學篆書字體的好處

1、打基礎，益他體

篆書是書道之極。《書法正傳》中說：古人以(yi)書名者，必通(tong)篆(zhuan)籀(zhou)，篆(zhuan)籀(zhou)所以(yi)為諸體之本(ben)。

《書訣》中說 ：古(gu)大家之書，必通篆籀然后結構(gou)純古(gu)，使轉勁逸，伯喈以下盡然。顏魯(lu)公(gong)《爭座》書有篆籀氣象，乃(nai)其證也。

東漢蔡邕(yong)在其作《篆勢》一文中贊美篆書(shu)道：“處篇籍之首目，粲(can)彬(bin)彬(bin)其可觀，摛華艷于素，為學藝之范(fan)先。” 由此可見，王(wang)羲之的(de)家(jia)傳學書(shu)訣竅是：窮篆籀，工省而易成。王(wang)羲之之所以能(neng)光(guang)耀百代成為“書(shu)圣(sheng)”，顯然是與他認識(shi)到了學練(lian)篆書(shu)的(de)重要意義，并(bing)苦練(lian)篆書(shu)是分(fen)不開的(de)。

康有為在《廣藝舟(zhou)雙(shuang)楫》中說(shuo)(shuo)：“精于(yu)篆(zhuan)者能(neng)豎。” 一(yi)切書(shu)(shu)(shu)體都離不開豎，也(ye)就是(shi)說(shuo)(shuo)，只要是(shi)學書(shu)(shu)(shu)法之人，都得先學篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)。

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2、更助于通文識字

“作(zuo)字者亦須(xu)(xu)知篆文(wen)須(xu)(xu)知點化(hua)來(lai)歷先后…得其(qi)原本，斯不(bu)(bu)(bu)浮也。” “不(bu)(bu)(bu)知篆籒之理，來(lai)處淺俗。” “古(gu)人(ren)說(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)識(shi)篆而刻印，猶如不(bu)(bu)(bu)識(shi)字而作(zuo)文(wen)章(zhang)，其(qi)文(wen)章(zhang)之不(bu)(bu)(bu)通，可(ke)想而知矣！”篆刻家尤其(qi)要先學(xue)篆。

3、更好地讀通書法史

近人(ren)鄧王少峰說(shuo)得更為詳盡(jin)，他說(shuo)：“如何(he)學習(xi)書(shu)(shu)法，我(wo)的(de)(de)觀點與(yu)眾略有(you)不(bu)同。首先寫(xie)篆(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)，最好從兩周金文(wen)開始。因為這時的(de)(de)大篆(zhuan)(zhuan)文(wen)字已經較為規范(fan)了；隨后習(xi)小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)，再習(xi)兩京（兩漢）隸書(shu)(shu)，再習(xi)楷書(shu)(shu)、行書(shu)(shu)；最后學草(cao)(cao)(cao)書(shu)(shu)，先章草(cao)(cao)(cao)，再小(xiao)草(cao)(cao)(cao)、大草(cao)(cao)(cao)。這樣大方法花的(de)(de)時間相對長一些，但最后對形成自己的(de)(de)書(shu)(shu)風幫助很大。它不(bu)僅能(neng)幫助自己練習(xi)筆法，而且還能(neng)幫助自己讀通(tong)書(shu)(shu)法史，學到(dao)歷(li)史知識。”

4、精美耐看，實用性不弱他體

東漢蔡邕在其(qi)所作《篆(zhuan)勢》一文中贊美篆(zhuan)書(shu)道；“處(chu)篇籍(ji)之(zhi)首目，粲(can)彬彬其(qi)可觀，摛華艷于紈(wan)素，為學藝(yi)之(zhi)范先”。篆(zhuan)書(shu)的裝飾性很強，線條圓轉流暢，“篆(zhuan)尚婉而通”，很好看。楷行隸運用較廣(guang)，但(dan)是(shi)篆(zhuan)書(shu)也(ye)不(bu)甘示弱。不(bu)單是(shi)篆(zhuan)刻藝(yi)術的必須，而且在一些莊嚴場所、高(gao)雅家庭，不(bu)是(shi)也(ye)常能(neng)欣賞到篆(zhuan)書(shu)的優(you)美么？

孩子一般多大可以學篆刻

孩子(zi)太小不適合學(xue)(xue)篆(zhuan)(zhuan)刻，可以(yi)先(xian)學(xue)(xue)基(ji)本功(gong)，練習篆(zhuan)(zhuan)書。篆(zhuan)(zhuan)刻刀鋒利異(yi)常，而石(shi)質一般較硬，孩子(zi)手(shou)勁還(huan)達不到要求(qiu)，強(qiang)行練習必致傷痕累累，因此(ci)建議(yi)先(xian)學(xue)(xue)篆(zhuan)(zhuan)書，打好基(ji)礎(chu)，練好基(ji)本功(gong)，成年后再入(ru)手(shou)篆(zhuan)(zhuan)刻則事半功(gong)倍。

篆書入門基本筆畫

1、點

篆(zhuan)書(shu)用點(dian)(dian)的(de)地方較(jiao)少，往往和(he)其他筆(bi)(bi)畫連在一(yi)起，作(zuo)為(wei)其他筆(bi)(bi)畫的(de)一(yi)個部分，或者延長成短橫(heng)或短豎(shu)。單獨(du)的(de)點(dian)(dian)較(jiao)少，其寫法是：從點(dian)(dian)的(de)中(zhong)心落筆(bi)(bi)，由(you)左向右旋轉(zhuan)，邊(bian)轉(zhuan)邊(bian)運(yun)筆(bi)(bi)，直(zhi)到(dao)轉(zhuan)成圓后收筆(bi)(bi)。但鄧(deng)石如(ru)的(de)點(dian)(dian)極富變化，同一(yi)件(jian)作(zuo)品(pin)中(zhong)相(xiang)同字的(de)點(dian)(dian)處理(li)各不相(xiang)同。

2、橫

篆書的(de)基本筆(bi)(bi)法當用“中(zhong)鋒(feng)用筆(bi)(bi)”來(lai)概(gai)括(kuo)。就(jiu)是說筆(bi)(bi)的(de)主鋒(feng)必須在畫的(de)中(zhong)央(yang)，不(bu)使之外露。其特點(dian)是藏頭護尾，力含其中(zhong)，凝(ning)練勁挺，圓健(jian)美觀。

口訣(jue)：逆(ni)入(ru)藏(zang)鋒至首端，轉(zhuan)成圓鋒向右行(xing)，行(xing)至末端轉(zhuan)鋒，向左回鋒。

3、直

直包括或(huo)長或(huo)短的(de)(de)橫、豎(shu)(shu)。其基(ji)本寫法都要(yao)逆入(ru)駐收；就是藏(zang)頭(tou)護尾，兩頭(tou)圓，中(zhong)間部位粗細一致。也有少數(shu)橫或(huo)豎(shu)(shu)是逆入(ru)平(ping)出而露鋒的(de)(de)，鄧石如篆書(shu)的(de)(de)橫和豎(shu)(shu)并不全是一條筆(bi)直的(de)(de)線，除(chu)位于中(zhong)心的(de)(de)豎(shu)(shu)用直線外，其橫往往呈微微的(de)(de)弧(hu)形。很有動感。

4、弧

篆書中的(de)(de)(de)弧(hu)可(ke)分(fen)為角弧(hu)、半(ban)(ban)圓(yuan)(yuan)弧(hu)、圓(yuan)(yuan)弧(hu)、方弧(hu)以及不規則弧(hu)。除部分(fen)不規則弧(hu)外，弧(hu)都是由(you)兩(liang)筆(bi)(bi)寫(xie)(xie)成(cheng)的(de)(de)(de)，以圓(yuan)(yuan)弧(hu)為例，落(luo)筆(bi)(bi)同(tong)橫或豎的(de)(de)(de)用筆(bi)(bi)方法基(ji)本相同(tong)，從(cong)要寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)上方中部落(luo)筆(bi)(bi)，先向左(zuo)寫(xie)(xie)半(ban)(ban)圓(yuan)(yuan)，再從(cong)上方筆(bi)(bi)畫的(de)(de)(de)頭部落(luo)筆(bi)(bi)向右寫(xie)(xie)半(ban)(ban)圓(yuan)(yuan)，在圓(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)下方會合，會合的(de)(de)(de)搭接(jie)處不留痕跡。

5、上弧

弧筆筆法和前面的(de)(de)橫豎(shu)一樣都是欲(yu)右(you)先左(zuo)，欲(yu)上先下的(de)(de)，關(guan)鍵(jian)是要保持(chi)(chi)圓勁的(de)(de)勢態，保持(chi)(chi)筆毫(hao)著紙的(de)(de)深淺一致(zhi)以及(ji)適當(dang)的(de)(de)速度，注意對稱，兩弧在中(zhong)間地(di)段銜接，銜接處要寫的(de)(de)自然不留痕跡。

6、下弧

下弧要(yao)先寫左半(ban)弧，后寫右半(ban)弧，寫右弧時要(yao)注意和左弧的對(dui)應，線(xian)條(tiao)要(yao)一氣呵成(cheng)，不要(yao)遲疑緩(huan)慢，否則線(xian)條(tiao)會柔弱而缺乏力感(gan)。

怎么學好篆書

1、篆書入門，識篆和寫篆階段。

先來談(tan)談(tan)識篆(zhuan)。篆(zhuan)書(shu)是(shi)古文字(zi)(zi)，是(shi)我(wo)(wo)們(men)的祖先在漢代以前通(tong)用的文字(zi)(zi)。篆(zhuan)書(shu)可(ke)(ke)分為(wei)(wei)大篆(zhuan)與小(xiao)篆(zhuan)。先秦(qin)古文字(zi)(zi)為(wei)(wei)大篆(zhuan)，秦(qin)始皇統(tong)一文字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)后的篆(zhuan)書(shu)為(wei)(wei)小(xiao)篆(zhuan)。識篆(zhuan)可(ke)(ke)從小(xiao)篆(zhuan)開始。因為(wei)(wei)小(xiao)篆(zhuan)的偏旁(pang)(pang)部首(shou)與我(wo)(wo)們(men)現在通(tong)用文字(zi)(zi)的繁(fan)體偏旁(pang)(pang)部首(shou)是(shi)一致的。可(ke)(ke)以說只要我(wo)(wo)們(men)了解(jie)和掌握了篆(zhuan)字(zi)(zi)偏旁(pang)(pang)部首(shou)，那么，百(bai)分之(zhi)(zhi)(zhi)九十五(wu)的現行漢字(zi)(zi)都(dou)可(ke)(ke)以寫成(cheng)小(xiao)篆(zhuan)了。當然，還有百(bai)分之(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)的篆(zhuan)字(zi)(zi)字(zi)(zi)形是(shi)要死記硬背的。

篆書(shu)在寫法(fa)上(shang)有兩個要點：一是(shi)筆(bi)法(fa)，二(er)是(shi)字法(fa)。首(shou)先要選(xuan)擇(ze)一本篆書(shu)字帖來臨摹練習篆書(shu)的(de)筆(bi)法(fa)與字法(fa)。

2、入門之后提高，了解篆書的發展史和提高技法修養的階段。

這個(ge)階段的(de)(de)(de)學習方法(fa)就(jiu)是(shi)研(yan)(yan)究(jiu)性地學習歷(li)代篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)名(ming)(ming)家(jia)名(ming)(ming)帖(tie)的(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)和(he)字(zi)法(fa)特點(dian)，具體的(de)(de)(de)方法(fa)就(jiu)是(shi)比(bi)較(jiao)研(yan)(yan)究(jiu)。例(li)如(ru)(ru)：傳為李斯所寫的(de)(de)(de)《嶧(yi)山碑》與鄧(deng)石如(ru)(ru)成熟期篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)、字(zi)法(fa)之異同(tong)的(de)(de)(de)比(bi)較(jiao)研(yan)(yan)究(jiu)，鄧(deng)石如(ru)(ru)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)與吳昌(chang)碩(shuo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)、字(zi)法(fa)之異同(tong)的(de)(de)(de)比(bi)較(jiao)研(yan)(yan)究(jiu)等等。通過(guo)比(bi)較(jiao)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)學習，逐(zhu)步了解和(he)掌握歷(li)代名(ming)(ming)家(jia)名(ming)(ming)帖(tie)的(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)筆(bi)法(fa)與字(zi)法(fa)的(de)(de)(de)特點(dian)，及其歷(li)代篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)筆(bi)法(fa)、字(zi)法(fa)的(de)(de)(de)變化規律。這樣(yang)，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)水平就(jiu)會逐(zhu)步提(ti)高。

3、融會貫通，提高自身綜合修養的階段。

那么，融什么會？貫什么通呢？那就是(shi)融歷代(dai)篆書名(ming)家的(de)各種筆法(fa)、字法(fa)會于自(zi)(zi)我的(de)審美追求(qiu)之(zhi)中，貫自(zi)(zi)我的(de)審美追求(qiu)通于篆書的(de)自(zi)(zi)由(you)書寫之(zhi)境。這個過程是(shi)要(yao)靠我們的(de)大學(xue)（哲學(xue)）、小學(xue)（文(wen)字學(xue)）等學(xue)問(wen)和(he)人(ren)生修(xiu)養來共同完成的(de)。