隨著越來越多玩家加入把玩收藏行列(lie)，也有(you)(you)越來越多(duo)的所(suo)謂老菩提子(zi)進入(ru)市場，質(zhi)量參差(cha)不齊，外形千(qian)奇百怪(guai)，上手(shou)各種巧克(ke)力(li)味、各種油膩膩。很(hen)多(duo)朋(peng)友買到所(suo)謂的老星月(yue)以后，只(zhi)有(you)(you)四個字形容：不忍直視！！！來看看真正的老星月(yue)菩提。
我們在購買老星月(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)的(de)時候可(ke)以觀(guan)察星月(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)的(de)直徑(jing)大(da)小(xiao)，一般老星月(yue)(yue)的(de)尺(chi)寸(cun)都在7至(zhi)9毫米(mi)之間，這是(shi)因為早期(qi)的(de)星月(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)主要(yao)是(shi)用來念經(jing)的(de)，所以尺(chi)寸(cun)一般都不(bu)會做(zuo)太大(da)，而且老星月(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)的(de)珠子一般都是(shi)圓珠、切片(pian)、鼓珠等幾種制式，一般不(bu)會出現什么其他像桶珠樣式的(de)這樣的(de)老星月(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)。很多(duo)人認為老星月(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)肯定(ding)開(kai)片(pian)是(shi)非常(chang)多(duo)的(de)，這是(shi)不(bu)一定(ding)的(de)，如果是(shi)密度非常(chang)大(da)的(de)老星月(yue)(yue)菩(pu)(pu)提(ti)，一般開(kai)片(pian)就會比較少。
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老(lao)(lao)(lao)星(xing)(xing)(xing)(xing)月(yue)(yue)的(de)(de)顏色(se)(se)(se)一般是(shi)黃色(se)(se)(se)、奶白色(se)(se)(se)、琥(hu)珀色(se)(se)(se)等這幾種顏色(se)(se)(se)，根(gen)本(ben)(ben)沒有紅色(se)(se)(se)或綠色(se)(se)(se)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)星(xing)(xing)(xing)(xing)月(yue)(yue)菩提(ti)，而且星(xing)(xing)(xing)(xing)月(yue)(yue)菩提(ti)因(yin)為成熟度(du)(du)和密度(du)(du)的(de)(de)差(cha)異，所以(yi)(yi)在(zai)一串星(xing)(xing)(xing)(xing)月(yue)(yue)菩提(ti)中會有一定的(de)(de)色(se)(se)(se)差(cha)存在(zai)。老(lao)(lao)(lao)星(xing)(xing)(xing)(xing)月(yue)(yue)同樣也不例外，根(gen)本(ben)(ben)不會有顏色(se)(se)(se)包漿非常均勻的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)星(xing)(xing)(xing)(xing)月(yue)(yue)存在(zai)；最后就是(shi)要看星(xing)(xing)(xing)(xing)月(yue)(yue)菩提(ti)的(de)(de)孔道(dao)，老(lao)(lao)(lao)星(xing)(xing)(xing)(xing)月(yue)(yue)因(yin)為經過(guo)長(chang)期的(de)(de)盤玩所以(yi)(yi)孔道(dao)會有嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)磨損，孔道(dao)一般都是(shi)喇叭狀(zhuang)或鋸齒狀(zhuang)的(de)(de)，而且非常的(de)(de)光(guang)滑(hua)。
金剛菩提(ti)是菩提(ti)四大名珠(zhu)之一，在漢傳佛教(jiao)和(he)藏傳佛教(jiao)密(mi)宗中有著(zhu)崇高的(de)地(di)位。所以流傳至今(jin)，市面(mian)上肯定會有那些(xie)年代久遠的(de)老金剛。
1、由于玩家的(de)(de)長(chang)期把(ba)玩，老(lao)金(jin)剛菩提已經深深嵌入了(le)玩家的(de)(de)味(wei)(wei)(wei)(wei)道，如(ru)果(guo)是經常(chang)(chang)上香拜佛的(de)(de)人，這種味(wei)(wei)(wei)(wei)道就是香薰味(wei)(wei)(wei)(wei)；如(ru)果(guo)是喜歡(huan)抽煙的(de)(de)人，那(nei)么(me)老(lao)金(jin)剛菩提上也會(hui)殘留(liu)煙味(wei)(wei)(wei)(wei)。而做舊(jiu)的(de)(de)老(lao)金(jin)剛殘留(liu)的(de)(de)通(tong)常(chang)(chang)是油悶味(wei)(wei)(wei)(wei)或是化學洗劑的(de)(de)味(wei)(wei)(wei)(wei)道。
2、真正的老金剛菩提手串(chuan)，不可(ke)能(neng)每顆珠子的顏色(se)都一樣，肯定是(shi)存在一定色(se)差的，只不過是(shi)明顯和不明顯的區(qu)別(bie)。
3、經過(guo)長年累(lei)月的(de)盤玩，老金(jin)剛(gang)菩提的(de)棱角逐(zhu)漸被(bei)磨光磨平，所以摸上去應該是(shi)渾圓光滑的(de)，而(er)做舊的(de)老金(jin)剛(gang)菩提摸上去比較扎(zha)手。
4、真正的老金(jin)剛(gang)有(you)像瑪(ma)瑙一樣(yang)的風化紋(wen)，而人工做舊的老金(jin)剛(gang)菩提溝槽(cao)的線條比較硬朗鋒利，肉質要么(me)不透明，要么(me)呈半透明的瑪(ma)瑙質特征。
南(nan)紅(hong)一稱應為近些(xie)年新叫法，不(bu)知是(shi)否因為南(nan)紅(hong)主要產于(yu)甘(gan)南(nan)迭部和云南(nan)保山，均(jun)有“南(nan)”字才博得此名。古(gu)之稱謂中(zhong)(zhong)的“赤玉”應囊(nang)括(kuo)了現在(zai)人們常說的南(nan)紅(hong)。紅(hong)色(se)在(zai)中(zhong)(zhong)國傳統審(shen)美中(zhong)(zhong)有無(wu)可(ke)(ke)替(ti)代的吉祥寓(yu)意，備受(shou)(shou)人們喜愛，而南(nan)紅(hong)更是(shi)因其鮮艷的色(se)彩和溫潤的質感(gan)受(shou)(shou)到(dao)追捧。甘(gan)南(nan)紅(hong)與滇(dian)南(nan)紅(hong)的老(lao)(lao)礦脈均(jun)于(yu)清晚期時(shi)絕礦，那些(xie)日常中(zhong)(zhong)我(wo)們仍可(ke)(ke)遇(yu)見的老(lao)(lao)南(nan)紅(hong)珠子可(ke)(ke)上溯到(dao)宋遼時(shi)期，甚至更早。
目(mu)前市(shi)場上收藏價值高的(de)(de)老(lao)南(nan)(nan)紅(hong)瑪瑙(nao)都具(ju)有(you)很(hen)(hen)悠久的(de)(de)歷史。此種老(lao)南(nan)(nan)紅(hong)瑪瑙(nao)存(cun)世數量非(fei)常(chang)少，由于南(nan)(nan)紅(hong)瑪瑙(nao)的(de)(de)裂性等(deng)其他因素，存(cun)世的(de)(de)大(da)(da)件(jian)，尤其在(zai)民(min)間的(de)(de)大(da)(da)件(jian)老(lao)南(nan)(nan)紅(hong)瑪瑙(nao)作品非(fei)常(chang)非(fei)常(chang)的(de)(de)稀(xi)少，可(ke)(ke)遇而不(bu)可(ke)(ke)求，一(yi)般多以珠子、勒子等(deng)小飾品或掛件(jian)為(wei)主(zhu)，老(lao)南(nan)(nan)紅(hong)瑪瑙(nao)有(you)一(yi)個大(da)(da)家公認的(de)(de)特點就是(shi)(shi)包(bao)漿。包(bao)漿老(lao)南(nan)(nan)紅(hong)瑪瑙(nao)在(zai)經過時間的(de)(de)日積月累會在(zai)其表面形成一(yi)層包(bao)漿，非(fei)常(chang)具(ju)有(you)油潤感(gan)(gan)、膠質感(gan)(gan)。如果沒(mei)有(you)包(bao)漿，這種老(lao)南(nan)(nan)紅(hong)很(hen)(hen)可(ke)(ke)能就是(shi)(shi)做(zuo)舊料，因為(wei)做(zuo)舊料在(zai)短時間無法偽造包(bao)漿。
看紋理：老南(nan)紅瑪瑙表面的紋理也是它的鑒(jian)別特(te)性之一(yi)，這(zhe)種紋理是由于長時間的風化所形成的，不過也有造(zao)假者仿造(zao)這(zhe)種紋理，但是很難做到與天然老南(nan)紅瑪瑙一(yi)樣的自然，這(zhe)點(dian)在(zai)收藏時還(huan)要仔細鑒(jian)別。
看孔(kong)形狀：一些珠子(zi)、勒子(zi)等(deng)串飾老南紅(hong)瑪瑙(nao)由于時(shi)間(jian)比(bi)較久遠，孔(kong)道(dao)會有磨(mo)損并且變大，天然(ran)老南紅(hong)瑪瑙(nao)孔(kong)道(dao)里光(guang)亮，在孔(kong)的(de)兩端也會有切面一樣(yang)的(de)磨(mo)損，一般造假老南紅(hong)瑪瑙(nao)孔(kong)道(dao)內部(bu)不(bu)好處(chu)理，不(bu)會有這種光(guang)亮或包(bao)漿。
鳳(feng)眼(yan)菩(pu)提佛(fo)珠是藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)極(ji)為推崇的(de)佛(fo)珠品類之一，在藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)中，鳳(feng)眼(yan)菩(pu)提是菩(pu)提子佛(fo)珠的(de)代表。老佛(fo)珠是藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)歷史的(de)載體，記述著藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)行人的(de)虔誠與精進，老佛(fo)珠還具(ju)有殊(shu)勝的(de)加持力，佩戴者和持用者，能夠(gou)更好(hao)地感受到諸佛(fo)菩(pu)薩的(de)慈悲與智慧。
真品老鳳眼菩提佛珠(zhu)，珠(zhu)面(mian)色(se)(se)澤深(shen)淺(qian)變(bian)化自然豐富，有(you)些則(ze)呈現(xian)出幽暗(an)的紅色(se)(se)，打孔面(mian)顏色(se)(se)往往較淺(qian)，珠(zhu)面(mian)光滑(hua)，打孔面(mian)因經久摩(mo)擦(ca)擠(ji)壓(ya)而非常平(ping)滑(hua)，有(you)些存(cun)在包漿，有(you)些滲出油(you)脂(zhi)。市面(mian)上的新(xin)珠(zhu)，色(se)(se)澤單調統(tong)一、死(si)板、無變(bian)化，無暗(an)紅色(se)(se)，珠(zhu)面(mian)與(yu)打孔面(mian)顏色(se)(se)完全相同、無深(shen)淺(qian)變(bian)化，甚至往往還會(hui)在珠(zhu)面(mian)上看到(dao)制作工具(ju)留下的痕跡，不少珠(zhu)子表面(mian)干(gan)燥，不過，亦(yi)有(you)新(xin)珠(zhu)添加(jia)了油(you)質。
1、’珠子表面(mian)是否具備常年盤玩的掛瓷拋(pao)光度，如果表面(mian)粗糙還有(you)車痕絕對假。
2、珠子孔(kong)道是否(fou)毛糙(cao)，被繩子磨礪的孔(kong)道非常光滑，卻內壁沒有變深色，油炸(zha)煮染的孔(kong)道就是毛糙(cao)帶色的。
3、老(lao)珠包(bao)漿是晚(wan)霞般的(de)透紅(hong)，深淺錯(cuo)落有致，油炸普洱煮是顏色均勻，亮而不透。
中國(guo)傳統工(gong)藝的(de)代表作，非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)之一(yi)，有(you)著源遠流(liu)長的(de)歷史(shi)(shi)，一(yi)篇《核(he)(he)舟記(ji)》把(ba)中國(guo)核(he)(he)雕的(de)可考歷史(shi)(shi)追溯到了明(ming)代。核(he)(he)雕從材質(zhi)上(shang)又分橄欖核(he)(he)雕和核(he)(he)桃雕等(deng)，其實廣(guang)泛上(shang)說還有(you)其他的(de)雕刻(ke)手段也是屬于核(he)(he)雕的(de)范疇，例如緬茄雕、松子雕等(deng)。
1、看核(he)(he)雕(diao)作(zuo)品顏色(se)的(de)勻稱程度(du)。由(you)于核(he)(he)雕(diao)表(biao)面凹凸不(bu)(bu)平，突出的(de)部分(fen)(fen)會(hui)經常(chang)被摩擦而凹陷的(de)部分(fen)(fen)則很難或根本盤不(bu)(bu)到，在這樣的(de)情況(kuang)下，核(he)(he)雕(diao)的(de)變色(se)就會(hui)出現不(bu)(bu)一致不(bu)(bu)均勻的(de)情況(kuang)。即使上油盤刷之后，凹陷處(chu)也沒有(you)突出部分(fen)(fen)油亮。
2、留意表(biao)面(mian)是否(fou)有細(xi)微劃痕。盤(pan)核雕(diao)，難免會在(zai)表(biao)面(mian)留下細(xi)小劃痕，盤(pan)的(de)時間越長，核雕(diao)上的(de)小劃痕也就(jiu)越多。而用(yong)機(ji)器拋(pao)完光的(de)核雕(diao)表(biao)面(mian)特別的(de)光滑。
3、觀察核(he)雕表面是(shi)(shi)否透(tou)亮(liang)。真正(zheng)用手盤變色(se)的核(he)雕，不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)顏(yan)色(se)變深，更重(zhong)要的是(shi)(shi)，核(he)雕會變的透(tou)亮(liang)，好像(xiang)瑪瑙石的那種感覺。但染色(se)的核(he)雕只(zhi)是(shi)(shi)顏(yan)色(se)均(jun)勻的變深，而(er)絕對沒有(you)透(tou)的感覺，且顏(yan)色(se)發(fa)死。
4、染(ran)色(se)(se)的(de)(de)基本(ben)都是(shi)廉(lian)價(jia)(jia)核雕(diao)(diao)(diao)。一(yi)(yi)般被(bei)染(ran)的(de)(de)核雕(diao)(diao)(diao)，大多(duo)數是(shi)不怎(zen)么值錢的(de)(de)廉(lian)價(jia)(jia)核雕(diao)(diao)(diao)以及沒有雕(diao)(diao)(diao)刻過的(de)(de)橄欖素(su)珠。由于核雕(diao)(diao)(diao)在染(ran)色(se)(se)的(de)(de)過程中，很(hen)容易被(bei)化學藥(yao)劑破壞腐(fu)蝕導致開裂(lie)(lie)，萬一(yi)(yi)核雕(diao)(diao)(diao)開裂(lie)(lie)或損壞，便(bian)會(hui)得不償失。因此作(zuo)假的(de)(de)商家只會(hui)拿一(yi)(yi)些價(jia)(jia)值不高的(de)(de)核雕(diao)(diao)(diao)或素(su)珠進行染(ran)色(se)(se)處理(li)。
綠松(song)(song)(song)(song)石(shi)(shi)(shi)是(shi)一種(zhong)比較古(gu)老的玉石(shi)(shi)(shi)，又名松(song)(song)(song)(song)石(shi)(shi)(shi)，因其(qi)色、形似碧綠的松(song)(song)(song)(song)果而得名。中國人(ren)最(zui)早(zao)認識松(song)(song)(song)(song)石(shi)(shi)(shi)，認為(wei)松(song)(song)(song)(song)石(shi)(shi)(shi)乃松(song)(song)(song)(song)化為(wei)石(shi)(shi)(shi)，并(bing)給(gei)松(song)(song)(song)(song)石(shi)(shi)(shi)蒙上了神奇的色彩。近(jin)幾年，綠松(song)(song)(song)(song)石(shi)(shi)(shi)成為(wei)投資藏家關注的焦(jiao)點，按克(ke)計算價格的綠松(song)(song)(song)(song)石(shi)(shi)(shi)身價堪比黃金。
1、大孔道（取決于當時的鉆孔工藝）
2、鑰(yao)匙孔（材質和重力鎖決定的磨損部位）
3、形狀（同樣取(qu)決于當時的(de)工藝，另外也有地(di)區的(de)審美(mei)喜好）
4、磨損的凹陷（珠串上隔片或者隔珠對松(song)石兩側的自然磨損）
5、材質(zhi)：這點(dian)各地都區別(bie)。國(guo)(guo)內湖(hu)北等(deng)地的(de)松(song)石(shi)質(zhi)地普通比較(jiao)松(song)軟，顏色淺。很多老松(song)石(shi)產(chan)地并不在國(guo)(guo)內，而是伊朗(lang)經土耳其(qi)等(deng)地進入中國(guo)(guo)的(de)波斯級松(song)石(shi)。
老蜜蠟(la)(la)是一種(zhong)極為(wei)珍(zhen)貴的(de)(de)蜜蠟(la)(la)，它的(de)(de)前(qian)身就(jiu)是普(pu)通蜜蠟(la)(la)，但它具(ju)有普(pu)通蜜蠟(la)(la)沒有的(de)(de)歷史特質(zhi)。老蜜蠟(la)(la)當今(jin)存(cun)世量不多，其來(lai)源較為(wei)單一，要(yao)(yao)么是早期開采出來(lai)的(de)(de)蜜蠟(la)(la)料子保存(cun)至今(jin)，成(cheng)為(wei)老料蜜蠟(la)(la)，要(yao)(yao)么是早期流傳至今(jin)的(de)(de)蜜蠟(la)(la)物件(jian)，到如今(jin)這種(zhong)物件(jian)成(cheng)為(wei)了珍(zhen)貴的(de)(de)老蜜蠟(la)(la)。
蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)根(gen)據(ju)產地劃分可以(yi)分為西藏傳世(shi)的老蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)、阿(a)富汗(han)地區(qu)(qu)的老蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)、印(yin)度(du)地區(qu)(qu)的老蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)、歐洲等(deng)地的老琥(hu)珀蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)以(yi)及我(wo)國明(ming)清(qing)時期的老蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)吉子和飾物(wu)。網上各種鑒別(bie)蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)的教程很多(duo)，在這(zhe)就不細說(shuo)了，蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)的鑒別(bie)最(zui)重要(yao)的還(huan)是(shi)多(duo)接觸(chu)實物(wu)，當您對蜜(mi)(mi)蠟(la)(la)的皮殼、風化、氧化程度(du)這(zhe)些重要(yao)地方都銘記于心的時候(hou)，合成和優化一(yi)眼便知。
作為(wei)文玩(wan)圈(quan)十大受歡迎(ying)的(de)物件中唯一上榜(bang)的(de)木(mu)(mu)質物件是(shi)有(you)其(qi)原因(yin)的(de)，歷史悠久的(de)名貴木(mu)(mu)料，最初只(zhi)有(you)皇家(jia)和貴族可(ke)以(yi)使用，成(cheng)就了紫(zi)(zi)檀(tan)的(de)名貴和持續不下的(de)熱度。唐宋(song)元(yuan)明清對紫(zi)(zi)檀(tan)均有(you)記載，明代(公元(yuan)1368——1644)，紫(zi)(zi)檀(tan)為(wei)皇家(jia)所重視，到明朝(chao)末年，南洋各(ge)地的(de)優質木(mu)(mu)材也基本采伐(fa)殆(dai)盡。尤(you)其(qi)是(shi)紫(zi)(zi)檀(tan)木(mu)(mu)，幾乎全被捆載而去。
1、花(hua)(hua)紋(wen)：新紫檀木的(de)(de)(de)花(hua)(hua)紋(wen)一(yi)(yi)般比(bi)較(jiao)規律(lv)，有(you)(you)粗細均等(deng)的(de)(de)(de)直(zhi)紋(wen)，或者是(shi)較(jiao)規律(lv)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)圈圈環形(xing)紋(wen)。而老紫檀木花(hua)(hua)紋(wen)則多以不規則的(de)(de)(de)、粗細不等(deng)的(de)(de)(de)直(zhi)紋(wen)劃在暗紅底色上，有(you)(you)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)紋(wen)還會有(you)(you)小卷(juan)曲，但是(shi)不成圓圈，花(hua)(hua)紋(wen)妖嬈，耐人尋(xun)味(wei)。
2、年輪：老(lao)紫檀(tan)木的年輪幾乎看(kan)不出環形(xing)的圓(yuan)圈，而(er)新紫檀(tan)木的年輪則(ze)是(shi)非(fei)常(chang)規律(lv)。
3、熒光(guang)：老紫(zi)檀木(mu)的熒光(guang)比較明顯，色澤通透(tou)，反光(guang)較好(hao)；而新紫(zi)檀木(mu)熒光(guang)較少，反光(guang)不(bu)是(shi)很好(hao)。
4、形狀：業界有“十檀(tan)九空”的說(shuo)法，新(xin)紫(zi)檀(tan)木由于生(sheng)長(chang)環(huan)境較(jiao)優越，生(sheng)長(chang)周期相(xiang)對短(duan)，所(suo)以新(xin)料(liao)多數粗大、筆直(zhi)、實心，直(zhi)徑能夠達到750px以上，比較(jiao)容(rong)易(yi)做家具。而(er)老紫(zi)檀(tan)木多數則(ze)較(jiao)細、彎(wan)曲、空心，直(zhi)徑很少能夠超過625px，不太(tai)容(rong)易(yi)做大件物品(pin)。
5、棕線(xian)：新(xin)紫檀(tan)木(mu)棕線(xian)比較通(tong)直，而且更深(shen)一(yi)些，棕線(xian)規律(lv)繁(fan)密，有的甚至感覺像是細小裂痕(hen)一(yi)樣。
文玩(wan)(wan)(wan)核桃在(zai)用來當做把玩(wan)(wan)(wan)之物(wu)的(de)同時，還通過民(min)間(jian)藝人的(de)雕刻,成(cheng)為備(bei)受玩(wan)(wan)(wan)家青(qing)睞的(de)藝術珍品，藝人們就是在(zai)小小的(de)核桃上雕刻出各種動(dong)物(wu),人物(wu)的(de)形象、圖案，寄托美好(hao)的(de)寓意，表達人們對未來的(de)期盼(pan)和向往。時至今日，文玩(wan)(wan)(wan)核桃依然以其悠(you)久的(de)歷史(shi)和高(gao)度的(de)可玩(wan)(wan)(wan)性成(cheng)為文玩(wan)(wan)(wan)圈內(nei)最受歡迎的(de)前十名(ming)。
1、看(kan)---有(you)色、有(you)光、沒(mei)真正包漿。
2、聽---碰撞時發出的(de)(de)聲音(yin)(yin)音(yin)(yin)質沒有如骨(gu)如牙的(de)(de)金石(shi)之響，與(yu)老核桃差很遠(yuan)（老核桃與(yu)新(xin)核桃的(de)(de)聲音(yin)(yin)是不同的(de)(de)）。
3、晃---放在(zai)手(shou)中，晃動(dong)時感覺(jue)核(he)(he)仁(ren)的重(zhong)量(liang)，老(lao)核(he)(he)桃(tao)的核(he)(he)仁(ren)已經干成皮（縮仁(ren)或砂仁(ren)），感覺(jue)不到(dao)太多的重(zhong)量(liang)，假核(he)(he)桃(tao)的核(he)(he)仁(ren)晃動(dong)時有明顯重(zhong)量(liang)。
4、轉---在手(shou)(shou)里(li)轉動(dong)時與皮膚(fu)接觸時的感覺(jue)(jue)明顯不(bu)同(tong)（與高(gao)仿象牙(ya)和真(zhen)象牙(ya)的差別很相象），另外(wai)假(jia)核桃(tao)還有粘手(shou)(shou)的感覺(jue)(jue)。
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對于菩提籽來說，不得不考慮的就是它(ta)的密度(du)。因(yin)為通過比較密度(du)的高低，可以判斷出樹籽本身(shen)的成熟度(du)，同時也是影(ying)響(xiang)盤玩(wan)效果的一個重要因(yin)素。
很(hen)多朋友(you)問過木質手(shou)串(chuan)玩的是什(shen)么，小葉有(you)人(ren)(ren)去追(zhui)“星"，結(jie)果(guo)被傷騙了，崖柏有(you)人(ren)(ren)去追(zhui)“雀眼”,結(jie)果(guo)被坑(keng)了，老山(shan)有(you)人(ren)(ren)去追(zhui)”味“，結(jie)果(guo)是”化學“出品(pin),海黃有(you)人(ren)(ren)去追(zhui)”紋路“，結(jie)果(guo)是紫檀柳。小編個人(ren)(ren)認為，木質手(shou)串(chuan)，從根上講玩的是油性和(he)密度(du)，這才(cai)是王道(dao)！
核(he)桃的“順”配(pei)核(he)桃要考慮樁型、皮質(zhi)等眾(zhong)多因素。一(yi)(yi)對核(he)桃要好，還得是(shi)紋路能夠基本統一(yi)(yi)，這(zhe)樣才能保(bao)證兩只核(he)桃看(kan)起來是(shi)一(yi)(yi)對兒的。
松(song)石(shi)(shi)質地(di)(di)偏軟，甚至有的(de)(de)松(song)石(shi)(shi)會如粉筆一樣，呈現出粗(cu)糙(cao)的(de)(de)質感(gan)，而且易碎。因此(ci)，瓷度的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)低成(cheng)為(wei)判斷松(song)石(shi)(shi)品質的(de)(de)法寶。瓷度高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)松(song)石(shi)(shi)質地(di)(di)會更加堅硬，其價值(zhi)也會更高(gao)(gao)(gao)，當(dang)然前提是(shi)這(zhe)松(song)石(shi)(shi)是(shi)未經(jing)注(zhu)膠等優化(hua)手段處(chu)理過的(de)(de)。
蜜(mi)蠟與琥珀(po)的(de)不(bu)同之(zhi)處就是(shi)本身“透(tou)”或(huo)“不(bu)透(tou)”，所(suo)以蠟質是(shi)否“飽滿(man)”有(you)沒(mei)有(you)厚實的(de)感(gan)覺。中國(guo)人喜歡蜜(mi)蠟的(de)原因，在于蜜(mi)蠟的(de)厚重，換而言之(zhi)就是(shi)蠟質好(hao)。
6、南紅的“色(se)”
涼(liang)山南(nan)紅偏(pian)水，保山南(nan)紅偏(pian)肉。當(dang)然，不(bu)(bu)同人(ren)有不(bu)(bu)同的(de)(de)喜(xi)好(hao)。但是，南(nan)紅之所以(yi)被(bei)國(guo)人(ren)喜(xi)愛，是因為它的(de)(de)顏色足(zu)夠紅、足(zu)夠潤。所以(yi)，玩(wan)南(nan)紅一(yi)定要(yao)選顏色正(zheng)的(de)(de)。
對于雕件來說，機工(gong)與(yu)手(shou)工(gong)的(de)(de)差距并不是金錢上差別(bie)。而對于每一個(ge)文玩人來說，手(shou)工(gong)雕件本身就真的(de)(de)是咱們的(de)(de)一個(ge)看點。
從老(lao)物件圓(yuan)潤的(de)(de)包(bao)漿(jiang)(jiang)上(shang)，看到的(de)(de)是時間(jian)的(de)(de)痕跡，也(ye)是把玩的(de)(de)心路歷程。老(lao)物件最(zui)美的(de)(de)就是厚重的(de)(de)包(bao)漿(jiang)(jiang)、以及自然形成(cheng)的(de)(de)風(feng)化紋。這種天然的(de)(de)雕琢，成(cheng)就了(le)老(lao)物件獨(du)特的(de)(de)美。
品相通常是指文玩原生態的樣子，不同的文玩有不同的品相評判標準。例如小葉紫檀評判標準是：底色——棕眼大小——瘤疤——金星——特殊紋理。海南黃花梨的評判標準是：紫油梨——瘤疤——對眼——特殊紋理——糠梨。可以說，品相和市場從根本上決定了一件文玩的價格，所以是(shi)至(zhi)關(guan)重要的。
為什么虎骨象牙會有人玩，這源于內心對于稀有物件的渴望，到了文玩里，這種渴望被放大。文玩分為可再生和不可再生，可再生就是菩提籽。核桃等樹木的果實，不可再生就是礦石、玉石、紅木等(deng)。有(you)些(xie)資源已經枯竭了(le)，有(you)些(xie)料(liao)還有(you)，所以價值也不可同日(ri)而語。
如果被(bei)發掘發現出來(lai)的(de)文玩品(pin)(pin)種有成千上(shang)萬，其中有大(da)(da)眾(zhong)品(pin)(pin)種和小眾(zhong)品(pin)(pin)種。大(da)(da)眾(zhong)接受(shou)會有一(yi)(yi)(yi)個相當長(chang)的(de)過程，一(yi)(yi)(yi)旦被(bei)大(da)(da)眾(zhong)接受(shou)了，這個價格也會上(shang)去了。所(suo)以很多(duo)人把資金都(dou)壓在某一(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)種上(shang)，賭它的(de)未來(lai)可以有上(shang)漲空(kong)間。
中國有一(yi)些人們自古以來就喜歡的東西，一(yi)直延(yan)續(xu)到現在，經久不(bu)息。比如(ru)核桃(tao)，錢幣，把件等，這(zhe)些東西基本上(shang)不(bu)會(hui)受市(shi)場影響，不(bu)會(hui)暴(bao)(bao)漲暴(bao)(bao)跌。
加工(gong)的(de)品(pin)質對(dui)于物品(pin)本身來講，可以說(shuo)是(shi)(shi)第二(er)生命，國人一向巧奪天工(gong)。好的(de)工(gong)藝可以讓(rang)物品(pin)的(de)價值翻倍。這是(shi)(shi)一個(ge)看顏(yan)值的(de)世界，其實文玩(wan)也不例外(wai)，畢竟(jing)美的(de)東西總是(shi)(shi)讓(rang)人賞心悅目。
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