mei)(mei)七(qi)(qi)(qi)天(tian)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個祭(ji)日(ri)，稱為(wei)“頭七(qi)(qi)(qi)”、“二(er)七(qi)(qi)(qi)”、“三(san)(san)七(qi)(qi)(qi)”、“四七(qi)(qi)(qi)”、“五(wu)七(qi)(qi)(qi)”、“六(liu)七(qi)(qi)(qi)”、“末七(qi)(qi)(qi)”，共(gong)計49天(tian)。民(min)間傳(chuan)說(shuo)人(ren)有三(san)(san)魂七(qi)(qi)(qi)魄，死(si)后(hou)一(yi)(yi)(yi)年去一(yi)(yi)(yi)魂，七(qi)(qi)(qi)天(tian)去一(yi)(yi)(yi)魄，三(san)(san)年魂盡，七(qi)(qi)(qi)滿魄盡，所(suo)以要(yao)過(guo)“七(qi)(qi)(qi)期”和三(san)(san)周年。民(min)間還有另外一(yi)(yi)(yi)種說(shuo)法，據(ju)說(shuo)死(si)者從去世(shi)之(zhi)(zhi)日(ri)起，在(zai)49天(tian)內，每(mei)(mei)隔(ge)七(qi)(qi)(qi)天(tian)閻王要(yao)審(shen)問亡魂一(yi)(yi)(yi)次，故“七(qi)(qi)(qi)期”又(you)稱“過(guo)七(qi)(qi)(qi)災”。在(zai)燒七(qi)(qi)(qi)時，喪家要(yao)在(zai)大門口掛白紙燈(deng)籠，表示家有重孝。頭七(qi)(qi)(qi)在(zai)家設靈牌，焚(fen)香明燭，供(gong)獻酒肴祭(ji)奠(dian)，下余六(liu)七(qi)(qi)(qi)都(dou)到(dao)墳(fen)地化紙錢。

頭(tou)(tou)(tou)七，中國人的(de)(de)(de)喪殯(bin)習俗，是根據死者(zhe)去(qu)世(shi)的(de)(de)(de)時間，再配合天(tian)干地支計(ji)算出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)日(ri)子及(ji)時辰，習慣上大家都(dou)認(ren)為“頭(tou)(tou)(tou)七”指的(de)(de)(de)是人去(qu)世(shi)后的(de)(de)(de)第七日(ri)。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)地方有不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)“頭(tou)(tou)(tou)七”習俗，一般(ban)人們都(dou)認(ren)為，死者(zhe)魂魄(po)(po)會(hui)于(yu)“頭(tou)(tou)(tou)七”返(fan)家，家人應(ying)于(yu)魂魄(po)(po)回(hui)來(lai)前，為死者(zhe)魂魄(po)(po)預(yu)備一頓飯，之后便(bian)(bian)須回(hui)避，最好的(de)(de)(de)方法是睡(shui)覺，睡(shui)不(bu)著(zhu)便(bian)(bian)躲入被(bei)窩(wo)，因(yin)為傳說如果死者(zhe)魂魄(po)(po)看見家人，會(hui)令他(ta)記掛，影響(xiang)他(ta)投胎再世(shi)為人。

頭七，中(zhong)國(guo)人(ren)的喪殯習(xi)俗，是根據死者(zhe)去世的時間，再配合(he)天干地支(zhi)計算出來的日子(zi)及時辰，然而(er)需要明確指出的是“頭七”應(ying)該是從親人(ren)“走”的那一刻(ke)開始(shi)算，7天后的24小時為頭七。