藏品鑒定

鑒定自古代就有，而現代我們因有了更先進的儀器，讓鑒定完成的更好。藏品鑒定，現在一般是以純銅的鑒別方法為主，并輔以現代的科學技術，對博物館中所珍藏的物品進行識別和辨別真偽，并能夠探究出藏品的(de)文化內(nei)涵。鑒定(ding)它(ta)屬(shu)于哪個歷史以及它(ta)的(de)價(jia)值(zhi)，并(bing)對它(ta)分等級(ji)。藏(zang)品(pin)鑒定(ding)其(qi)實(shi)是(shi)(shi)一項及其(qi)細致(zhi)的(de)研究工(gong)作(zuo)，也(ye)是(shi)(shi)一項非(fei)常重要的(de)任務，并(bing)且它(ta)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)鑒別真偽，還要對藏(zang)品(pin)的(de)整個背景文化進行研究和記錄，所以對藏(zang)品(pin)鑒定(ding)師的(de)要求是(shi)(shi)非(fei)常苛刻(ke)的(de)。

藏品鑒定要求是什么

1、不(bu)能根據自己(ji)的主(zhu)觀(guan)想法，對藏品下(xia)結論，我們要根據歷(li)史和科學，對藏品的真(zhen)偽以(yi)及文化背景，對它做出(chu)完全正確(que)的鑒別，并予以(yi)它符合歷(li)史的名字。

2、在鑒定完(wan)成后，要(yao)對藏(zang)品的(de)年代(dai)、生產地、生產者、來(lai)源(yuan)以及開始經過，能夠明確。如果(guo)是自然標本(ben)，也(ye)要(yao)鑒定出它(ta)是來(lai)自哪里，又是在怎樣(yang)的(de)環(huan)境中生存的(de)。

3、鑒定藏品(pin)，不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)能夠辨別(bie)它的真偽(wei)。還能夠鑒定出它是(shi)屬于哪個(ge)朝代，并(bing)且又歷經多少個(ge)朝代，在它所存在的時代有著(zhu)什(shen)么樣級(ji)別(bie)的影響(xiang)，并(bing)且是(shi)出自哪位名師(shi)之手，并(bing)對(dui)它進行分級(ji)。

藏品鑒定方法有哪些

1、分類(lei)。每個博(bo)物(wu)館都是比較大(da)的，那么它的藏品肯定(ding)是非(fei)常多的，并(bing)且(qie)種類(lei)不一，真偽(wei)都有。那么鑒定(ding)時，可以根據不同(tong)朝代物(wu)品的特點來進行(xing)(xing)分類(lei)，或者按照它們(men)的制作(zuo)方法進行(xing)(xing)分類(lei)。再找出分為一類(lei)的藏品之間的異同(tong)點。

2、比(bi)較(jiao)。還(huan)可以(yi)將剛(gang)出(chu)土不能辨別的(de)(de)古文物，和(he)(he)已經鑒(jian)(jian)定出(chu)確(que)切的(de)(de)年(nian)代、產(chan)地(di)、作者、制作方法、外形特征藏品(pin)進行比(bi)較(jiao)，來看出(chu)藏品(pin)和(he)(he)標準文物的(de)(de)相(xiang)同點(dian)和(he)(he)不通電(dian)，鑒(jian)(jian)別其真偽以(yi)及歷(li)史(shi)背景。

3、辨識。每一(yi)個(ge)藏品鑒定師(shi)有生之年中(zhong)所鑒別(bie)的(de)文物都是不(bu)一(yi)樣(yang)的(de)，并且他們(men)的(de)鑒別(bie)經驗都是不(bu)同的(de)。所以(yi)，在(zai)不(bu)能(neng)鑒別(bie)一(yi)個(ge)藏品時，那(nei)么鑒定師(shi)之間(jian)可以(yi)互相研(yan)討交流，那(nei)么總會越(yue)來越(yue)接近(jin)事(shi)實真相。

藏品鑒別的歷史

中(zhong)國的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)鑒定(ding)有著(zhu)悠久的(de)(de)(de)歷史(shi)。早(zao)在春秋(qiu)(qiu)時(shi)期,文(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)辨偽和(he)考(kao)證(zheng)工(gong)作就已(yi)具雛形(xing)(xing)。《韓非子·說(shuo)林下(xia)》和(he)《國語(yu)·魯語(yu)下(xia)》等古(gu)(gu)(gu)籍中(zhong)，都(dou)有文(wen)(wen)(wen)物(wu)辨偽和(he)考(kao)證(zheng)的(de)(de)(de)有關文(wen)(wen)(wen)字記(ji)載。秦時(shi)已(yi)開始對古(gu)(gu)(gu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)進(jin)行(xing)鑒別和(he)解釋。《呂氏(shi)春秋(qiu)(qiu)》 中(zhong)的(de)(de)(de) 《慎勢(shi)》、《先識》、《色威》等文(wen)(wen)(wen)獻，都(dou)記(ji)有對銅(tong)(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)紋(wen)飾(shi)的(de)(de)(de)考(kao)證(zheng)。漢時(shi)已(yi)注重(zhong)考(kao)證(zheng)和(he)研究古(gu)(gu)(gu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)。司馬遷非常注意研究文(wen)(wen)(wen)物(wu)，在《史(shi)記(ji)·封禪書》中(zhong)記(ji)下(xia)了考(kao)證(zheng)銅(tong)(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)銘(ming)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)史(shi)實(shi)。宋時(shi)宮廷(ting)收藏(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)十分豐富，設有專職官員保(bao)管文(wen)(wen)(wen)物(wu)，并對文(wen)(wen)(wen)物(wu)進(jin)行(xing)鑒定(ding)。呂大臨所撰《考(kao)古(gu)(gu)(gu)圖(tu)》著(zhu)錄了當時(shi)宮廷(ting)和(he)私(si)人收藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)代銅(tong)(tong)(tong)(tong)器(qi)(qi)(qi)和(he)玉器(qi)(qi)(qi)324件,每器(qi)(qi)(qi)皆摹繪圖(tu)形(xing)(xing)、款(kuan)識，記(ji)錄尺寸(cun)、容量和(he)重(zhong)量等，出土(tu)地和(he)收藏(zang)(zang)處(chu)可考(kao)的(de)(de)(de)也加(jia)以說(shuo)明(ming)，這是中(zhong)國最早(zao)而較(jiao)有系統(tong)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)器(qi)(qi)(qi)物(wu)圖(tu)錄。

明時偽(wei)(wei)造文(wen)物(wu)(wu)大(da)量出(chu)現，文(wen)物(wu)(wu)鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)以(yi)辨偽(wei)(wei)為主(zhu)。曹昭所(suo)撰《格古(gu)(gu)(gu)要論》，將文(wen)物(wu)(wu)分(fen)為古(gu)(gu)(gu)銅(tong)(tong)器、古(gu)(gu)(gu)畫、古(gu)(gu)(gu)墨跡、古(gu)(gu)(gu)碑法帖、古(gu)(gu)(gu)琴、古(gu)(gu)(gu)硯、珍奇、金鐵、古(gu)(gu)(gu)窯器、古(gu)(gu)(gu)漆器、錦綺、異木、異石等13門，對文(wen)物(wu)(wu)概況、作偽(wei)(wei)方(fang)法及真偽(wei)(wei)辨別，均加論述，是中國第一部全面的(de)文(wen)物(wu)(wu)鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)專著。高濂在《遵生八箋(jian)》中，還提(ti)出(chu)了(le)銅(tong)(tong)器辨偽(wei)(wei)的(de)兩條原則(ze)，即殘器修(xiu)復不算偽(wei)(wei)品和真品的(de)殘件(jian)拼成(cheng)(cheng)(cheng)一個新物(wu)(wu)應(ying)屬偽(wei)(wei)品。清(qing)(qing)定(ding)(ding)時繼宋之(zhi)后(hou)，再次興起考(kao)據之(zhi)風。朝廷(ting)大(da)力提(ti)倡文(wen)物(wu)(wu)鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)，逐步發展成(cheng)(cheng)(cheng)一套比較完整(zheng)的(de)體系。梁詩(shi)正等所(suo)編(bian)的(de)《西(xi)清(qing)(qing)古(gu)(gu)(gu)鑒(jian)(jian)》和《寧壽鑒(jian)(jian)古(gu)(gu)(gu)》,著錄(lu)了(le)清(qing)(qing)宮所(suo)藏(zang)古(gu)(gu)(gu)代銅(tong)(tong)器 1529件(jian),彝器 600件(jian),鏡鑒(jian)(jian) 101件(jian)。民國以(yi)后(hou)，文(wen)物(wu)(wu)鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)在方(fang)法上較清(qing)(qing)代有所(suo)進(jin)步。1914年，北洋(yang)政(zheng)府(fu)在清(qing)(qing)宮成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)了(le)古(gu)(gu)(gu)物(wu)(wu)陳(chen)列所(suo)，設(she)立(li)了(le)藏(zang)品鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)委員會，制(zhi)定(ding)(ding)了(le)《鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)古(gu)(gu)(gu)物(wu)(wu)細則(ze)》。1925年，故宮博物(wu)(wu)院成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)，并設(she)立(li)了(le)“古(gu)(gu)(gu)物(wu)(wu)審查會”，負(fu)責鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)藏(zang)品真偽(wei)(wei)，劃分(fen)藏(zang)品等級。

中華人民(min)共和國建立后，隨著博物館(guan)事業的發展(zhan)，藏品(pin)鑒定制度日臻完善，水平日益提高。1985年,文化(hua)部設立了(le)國家文物鑒定委員(yuan)會,負責制定博物館(guan)藏品(pin)的等級(ji)和標(biao)準(zhun)。1986年，文化(hua)部又印發了(le)《博物館(guan)藏品(pin)定級(ji)標(biao)準(zhun)》。