• 中(zhong)文(wen)名(ming) 啟功(gong)
• 外文名 Qi Gong
• 別(bie)名 察格多爾札(zha)布(bu)
• 性別 男
• 國籍 中國
• 民族 滿族(zu)
• 出生(sheng)地 北京
• 出(chu)生日期 1913-07-26
• 逝(shi)世日(ri)期 2006-06-30
• 配偶(ou) 章寶(bao)琛
• 職(zhi)業職(zhi)位 教授、書畫家、文物鑒定家、紅學家、國學大師
• 代表作(zuo)品 《紅(hong)樓夢注釋》，《古(gu)代(dai)字體論(lun)稿》 《詩文(wen)聲律論(lun)稿》
• 主要成就 中國人民政治協商會議全國委員會常務委員
  中央文史研究館館長
  中國書法家協會名譽主席

1913年，父親去世(shi)，隨祖父生活。為(wei)祈福，祖父曾讓他拜(bai)雍和宮(gong)的一位(wei)老喇嘛(ma)為(wei)師，做記名的小喇嘛(ma)，取名“察格多爾札(zha)布”。

1933年經(jing)傅增(zeng)湘先生推(tui)介，受(shou)業于陳垣，涉足學術流別與(yu)考證(zheng)之學。后聘為輔仁中學國文(wen)教員(yuan)。

1935年任輔(fu)仁大學美術系助教。

1938年后任輔(fu)仁(ren)大學國文(wen)(wen)系講師，兼任故宮博(bo)物院專門委員，從事故宮文(wen)(wen)獻館(guan)審稿(gao)及文(wen)(wen)物鑒定工作。

1949年任輔仁大學國文系副(fu)(fu)教(jiao)授(shou)兼(jian)北京大學博(bo)物館系副(fu)(fu)教(jiao)授(shou)。

1952年后(hou)任北京師(shi)范大學副教授、教授，中(zhong)國(guo)人民政治協商會(hui)議(yi)全國(guo)委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)常務委(wei)(wei)員(yuan)、國(guo)家文(wen)(wen)物鑒(jian)定委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)主任委(wei)(wei)員(yuan)、中(zhong)央(yang)文(wen)(wen)史研究館館長(chang)、博士研究生導師(shi)。

晚(wan)年(nian)擔任(ren)九三學社顧(gu)問、中國書(shu)法家(jia)協(xie)會(hui)(hui)名譽主(zhu)席，世界(jie)華人書(shu)畫家(jia)聯合(he)會(hui)(hui)創會(hui)(hui)主(zhu)席，中國佛(fo)教協(xie)會(hui)(hui)、故(gu)宮(gong)博(bo)物(wu)院、國家(jia)博(bo)物(wu)館顧(gu)問，西泠印(yin)社社長。

2005年6月30日2時25分病逝于北京。

《古代(dai)字體(ti)論(lun)稿(gao)》、《詩文聲(sheng)律論(lun)稿(gao)》、《啟功(gong)(gong)叢(cong)稿(gao)》、《啟功(gong)(gong)韻語》、《啟功(gong)(gong)絮語》、《啟功(gong)(gong)贅語》、《漢語現象論(lun)叢(cong)》、《論(lun)書絕句》、《論(lun)書札記》、《說八股》、《啟功(gong)(gong)書畫(hua)留影冊》。

成就在書法→自創“啟體”賣價高

啟功(gong)曾臨習大量碑帖，他的書法作品(pin)，無論條幅、冊(ce)頁、屏聯，都能表現出(chu)優美的韻律和深遠的意境(jing)，被稱為“啟體(ti)”。書法界評論道(dao)：“不僅(jin)是(shi)書家之(zhi)書，更(geng)是(shi)學者(zhe)之(zhi)書、詩人之(zhi)書。”

對(dui)于書法(fa)藝(yi)術本身，他也(ye)有很多創見(jian)。一般人學(xue)書法(fa)都是從寫“九(jiu)宮格(ge)”或“米字(zi)格(ge)”開始(shi)，并把(ba)字(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)心(xin)放在(zai)方格(ge)中心(xin)。啟功卻發現(xian)，字(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)心(xin)不在(zai)傳統的(de)(de)(de)米字(zi)格(ge)的(de)(de)(de)中心(xin)點，而是在(zai)距離中心(xin)不遠的(de)(de)(de)四角處，還(huan)推算出它們(men)之間的(de)(de)(de)比例(li)關系正符(fu)合所謂(wei)的(de)(de)(de)“黃金(jin)分割率”，對(dui)學(xue)習書法(fa)有重(zhong)要的(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)意(yi)義。

啟功的(de)書法作品在市場上極(ji)受青睞。以2003年北京春拍為例，中國嘉德(de)共(gong)推出他的(de)10幅(fu)(fu)作品，全部成交(jiao)(jiao)，其中超(chao)過(guo)8萬元的(de)有4幅(fu)(fu)，《行書唐宋詩七幅(fu)(fu)》鏡心(xin)被拍至41.8萬元，成交(jiao)(jiao)價令人咋舌。

繪畫→山水竹石表意趣

啟功畫(hua)作(zuo)的(de)風(feng)格是：構(gou)圖(tu)嚴謹，手法生動，色彩鮮明，韻味悠長，尤其(qi)擅(shan)長山(shan)水(shui)竹(zhu)石(shi)，極富(fu)傳統文人畫(hua)的(de)意趣。“秋(qiu)山(shan)人在畫(hua)中行”是其(qi)常用的(de)題材(cai)。上世紀三(san)四十(shi)年(nian)代，他(ta)已在畫(hua)壇(tan)嶄露頭角，50年(nian)代達(da)到藝術高峰。他(ta)也曾作(zuo)畫(hua)賣錢(qian)，貼補生活。

啟功(gong)晚年(nian)(nian)畫作(zuo)價位(wei)呈穩定上(shang)升趨勢。中(zhong)國(guo)嘉德1999年(nian)(nian)秋(qiu)季拍賣他的(de)《朱竹(zhu)墨石圖》，以7萬余元成(cheng)交。到了2002年(nian)(nian)，同樣的(de)四尺整紙啟功(gong)朱竹(zhu)圖價位(wei)已在(zai)10萬元以上(shang)了。啟功(gong)眼疾加(jia)重，作(zuo)畫十分困難，畫作(zuo)更顯珍貴。

他多(duo)次為國家領導人(ren)出訪及國際交流繪制作品。啟功生前風趣地(di)說：“我這里是(shi)禮(li)品制造公司。” 

啟功除了是當代著名書(shu)畫家(jia)，亦通曉語言文字、古書(shu)畫鑒(jian)定之(zhi)學，其中尤精(jing)碑(bei)帖(tie)研究。

在碑(bei)(bei)帖之學(xue)上，啟功開拓了新的研究方(fang)法，啟功嘗(chang)作詩論曰：“買櫝還珠事不(bu)同，拓碑(bei)(bei)多半(ban)為書工(gong)。滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)駢散終何用，幾見藏家誦一(yi)通。”一(yi)改以(yi)往名家學(xue)者，如(ru)葉昌熾、翁(weng)方(fang)綱(gang)等研究歷代碑(bei)(bei)帖只重形式(shi)，不(bu)重內容；只知書法，而略其辭章之習。

除研究方法(fa)開拓新途外，啟功(gong)更對《孝(xiao)(xiao)女(nv)曹(cao)娥碑》的真(zhen)偽作出(chu)一錘定音之論(lun)(lun)，判定歷代相傳(chuan)的《曹(cao)娥碑》殊非王羲之真(zhen)跡(ji)(ji)。期間，雖(sui)有部分學者提出(chu)異議，如香(xiang)港學者陳(chen)勝(sheng)長曾撰〈絹(juan)本《孝(xiao)(xiao)女(nv)曹(cao)娥碑》墨(mo)跡(ji)(ji)考(kao)辨(bian)〉與之辯(bian)論(lun)(lun)，惟啟功(gong)以其獨特的研究方法(fa)與深(shen)厚學養，對陳(chen)氏之立論(lun)(lun)作出(chu)有力反駁，并深(shen)責陳(chen)氏之說(shuo)乃“一派(pai)胡言(yan)”，終(zhong)使《孝(xiao)(xiao)女(nv)曹(cao)娥碑》的真(zhen)偽得以辨(bian)明。詳(xiang)細論(lun)(lun)述請參考(kao)啟功(gong)《論(lun)(lun)書(shu)絕句》《古代字體論(lun)(lun)稿》《論(lun)(lun)書(shu)札記》等書(shu)。