一、壽衣什么時候準備合適

通常情況下為老人準備壽衣有以下五個時間段：

1、為年過60歲的老人準備壽衣

老(lao)人過(guo)了60歲之后(hou)就可(ke)以為(wei)其準(zhun)備壽衣(yi)了。在古代，人的壽命都比(bi)較短，60歲已(yi)經算(suan)長壽，所以我們可(ke)以沿襲古人的做法，還可(ke)以讓老(lao)人試穿一下(xia)。

2、閏月做壽衣

古人喜歡在閏月(yue)給(gei)老(lao)(lao)人做壽(shou)衣，受“天增(zeng)歲月(yue)人增(zeng)壽(shou)”觀(guan)念的(de)影響，古人認為(wei)在閏月(yue)里為(wei)老(lao)(lao)人做壽(shou)衣，有為(wei)老(lao)(lao)人添福增(zeng)壽(shou)的(de)寓意。

3、在“坎年”為老人準備壽衣

民間(jian)有句諺語(yu)叫“七(qi)十三(san)、八十四閻王不請自己去(qu)”，認(ren)為七(qi)十三(san)、八十四是(shi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)生命里的(de)(de)坎(kan)。在“坎(kan)”年的(de)(de)壽誕日為老(lao)(lao)人(ren)(ren)置辦壽衣，在為老(lao)(lao)人(ren)(ren)添福增壽的(de)(de)同時(shi)，還讓老(lao)(lao)人(ren)(ren)邁(mai)過(guo)了“七(qi)十三(san)、八十四”的(de)(de)坎(kan)，認(ren)為老(lao)(lao)人(ren)(ren)只要(yao)邁(mai)過(guo)這道坎(kan)，就可(ke)以舒(shu)舒(shu)服(fu)服(fu)再多活(huo)幾年，因此說(shuo)給(gei)老(lao)(lao)年人(ren)(ren)買壽衣的(de)(de)時(shi)間(jian)是(shi)非常(chang)有講(jiang)究的(de)(de)。

4、老人神志不清，行將就木之時可以準備壽衣

如果沒(mei)有在老人健康的時候為(wei)其準備壽衣，那么在看(kan)人臥床(chuang)不起(qi)，行將就木之時可以(yi)臨時去壽衣店(dian)購買。通常情況(kuang)下，此時還會通知家人與老人做(zuo)最(zui)后的告(gao)別(bie)，并商議(yi)后續的喪葬事宜。

5、醫生下病危通知時準備壽衣

在醫生(sheng)下病危通知(zhi)書(shu)的時候，也需要為(wei)老人準備壽衣了(le)，因為(wei)現代醫療(liao)技(ji)術(shu)非常發達，醫生(sheng)既然已經下了(le)“判(pan)決(jue)書(shu)”，那(nei)基本上就等(deng)于無法挽(wan)救了(le)，這(zhe)個時候多(duo)陪陪老人，以(yi)免留(liu)下遺(yi)憾，但(dan)同(tong)時要做好相(xiang)關準備，提前購(gou)置壽衣等(deng)，以(yi)免老人去世后手忙(mang)腳亂。

總之提前為(wei)老人準備壽(shou)衣有兩(liang)大(da)類情況，一(yi)種是在老人身體還比較硬朗(lang)的時候(hou)，為(wei)老人專(zhuan)門定制；另一(yi)種情況則是在看人病危或者即將去世時，臨時去壽(shou)衣店購買現成(cheng)的。

二、選擇壽衣時需要注意哪些問題

1、老(lao)人(ren)的壽(shou)衣一(yi)般需要(yao)提前定(ding)做好，這樣(yang)寓意(yi)著老(lao)人(ren)能夠長(chang)壽(shou)，而且意(yi)外去世時(shi)家(jia)人(ren)也能及時(shi)為其穿戴整齊。

2、制(zhi)作壽衣的布(bu)料一定(ding)要(yao)采用棉的布(bu)料，因為“棉”諧音“緬(mian)”，有緬(mian)懷、懷念的意(yi)思。一定(ding)要(yao)切記(ji)，不可使用緞料，因為“緞”諧音“斷”，在老百姓看來(lai)，有“斷子絕(jue)(jue)孫”“斷絕(jue)(jue)后代”的意(yi)思，是不吉(ji)利(li)的，所以(yi)一定(ding)不用緞料來(lai)制(zhi)作壽衣。

3、壽衣的數量忌雙不忌單，壽衣的數量一般都是單數，比如三件、五件、七件等等。上衣的數量要比下衣多，比如壽衣數量是五件，上衣就是三件，下衣就是兩件。這樣做是因為人的內臟都在上半身，遺體如果停放時間久會開始腐爛變質，而內臟積聚的上半身會因為肉質的腐爛導致體液滲出的更多，如果不進行相關處理會有損逝者尊嚴。所(suo)以(yi)上半身的(de)衣服(fu)要比下半身多，這樣可(ke)以(yi)利用衣服(fu)來(lai)吸收滲(shen)出體(ti)外的(de)這些液(ye)體(ti)，保(bao)證逝者走得體(ti)面。

4、壽衣上不要出現紐扣、衣服宜長不宜短。這些也是民間的一些習俗，不能出現紐扣，是因為“紐”諧音類似于“逆”，有“逆子”“忤逆”的意思，寓意不太好。衣服呢盡量(liang)要(yao)合身(shen)，長一點都行，但不(bu)能太(tai)短，尤(you)其是(shi)(shi)袖子。因(yin)為衣服太(tai)短的話，逝(shi)(shi)者身(shen)體的很(hen)多部位都會露在外面，老人們會認為這樣是(shi)(shi)“衣不(bu)蔽體”，是(shi)(shi)對逝(shi)(shi)者的不(bu)尊重(zhong)。所以，衣服一定要(yao)合身(shen)，穿起來顯得體面。