• 中文名 啟功(gong)
• 外(wai)文名 Qi Gong
• 別名 察格多爾札(zha)布
• 性別(bie) 男
• 國(guo)籍 中國
• 民(min)族 滿族
• 出生地 北京
• 出(chu)生(sheng)日期 1913-07-26
• 逝世日期 2006-06-30
• 配偶(ou) 章寶琛
• 職業職位 教授、書畫家(jia)(jia)、文物鑒定家(jia)(jia)、紅學家(jia)(jia)、國學大師
• 代(dai)表作品 《紅樓(lou)夢注釋》，《古代字(zi)體論(lun)(lun)稿》 《詩文聲(sheng)律論(lun)(lun)稿》
• 主要成就 中國人民政治協商會議全國委員會常務委員
  中央文史研究館館長
  中國書法家協會名譽主席

1913年，父(fu)親去世(shi)，隨祖父(fu)生活(huo)。為祈福，祖父(fu)曾讓他拜雍(yong)和宮的一(yi)位老喇(la)嘛為師，做記名(ming)(ming)的小喇(la)嘛，取(qu)名(ming)(ming)“察格多爾札(zha)布”。

1933年(nian)經(jing)傅增湘先(xian)生推介，受業于陳(chen)垣，涉足學(xue)(xue)術流別(bie)與考(kao)證之(zhi)學(xue)(xue)。后聘為(wei)輔仁中學(xue)(xue)國文教員(yuan)。

1935年任(ren)輔(fu)仁大(da)學(xue)美術系助教。

1938年后(hou)任(ren)輔(fu)仁(ren)大學國文(wen)(wen)系講師(shi)，兼任(ren)故(gu)宮(gong)博(bo)物院專門委員，從事故(gu)宮(gong)文(wen)(wen)獻館審稿及文(wen)(wen)物鑒定工作。

1949年任(ren)輔仁大學國(guo)文系副(fu)教授(shou)(shou)兼北京大學博物館系副(fu)教授(shou)(shou)。

1952年(nian)后任北京師范(fan)大學副教(jiao)授(shou)、教(jiao)授(shou)，中國人民(min)政治協商會議全國委員(yuan)會常務委員(yuan)、國家文物(wu)鑒定委員(yuan)會主任委員(yuan)、中央文史研究館館長、博士研究生導師。

晚(wan)年擔任九三學社(she)(she)顧問(wen)、中國(guo)書(shu)法家協會名(ming)譽主席(xi)，世界華人書(shu)畫家聯(lian)合會創會主席(xi)，中國(guo)佛教(jiao)協會、故宮博(bo)物院(yuan)、國(guo)家博(bo)物館顧問(wen)，西泠印社(she)(she)社(she)(she)長。

2005年6月30日2時(shi)25分(fen)病逝于北京。

《古代字體(ti)論稿》、《詩(shi)文(wen)聲律論稿》、《啟功(gong)叢(cong)稿》、《啟功(gong)韻語(yu)》、《啟功(gong)絮語(yu)》、《啟功(gong)贅語(yu)》、《漢語(yu)現象論叢(cong)》、《論書(shu)絕句》、《論書(shu)札(zha)記》、《說(shuo)八(ba)股》、《啟功(gong)書(shu)畫留影冊》。

成就在書法→自創“啟體”賣價高

啟(qi)功曾臨習(xi)大量碑帖，他的(de)書(shu)法作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都(dou)能表(biao)現出優美的(de)韻律和深遠的(de)意境(jing)，被稱為(wei)“啟(qi)體”。書(shu)法界評論道：“不僅是(shi)書(shu)家之書(shu)，更是(shi)學者(zhe)之書(shu)、詩人之書(shu)。”

對于書(shu)法(fa)藝術本身，他也(ye)有很多創見。一(yi)般人學書(shu)法(fa)都是從寫“九宮格(ge)”或(huo)“米(mi)字(zi)格(ge)”開始，并把字(zi)的(de)(de)(de)重心(xin)(xin)放在(zai)方格(ge)中心(xin)(xin)。啟(qi)功卻發現，字(zi)的(de)(de)(de)重心(xin)(xin)不(bu)(bu)在(zai)傳統的(de)(de)(de)米(mi)字(zi)格(ge)的(de)(de)(de)中心(xin)(xin)點，而是在(zai)距離中心(xin)(xin)不(bu)(bu)遠的(de)(de)(de)四(si)角處，還推算(suan)出(chu)它們之間的(de)(de)(de)比例關系正符合所謂的(de)(de)(de)“黃金分割(ge)率”，對學習書(shu)法(fa)有重要的(de)(de)(de)指導意義。

啟功的書(shu)法作品在市(shi)場(chang)上極(ji)受青睞。以(yi)2003年北京春拍為例，中國嘉德(de)共推出他的10幅作品，全部(bu)成(cheng)交，其中超過(guo)8萬元(yuan)的有(you)4幅，《行書(shu)唐宋詩七幅》鏡心被拍至41.8萬元(yuan)，成(cheng)交價令人咋舌(she)。

繪畫→山水竹石表意趣

啟功(gong)畫(hua)(hua)作(zuo)的風(feng)格是(shi)：構圖嚴謹，手法生動，色(se)彩鮮明，韻(yun)味悠長(chang)(chang)，尤(you)其擅長(chang)(chang)山水竹(zhu)石(shi)，極富傳(chuan)統文人畫(hua)(hua)的意趣。“秋山人在(zai)畫(hua)(hua)中行”是(shi)其常用的題材(cai)。上世(shi)紀(ji)三四十年代，他已在(zai)畫(hua)(hua)壇嶄露(lu)頭角，50年代達(da)到藝術高峰(feng)。他也曾作(zuo)畫(hua)(hua)賣錢，貼補生活。

啟(qi)功晚年(nian)(nian)畫(hua)作(zuo)價(jia)位(wei)呈穩定上升(sheng)趨勢。中國嘉德1999年(nian)(nian)秋季拍賣他的(de)《朱(zhu)竹(zhu)墨石圖(tu)》，以7萬余元成交。到了2002年(nian)(nian)，同樣(yang)的(de)四尺整紙(zhi)啟(qi)功朱(zhu)竹(zhu)圖(tu)價(jia)位(wei)已在10萬元以上了。啟(qi)功眼(yan)疾加重，作(zuo)畫(hua)十分困難，畫(hua)作(zuo)更(geng)顯(xian)珍貴。

他多(duo)次為國(guo)家領導(dao)人出(chu)訪(fang)及國(guo)際交(jiao)流繪制作品。啟功(gong)生前風趣(qu)地說(shuo)：“我這(zhe)里(li)是禮品制造公司。” 

啟功(gong)除了是當代著(zhu)名書(shu)畫家，亦通曉語言(yan)文字、古(gu)書(shu)畫鑒定之學，其中尤精(jing)碑(bei)帖研究(jiu)。

在碑(bei)帖(tie)之(zhi)學上，啟功開(kai)拓了新的研究(jiu)方(fang)法，啟功嘗作詩論曰(yue)：“買櫝(du)還珠事不同(tong)，拓碑(bei)多半為(wei)書(shu)工。滔滔駢散終何(he)用，幾見藏家(jia)誦一通。”一改(gai)以(yi)往名家(jia)學者(zhe)，如葉昌熾、翁方(fang)綱等研究(jiu)歷(li)代碑(bei)帖(tie)只(zhi)重(zhong)形式，不重(zhong)內容；只(zhi)知書(shu)法，而略(lve)其(qi)辭章之(zhi)習。

除研(yan)究(jiu)方法(fa)開拓新途外，啟(qi)功(gong)更對(dui)《孝(xiao)女(nv)曹(cao)娥(e)碑(bei)(bei)》的(de)真(zhen)偽作出一錘定(ding)音(yin)之論(lun)(lun)，判定(ding)歷(li)代相傳的(de)《曹(cao)娥(e)碑(bei)(bei)》殊非(fei)王羲之真(zhen)跡(ji)(ji)。期間(jian)，雖有部分學(xue)者提出異議，如香港學(xue)者陳(chen)(chen)(chen)勝(sheng)長(chang)曾(ceng)撰〈絹(juan)本《孝(xiao)女(nv)曹(cao)娥(e)碑(bei)(bei)》墨跡(ji)(ji)考辨(bian)(bian)〉與之辯(bian)論(lun)(lun)，惟啟(qi)功(gong)以其獨(du)特(te)的(de)研(yan)究(jiu)方法(fa)與深(shen)厚學(xue)養，對(dui)陳(chen)(chen)(chen)氏之立(li)論(lun)(lun)作出有力反駁，并深(shen)責陳(chen)(chen)(chen)氏之說乃(nai)“一派(pai)胡(hu)言”，終(zhong)使(shi)《孝(xiao)女(nv)曹(cao)娥(e)碑(bei)(bei)》的(de)真(zhen)偽得以辨(bian)(bian)明。詳(xiang)細論(lun)(lun)述請參考啟(qi)功(gong)《論(lun)(lun)書絕句》《古代字(zi)體論(lun)(lun)稿(gao)》《論(lun)(lun)書札記》等書。