北京傳統結婚習俗

合婚

合婚之(zhi)俗，并不(bu)是(shi)僅僅北京才有的(de)，人們(men)為子女(nv)擇偶，必須經“媒(mei)人”往返兩家(jia)“提親”，其步(bu)驟是(shi)，先(xian)由媒(mei)人問明(ming)女(nv)孩的(de)生肖屬相(xiang)，并索取“八字”，把女(nv)孩的(de)“八字”送(song)到男家(jia)，再索取男孩的(de)“八字”復送(song)女(nv)家(jia)，雙(shuang)方互請(qing)“算命先(xian)生”算命，如男女(nv)命中(zhong)沒有相(xiang)克之(zhi)處，且有成親的(de)可(ke)能時，才進(jin)行議婚，否則雖然“門(men)當戶對”也只有作罷了(le)，此(ci)舉(ju)俗稱(cheng)“合婚”。

相親

合婚結(jie)果，之后是相親(qin)，由雙方家(jia)長會同媒人，約定場所，或在任何一方的(de)家(jia)中相見，俗語(yu)叫“相親(qin)”。雙方所注意的(de)，是男(nan)女(nv)相貌是否端(duan)正(zheng)，肢體有(you)無殘廢，此(ci)舉多半是由媒人陪(pei)同男(nan)家(jia)的(de)人約在女(nv)家(jia)相聚。如果相親(qin)雙方都很滿意，就(jiu)可以寫婚書了。

放小定

男女雙方(fang)都認(ren)為可以成親時，下(xia)(xia)一步就是(shi)下(xia)(xia)“小定”禮(li)。“小定”的(de)禮(li)物，并沒有(you)一定的(de)標準，大部分人(ren)家(jia)都是(shi)四(si)(si)(si)盒禮(li)，送(song)衣(yi)料或者首(shou)飾之類的(de)。當天女家(jia)要擺(bai)設整(zheng)桌酒(jiu)席，款待來(lai)下(xia)(xia)禮(li)的(de)大媒，講究的(de)人(ren)家(jia)，還(huan)有(you)二十樣(yang)果(guo)子，這些(xie)果(guo)子是(shi)四(si)(si)(si)葷、四(si)(si)(si)蜜、四(si)(si)(si)干、四(si)(si)(si)鮮、四(si)(si)(si)點心(xin)等。

擇日子

北京結婚(hun)有(you)句俗(su)語“正不(bu)娶(qu)，臘不(bu)訂”，因正月(yue)娶(qu)媳婦主妨(fang)公婆，臘月(yue)訂婚(hun)主克敗婆家。但無論在(zai)(zai)何時迎娶(qu)，必須(xu)要選(xuan)擇(ze)一(yi)個好日(ri)子(zi)(zi)。而且(qie)男家在(zai)(zai)選(xuan)擇(ze)好日(ri)子(zi)(zi)的(de)前(qian)幾日(ri)，一(yi)定(ding)(ding)要請(qing)媒人去女家，詢明(ming)姑娘的(de)“小日(ri)子(zi)(zi)”。即月(yue)信日(ri)期暴在(zai)(zai)上半月(yue)或下半月(yue)，以便選(xuan)定(ding)(ding)吉日(ri)，據說，若迎娶(qu)時適值新娘月(yue)信來潮，有(you)“紅(hong)馬上床，家敗人亡”之說，所以對擇(ze)日(ri)子(zi)(zi)很重視。

放大定

迎娶的日子決定(ding)(ding)(ding)之后(hou)，緊(jin)接著就是(shi)“放(fang)大定(ding)(ding)(ding)”，又稱“通訊過禮(li)(li)”。在婚姻(yin)過程(cheng)中(zhong)，這(zhe)個禮(li)(li)節很重(zhong)要，所以儀式也很隆重(zhong)。除“龍鳳帖”具(ju)有特殊意義外(wai)，其他禮(li)(li)物(wu)與“小定(ding)(ding)(ding)禮(li)(li)”都差不多。禮(li)(li)物(wu)的數最和品質(zhi)，雖無一定(ding)(ding)(ding)標(biao)準，但在原(yuan)則上，都是(shi)分為“四色(se)”禮(li)(li)。如：衣料首飾、酒肉食(shi)品、面(mian)食(shi)、果食(shi)。

送嫁妝

送(song)嫁(jia)妝(zhuang)是女家的(de)(de)事，大(da)約都(dou)是在吉期前(qian)一(yi)兩(liang)(liang)天(tian)舉行(xing)。把所有(you)的(de)(de)陪嫁(jia)，分裝(zhuang)在箱子及食盒里，雇人抬著，兩(liang)(liang)人一(yi)抬，由新(xin)郎的(de)(de)兄弟(di)押(ya)送(song)到(dao)(dao)男家。"送(song)嫁(jia)妝(zhuang)"之舉是很(hen)隆重的(de)(de)，有(you)錢的(de)(de)人家嫁(jia)女兒(er)，正好(hao)趁著"送(song)嫁(jia)妝(zhuang)"的(de)(de)機(ji)會以(yi)炫耀富有(you)。男家收到(dao)(dao)這些嫁(jia)妝(zhuang)以(yi)后，新(xin)郎要在當天(tian)去女家"謝(xie)妝(zhuang)"。謝(xie)妝(zhuang)要行(xing)磕(ke)(ke)頭(tou)禮，但不作停留，磕(ke)(ke)過(guo)頭(tou)之后就回家。

迎親

吉(ji)期一到，新郎要親(qin)自率領儀(yi)(yi)仗(zhang)前往迎(ying)娶(qu)，并且要按照規(gui)定的(de)(de)(de)時辰出發。在(zai)(zai)起轎前還要進(jin)行(xing)驅邪。有(you)錢的(de)(de)(de)人家(jia)娶(qu)媳(xi)婦場面特別(bie)大，儀(yi)(yi)式非常隆重，各(ge)種儀(yi)(yi)仗(zhang)排(pai)列(lie)的(de)(de)(de)次(ci)序大約是"頂(ding)馬(ma)"(在(zai)(zai)迎(ying)親(qin)儀(yi)(yi)隊(dui)中，有(you)一人盛裝騎(qi)馬(ma)負責開路并指導整個行(xing)列(lie)，名(ming)曰(yue)頂(ding)馬(ma)）在(zai)(zai)最前邊，其次(ci)為回避牌、吹鼓手、鍘(zha)鑼、綴燈、旌(jing)旗等(deng)(deng)，可謂：旗、鑼、傘、扇一應(ying)俱全;同時把金瓜(gua)、鉞斧、朝(chao)天鐙等(deng)(deng)各(ge)種兵器，也都(dou)排(pai)列(lie)在(zai)(zai)儀(yi)(yi)仗(zhang)的(de)(de)(de)行(xing)列(lie)里，場面之(zhi)大，聲勢之(zhi)成(cheng)，實在(zai)(zai)難以形容。

男家(jia)為了能順利達成迎(ying)娶(qu)新娘的(de)任務(wu)，要(yao)在(zai)事(shi)先預(yu)備若干"紅(hong)包(bao)"，各包(bao)銅元(yuan)、角票等，在(zai)女(nv)家(jia)索要(yao)紅(hong)包(bao)的(de)時候(hou)拿出。進門后娶(qu)客(ke)(ke)還(huan)要(yao)把(ba)預(yu)先帶(dai)來的(de)制錢銅元(yuan)等向門內投撒(sa)，俗(su)語叫"撒(sa)滿天星"。女(nv)家(jia)還(huan)要(yao)以茶酒款待娶(qu)客(ke)(ke)，并把(ba)準備好(hao)的(de)"子(zi)孫碗(wan)箸"放在(zai)娶(qu)客(ke)(ke)面前，請娶(qu)客(ke)(ke)帶(dai)給男家(jia)。"之后就(jiu)把(ba)紅(hong)絨花給新娘戴上，再(zai)把(ba)"紅(hong)羅蓋頭(tou)"蓋在(zai)新娘頭(tou)上，娶(qu)親(qin)太太的(de)任務(wu)就(jiu)算完(wan)成了。

拜天地

娶親(qin)的(de)花轎及儀仗回到男(nan)家門前時(shi)，男(nan)家亦照例大(da)門緊閉，說是可以(yi)煞(sha)煞(sha)新(xin)娘(niang)(niang)的(de)性子；此時(shi)女家來的(de)送親(qin)官客必向(xiang)前叫(jiao)門，再三請(qing)求始能(neng)開門。大(da)門開開之后，花轎抬(tai)進(jin)庭(ting)院，要先(xian)過火(huo)盆，送親(qin)官客和新(xin)娘(niang)(niang)的(de)兄弟，就隨(sui)著花轎進(jin)入庭(ting)院休(xiu)息，男(nan)家以(yi)酒筵(yan)相款待。

下轎的(de)時(shi)辰一(yi)(yi)到，把(ba)花轎抬到大廳門口。執(zhi)事人等各司(si)其(qi)職，準備新(xin)娘(niang)下轎。此時(shi)新(xin)郎官先向(xiang)轎門作三(san)個揖，于是(shi)由送親太太啟開轎門，由伴嫂(即今(jin)之伴娘(niang))攙新(xin)娘(niang)下轎。然后(hou)遞給新(xin)娘(niang)一(yi)(yi)個小瓷瓶，俗稱"寶瓶"，瓶內(nei)裝以五谷及(ji)(ji)黃(huang)白戒指兩枚或四(si)枚。新(xin)娘(niang)把(ba)寶瓶抱在懷里，然后(hou)由伴嫂及(ji)(ji)送親太太攙扶(fu)，姍姍而(er)行。另由兩人前(qian)后(hou)接鋪紅氈(zhan)，使新(xin)娘(niang)腳(jiao)不(bu)沾(zhan)地。此時(shi)新(xin)郎已站(zhan)在天(tian)地神案前(qian)，手持弓(gong)箭向(xiang)新(xin)娘(niang)身(shen)上輕(qing)射(she)三(san)箭，借以驅除邪(xie)魔。射(she)箭的(de)姿勢是(shi)射(she)一(yi)(yi)箭退一(yi)(yi)步，然后(hou)新(xin)娘(niang)跨馬鞍(an)，走(zou)火盆，這(zhe)些關節過了之后(hou)，就在供案前(qian)舉行結婚大典，俗語叫"拜天(tian)地"。

吃子孫餑餑

"坐帳"之(zhi)后(hou)，接著的(de)節(jie)目就是吃子(zi)孫餑(bo)餑(bo)。子(zi)孫餑(bo)餑(bo)是送親(qin)(qin)太(tai)太(tai)從(cong)女家帶來的(de)，仍由三位送親(qin)(qin)太(tai)太(tai)各取一碗(wan)，分(fen)送給新夫婦交換(huan)進食。之(zhi)后(hou)是吃長(chang)壽面，喝交杯酒。

鬧洞房

"鬧(nao)洞房"是代(dai)表喜氣的(de)，所以家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)，只(zhi)要(yao)娶(qu)媳婦兒，就(jiu)要(yao)鬧(nao)洞房，而且(qie)鬧(nao)的(de)越熱鬧(nao)越好(hao)，既沒有時(shi)間性(xing)，也沒有空間性(xing)，古今皆"鬧(nao)"！只(zhi)是鬧(nao)的(de)程度不同而已。

分大小

拜(bai)家(jia)廟拜(bai)祠堂統稱為拜(bai)祖先(xian)，這是拜(bai)過(guo)天(tian)地之(zhi)(zhi)后(hou)，一(yi)個最(zui)重要(yao)的(de)節目，因(yin)新(xin)娘"過(guo)門"之(zhi)(zhi)后(hou)，就(jiu)是丈夫家(jia)的(de)一(yi)員，而(er)不(bu)拜(bai)祖先(xian)是不(bu)算數的(de)，所(suo)以拜(bai)祖宗是很重要(yao)的(de)。拜(bai)過(guo)祖先(xian)之(zhi)(zhi)后(hou)，就(jiu)要(yao)"定名分(fen)"，俗語叫"分(fen)大小"。就(jiu)是要(yao)認識婆(po)家(jia)家(jia)庭分(fen)子中的(de)長幼輩(bei)分(fen)。

會親

新婚次日，新娘拜過祖先家族及(ji)親(qin)友之(zhi)后(hou)，男(nan)家尚有一(yi)項重要(yao)禮節(jie)，就是(shi)(shi)會(hui)(hui)親(qin)家，簡稱"會(hui)(hui)親(qin)"。“會(hui)(hui)親(qin)”也是(shi)(shi)非常隆重的，女方的家人多數會(hui)(hui)對(dui)新郎之(zhi)父母(mu)，說些(xie)客(ke)氣(qi)之(zhi)談，為新娘免災。

回門

"回門(men)"是婚后第一次(ci)，女家(jia)接新(xin)娘歸寧(ning)，同時新(xin)郎也要一塊兒去，俗(su)語叫"回門(men)"。一般婚姻過(guo)程(cheng)，大(da)致(zhi)是從"議婚"起(qi)，到"回門(men)"止，就算(suan)完成(cheng)了(le)。回門(men)之(zhi)日，新(xin)夫婦不能在女家(jia)過(guo)夜(ye)，必須在當天趕回男家(jia)。

這老北京的(de)結婚習俗確實是(shi)繁(fan)瑣，也有(you)很多(duo)沒有(you)道理，但(dan)是(shi)這些歷(li)史見證(zheng)了中國的(de)歷(li)史不是(shi)嗎？

現代北京結婚習俗

北京結婚習俗之聘禮

男(nan)女雙(shuang)方家(jia)長說媒、相親(qin)、訂(ding)婚(hun)后(hou)(hou)男(nan)方送(song)彩禮往女家(jia)，表明聘(pin)定女方為妻。聘(pin)禮的一部分是具有象征意義(yi)的物品(pin)。“聘(pin)”是婚(hun)禮前最(zui)后(hou)(hou)的也是最(zui)重要的環節(jie)。

北京結婚習俗之陪嫁

女(nv)方(fang)(fang)(fang)收到男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)送(song)來的(de)聘禮(li)后，在出嫁(jia)前(qian)一(yi)(yi)天下午將娘家(jia)(jia)(jia)陪(pei)送(song)的(de)嫁(jia)妝送(song)往男(nan)(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)。中等(deng)人(ren)家(jia)(jia)(jia)陪(pei)嫁(jia)一(yi)(yi)般(ban)為(wei)24抬(tai)、32抬(tai)，有的(de)人(ren)家(jia)(jia)(jia)陪(pei)嫁(jia)有相應還禮(li)之意(yi)，原則上以男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)聘禮(li)增一(yi)(yi)倍還禮(li)。(嫁(jia)個女(nv)兒(er)也(ye)不容易啊!不過現在一(yi)(yi)般(ban)都(dou)是(shi)男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)準備(bei)新房，女(nv)方(fang)(fang)(fang)的(de)陪(pei)嫁(jia)一(yi)(yi)般(ban)都(dou)是(shi)新房的(de)家(jia)(jia)(jia)具(ju)電(dian)器，這(zhe)個比較實用)

北京結婚習俗之娶親

吉期一(yi)到(dao)，喜轎(jiao)車(che)執(zhi)事上門，娘家忙著(zhu)打發(fa)上轎(jiao)車(che)，夫家忙著(zhu)迎娶(qu)進門，排場大又隆重，禮數也多，算給(gei)雙方的家境來了一(yi)場大展示。

“娶親太(tai)太(tai)”扮(ban)演著重要角色，隨喜(xi)轎車執事上門迎親，引導行禮(li)。她(ta)主持婚(hun)禮(li)儀式，另(ling)有(you)儐相指導新郎(lang)新娘完成婚(hun)禮(li)禮(li)節(jie)。

北京結婚習俗之洞房坐帳

新(xin)(xin)人拜(bai)過天地(di)后，上炕抓蓋頭(tou)，夫婦才(cai)算正式(shi)見了面。拜(bai)堂后要(yao)“鬧新(xin)(xin)房(fang)”。新(xin)(xin)婚(hun)夫婦進行同吃子孫餑餑、喝交杯酒、撒床、上頭(tou)等儀式(shi)。其(qi)中貫(guan)穿(chuan)著(zhu)祝愿新(xin)(xin)人稱(cheng)心如意，家道發(fa)達(da)興(xing)旺的主(zhu)題(ti)。

北京結婚習俗之回門

洞房花(hua)燭夜后，第二天一早，新(xin)婚夫(fu)妻要一同祭拜(bai)神、佛和宗親(qin)三代，并拜(bai)見父母等長(chang)輩(bei)，定名分，認大小。

婚(hun)禮舉行后的第三天，通常新娘(niang)要回(hui)娘(niang)家與(yu)父兄親友(you)行回(hui)見禮。這就是所謂“回(hui)門”，也(ye)叫“回(hui)酒(jiu)”。

雖然現在這(zhe)年代(dai)已(yi)經很少有媒人拉紅線也沒(mei)有人信什么(me)八字之合了，但是精(jing)簡了的(de)傳統還是被流傳了下來!

北京結婚習俗要點

北京結婚習(xi)俗上強調要在12:00之前完(wan)成(cheng)行禮儀式(shi)，形(xing)式(shi)上多以西式(shi)為主。

北京人(ren)中(zhong)午結(jie)婚，酒(jiu)宴往往喜歡擺在(zai)飯莊，且大多(duo)是老字(zi)號，比如東來順(shun)、全聚德等(deng)處(chu)。

北京市區不許放(fang)鞭炮，即使結婚，也多以踩氣球代(dai)替。

一(yi)般(ban)北京(jing)人結婚(hun)不(bu)鬧洞房，因為是中(zhong)午(wu)，吃完即散。

北京人送紅包(bao)數字和上(shang)海(hai)人差不(bu)多，一般在(zai)3、5百塊，但(dan)各人可量力(li)而行。若是(shi)經濟(ji)水(shui)平(ping)不(bu)好(hao)的(de)，送少點沒關系(xi)，關鍵是(shi)來參加，就(jiu)算給對(dui)方(fang)面子。