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基督教如何解釋因果報應 基督教如何對待惡人

本文章由注冊用戶 信息池 上傳提供 2024-07-24 評論 0
摘要:基督教之所以成為信徒最多的宗教,本質原因不是它的經義吸引信徒,而是它的因果釋放模式吸引信徒。基督教如何解釋因果報應?基督教認為,人的本性就是有罪的,所以,人在塵世的最高職責就是向上帝贖罪。那么基督教的救贖是什么?基督教如何對待惡人?下面一起來看看。

基督教如何解釋因果報應

基督教里,信徒的因果業力通過禱告(gao),上(shang)達耶穌,即可釋放消除。而信徒因果哪(na)里去了(le)?由耶穌承擔了(le)。

這里耶穌(su)的角色,有些像是佛教的地(di)(di)藏王菩薩(sa);地(di)(di)藏王菩薩(sa)以(yi)“地(di)(di)獄(yu)未空,誓不(bu)成(cheng)佛!”的宏大(da)誓愿而著稱;他(ta)們都(dou)是希望眾生(sheng)不(bu)下(xia)地(di)(di)獄(yu),不(bu)再受(shou)苦,希望清(qing)空地(di)(di)獄(yu);所以(yi)他(ta)們都(dou)得到眾生(sheng)的發自內心的擁戴,不(bu)過(guo)兩(liang)者又有本質的區(qu)別。

按照對《圣經》的理解,耶穌是代信徒受罪,代信徒承擔因果業力;而地藏王菩薩的模式是用智慧開悟眾生,讓眾生通過自己的努力獲得因果業力的解脫。

信徒(tu)之(zhi)(zhi)所(suo)以禱(dao)告(gao),除了祈求獲得成(cheng)就(jiu)自己(ji)的意愿(yuan)之(zhi)(zhi)外,一(yi)定是因為做(zuo)了一(yi)些讓自己(ji)有愧疚的行為,自己(ji)也覺得不踏實,所(suo)以需要通(tong)過禱(dao)告(gao)來(lai)消除因果。

如(ru)果(guo)(guo)禱(dao)告(gao)(gao)是發自內心(xin)的(de)為了(le)讓自己永(yong)不再犯,那(nei)么這種(zhong)禱(dao)告(gao)(gao)是真的(de)可(ke)以釋放因果(guo)(guo)。因為這種(zhong)真實(shi)的(de)禱(dao)告(gao)(gao)消(xiao)除(chu)了(le)當事雙方的(de)執(zhi)念與怨念。事實(shi)上(shang),這時耶穌不需要承擔你的(de)因果(guo)(guo),因果(guo)(guo)自己消(xiao)除(chu)了(le)。

如(ru)果(guo)(guo)禱(dao)(dao)告(gao)只是(shi)為了(le)消除(chu)愧疚(jiu)(jiu)感,那(nei)么因果(guo)(guo)沒辦法釋放(fang),只是(shi)隱藏起來。或者準確的說,這(zhe)種淺(qian)層次的禱(dao)(dao)告(gao),可以有條(tiao)件的讓(rang)因果(guo)(guo)力不(bu)顯現,這(zhe)個(ge)條(tiao)件就是(shi)你(ni)足夠強大。因為通(tong)過淺(qian)層次的禱(dao)(dao)告(gao)消除(chu)愧疚(jiu)(jiu)感之后,你(ni)可以保證果(guo)(guo)不(bu)會在(zai)自身發(fa)動,但是(shi)受害者可能一直在(zai)等著。不(bu)得不(bu)說的是(shi),很多信徒,禱(dao)(dao)告(gao)只是(shi)為了(le)消除(chu)愧疚(jiu)(jiu)感,后面(mian)還會我(wo)行(xing)我(wo)素。

基督教的救贖是什么

救(jiu)贖(shu)是《圣經(jing)》中(zhong)最重要(yao)的主題。基督信仰認為(wei),人(ren)(ren)類(lei)始祖亞當使其(qi)(qi)罪(zui)過(guo)傳至(zhi)后(hou)代,致使整個(ge)人(ren)(ren)類(lei)都具有(you)原(yuan)罪(zui),這(zhe)種原(yuan)罪(zui)和后(hou)天犯(fan)罪(zui)導致人(ren)(ren)間充滿罪(zui)惡(e),而(er)人(ren)(ren)類(lei)自己(ji)解(jie)救(jiu)不了(le)自己(ji)。在這(zhe)種情況(kuang)下,天主大發(fa)慈悲,派(pai)遣其(qi)(qi)獨生(sheng)子(zi)主耶穌(su)降(jiang)臨世(shi)間,拯(zheng)救(jiu)人(ren)(ren)類(lei)。主耶穌(su)基督為(wei)了(le)救(jiu)贖(shu)世(shi)人(ren)(ren)的罪(zui),甘愿(yuan)被釘死在十字架上,以自己(ji)的寶血洗(xi)凈世(shi)人(ren)(ren)的罪(zui)。人(ren)(ren)們為(wei)了(le)贖(shu)罪(zui)得救(jiu),就要(yao)信仰皈(gui)依主耶穌(su)基督。唯此人(ren)(ren)才能重新與天主和好(hao),擺脫罪(zui)惡(e)的束縛,在一生(sheng)中(zhong)獲享內在的平安及生(sheng)命的最后(hou)幸福。

基督教如何對待惡人

1、對軟弱(ruo)的(de)要挽回——給(gei)其悔改(gai)的(de)力量

2、對剛硬的要懲戒——給(gei)其悔改的壓力

3、對懊(ao)悔(hui)的要接納——給其悔(hui)改的機(ji)會


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