漢服的起源(yuan)介紹

漢服，又(you)(you)稱漢(han)衣冠，中國漢(han)族的(de)傳統服飾，又(you)(you)稱為漢(han)裝、華(hua)服，是從黃(huang)帝(di)即位(wei)（約西元前2698年(nian)）至明末 （公(gong)元17世紀中葉）這(zhe)四千多年(nian)中，以華(hua)夏禮(li)(li)儀文化為中心，通過歷代漢(han)人王朝推崇周禮(li)(li)、象(xiang)天法地(di)而形成千年(nian)不變的(de)禮(li)(li)儀衣冠體(ti)系。

一些(xie)古籍的(de)觀點認(ren)為，早(zao)在(zai)(zai)黃(huang)(huang)帝(di)時(shi)期，漢(han)族（及其先民）已有獨特的(de)服(fu)裝體系(xi)了(le)：《史記(ji)》認(ren)為“華夏衣裳為黃(huang)(huang)帝(di)所制”、“黃(huang)(huang)帝(di)之前，未有衣裳屋宇。及黃(huang)(huang)帝(di)造屋宇，制衣服(fu)，營殯(bin)葬，萬民故免存亡之難。”約五千年前，中國(guo)在(zai)(zai)新(xin)石器時(shi)代的(de)仰(yang)韶文化(hua)時(shi)期，就(jiu)產生了(le)原(yuan)始的(de)農業和紡織(zhi)業，開始用織(zhi)成(cheng)的(de)麻布來做(zuo)衣服(fu)，后(hou)來黃(huang)(huang)帝(di)的(de)妻子嫘祖發(fa)明了(le)飼蠶和絲(si)紡，人(ren)們的(de)衣冠服(fu)飾日臻完備(bei)。

不(bu)過在未有考古實物支持之(zhi)前，一(yi)般認為(wei)漢服最早的出現應該是殷(yin)商(shang)時期，殷(yin)商(shang)以(yi)后，冠服制(zhi)度(du)初(chu)步建立，西(xi)周時，服飾制(zhi)度(du)逐漸完善，并形成了以(yi)“天子冕(mian)服”為(wei)中心的章服制(zhi)度(du)。

中(zhong)國歷代漢服演變

漢(han)服作為一種文化(hua)形態(tai)，貫穿了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代各個(ge)時(shi)期的歷史，從(cong)漢(han)服的演變中(zhong)(zhong)(zhong)可以看(kan)出(chu)歷史的變遷、經濟的發展和中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)審美意識的嬗變。

秦漢時期

秦統一中(zhong)國以后，建立了各項(xiang)制(zhi)度，其中(zhong)也包括(kuo)衣(yi)冠制(zhi)度。漢(han)朝(chao)的禮儀(yi)(yi)制(zhi)度由(you)漢(han)高(gao)祖的太常叔孫通(tong)依(yi)據夏商(shang)周三代禮儀(yi)(yi)制(zhi)度所制(zhi)定，西漢(han)男女服裝，仍沿襲深(shen)衣(yi)形式，主要有兩(liang)種：

1、曲裾

曲(qu)裾(ju)，讀音(yin)qū jū（音(yin)似“屈居”），可(ke)以直觀理解為一(yi)種續衽(ren)繞襟的(de)服裝，曲(qu)裾(ju)深(shen)衣是漢服深(shen)衣的(de)一(yi)種，秦漢時期常見服飾，曲(qu)裾(ju)深(shen)衣后片(pian)衣襟接長(chang)，加長(chang)后的(de)衣襟形成三角，經過(guo)背后再繞至前襟，然后腰部縛以大帶，可(ke)遮(zhe)住三角衽(ren)片(pian)的(de)末梢(shao)。這一(yi)狀況(kuang)可(ke)能就是古籍(ji)資料(liao)提(ti)到的(de)“續衽(ren)鉤邊”。“衽(ren)”是衣襟。“續衽(ren)”就是將衣襟接長(chang)。“鉤邊”應該(gai)是形容繞襟的(de)樣(yang)式。

曲(qu)(qu)裾(ju)出(chu)(chu)現，與(yu)漢(han)族衣(yi)(yi)冠最(zui)初(chu)沒有(you)連(lian)襠的(de)罩褲有(you)關，下擺(bai)有(you)了(le)這樣幾重保護就符合理并合禮得(de)多，因此，曲(qu)(qu)裾(ju)深衣(yi)(yi)在未發明(ming)袴的(de)先(xian)秦至漢(han)代較(jiao)為流(liu)行。開始(shi)男(nan)(nan)女均可穿著。男(nan)(nan)子(zi)曲(qu)(qu)裾(ju)的(de)下擺(bai)比較(jiao)寬大(da)，以(yi)便于行走(zou)；而女子(zi)的(de)則稍顯緊窄(zhai)，從出(chu)(chu)土的(de)戰國、漢(han)代壁畫和俑人來看，很多女子(zi)曲(qu)(qu)裾(ju)下擺(bai)都(dou)呈(cheng)現出(chu)(chu)“喇(la)叭花”的(de)樣式(shi)。慢慢地，男(nan)(nan)子(zi)曲(qu)(qu)裾(ju)越來越少，曲(qu)(qu)裾(ju)作(zuo)為女子(zi)衣(yi)(yi)裝保留的(de)時(shi)間相對長一(yi)些。直到東漢(han)末至魏晉，女子(zi)深衣(yi)(yi)式(shi)微，襦裙始(shi)興，曲(qu)(qu)裾(ju)深衣(yi)(yi)自然(ran)也(ye)幾乎銷聲匿跡。后(hou)來漫(man)漫(man)的(de)歷史長河中(zhong)，大(da)行其(qi)道的(de)女服則是(shi)襦裙。

2、直裾

直(zhi)裾(ju)(ju)(ju)(ju)，即襜褕(yu)，秦漢(han)時期漢(han)服的(de)一種款式，衣(yi)襟裾(ju)(ju)(ju)(ju)為方直(zhi)，區別于(yu)曲裾(ju)(ju)(ju)(ju)。裾(ju)(ju)(ju)(ju)就是指衣(yi)服的(de)大(da)襟。直(zhi)裾(ju)(ju)(ju)(ju)下擺部份剪裁為垂直(zhi)，衣(yi)裾(ju)(ju)(ju)(ju)在身側(ce)或側(ce)后方，沒有縫在衣(yi)上(shang)的(de)系帶(dai)，由布質或皮革制的(de)腰帶(dai)固定。漢(han)代以(yi)后，由于(yu)內衣(yi)的(de)改進，盛(sheng)行于(yu)先秦及(ji)西漢(han)前期的(de)繞襟曲裾(ju)(ju)(ju)(ju)已屬多余，本著(zhu)經(jing)濟勝過(guo)美觀的(de)歷史發(fa)展原則(ze)，至東漢(han)以(yi)后，直(zhi)裾(ju)(ju)(ju)(ju)逐漸(jian)普及(ji)，成為深(shen)衣(yi)的(de)主要模式。

魏晉時期

魏晉(jin)南北朝時(shi)期(qi)的(de)服飾，受到(dao)社會政治(zhi)、經濟(ji)、思(si)想等方面的(de)影響(xiang)，由魏晉(jin)的(de)仍循秦(qin)漢舊制發展到(dao)南北朝時(shi)期(qi)各民族的(de)相(xiang)互影響(xiang)、相(xiang)互吸收、漸(jian)趨融合。這一時(shi)期(qi)的(de)服飾主(zhu)要(yao)以自然灑脫、清秀空疏(shu)為(wei)特點，主(zhu)要(yao)有以下幾種漢服：

1、交領襦裙

交(jiao)領襦(ru)(ru)裙(qun)，為(wei)襦(ru)(ru)裙(qun)的(de)(de)一(yi)類(lei)，其上襦(ru)(ru)為(wei)交(jiao)領，起源(yuan)于(yu)魏晉(jin)時期，與其它(ta)服裝形制相(xiang)比，襦(ru)(ru)裙(qun)有一(yi)個明(ming)顯的(de)(de)特點：上衣(yi)(yi)(yi)短，下(xia)(xia)裙(qun)長(chang)(chang)，上下(xia)(xia)比例體現了黃金分(fen)割的(de)(de)要求，具有豐富的(de)(de)美學內涵。它(ta)們有一(yi)個共同的(de)(de)特點：平面裁剪，多緣邊，綢帶系結；上襦(ru)(ru)變化主要在(zai)領型及門(men)襟上，下(xia)(xia)裙(qun)長(chang)(chang)至鞋面。大凡(fan)衣(yi)(yi)(yi)短則(ze)裙(qun)長(chang)(chang)，衣(yi)(yi)(yi)短至腰間，裙(qun)長(chang)(chang)至腳(jiao)踝(huai)骨(gu)之下(xia)(xia)；衣(yi)(yi)(yi)長(chang)(chang)則(ze)裙(qun)闊，衣(yi)(yi)(yi)長(chang)(chang)時，長(chang)(chang)到臀至膝下(xia)(xia)，而裙(qun)露僅幾(ji)寸(cun)，裙(qun)子不(bu)必顯出特色。

2、裲襠

裲襠(dang)(dang)，讀音liǎng dāng，亦作“兩襠(dang)(dang)”，是一種盛行于兩晉南(nan)北朝的背心式(shi)服(fu)裝，制(zhi)式(shi)為前后(hou)(hou)各一片布(bu)帛，在肩部(bu)有兩條帶子相(xiang)連(lian)，無領，腰間以帶子系(xi)扎(zha)，著于衣(yi)內或衣(yi)外，其意在擋住前心后(hou)(hou)背。

裲(liang)(liang)襠(dang)最初(chu)為(wei)內衣(yi)，至西(xi)晉末年(nian)，出現穿(chuan)在外(wai)面的“裲(liang)(liang)襠(dang)衫”，到南北朝時(shi)期，裲(liang)(liang)襠(dang)外(wai)穿(chuan)現象普及，男女(nv)均可穿(chuan)著。北魏(wei)遷都洛陽后(hou)，裲(liang)(liang)襠(dang)衫被納入等級體(ti)系(xi)，作為(wei)正(zheng)裝、朝服，至隋唐時(shi)，文武官吏(li)還有(you)(you)穿(chuan)用 。到宋太祖(zu)建隆年(nian)間尚(shang)有(you)(you)“裲(liang)(liang)襠(dang)”作為(wei)朝服的相(xiang)關(guan)記錄 ，此后(hou)“裲(liang)(liang)襠(dang)”作為(wei)日常或禮儀(yi)服裝的記錄漸漸消失(shi)，但(dan)其服制與后(hou)世(shi)的馬甲、背心、坎肩等息息相(xiang)關(guan)。

唐朝時期

唐代服飾(shi)承上(shang)啟(qi)下，法(fa)服和(he)常服同時(shi)并行，主要(yao)有：

1、半臂

半臂是(shi)唐朝(chao)漢服的(de)(de)形(xing)(xing)制，是(shi)從魏晉以(yi)來上襦發(fa)展(zhan)而出的(de)(de)一(yi)種(zhong)無領（或翻領）、對襟（或套頭）短外(wai)衣(yi)，它(ta)的(de)(de)特征是(shi)袖長(chang)及肘(zhou)，身(shen)長(chang)及腰(yao)，其形(xing)(xing)似衫(shan)去其長(chang)袖，成為寬口短袖衣(yi)，其形(xing)(xing)制與衫(shan)齊長(chang)，交領、腰(yao)下接襕(lan)。唐代半臂面料多以(yi)錦，穿在圓領袍衫(shan)里面，故(gu)稱錦半臂。

2、圓領袍

圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)(pao)，即以圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)為領(ling)(ling)(ling)型的(de)袍(pao)(pao)服(fu)，這(zhe)種(zhong)袍(pao)(pao)服(fu)的(de)左右襟在胸前交(jiao)疊掩(yan)合(he)(he)后，以衣(yi)帶或紐扣將衣(yi)襟上(shang)提至頸(jing)部，固定在頸(jing)一側，配合(he)(he)適當的(de)裁剪(jian)形成(cheng)(cheng)一個(ge)圓(yuan)形領(ling)(ling)(ling)口，這(zhe)種(zhong)閉合(he)(he)方(fang)式(shi)與傳(chuan)統漢服(fu)的(de)“交(jiao)領(ling)(ling)(ling)右衽”迥異，將人體(ti)遮擋的(de)更為嚴密，增(zeng)強了對風沙的(de)抵御作用。圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)(pao)流(liu)行于隋(sui)唐，宋朝以后，圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)(pao)成(cheng)(cheng)為官員(yuan)們的(de)正(zheng)式(shi)服(fu)裝之(zhi)一，在后來的(de)明朝也被大量(liang)運(yun)用，明朝的(de)圓(yuan)領(ling)(ling)(ling)袍(pao)(pao)、配上(shang)補，成(cheng)(cheng)為了分辨(bian)官位階級的(de)最方(fang)便(bian)的(de)方(fang)式(shi)。

3、爵弁服

爵弁(bian)服(fu)，“弁(bian)服(fu)”之(zhi)(zhi)一(yi)，舊時(shi)(shi)漢族士(shi)人助(zhu)君祭及親迎(ying)（即婚禮(li)迎(ying)親）等(deng)時(shi)(shi)所服(fu)之(zhi)(zhi)服(fu)，同(tong)時(shi)(shi)也做士(shi)冠禮(li)三加(jia)之(zhi)(zhi)禮(li)冠，為士(shi)之(zhi)(zhi)最高禮(li)服(fu)，這(zhe)種漢服(fu)始(shi)于(yu)商(shang)周，盛于(yu)唐宋，至宋后其制廢。

宋朝時期

宋(song)代服(fu)(fu)飾大體上沿襲了隋唐舊制，但由于宋(song)朝長(chang)年(nian)處于內憂外患交并之中，加上程朱理學(xue)等因(yin)素的(de)影(ying)響(xiang)，這一時(shi)期的(de)服(fu)(fu)飾崇(chong)尚簡樸、嚴謹、含蓄。宋(song)代的(de)漢(han)服(fu)(fu)形(xing)制主要有：

1、公服

公(gong)服是舊(jiu)時(shi)官(guan)吏(li)的制(zhi)服，相(xiang)當于(yu)現(xian)在公(gong)務人(ren)員(yuan)所穿的制(zhi)服，宋代公(gong)服其(qi)時(shi)常稱為(wei)常服，形制(zhi)為(wei)圓領的大袖袍衫，下加(jia)橫(heng)襴，腰(yao)束革帶，與幞頭、靴等物(wu)相(xiang)配穿用，地位較低的官(guan)吏(li)，其(qi)衣袖較窄。宋因唐制(zhi)，公(gong)服以(yi)紫、緋(fei)、綠、碧分品秩。

2、宋圓領袍

宋代(dai)圓領袍(pao)(pao)與唐(tang)代(dai)圓領袍(pao)(pao)不同，采(cai)用立體(ti)剪裁，領口(kou)扁(bian)平較大(da)(da)，寬衣(yi)大(da)(da)袖露(lu)交領中(zhong)衣(yi)，兩(liang)(liang)側(ce)開衩，無(wu)其他接擺(bai)內(nei)外襟(jin)對稱(cheng)，衣(yi)襟(jin)重合部分較寬，有(you)(you)窄袖、直(zhi)袖、大(da)(da)袖。宋圓領袍(pao)(pao)有(you)(you)?袍(pao)(pao)和(he)襕(lan)(lan)袍(pao)(pao)兩(liang)(liang)種(zhong)：?袍(pao)(pao)由唐(tang)代(dai)缺胯袍(pao)(pao)發(fa)展來(lai)的兩(liang)(liang)側(ce)開叉(cha)；第二(er)種(zhong)是后(hou)開叉(cha)，后(hou)襟(jin)里面(mian)自腰(yao)部向(xiang)下(xia)有(you)(you)單側(ce)內(nei)擺(bai)，官員平民皆可(ke)穿；宋襕(lan)(lan)袍(pao)(pao)由唐(tang)襕(lan)(lan)袍(pao)(pao)發(fa)展而來(lai)，兩(liang)(liang)側(ce)不開叉(cha)，下(xia)擺(bai)有(you)(you)接襕(lan)(lan)，多(duo)為大(da)(da)袖。

明朝時期

明(ming)朝建立之初曾力圖消除元朝蒙(meng)古族服(fu)制(zhi)(zhi)對漢服(fu)的影響(xiang)，“悉命復(fu)衣冠(guan)如唐(tang)制(zhi)(zhi)”，但(dan)未能完全貫徹執(zhi)行。至洪武二(er)十六(liu)年才(cai)開(kai)始確定(ding)了許多服(fu)制(zhi)(zhi)。明(ming)朝時期棉布得到普及(ji)，普通(tong)百(bai)姓(xing)衣著材料有所改(gai)善，普通(tong)百(bai)姓(xing)服(fu)裝或(huo)(huo)長或(huo)(huo)短，或(huo)(huo)衫或(huo)(huo)裙，基本(ben)承襲了傳統服(fu)飾(shi)樣式(shi)，并且(qie)品(pin)種十分豐富(fu)。明(ming)制(zhi)(zhi)漢服(fu)主要有：

1、貼里

貼(tie)里(li)(li)(li)，又(you)寫為“帖里(li)(li)(li)”，是(shi)明制漢(han)服的一種，在服裝學上是(shi)出現腋下的、系帶的袍，通(tong)常穿在圓領、褡護之下，貼(tie)里(li)(li)(li)、帖里(li)(li)(li)是(shi)蒙(meng)古語有褶(zhe)子袍子的意(yi)思，是(shi)自元代的舶來(lai)品(pin)。

貼(tie)(tie)里(li)的形制(zhi)與曳(ye)撒（或(huo)稱一散(san)）相近，都是(shi)上(shang)下分(fen)作(zuo)兩(liang)截，但曳(ye)撒只是(shi)前襟(jin)(jin)分(fen)裁而后身(shen)不(bu)斷，貼(tie)(tie)里(li)則前后襟(jin)(jin)均分(fen)裁，腰(yao)部以下做(zuo)褶，大褶之(zhi)上(shang)有細密小(xiao)褶，無(wu)馬面，衣身(shen)兩(liang)側(ce)不(bu)開衩，亦無(wu)擺。貼(tie)(tie)里(li)上(shang)也(ye)綴補子(zi)或(huo)飾云肩、通袖襕(lan)、膝襕(lan)紋樣(yang)。在明代的士(shi)庶群體中，貼(tie)(tie)里(li)也(ye)廣(guang)泛作(zuo)為常服，明代士(shi)人(ren)通常將貼(tie)(tie)里(li)穿在袍(pao)內或(huo)褡護之(zhi)下，貼(tie)(tie)里(li)的褶子(zi)能(neng)使袍(pao)身(shen)寬(kuan)大的下擺略(lve)向(xiang)外張，顯得端莊穩重(zhong)。

2、明圓領袍

明代圓(yuan)領袍采用立體(ti)剪裁，展開后是彎的，領子扁平，領口寬(kuan)大(da)，搭配交領中衣，內外(wai)襟不對稱(cheng)，且內衽多為斷衽、半(ban)衽，有大(da)襟小襟之分，重合部分較寬(kuan)，兩側開叉有外(wai)擺(bai)，褶擺(bai)腋下打明褶，袖(xiu)(xiu)(xiu)型多種，有琵琶袖(xiu)(xiu)(xiu)大(da)袖(xiu)(xiu)(xiu)等寬(kuan)大(da)袖(xiu)(xiu)(xiu)型。

3、補服

補(bu)服，又稱補(bu)褂，外褂，前(qian)后各綴有一塊“補(bu)子(zi)(zi)”，用以區別官(guan)(guan)職差別，是(shi)從我國的(de)明朝開(kai)始出現，并(bing)一直延續到清朝滅(mie)亡時逐漸退出歷史的(de)舞臺。明清時期的(de)官(guan)(guan)員所用的(de)補(bu)子(zi)(zi)都是(shi)以方(fang)補(bu)的(de)形式出現的(de)，制(zhi)(zhi)作方(fang)法有織錦、刺繡和緙(ke)絲三種(zhong)(zhong)。明代的(de)官(guan)(guan)補(bu)尺寸較大，制(zhi)(zhi)作精良(liang)，以素(su)色(se)為(wei)多(duo)，底子(zi)(zi)大多(duo)為(wei)紅色(se)，上面用金線(xian)盤成各種(zhong)(zhong)圖案。其(qi)文官(guan)(guan)補(bu)子(zi)(zi)繡有雙(shuang)禽(qin)，相伴(ban)而飛；而武(wu)官(guan)(guan)補(bu)子(zi)(zi)則繡單獸，或立或蹲。

4、袞服

袞(gun)(gun)服(fu)(fu)，又稱袞(gun)(gun)冕(mian)(mian)，指(zhi)的(de)(de)袞(gun)(gun)衣和(he)冕(mian)(mian)，是(shi)(shi)中(zhong)國古代皇(huang)帝及(ji)上公的(de)(de)禮服(fu)(fu)和(he)禮冠，是(shi)(shi)皇(huang)帝等王公貴族在祭天(tian)地、宗廟等重大慶典活動(dong)時(shi)穿戴用(yong)的(de)(de)正式服(fu)(fu)裝，明代袞(gun)(gun)冕(mian)(mian)是(shi)(shi)歷代以來唯一在文獻、圖樣、繪畫和(he)出土實物幾個方(fang)面都有詳細(xi)資料(liao)存世的(de)(de)皇(huang)帝大禮服(fu)(fu)。

據《明史·輿服志》記載，袞服由玄(xuan)衣、黃裳(shang)、白(bai)羅大帶(dai)、黃蔽(bi)膝、素紗(sha)中(zhong)(zhong)單、赤(chi)舄(xi)等(deng)配(pei)成。據永樂三年的(de)定制，玄(xuan)衣肩部織(zhi)(zhi)(zhi)日、月、龍紋(wen)，背(bei)部織(zhi)(zhi)(zhi)星(xing)辰、山紋(wen)，袖(xiu)部織(zhi)(zhi)(zhi)火、華蟲、宗彝紋(wen)，領、褾（袖(xiu)端(duan)）、襈（衣襟側邊）、裾（衣襟底(di)邊）都(dou)是本色(se)(se)。纁裳(shang)織(zhi)(zhi)(zhi)藻(zao)、粉(fen)米(mi)、黼、黻(fu)(fu)紋(wen)各(ge)二，前三幅(fu)、后(hou)四(si)幅(fu)，腰(yao)部有襞積（褶裥(jian)），綼（裳(shang)的(de)側邊），褐（裳(shang)的(de)底(di)邊）都(dou)是本色(se)(se)，腰(yao)以(yi)下前后(hou)不縫合。中(zhong)(zhong)單以(yi)素紗(sha)制作，青(qing)色(se)(se)領、褾、裾，領上織(zhi)(zhi)(zhi)黻(fu)(fu)紋(wen)，蔽(bi)膝與裳(shang)同色(se)(se)，織(zhi)(zhi)(zhi)藻(zao)、粉(fen)米(mi)、黼、黻(fu)(fu)各(ge)，本色(se)(se)邊。另(ling)有黃、白(bai)、赤(chi)、玄(xuan)、縹(piao)、綠(lv)六彩大綬(shou)和(he)小綬(shou)，玉(yu)(yu)鉤(gou)、玉(yu)(yu)佩，金鉤(gou)、玉(yu)(yu)環及赤(chi)色(se)(se)襪、舄(xi)罩甲(jia)。

5、襕衫

襕(lan)衫(shan)為漢(han)服體系，起(qi)源于唐代(dai)，流行于宋明(ming)，至明(ming)代(dai)，圓領襴衫(shan)使用(yong)更為廣(guang)泛。明(ming)代(dai)出現無(wu)膝(xi)襕(lan)襕(lan)衫(shan)，多以藍色布料制作，鄉(xiang)間也稱(cheng)作“藍衫(shan)”。下擺(bai)處的衣緣較(jiao)寬，而取消了膝(xi)襕(lan)，料想是以衣緣代(dai)替(ti)膝(xi)襕(lan)的象征意義。而有橫襕(lan)的襕(lan)衫(shan)并未消失(shi)。明(ming)代(dai)小說中對襕(lan)衫(shan)多有描寫，一般寫為秀(xiu)才等人(ren)的裝束。明(ming)代(dai)襕(lan)衫(shan)除秀(xiu)才等士人(ren)穿著外，還用(yong)于各地鄉(xiang)學祭孔六佾舞禮生服飾。

6、道袍

道袍作為漢服，是源自中國古代漢服“褶”（相傳周(zhou)武王親制），在(zai)明代演變(bian)為道袍，是(shi)明代男子居家(jia)時的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服(fu)，后在(zai)清(qing)初“剃(ti)發易服(fu)”的政策下消(xiao)亡。

道(dao)袍是明代極其(qi)流(liu)行(xing)和(he)典型的(de)(de)一種便(bian)服，上自天子(zi)下(xia)至士庶無不(bu)把道(dao)袍當做日常穿著的(de)(de)主要服飾之一，其(qi)形制為：直領，大(da)襟(jin)，右(you)衽，大(da)袖收口，衣領鑲嵌有白色的(de)(de)護領，道(dao)袍，可(ke)以(yi)作襯袍或平民男子(zi)婚服。兩(liang)側開衩，接有暗(an)擺(bai)，暗(an)擺(bai)打三(san)個(ge)褶或不(bu)打褶，以(yi)系帶系結(jie)，穿著時可(ke)配絲(si)絳、布(bu)制細腰(yao)帶或大(da)帶。

7、氅衣

氅(chang)(chang)衣(yi)，讀音chǎng yī，作為服飾出現于(yu)記載中，最早見(jian)于(yu)《世說新語·企(qi)羨(xian)》：王恭披(pi)鶴氅(chang)(chang)裘(qiu)。此(ci)時氅(chang)(chang)衣(yi)的(de)原始形(xing)(xing)態應是如同(tong)儀仗中的(de)“鶴氅(chang)(chang)”，因形(xing)(xing)似而(er)得名。明(ming)朝時期，氅(chang)(chang)衣(yi)在(zai)民(min)間(jian)的(de)影響力(li)逐(zhu)漸擴大(da)，成了(le)民(min)間(jian)男女老(lao)少皆可穿著(zhu)的(de)一種外披(pi)。明(ming)末，氅(chang)(chang)衣(yi)又開始流行起和道袍(pao)一樣的(de)寬(kuan)大(da)袖口(kou)，也不再限制其顏色，可素可彩。