北京傳統結婚習俗

合婚

合婚(hun)(hun)之俗(su)，并(bing)(bing)不是(shi)僅僅北京才有的，人(ren)們為子女擇偶(ou)，必(bi)須經“媒人(ren)”往返(fan)兩家“提親(qin)”，其步驟是(shi)，先(xian)由媒人(ren)問明女孩(hai)的生(sheng)肖屬(shu)相(xiang)，并(bing)(bing)索取“八字(zi)”，把(ba)女孩(hai)的“八字(zi)”送到男(nan)家，再索取男(nan)孩(hai)的“八字(zi)”復送女家，雙(shuang)方(fang)互請“算(suan)命先(xian)生(sheng)”算(suan)命，如男(nan)女命中沒有相(xiang)克之處，且有成親(qin)的可(ke)能(neng)時，才進(jin)行議婚(hun)(hun)，否則雖然(ran)“門當(dang)戶對”也(ye)只有作罷了，此(ci)舉俗(su)稱“合婚(hun)(hun)”。

相親

合婚結果(guo)，之后是相(xiang)(xiang)親，由(you)雙(shuang)方家(jia)(jia)長會同媒人(ren)(ren)，約定場所，或(huo)在任何一方的(de)家(jia)(jia)中相(xiang)(xiang)見，俗語叫“相(xiang)(xiang)親”。雙(shuang)方所注意(yi)的(de)，是男女相(xiang)(xiang)貌是否端正，肢(zhi)體有(you)無殘廢，此(ci)舉多半是由(you)媒人(ren)(ren)陪同男家(jia)(jia)的(de)人(ren)(ren)約在女家(jia)(jia)相(xiang)(xiang)聚。如果(guo)相(xiang)(xiang)親雙(shuang)方都很滿(man)意(yi)，就可以寫婚書(shu)了。

放小定

男女雙方都認為可以成親時，下(xia)一(yi)步就是(shi)下(xia)“小定(ding)”禮(li)。“小定(ding)”的禮(li)物(wu)，并沒有(you)(you)一(yi)定(ding)的標準，大部分(fen)人家(jia)(jia)(jia)都是(shi)四(si)(si)盒禮(li)，送(song)衣料或者首(shou)飾(shi)之類的。當天(tian)女家(jia)(jia)(jia)要擺設整桌酒席，款待(dai)來下(xia)禮(li)的大媒，講究的人家(jia)(jia)(jia)，還有(you)(you)二(er)十樣果(guo)子，這些(xie)果(guo)子是(shi)四(si)(si)葷、四(si)(si)蜜、四(si)(si)干(gan)、四(si)(si)鮮、四(si)(si)點心等(deng)。

擇日子

北京結婚有句俗語“正不(bu)娶，臘(la)不(bu)訂”，因正月(yue)(yue)娶媳婦主妨(fang)公婆(po)，臘(la)月(yue)(yue)訂婚主克敗婆(po)家(jia)。但無(wu)論在何時迎(ying)娶，必(bi)須要(yao)(yao)選(xuan)(xuan)擇一個(ge)好日(ri)子(zi)(zi)(zi)。而(er)且男家(jia)在選(xuan)(xuan)擇好日(ri)子(zi)(zi)(zi)的前幾日(ri)，一定要(yao)(yao)請媒人(ren)去女家(jia)，詢明姑娘(niang)的“小日(ri)子(zi)(zi)(zi)”。即(ji)月(yue)(yue)信日(ri)期暴在上半月(yue)(yue)或下半月(yue)(yue)，以(yi)便選(xuan)(xuan)定吉日(ri)，據說(shuo)，若迎(ying)娶時適值新娘(niang)月(yue)(yue)信來潮，有“紅馬上床，家(jia)敗人(ren)亡”之(zhi)說(shuo)，所(suo)以(yi)對(dui)擇日(ri)子(zi)(zi)(zi)很(hen)重視。

放大定

迎娶的日子決定之(zhi)后，緊接著就(jiu)是(shi)“放大定”，又稱“通(tong)訊(xun)過(guo)禮(li)(li)(li)”。在婚(hun)姻過(guo)程中，這個禮(li)(li)(li)節(jie)很重(zhong)要，所(suo)以(yi)儀式(shi)也很隆重(zhong)。除“龍鳳帖”具有特殊意義外，其(qi)他禮(li)(li)(li)物與“小(xiao)定禮(li)(li)(li)”都差不多。禮(li)(li)(li)物的數最和品質(zhi)，雖無一定標準，但在原(yuan)則(ze)上，都是(shi)分為(wei)“四色(se)”禮(li)(li)(li)。如：衣料首(shou)飾、酒肉食品、面(mian)食、果(guo)食。

送嫁妝

送嫁妝(zhuang)(zhuang)是(shi)女(nv)家(jia)的(de)(de)(de)(de)事，大約都是(shi)在吉期前(qian)一兩(liang)天舉(ju)行。把所有的(de)(de)(de)(de)陪嫁，分(fen)裝在箱子(zi)及(ji)食(shi)盒里，雇人抬(tai)著(zhu)，兩(liang)人一抬(tai)，由新(xin)郎的(de)(de)(de)(de)兄弟押送到(dao)男(nan)家(jia)。"送嫁妝(zhuang)(zhuang)"之(zhi)舉(ju)是(shi)很隆(long)重的(de)(de)(de)(de)，有錢(qian)的(de)(de)(de)(de)人家(jia)嫁女(nv)兒，正好趁著(zhu)"送嫁妝(zhuang)(zhuang)"的(de)(de)(de)(de)機會以炫耀富有。男(nan)家(jia)收到(dao)這些(xie)嫁妝(zhuang)(zhuang)以后(hou)，新(xin)郎要在當天去女(nv)家(jia)"謝妝(zhuang)(zhuang)"。謝妝(zhuang)(zhuang)要行磕頭(tou)(tou)禮，但(dan)不作(zuo)停留(liu)，磕過頭(tou)(tou)之(zhi)后(hou)就回家(jia)。

迎親

吉期(qi)一(yi)(yi)到，新(xin)郎要(yao)親(qin)自率領儀(yi)(yi)(yi)仗前往(wang)迎娶(qu)，并(bing)且要(yao)按照規定的時辰(chen)出發。在(zai)起(qi)轎前還(huan)要(yao)進行驅(qu)邪。有錢的人(ren)(ren)家娶(qu)媳婦場面特別(bie)大(da)，儀(yi)(yi)(yi)式非常隆重(zhong)，各種儀(yi)(yi)(yi)仗排列(lie)(lie)(lie)的次(ci)序大(da)約是"頂(ding)馬"(在(zai)迎親(qin)儀(yi)(yi)(yi)隊中，有一(yi)(yi)人(ren)(ren)盛裝(zhuang)騎馬負責開(kai)路并(bing)指導整(zheng)個行列(lie)(lie)(lie)，名曰(yue)頂(ding)馬）在(zai)最前邊，其次(ci)為回(hui)避(bi)牌、吹鼓手(shou)、鍘鑼、綴燈、旌(jing)旗等，可謂：旗、鑼、傘、扇一(yi)(yi)應俱全;同(tong)時把金瓜、鉞斧、朝(chao)天鐙等各種兵器，也都(dou)排列(lie)(lie)(lie)在(zai)儀(yi)(yi)(yi)仗的行列(lie)(lie)(lie)里，場面之大(da)，聲勢之成，實在(zai)難以形(xing)容。

男家(jia)為了能順利達(da)成迎娶(qu)新娘(niang)的任務，要在事先預備若干"紅(hong)(hong)包"，各(ge)包銅元、角(jiao)票等(deng)，在女家(jia)索(suo)要紅(hong)(hong)包的時候拿出。進(jin)門后娶(qu)客(ke)還要把(ba)預先帶來的制錢銅元等(deng)向門內投撒(sa)，俗(su)語叫"撒(sa)滿天星"。女家(jia)還要以(yi)茶(cha)酒(jiu)款待娶(qu)客(ke)，并把(ba)準(zhun)備好的"子(zi)孫碗箸"放在娶(qu)客(ke)面前，請娶(qu)客(ke)帶給(gei)男家(jia)。"之后就(jiu)把(ba)紅(hong)(hong)絨(rong)花給(gei)新娘(niang)戴上，再把(ba)"紅(hong)(hong)羅蓋頭"蓋在新娘(niang)頭上，娶(qu)親太太的任務就(jiu)算完成了。

拜天地

娶親(qin)的花轎(jiao)及儀(yi)仗(zhang)回到男(nan)家(jia)(jia)門前(qian)(qian)時，男(nan)家(jia)(jia)亦照例大(da)門緊閉，說是(shi)可以(yi)煞煞新(xin)娘的性子；此時女(nv)家(jia)(jia)來(lai)的送(song)親(qin)官客(ke)必向前(qian)(qian)叫門，再三(san)請求始能(neng)開(kai)門。大(da)門開(kai)開(kai)之后，花轎(jiao)抬(tai)進庭院，要先(xian)過(guo)火盆，送(song)親(qin)官客(ke)和新(xin)娘的兄弟，就(jiu)隨著(zhu)花轎(jiao)進入庭院休息，男(nan)家(jia)(jia)以(yi)酒筵相款待(dai)。

下(xia)(xia)轎(jiao)(jiao)的(de)時辰一到，把花(hua)轎(jiao)(jiao)抬(tai)到大(da)廳門(men)口。執事人等各司其職，準備新娘(niang)下(xia)(xia)轎(jiao)(jiao)。此時新郎官(guan)先向(xiang)轎(jiao)(jiao)門(men)作三個(ge)揖，于是由(you)送親太(tai)太(tai)啟開轎(jiao)(jiao)門(men)，由(you)伴嫂(即今之伴娘(niang))攙新娘(niang)下(xia)(xia)轎(jiao)(jiao)。然(ran)后遞(di)給新娘(niang)一個(ge)小瓷瓶，俗稱"寶(bao)瓶"，瓶內(nei)裝以五谷(gu)及(ji)黃白戒指兩(liang)(liang)枚(mei)或四枚(mei)。新娘(niang)把寶(bao)瓶抱在(zai)懷(huai)里(li)，然(ran)后由(you)伴嫂及(ji)送親太(tai)太(tai)攙扶，姍姍而(er)行(xing)。另由(you)兩(liang)(liang)人前后接鋪紅氈，使(shi)新娘(niang)腳不沾地。此時新郎已站在(zai)天地神案前，手持弓箭向(xiang)新娘(niang)身(shen)上輕射(she)三箭，借以驅(qu)除(chu)邪魔。射(she)箭的(de)姿勢是射(she)一箭退一步(bu)，然(ran)后新娘(niang)跨馬鞍，走火盆(pen)，這些關節過(guo)了(le)之后，就(jiu)在(zai)供案前舉行(xing)結婚大(da)典，俗語叫"拜天地"。

吃子孫餑餑

"坐帳"之后，接著(zhu)的節目就是吃子孫餑(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)。子孫餑(bo)(bo)(bo)餑(bo)(bo)(bo)是送親太(tai)太(tai)從女家帶來的，仍由三位送親太(tai)太(tai)各取一碗，分送給新(xin)夫婦交(jiao)換進食(shi)。之后是吃長壽面，喝交(jiao)杯酒。

鬧洞房

"鬧(nao)(nao)(nao)洞房(fang)"是代(dai)表喜氣的(de)(de)，所(suo)以家家戶戶，只要娶(qu)媳婦兒，就(jiu)要鬧(nao)(nao)(nao)洞房(fang)，而且鬧(nao)(nao)(nao)的(de)(de)越熱鬧(nao)(nao)(nao)越好，既沒有時間(jian)性(xing)，也(ye)沒有空間(jian)性(xing)，古(gu)今皆"鬧(nao)(nao)(nao)"！只是鬧(nao)(nao)(nao)的(de)(de)程度不(bu)同而已。

分大小

拜(bai)家廟拜(bai)祠堂統稱為拜(bai)祖(zu)先，這是拜(bai)過天(tian)地之(zhi)后(hou)，一個(ge)最重要的節目，因(yin)新(xin)娘"過門"之(zhi)后(hou)，就(jiu)(jiu)是丈夫家的一員，而不拜(bai)祖(zu)先是不算數的，所以拜(bai)祖(zu)宗是很(hen)重要的。拜(bai)過祖(zu)先之(zhi)后(hou)，就(jiu)(jiu)要"定名分"，俗語(yu)叫"分大小"。就(jiu)(jiu)是要認識(shi)婆家家庭分子(zi)中(zhong)的長幼輩分。

會親

新(xin)婚次(ci)日，新(xin)娘拜過祖先家(jia)族(zu)及親(qin)友(you)之(zhi)后(hou)，男(nan)家(jia)尚有一(yi)項重要禮節(jie)，就是(shi)會親(qin)家(jia)，簡稱"會親(qin)"。“會親(qin)”也(ye)是(shi)非(fei)常(chang)隆重的(de)，女(nv)方(fang)的(de)家(jia)人多數會對新(xin)郎之(zhi)父母，說些(xie)客氣之(zhi)談，為新(xin)娘免災(zai)。

回門

"回門"是婚后第一次，女家(jia)接新(xin)娘歸寧，同(tong)時新(xin)郎(lang)也要一塊兒去，俗(su)語叫"回門"。一般婚姻(yin)過程，大致(zhi)是從"議婚"起，到"回門"止(zhi)，就算完成了。回門之日，新(xin)夫婦不能(neng)在女家(jia)過夜(ye)，必(bi)須在當天(tian)趕回男家(jia)。

這老(lao)北京的結婚習俗確(que)實是繁瑣，也有(you)很多沒有(you)道理，但是這些歷史(shi)見證了中國(guo)的歷史(shi)不是嗎(ma)？

現代北京結婚習俗

北京結婚習俗之聘禮

男(nan)女(nv)雙方家長(chang)說媒、相(xiang)親(qin)、訂婚后(hou)男(nan)方送彩禮往女(nv)家，表明(ming)聘(pin)定女(nv)方為妻(qi)。聘(pin)禮的一部分是(shi)具有象征意義(yi)的物品。“聘(pin)”是(shi)婚禮前(qian)最(zui)后(hou)的也(ye)是(shi)最(zui)重要(yao)的環節。

北京結婚習俗之陪嫁

女(nv)方(fang)收(shou)到男方(fang)送來的(de)聘禮后(hou)，在(zai)出嫁前一(yi)天(tian)下午(wu)將娘家(jia)陪(pei)(pei)送的(de)嫁妝送往男家(jia)。中(zhong)等人(ren)家(jia)陪(pei)(pei)嫁一(yi)般(ban)為24抬、32抬，有(you)的(de)人(ren)家(jia)陪(pei)(pei)嫁有(you)相應還(huan)(huan)禮之(zhi)意，原則(ze)上以男方(fang)聘禮增(zeng)一(yi)倍(bei)還(huan)(huan)禮。(嫁個(ge)女(nv)兒也不容(rong)易啊!不過現(xian)在(zai)一(yi)般(ban)都是男方(fang)準備新房(fang)，女(nv)方(fang)的(de)陪(pei)(pei)嫁一(yi)般(ban)都是新房(fang)的(de)家(jia)具電器(qi)，這(zhe)個(ge)比較實用(yong))

北京結婚習俗之娶親

吉期一到(dao)，喜轎車執事上門，娘(niang)家忙(mang)(mang)著打發上轎車，夫家忙(mang)(mang)著迎娶(qu)進(jin)門，排場大又隆重(zhong)，禮數也(ye)多，算給雙方的(de)家境(jing)來(lai)了一場大展示。

“娶親(qin)太太”扮演著重要角(jiao)色，隨喜轎車執事上門迎親(qin)，引導行禮。她主持婚禮儀式(shi)，另有儐(bin)相指導新(xin)郎新(xin)娘完成婚禮禮節。

北京結婚習俗之洞房坐帳

新人拜(bai)過天地后，上(shang)炕抓蓋頭(tou)(tou)，夫婦(fu)才算正式見了(le)面。拜(bai)堂后要“鬧新房”。新婚(hun)夫婦(fu)進行同吃子孫餑(bo)餑(bo)、喝交杯(bei)酒、撒床、上(shang)頭(tou)(tou)等儀式。其中(zhong)貫穿著祝(zhu)愿新人稱心如(ru)意，家道發(fa)達興(xing)旺的主(zhu)題。

北京結婚習俗之回門

洞房花(hua)燭夜后，第二天一早，新(xin)婚夫妻要一同祭拜(bai)神(shen)、佛和宗親三代，并拜(bai)見父母等長輩，定名分，認大(da)小(xiao)。

婚禮(li)(li)舉行后的第(di)三天，通常新娘要(yao)回(hui)娘家與(yu)父(fu)兄親友行回(hui)見禮(li)(li)。這(zhe)就(jiu)是所謂“回(hui)門”，也叫“回(hui)酒”。

雖然(ran)現在這年代已經很少有媒人(ren)拉(la)紅線也沒有人(ren)信什么八字之合了，但(dan)是(shi)精簡了的傳統還(huan)是(shi)被流(liu)傳了下(xia)來!

北京結婚習俗要點

北京結婚習俗上強調要在(zai)12:00之前(qian)完成行禮(li)儀(yi)式(shi)，形式(shi)上多以西(xi)式(shi)為主。

北京人中午結婚(hun)，酒宴往(wang)往(wang)喜(xi)歡擺在飯莊，且(qie)大多是老字號(hao)，比如東來(lai)順、全聚德等處。

北京(jing)市區不許放鞭炮(pao)，即使結(jie)婚，也(ye)多以(yi)踩(cai)氣(qi)球代替(ti)。

一般北京人(ren)結(jie)婚不鬧洞房，因為是中午，吃(chi)完即(ji)散。

北京人(ren)(ren)送紅(hong)包數字和上海人(ren)(ren)差不(bu)多(duo)，一般在(zai)3、5百塊(kuai)，但各人(ren)(ren)可量力而行。若是(shi)(shi)經(jing)濟水平(ping)不(bu)好的，送少點(dian)沒關(guan)系(xi)，關(guan)鍵是(shi)(shi)來(lai)參加(jia)，就(jiu)算給對方面子(zi)。