金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，譯名執金剛、持金剛、金剛手、金剛手秘密主、金剛手菩薩摩訶薩、金剛手薩埵摩訶薩埵等。漢傳佛教稱之金(jin)剛(gang)藏王菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，為佛教大乘與(yu)金(jin)剛(gang)乘的(de)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)。在(zai)(zai)(zai)真言宗，金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)是普賢菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)同體異名(ming)，為密教化(hua)身(shen)；在(zai)(zai)(zai)藏傳佛教，金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)是普賢王如來(lai)的(de)化(hua)身(shen)佛，化(hua)現種種本尊以教化(hua)眾生。在(zai)(zai)(zai)金(jin)剛(gang)界(jie)曼荼羅(luo)中(zhong)，金(jin)剛(gang)薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)位在(zai)(zai)(zai)東(dong)方阿閦佛旁。薩(sa)(sa)(sa)埵(duo)者有情之義(yi)，勇(yong)猛(meng)(meng)之義(yi)，總言勇(yong)猛(meng)(meng)之大士。
藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)密法(fa)(fa)中(zhong)，金(jin)(jin)剛(gang)薩埵承(cheng)繼了為金(jin)(jin)剛(gang)持尊(zun)者(zhe)的(de)五方佛(fo)(fo)，為第六金(jin)(jin)剛(gang)持尊(zun)者(zhe)。在藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)四(si)大傳(chuan)承(cheng)（寧瑪、噶(ga)舉、格魯、薩迦）皆修習金(jin)(jin)剛(gang)薩埵法(fa)(fa)門(men)，為修習本尊(zun)法(fa)(fa)之前的(de)四(si)加(jia)行(xing)之一(yi)。此法(fa)(fa)門(men)可凈(jing)除業障(zhang)，修補毀壞(huai)的(de)三昧(mei)耶戒等戒律與(yu)誓言；此外也能彌補修法(fa)(fa)中(zhong)的(de)缺失，以空性以臻圓滿功德。
金剛(gang)(gang)薩埵(duo)一面(mian)二臂，身色如白水晶般，身上具備十三種報身之(zhi)服飾，右(you)手持五股金剛(gang)(gang)杵于心口，左(zuo)手持鈴于軟腰間，金剛(gang)(gang)杵及鈴如次(ci)表(biao)示智慧和空性，兩足金剛(gang)(gang)跏趺而(er)坐。
十三種服(fu)飾即：五絲綢服(fu)八種珠寶飾。
五服即：(1)從頭冠吊于背后的小飄(piao)帶(dai)；(2)飄(piao)帶(dai)；(3)沒有袖子的白色上衣；(4)絲綢的腰帶(dai)；(5)紅色裙子。
八(ba)珠寶(bao)飾即：(1)頭冠；(2)一(yi)(yi)對(dui)(dui)耳(er)環；(3)項鏈；(4)舍母朵是中長的項鏈；(5)朵夏是長達肚臍處的項鏈，共有三種項鏈；(6)一(yi)(yi)對(dui)(dui)臂環；(7)一(yi)(yi)對(dui)(dui)手鐲；(8)一(yi)(yi)對(dui)(dui)足環。
身份一
指密(mi)(mi)教傳(chuan)法之(zhi)(zhi)第(di)二祖(zu)。密(mi)(mi)教系由大(da)日(ri)(ri)如(ru)來傳(chuan)金剛薩(sa)埵，金剛薩(sa)埵原(yuan)為(wei)大(da)日(ri)(ri)如(ru)來內眷屬(shu)中諸執金剛之(zhi)(zhi)上首，乃(nai)大(da)日(ri)(ri)經(jing)之(zhi)(zhi)對告眾，于大(da)日(ri)(ri)經(jing)中多(duo)稱金剛手或秘密(mi)(mi)主，居于金剛法界宮。親蒙大(da)日(ri)(ri)如(ru)來之(zhi)(zhi)教敕后，結誦傳(chuan)持密(mi)(mi)乘(cheng)，成為(wei)付授密(mi)(mi)法第(di)二祖(zu)。釋尊入(ru)滅后七、八(ba)百(bai)年間，龍猛（龍樹）菩薩(sa)開南天鐵(tie)塔(ta)面受密(mi)(mi)乘(cheng)，而得傳(chuan)至人間。
真言(yan)宗八祖中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)第(di)二祖。大(da)(da)(da)日(ri)如(ru)來(lai)(lai)為(wei)(wei)(wei)第(di)一，此薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)第(di)二。梵名(ming)(ming)縛(fu)(fu)曰啰薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)怛縛(fu)(fu)摩訶(he)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)怛縛(fu)(fu)。譯名(ming)(ming)執金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，持金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)秘(mi)密王，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)摩訶(he)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)摩訶(he)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)等。薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)者(zhe)有(you)情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，勇猛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，總(zong)言(yan)勇猛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)士。此薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)與普(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)同(tong)體異名(ming)(ming)。普(pu)賢(xian)(xian)從大(da)(da)(da)日(ri)如(ru)來(lai)(lai)受(shou)灌頂，于二手(shou)與以(yi)五(wu)智之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)杵(chu)，故云金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)手(shou)。但金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)有(you)通(tong)別之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)二名(ming)(ming)。通(tong)名(ming)(ming)者(zhe)，以(yi)名(ming)(ming)一切之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)執金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)神(shen)。以(yi)此皆為(wei)(wei)(wei)開東方金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一德者(zhe)也。又無論何人，五(wu)相成就(jiu)，從一切如(ru)來(lai)(lai)受(shou)授職灌頂時稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)。如(ru)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)頂經一切義成就(jiu)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)（即(ji)悉多太子），之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)受(shou)授職灌頂時，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)普(pu)賢(xian)(xian)大(da)(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)（即(ji)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)(gang)(gang)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)埵(duo)(duo)(duo)(duo)）是(shi)也。又在顯(xian)教，普(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)一切諸佛(fo)長子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)總(zong)名(ming)(ming)，如(ru)華嚴經所(suo)說。即(ji)無論何人，成就(jiu)十大(da)(da)(da)愿者(zhe)，為(wei)(wei)(wei)諸佛(fo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長子，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)普(pu)賢(xian)(xian)也。
身份二
為金(jin)(jin)剛界曼荼(tu)羅(luo)中(zhong)，金(jin)(jin)剛部院三十七尊(zun)之(zhi)一(yi)。位于東方月輪中(zhong)阿閦(chu)如來之(zhi)前方，主東方‘發菩(pu)(pu)提心(xin)’之(zhi)德，乃阿閦(chu)如來四親(qin)近之(zhi)一(yi)。具普(pu)(pu)賢行以滿足一(yi)切(qie)眾(zhong)生，令一(yi)切(qie)菩(pu)(pu)薩(sa)受(shou)用(yong)三摩(mo)地智(zhi)。又此菩(pu)(pu)薩(sa)表示眾(zhong)生本有之(zhi)凈菩(pu)(pu)提心(xin)，與普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)同體異名。密號(hao)為真如金(jin)(jin)剛、大勇(yong)(yong)金(jin)(jin)剛、勇(yong)(yong)進執金(jin)(jin)剛。其種(zhong)子、三昧(mei)耶形(xing)、尊(zun)形(xing)，在成身會(hui)、三昧(mei)耶會(hui)、微細會(hui)、供養(yang)會(hui)等各會(hui)中(zhong)互(hu)不(bu)相同。于成身會(hui)中(zhong)，其三昧(mei)耶形(xing)為五(wu)(wu)股杵(chu)(chu)。形(xing)像為身呈肉色，菩(pu)(pu)薩(sa)形(xing)，右手執五(wu)(wu)股杵(chu)(chu)，表示能摧(cui)毀十種(zhong)煩惱，滿足十波(bo)羅(luo)蜜，或表示五(wu)(wu)佛之(zhi)三昧(mei)；左手持金(jin)(jin)剛鈴(ling)，以驚動一(yi)切(qie)眾(zhong)生之(zhi)無明。
身份三
為(wei)金(jin)剛界(jie)曼(man)荼羅理趣會中(zhong)，十七尊(zun)中(zhong)之(zhi)(zhi)主(zhu)尊(zun)。位于(yu)曼(man)荼羅之(zhi)(zhi)中(zhong)央，為(wei)阿閦如來之(zhi)(zhi)正法輪身。以欲(yu)、觸、愛(ai)、慢(man)等(deng)四煩惱之(zhi)(zhi)妄體(ti)為(wei)別(bie)德，以示煩惱即凈菩提心之(zhi)(zhi)妙趣，故與(yu)金(jin)剛欲(yu)、金(jin)剛觸、金(jin)剛愛(ai)、金(jin)剛慢(man)等(deng)四菩薩(sa)同(tong)時顯現(xian)五(wu)(wu)秘密(mi)金(jin)剛之(zhi)(zhi)相(xiang)。種子為(wei)蠱（om!）或(huo)傆（hu^m!），三昧耶形為(wei)五(wu)(wu)股杵。其(qi)形像，全身呈白色(se)，戴五(wu)(wu)智寶(bao)冠，左手持鈴，置于(yu)左腰上，表(biao)示適(shi)悅的‘大我慢(man)’之(zhi)(zhi)義；右手執五(wu)(wu)股杵，表(biao)示開啟眾生本(ben)有(you)的五(wu)(wu)智菩提之(zhi)(zhi)芽(ya)。通(tong)常(chang)密(mi)教修普(pu)賢(xian)法、五(wu)(wu)秘密(mi)法、普(pu)賢(xian)延命法等(deng)，皆以此尊(zun)為(wei)本(ben)尊(zun)。
身份四
為(wei)(wei)胎(tai)藏界(jie)曼荼羅金(jin)剛部院‘大智金(jin)剛部’之主尊。主‘折伏門’之德，以(yi)摧(cui)破惡障為(wei)(wei)本(ben)誓。種子(zi)為(wei)(wei)釯(mang)（va）或傆（hu^m!）。其形像，全身呈(cheng)肉色，頭(tou)部略傾向(xiang)右側，右手(shou)臂彎(wan)曲，稍(shao)舉(ju)向(xiang)上，掌面向(xiang)上，五指微(wei)曲，掌中橫置(zhi)三(san)股杵；左手(shou)臂亦彎(wan)曲，略舉(ju)向(xiang)上，握(wo)拳置(zhi)胸前(qian)，掌背對右手(shou)。
代表金剛薩(sa)埵的關鍵(jian)詞：消業障、降(jiang)魔除障
金剛薩埵是心靈純凈的表征，為凈化業障的本尊，是密教著名的菩薩，為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。
不建(jian)議(yi)求姻緣(yuan)、求子，與上述不相符的事(shi)項(xiang)。
1，適合犯錯(cuo)、做錯(cuo)事(shi)的人。
2，適(shi)合(he)心里不安(an)、天天煩惱的人。
3，適合經常殺生的人(ren)。
以上幾種人供奉金剛薩埵，如果有犯錯的念頭出來，觀心念生滅無常，不隨心念造惡。如果轉而行善、放生、戒殺、印經，做其它的善事，以這些善功德回向以前的惡業，也有很好的懺悔的效果。
心存(cun)(cun)恭敬，身心清凈，做好人(ren)，存(cun)(cun)好心。
MAIGOO小編(bian)特別(bie)提醒您：先燒香再拜(bai)佛，跪(gui)拜(bai)時候要重復念：南(nan)無金剛(gang)薩埵菩薩摩訶薩，心無雜念表達(da)您(nin)的虔誠，或(huo)許效(xiao)果(guo)更(geng)佳。
睡覺之前持21遍百字明或28遍短咒，就足以遏止惡業增長，這是修金剛薩埵及持咒的殊勝利益。如果您堅持念咒語，業障就會越來越少，你的人生就會越來越順。
（可以坐著修金剛薩埵，也可以配合禮拜。不妨先修35佛，再修金剛薩埵。這種作法，凈障的效力非常強大。不管今天造下多少身語意惡業都能夠凈除，明天不會倍增。不僅能夠凈除今生的惡業，無始世以來累積的惡業也能夠凈除，使得惡業大為減輕。死的時候，由于業障很輕，會死得比較輕松，沒有太多的恐懼、憂慮。）
金剛薩埵心咒(zhou)又稱金剛薩垛心咒(zhou)，屬于佛(fo)教(jiao)佛(fo)學，是一(yi)種梵(fan)語。
心咒注音
嗡 班 則 爾 薩 垛(duo) 吽
ōng bān zhā er sà duǒ hōng
金剛薩埵心咒(zhou)功德利益：消業障，能降魔除障，免除危險。
金剛薩埵百字明又作金剛薩埵咒、百字真言、百字明、金剛薩埵百字明。百字明是金剛薩埵凈罪法中所持之長咒，加行十萬遍即指對此咒之誦持，百字明咒可洗凈我們的罪障。
嗡(weng)ōng 班bān札zhá 薩sà埵(duo)duǒ 薩sà瑪mǎ呀yā
瑪(ma)mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā
班bān雜zá 薩sà埵(duo)duǒ 喋dié諾nuò巴(ba)bā
地dì叉chā 則zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā
速sù埵duǒ 卡(ka)kǎ唷yōu 美měi巴bā哇(wa)wā
速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā
阿ā奴nú 拉lā多(duo)duō 美(mei)měi巴bā哇wā
薩sàr哇wā 悉xī地dì 瑪(ma)ma美(mei)měi 札zhá呀yā擦cā
薩sà哇(wa)wā 嘎gā瑪mǎ 速(su)sù雜zá 美měi
積jī當(dang)dāng 鞋xie央yang 咕gū如rú吽(ou)hōng
哈(ha)hā哈(ha)hā 哈(ha)hā哈(ha)hā 霍(huo)huò 巴bā嘎gā問wèn
薩sà哇wā 達dá他tā 嘎gā達dá
班bān雜(za)zá 瑪mǎ美měi 母(mu)mu雜(za)zá
班(ban)bān札zhá 巴bā哇(wa)wā 瑪mǎ哈hā
薩(sa)sà瑪mǎ 呀(ya)yā 薩(sa)sà 埵duǒ 阿ā
金(jin)剛薩埵百(bai)字明的(de)功德利益：
第一個，是做懺悔(hui)，它本身(shen)因為(wei)是屬于(yu)空性(xing)的(de)，那你(ni)念了這個咒，歸于(yu)為(wei)空性(xing)，就等于(yu)是懺悔(hui)你(ni)所有的(de)業障。
第二(er)，是(shi)你誦這個(ge)咒的(de)時候，就(jiu)等于五(wu)大(da)金剛持跟第六金剛持，所有(you)的(de)金剛持尊者(zhe)在(zai)加(jia)(jia)持你。所以，可以獲得所有(you)金剛持的(de)加(jia)(jia)持，也是(shi)五(wu)方(fang)佛、金剛總持、金剛薩埵一起來加(jia)(jia)持你。
第三(san)，因(yin)(yin)為(wei)這(zhe)個(ge)咒(zhou)語(yu)(yu)(yu)本身是(shi)一(yi)(yi)個(ge)空(kong)(kong)性的咒(zhou)語(yu)(yu)(yu)，所以它是(shi)最(zui)(zui)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)的咒(zhou)語(yu)(yu)(yu)，既然(ran)是(shi)最(zui)(zui)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)的，你(ni)在修法的時候，有(you)什么缺點(dian)(dian)或者(zhe)是(shi)有(you)遺漏的地(di)方，因(yin)(yin)為(wei)你(ni)在修法當中，有(you)時會(hui)疏忽掉(diao)或者(zhe)有(you)妄念雜念，或者(zhe)是(shi)禮節上不夠，有(you)漏失時，你(ni)念百字(zi)(zi)明咒(zhou)時，一(yi)(yi)念就(jiu)是(shi)空(kong)(kong)性的圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)，就(jiu)把錯漏的地(di)方全部變成圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)。所以說是(shi)一(yi)(yi)種補咒(zhou)，什么叫(jiao)補咒(zhou)呢？也就(jiu)是(shi)補充你(ni)所有(you)缺點(dian)(dian)跟錯誤的一(yi)(yi)個(ge)咒(zhou)語(yu)(yu)(yu)，你(ni)只要(yao)念了金剛薩(sa)埵(duo)百字(zi)(zi)明咒(zhou)，就(jiu)等于你(ni)的修法都圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)，就(jiu)算是(shi)你(ni)有(you)缺點(dian)(dian)、有(you)漏失的話，也會(hui)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)滿(man)。
最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念金剛薩埵菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：
南(nan)無金(jin)剛薩埵菩(pu)薩摩訶(he)薩
南無(wu)金剛(gang)薩埵菩薩摩訶薩
南無金剛薩埵菩薩摩訶薩
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