一、如何正確引導孩子認識死亡

1、處理好父母自(zi)己的感(gan)情

大多數父(fu)母要等到面(mian)對(dui)死(si)(si)亡才開(kai)始思考如何(he)幫助孩子理解這(zhe)個概(gai)念。這(zhe)可能不(bu)是(shi)最(zui)佳時(shi)(shi)間特別是(shi)當(dang)父(fu)母自(zi)己也(ye)面(mian)臨如何(he)處理失去親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候。比較好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)是(shi)，現在就開(kai)始，時(shi)(shi)不(bu)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)談論你(ni)(ni)對(dui)死(si)(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，你(ni)(ni)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷。然后，你(ni)(ni)可以告訴孩子，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寵物死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，你(ni)(ni)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖父(fu)死(si)(si)時(shi)(shi)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法。這(zhe)會給他們這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺：死(si)(si)亡與損失是(shi)普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)然是(shi)這(zhe)樣。

2、告訴孩子生命的周期

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有很多機(ji)會可以(yi)告訴孩子(zi)，死亡(wang)(wang)(wang)是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)一(yi)部分，但(dan)大多數父(fu)母(mu)(mu)為了避免使孩子(zi)不(bu)愉(yu)快，都(dou)忽略了。專家們(men)(men)都(dou)建議(yi)父(fu)母(mu)(mu)抓(zhua)住這樣(yang)的(de)(de)(de)機(ji)會。花(hua)園(yuan)中玫(mei)瑰花(hua)的(de)(de)(de)盛開(kai)與(yu)凋謝，都(dou)是(shi)使孩子(zi)明白生(sheng)命(ming)與(yu)死亡(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)機(ji)會，就(jiu)如季節(jie)的(de)(de)(de)改變與(yu)家庭寵物(wu)的(de)(de)(de)死亡(wang)(wang)(wang)一(yi)樣(yang)。拜訪年老(lao)的(de)(de)(de)親戚和朋(peng)友時(shi)，也可以(yi)向孩子(zi)解釋什么(me)是(shi)衰(shuai)老(lao)，當(dang)然這不(bu)會總是(shi)愉(yu)快的(de)(de)(de)。如果給孩子(zi)訊息：死亡(wang)(wang)(wang)話題是(shi)可以(yi)談論的(de)(de)(de)，那(nei)么(me)他們(men)(men)就(jiu)會自(zi)由地發問，將來在面對(dui)所愛的(de)(de)(de)人死亡(wang)(wang)(wang)時(shi)，會更(geng)好地處理。

3、讓(rang)孩子(zi)知道你的悲傷

某個(ge)親密的(de)(de)(de)(de)人(ren)——祖(zu)父(fu)（母）、好朋友、或(huo)甚(shen)至是你的(de)(de)(de)(de)配(pei)偶——死(si)了。父(fu)母的(de)(de)(de)(de)本能使你把孩子排除(chu)在(zai)你的(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)之外(wai)。你要做的(de)(de)(de)(de)是，給(gei)孩子希望：痛(tong)(tong)苦(ku)總會(hui)過去。你的(de)(de)(de)(de)責任是讓他(ta)們(men)知道，痛(tong)(tong)苦(ku)是生命的(de)(de)(de)(de)一部分，它(ta)會(hui)消失。那么(me)，應不應該(gai)帶孩子參加(jia)葬禮(li)(li)呢？想想我們(men)舉行葬禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)——幫(bang)助整個(ge)家庭在(zai)其他(ta)所愛的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)支持下(xia)，接(jie)受死(si)亡帶給(gei)我們(men)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)。孩子們(men)應該(gai)參加(jia)葬禮(li)(li)，盡管(guan)不同的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)應該(gai)區別對待。

4、誠實

孩子(zi)們(men)(men)對死亡的(de)(de)問題常常叫人難以(yi)(yi)回答(da)。你最好任(ren)何時候都直(zhi)接和誠實(shi)地(di)回答(da)，并且只提(ti)供孩子(zi)們(men)(men)需要的(de)(de)信(xin)息。如(ru)果(guo)他(ta)(ta)們(men)(men)想知(zhi)道(dao)棺材和泥(ni)土(tu)，那么就告訴他(ta)(ta)們(men)(men)。如(ru)果(guo)想知(zhi)道(dao)，他(ta)(ta)們(men)(men)是(shi)不(bu)是(shi)也會(hui)(hui)(hui)死，你的(de)(de)答(da)案完全應該誠實(shi)，雖然可(ke)以(yi)(yi)委(wei)婉(wan)一點， 比如(ru)，可(ke)以(yi)(yi)說：那會(hui)(hui)(hui)是(shi)很久(jiu)很久(jiu)以(yi)(yi)后的(de)(de)事。孩子(zi)們(men)(men)最擔憂的(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)自身的(de)(de)安全。他(ta)(ta)們(men)(men)想知(zhi)道(dao)，爸爸和媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)是(shi)不(bu)是(shi)總(zong)在(zai)那里。告訴孩子(zi)，爸爸媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)會(hui)(hui)(hui)很長時間都在(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)身邊，但不(bu)管(guan)發(fa)生什么事情，他(ta)(ta)們(men)(men)都會(hui)(hui)(hui)得到照顧。

5、給孩(hai)子精神上的教(jiao)導(dao)

你(ni)可(ke)(ke)以(yi)直接告訴孩(hai)子，生命有(you)更高層次的意(yi)義(yi)。我(wo)們所(suo)愛的人去世(shi)了，但我(wo)們可(ke)(ke)以(yi)繼承他的好品(pin)質(zhi)，我(wo)們自己(ji)身上的好品(pin)質(zhi)也會存在于他們的記憶中。父母可(ke)(ke)以(yi)教育孩(hai)子，任何(he)事物都(dou)是有(you)原因的，包括死亡。讓孩(hai)子知道，他們自己(ji)是整(zheng)個(ge)世(shi)界(jie)極小、但重要的一部(bu)分，這有(you)助于他們保持希(xi)望(wang)。精(jing)神可(ke)(ke)以(yi)幫助孩(hai)子認識到，事情(qing)應該是這樣的，當他們結(jie)束(shu)時，仍給我(wo)們希(xi)望(wang)：它沒有(you)結(jie)束(shu)。

6、保持(chi)鮮活(huo)的記憶

不要禁(jin)止談(tan)論(lun)已(yi)去世的我們(men)所(suo)愛(ai)(ai)的那些人(ren)，或(huo)避免提(ti)起(qi)大家在(zai)一(yi)起(qi)的快樂時(shi)(shi)光。相反，應使大家保持對所(suo)愛(ai)(ai)的人(ren)的鮮活記憶。制(zhi)作(zuo)一(yi)本孩(hai)子與祖父（母）在(zai)一(yi)起(qi)時(shi)(shi)的影集，常(chang)常(chang)拿出來看；去餐(can)館(guan)時(shi)(shi)，提(ti)起(qi)他(ta)們(men)最(zui)喜歡的食品或(huo)他(ta)們(men)會點什(shen)么菜。總之，常(chang)談(tan)起(qi)那些已(yi)去世的親愛(ai)(ai)者，回憶他(ta)們(men)的點點滴(di)滴(di)，好(hao)像他(ta)們(men)還(huan)活在(zai)我們(men)中間(jian)。

二、開展死亡教育的正確方式

通(tong)過以上(shang)介紹(shao)，我們了解到兒(er)童死(si)亡(wang)(wang)教(jiao)育(yu)的意義(yi)和(he)作用(yong)是非常(chang)重(zhong)要的，那么如何對兒(er)童正確開(kai)展(zhan)(zhan)死(si)亡(wang)(wang)教(jiao)育(yu)呢？在遵循兒(er)童身心發展(zhan)(zhan)規(gui)律的原則下，開(kai)展(zhan)(zhan)死(si)亡(wang)(wang)教(jiao)育(yu)的途徑多種多樣(yang)。

1、結合(he)兒童(tong)的(de)親(qin)身經驗談論死亡。

兒童(tong)第一(yi)次(ci)接觸(chu)死亡(wang)概念，可能是看(kan)(kan)到(dao)(dao)魚缸里一(yi)條魚浮在(zai)水面(mian)上，不(bu)動(dong)(dong)了；可能看(kan)(kan)到(dao)(dao)一(yi)次(ci)交通事故(gu)的(de)新(xin)聞報道，被撞(zhuang)倒在(zai)地的(de)人(ren)，不(bu)動(dong)(dong)了；也可能是家里老人(ren)躺在(zai)床上，不(bu)動(dong)(dong)了。結合已成、已見的(de)事實談死亡(wang)，能使孩(hai)子們對死亡(wang)的(de)理解更直觀(guan)、更全面(mian)。

2、結合影視、文學作(zuo)品開展死亡教育。

《入(ru)殮師(shi)》《美麗(li)人生(sheng)》等(deng)影片，還有(you)很多文學(xue)作品(pin)，包括(kuo)繪(hui)本(ben)，可(ke)以幫助兒(er)童認識死(si)亡。比如，《湯姆的(de)外(wai)公去世了》《爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)有(you)沒有(you)穿西裝》《老(lao)鼠爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)的(de)告別信(xin)》《出生(sheng)后的(de)一天(tian)又一天(tian)》等(deng)讀物(wu)，都可(ke)以幫助孩子(zi)升華對死(si)亡的(de)認知，增強孩子(zi)心理自助的(de)能力(li)。

3、開展(zhan)“臨終關懷”志愿活動，創(chuang)設“瀕死體驗情境”。

邀請醫務工(gong)作者(zhe)開(kai)講座，從專業(ye)角度(du)講述生(sheng)命(ming)(ming)(ming)健康(kang)、安全的(de)(de)重(zhong)要性，領(ling)會個體生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)過程性；開(kai)展(zhan)情境活(huo)動，觸(chu)動孩子們對生(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)珍視，自覺地規劃人生(sheng)，樹立向(xiang)死而生(sheng)、積極樂觀(guan)的(de)(de)生(sheng)活(huo)態(tai)度(du)。

三、死亡教育的意義

1、死亡(wang)教(jiao)(jiao)育不僅讓人(ren)們懂得(de)(de)如何活得(de)(de)健康(kang)、活得(de)(de)有價值、活得(de)(de)無(wu)痛(tong)苦，而且還(huan)要死得(de)(de)有尊(zun)嚴(yan)。它既強化人(ren)們的權利(li)(li)意識，又有利(li)(li)于促進醫(yi)學科學的發展，通(tong)過死亡(wang)教(jiao)(jiao)育，使人(ren)們認(ren)識到死亡(wang)是不可抗(kang)拒的自然規律。

2、我(wo)國(guo)已(yi)進(jin)入老年(nian)型社會(hui)，人(ren)口老齡化(hua)問題(ti)已(yi)經引(yin)起社會(hui)的(de)廣泛(fan)關注。工作的(de)喪失(shi)、生理機能的(de)減(jian)退和(he)社會(hui)關系的(de)變化(hua)均使得老年(nian)人(ren)承(cheng)受著沉重的(de)心理負擔(dan)，很多老年(nian)人(ren)感受不到生活(huo)的(de)意義。死亡教(jiao)育讓(rang)他們學會(hui)調適不健(jian)康、趨向死亡的(de)心理，重新認識生命(ming)的(de)意義，可從容地面對(dui)死亡。

3、死(si)亡教育也是(shi)破除迷信和提高素養的(de)教育，是(shi)社(she)會(hui)精神文明發(fa)展(zhan)的(de)需要(yao)，也是(shi)人生觀教育的(de)組成部分。面(mian)對生死(si)問(wen)題逐漸(jian)增多的(de)這樣的(de)一個社(she)會(hui)，死(si)亡教育對死(si)亡及(ji)瀕(bin)死(si)的(de)正確(que)了解和調試、以及(ji)充分認識生命(ming)的(de)本質(zhi)是(shi)非常必要(yao)的(de)。

4、引(yin)導人(ren)(ren)們(men)(men)對生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)進行思考，理(li)(li)解(jie)死(si)(si)(si)亡(wang)是不可抗(kang)拒的(de)(de)自(zi)然規(gui)律，從而(er)樹立科(ke)學(xue)(xue)、合(he)理(li)(li)、健(jian)康的(de)(de)死(si)(si)(si)亡(wang)觀；使人(ren)(ren)們(men)(men)正確地認(ren)識(shi)死(si)(si)(si)亡(wang)的(de)(de)各(ge)種(zhong)表象(xiang)、情(qing)境(jing)和(he)(he)反應；消(xiao)除(chu)人(ren)(ren)們(men)(men)對死(si)(si)(si)亡(wang)的(de)(de)恐(kong)懼(ju)、焦慮等(deng)心(xin)理(li)(li)現象(xiang)，教(jiao)育人(ren)(ren)們(men)(men)坦(tan)然面對死(si)(si)(si)亡(wang)；使人(ren)(ren)們(men)(men)思索各(ge)種(zhong)死(si)(si)(si)亡(wang)問題(ti)，學(xue)(xue)習和(he)(he)探討死(si)(si)(si)亡(wang)的(de)(de)心(xin)理(li)(li)過程以(yi)及死(si)(si)(si)亡(wang)對人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)心(xin)理(li)(li)影響，為處(chu)理(li)(li)自(zi)我之死(si)(si)(si)、親人(ren)(ren)之死(si)(si)(si)做好(hao)心(xin)理(li)(li)上的(de)(de)準備；懂得尊(zun)重、維護(hu)和(he)(he)不傷害(hai)他人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)；了(le)解(jie)死(si)(si)(si)亡(wang)的(de)(de)原(yuan)因、預防與延緩死(si)(si)(si)亡(wang)的(de)(de)措施；勇(yong)敢(gan)地正視生(sheng)(sheng)老病死(si)(si)(si)的(de)(de)問題(ti)，加(jia)深人(ren)(ren)們(men)(men)對死(si)(si)(si)亡(wang)的(de)(de)深刻認(ren)識(shi)，使更多的(de)(de)人(ren)(ren)認(ren)識(shi)到人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)包括優生(sheng)(sheng)、優活、優死(si)(si)(si)三大階段，并將(jiang)這種(zhong)認(ren)識(shi)轉化為珍惜生(sheng)(sheng)命(ming)、快樂地度過一生(sheng)(sheng)。