椅子和凳子有什么區別

1、結構不同

凳子(zi)(zi)(zi)(zi)是一(yi)種有三條、四條腿或六條腿的(de)坐具(ju)，這(zhe)種坐具(ju)可以(yi)比桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)(zi)高(gao)，也可以(yi)比桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)(zi)矮。椅(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)通常有四條腿，而且還有一(yi)個(ge)靠背(bei)，有的(de)產品(pin)還有手臂(bei)或腳踏板，椅(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)高(gao)度比較適(shi)中，一(yi)般比桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)(zi)矮。椅(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)和凳子(zi)(zi)(zi)(zi)最(zui)大的(de)區別(bie)就是有無靠背(bei)，四腳凳子(zi)(zi)(zi)(zi)加(jia)上一(yi)個(ge)靠背(bei)就可以(yi)變成椅(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)(zi)。

該圖片由注冊用戶"橘子de殿堂"提供，版權聲明反饋

2、占地面積不同

凳子(zi)通常具(ju)有較小的(de)占地面積(ji)，并且無(wu)底模型易于存(cun)放在(zai)桌子(zi)或柜臺下(xia)面。相比之下(xia)，椅(yi)子(zi)需要占用更(geng)多(duo)空間。因此如果你在(zai)有限的(de)房(fang)間里工(gong)作，使用凳子(zi)會比使用椅(yi)子(zi)更(geng)為(wei)方(fang)便。

3、舒適度不同

凳(deng)子(zi)由于(yu)沒(mei)有靠背(bei)，因此坐起(qi)來不(bu)太(tai)舒(shu)服，只(zhi)適(shi)合(he)偶爾或短期使用。椅子(zi)擁有更多(duo)的(de)結構(gou)，靠背(bei)能夠(gou)(gou)給腰部提(ti)供足夠(gou)(gou)的(de)支撐，它能讓(rang)你長時(shi)間的(de)保持一定的(de)舒(shu)適(shi)感，適(shi)合(he)長時(shi)間使用。

凳子的歷史起源

凳(deng)子(zi)(zi)比椅子(zi)(zi)發明的(de)更早，大概起源(yuan)于漢魏時期。凳(deng)子(zi)(zi)在民(min)間(jian)(jian)的(de)稱謂叫杌凳(deng)，最初(chu)是踩踏(ta)上馬、上轎(jiao)時使用，所以也稱馬凳(deng)、轎(jiao)凳(deng)。民(min)間(jian)(jian)俗稱的(de)名(ming)字(zi)中(zhong)，還有(you)“武凳(deng)”，因(yin)為習(xi)武之人坐(zuo)如鐘，不(bu)需要倚靠什么，因(yin)此(ci)得名(ming)。

早期的凳子(zi)實際(ji)上是(shi)長(chang)方(fang)形(xing)(xing)的，這種形(xing)(xing)狀(zhuang)一直延續到明代，到了清代變成方(fang)形(xing)(xing)，此時還出現扇面形(xing)(xing)、梅花形(xing)(xing)、六角形(xing)(xing)的凳子(zi)。明清兩代凳子(zi)有了更多用途，放在(zai)床的兩側可作為腳凳，擺在(zai)柜(ju)子(zi)旁(pang)，兼有花幾的作用，用來(lai)擺放盆(pen)花、盆(pen)景(jing)。在(zai)寺(si)廟中，作為打禪的坐(zuo)具。

椅子的歷史起源

據(ju)文籍記載，椅(yi)(yi)子(zi)的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)始見(jian)于唐(tang)代，而椅(yi)(yi)子(zi)的(de)(de)(de)形象則要上溯到漢魏時傳入(ru)北(bei)方的(de)(de)(de)胡床(chuang)。敦煌285窟壁畫就有(you)兩人(ren)分(fen)坐(zuo)在椅(yi)(yi)子(zi)上的(de)(de)(de)圖像，這(zhe)些圖像生動地(di)再現了南北(bei)朝時期椅(yi)(yi)、凳(deng)(deng)在仕宦貴族家庭中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)使(shi)用情況。盡管當時的(de)(de)(de)坐(zuo)具(ju)已具(ju)備了椅(yi)(yi)子(zi)、凳(deng)(deng)子(zi)的(de)(de)(de)形狀，但(dan)因(yin)其時沒有(you)椅(yi)(yi)、凳(deng)(deng)的(de)(de)(de)稱(cheng)謂，人(ren)們還習慣(guan)稱(cheng)之為“胡床(chuang)”，在寺(si)廟內，常用于坐(zuo)禪，故又稱(cheng)禪床(chuang)。唐(tang)代以后，椅(yi)(yi)子(zi)的(de)(de)(de)使(shi)用逐漸(jian)增多，椅(yi)(yi)子(zi)的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)也(ye)被廣泛(fan)使(shi)用，才從床(chuang)的(de)(de)(de)品類中(zhong)(zhong)分(fen)離出來(lai)。因(yin)此，論(lun)及椅(yi)(yi)、凳(deng)(deng)的(de)(de)(de)起(qi)源，必須從漢魏時的(de)(de)(de)胡床(chuang)談起(qi)。

唐代以前的(de)“椅(yi)”字還有(you)一種解釋(shi)，作“車(che)(che)旁”講(jiang)，即(ji)車(che)(che)的(de)圍(wei)欄。其作用(yong)是人乘車(che)(che)時有(you)所依靠。后來的(de)椅(yi)子(zi)(zi)，其形式是在(zai)四(si)足支撐的(de)平(ping)臺上安裝圍(wei)欄，其制當是受(shou)車(che)(che)旁圍(wei)欄的(de)啟(qi)發，并(bing)沿(yan)用(yong)其名而稱這種坐具為“椅(yi)子(zi)(zi)”了。從現存資(zi)料看(kan)，唐代已(yi)有(you)相當講(jiang)究的(de)椅(yi)子(zi)(zi)了。

五代(dai)至宋(song)，高(gao)型坐具空前普及(ji)，椅(yi)子的(de)(de)形式也多(duo)了起(qi)來，出現靠背椅(yi)、扶手椅(yi)、圈椅(yi)等。同(tong)時根(gen)據尊(zun)卑等級的(de)(de)不同(tong)，椅(yi)子的(de)(de)形制、質料和功能也有所區(qu)別。五代(dai)至兩宋(song)時期的(de)(de)家(jia)具大(da)體保(bao)留著唐(tang)代(dai)遺(yi)風，只(zhi)是(shi)高(gao)型家(jia)具較前更加普及(ji)了。