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大六壬和奇門遁甲哪個更厲害 大六壬和奇門遁甲的區別

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摘要:對易學有一定了解的人都知道,古三式分別太乙神數、奇門遁甲、大六壬;其中太乙相當于天、大六壬相當于人、奇門遁甲相當于地,這是古人的天地人三才的體現。一般大六壬注重的是預測民間百事、奇門遁甲注重于地理環境是否有利。那大六壬和奇門遁甲哪個更厲害?大六壬和奇門遁甲的區別有哪些?

大六壬和奇門遁甲哪個更厲害

1、奇門遁甲與大六壬,它們同是易經的一個分支,是中國古代一門非常古老的術數,其預測準確率和復雜程度都是很高的,因此有三式絕學之稱號,它們在應用中均涉及到天文、地理、人事(shi)、哲學(xue)、軍(jun)事(shi)等諸多領域。

2、奇(qi)(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)和大六(liu)壬,兩(liang)者在有(you)些(xie)方(fang)面可以(yi)(yi)(yi)互相參(can)考,但是(shi)一(yi)(yi)些(xie)本質(zhi)的東西,還是(shi)有(you)所區(qu)別。對于奇(qi)(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)來(lai)說,它最主要的一(yi)(yi)個(ge)東西,就是(shi)能量(liang),和敵我(wo)雙(shuang)(shuang)方(fang),這是(shi)奇(qi)(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)的核心(xin),只要奇(qi)(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)盤一(yi)(yi)出,不管你所問(wen)的任何(he)事情,都(dou)是(shi)以(yi)(yi)(yi)敵我(wo)雙(shuang)(shuang)方(fang)來(lai)分析的,然(ran)后以(yi)(yi)(yi)雙(shuang)(shuang)方(fang)的能量(liang)強(qiang)弱,來(lai)作對比,誰的能量(liang)高(gao),就對誰有(you)利。奇(qi)(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)比較厲害關系最好(hao)的一(yi)(yi)門(men)(men)學科,對于選擇這方(fang)面來(lai)說,奇(qi)(qi)門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)的價值(zhi)是(shi)很高(gao)的。

3、大六壬為古(gu)代(dai)天(tian)文星(xing)象應用學(xue),其產生來(lai)自于天(tian)文歷(li)法(fa),為天(tian)文數術之首,以(yi)天(tian)人(ren)相應的(de)理論為指導(dao),以(yi)天(tian)道對應人(ren)道,以(yi)時空信(xin)息(xi)包含萬物(wu)運(yun)轉的(de)規(gui)律來(lai)推算人(ren)事。大六壬的(de)運(yun)算系統比(bi)較復雜,由天(tian)地盤、四課、三傳、神煞等組(zu)成,一般人(ren)很難學(xue)會。但是大六壬預(yu)測的(de)準確(que)率卻(que)是非(fei)常高的(de)。

4、奇門(men)遁甲(jia)和(he)大六(liu)壬(ren)(ren)既相互聯系(xi),又各自獨立,都源于易經,凝結了中國民(min)族的哲學、歷法(fa)、天文等智慧結晶,因此對(dui)于奇門(men)遁甲(jia)和(he)大六(liu)壬(ren)(ren)沒有誰更誰更厲害的說法(fa),只是用法(fa)不一樣(yang)而已(yi),各有偏(pian)重。

大六壬和奇門遁甲的共同點和區別

1、大六(liu)壬以(yi)仰觀天象為主,天上斗柄轉一(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)太陽逆行周天一(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)便是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)歲,地(di)下(xia)晝(zhou)夜相(xiang)應(ying)更替三(san)百六(liu)十次而成(cheng)一(yi)(yi)(yi)歲,于(yu)(yu)是(shi)(shi)便立于(yu)(yu)天盤(pan)于(yu)(yu)上地(di)盤(pan)于(yu)(yu)下(xia);奇門遁甲(jia)則以(yi)俯察(cha)物候(hou)為主,一(yi)(yi)(yi)年(nian)四季七十二侯(hou)年(nian)如此,相(xiang)應(ying)北斗和(he)太陽順行一(yi)(yi)(yi)圈(quan)(quan)一(yi)(yi)(yi)年(nian)之中要(yao)有三(san)百六(liu)十次于(yu)(yu)是(shi)(shi)便立于(yu)(yu)地(di)盤(pan)為下(xia)天盤(pan)于(yu)(yu)上。

2、奇(qi)門遁甲布局和大六壬起課(ke)都依循(xun)時(shi)間(jian)為(wei)準,它們從不同角度對(dui)一時(shi)段內的事物(wu)信(xin)息作出述象,可以互相補充(chong)印(yin)證。

3、遁(dun)甲和六(liu)壬的很多概念和術語可對應,甚至(zhi)一致。比如:遁(dun)甲是(shi)(shi)天(tian)干學,最重三奇,用天(tian)干代表(biao),六(liu)壬是(shi)(shi)地(di)支學,也有三奇六(liu)儀(yi),用地(di)支代表(biao)。

(1)三奇

遁甲:乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;六壬:丑(chou)、子、亥(hai)、子、戌、申、午、辰、寅。

(2)六儀

遁甲(jia):日(ri)、月、星、甲(jia)、甲(jia)、甲(jia)、甲(jia)、甲(jia)、甲(jia);六壬:奇、奇、奇、子、戌(xu)、申、午、辰、寅(yin)。

6、兩者中的天(tian)門(men)、地戶、天(tian)網、天(tian)牢、天(tian)福(fu)術(shu)語相同。

7、兩者在(zai)方(fang)法論上運用上的相(xiang)同和類似。伏吟、反吟、干支刑化合(he)害、旬空、關格等方(fang)法論在(zai)壬(ren)遁兩術中都有運用,但運算(suan)方(fang)式(shi)(shi)和表示符號形式(shi)(shi)不盡相(xiang)同。

8、大六(liu)(liu)壬是地支(zhi)學,重點講(jiang)六(liu)(liu)親,支(zhi)神,天將(jiang);奇(qi)門(men)遁甲是天干學,重點講(jiang)天干組合,八門(men),九(jiu)星(xing)。遁甲不講(jiang)六(liu)(liu)親概念,以(yi)年月日時干來替代六(liu)(liu)親,遁甲基本不講(jiang)神煞,而六(liu)(liu)壬極其重之。

9、六(liu)壬構建形式(shi)較之(zhi)遁甲簡(jian)單(dan),但其(qi)方法(fa)論之(zhi)深邃完善,恐(kong)怕遁甲相形見(jian)拙。

10、六(liu)壬遁(dun)甲都講年命(ming),但遁(dun)甲重命(ming)干(gan),省略(lve)年干(gan),看(kan)命(ming)干(gan)加臨之宮論(lun)吉(ji)(ji)兇(xiong)(xiong),六(liu)壬重年支命(ming)支,看(kan)盤(pan)中年支命(ming)支加臨天(tian)盤(pan)支辰來論(lun)吉(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)。

11、六壬基本運算形式有720課式,奇(qi)門遁甲基本運算形式有1080課式。

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