藝(yi)術家(jia)是(shi)指具(ju)有較高的(de)(de)審美(mei)能力和嫻熟的(de)(de)創造技(ji)巧并從事(shi)藝(yi)術創作(zuo)(zuo)勞(lao)動而有一(yi)定成就(jiu)的(de)(de)藝(yi)術工(gong)作(zuo)(zuo)者(zhe)。這些人(ren)通常指在諸如寫作(zuo)(zuo)、繪畫、攝(she)影、表演(yan)、雕塑(su)、音樂、書法及舞(wu)蹈等(deng)藝(yi)術領域有比(bi)較高的(de)(de)成就(jiu),從而具(ju)備了(le)一(yi)定的(de)(de)美(mei)學程度的(de)(de)人(ren)。Maigoo名(ming)(ming)人(ren)網小(xiao)編整(zheng)理了(le)一(yi)些著名(ming)(ming)的(de)(de)藝(yi)術家(jia)生平的(de)(de)小(xiao)故(gu)事(shi),如齊(qi)白(bai)石(shi)、啟功,梅(mei)蘭芳等(deng),幫助你了(le)解更真實的(de)(de)藝(yi)術名(ming)(ming)人(ren)們。
巴伯羅(luo)·魯伊斯·畢(bi)加(jia)(jia)索(西(xi)班(ban)牙語:Pablo Ruiz Picasso,1881年(nian)10月25日-1973年(nian)4月8日),西(xi)班(ban)牙畫(hua)家、雕(diao)塑家,法(fa)(fa)國(guo)(guo)共(gong)產黨黨員,是(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)(dai)藝術(shu)(shu)的創始(shi)人(ren),西(xi)方現(xian)代(dai)(dai)(dai)派繪(hui)畫(hua)的主要(yao)代(dai)(dai)(dai)表。他于1907年(nian)創作的《亞威(wei)農(nong)少女》是(shi)(shi)第一(yi)張被(bei)認為有立體主義(yi)傾向的作品,是(shi)(shi)一(yi)幅具有里程碑意義(yi)的著名杰作。《亞威(wei)農(nong)少女》開創了法(fa)(fa)國(guo)(guo)立體主義(yi)的新局面,畢(bi)加(jia)(jia)索與勃拉克也成了這一(yi)畫(hua)派的風(feng)云人(ren)物。畢(bi)加(jia)(jia)索是(shi)(shi)20世(shi)紀現(xian)代(dai)(dai)(dai)藝術(shu)(shu)的主要(yao)代(dai)(dai)(dai)表人(ren)物之一(yi),遺世(shi)的作品達二萬多(duo)件,畢(bi)加(jia)(jia)索是(shi)(shi)少數能在生前“名利雙收”的畫(hua)家之一(yi)。
畢加(jia)索(suo)從小就(jiu)很有藝術天(tian)賦,他(ta)(ta)會做惟(wei)妙惟(wei)肖的(de)(de)剪紙,還創(chuang)作(zuo)了許多驚人(ren)的(de)(de)繪畫(hua)作(zuo)品。左鄰右舍(she)都稱嘆(tan)不已,稱他(ta)(ta)為天(tian)才。然而,這個“天(tian)才”卻不是(shi)一個優秀的(de)(de)學(xue)生,上(shang)課對(dui)他(ta)(ta)來說簡直(zhi)就(jiu)是(shi)折磨,聽課時(shi)他(ta)(ta)不是(shi)漫無邊際地幻(huan)想,就(jiu)是(shi)看著(zhu)窗外的(de)(de)大(da)樹和鳥兒。畢加(jia)索(suo)成了同學(xue)們捉弄的(de)(de)對(dui)象,他(ta)(ta)們喜歡跑到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)課桌前,逗他(ta)(ta)玩(wan):“畢加(jia)索(suo),二加(jia)一等于(yu)幾?”然后看著(zhu)畢加(jia)索(suo)呆呆的(de)(de)樣子哈哈大(da)笑。
就連老師也(ye)經常在畢加索父母面前,繪(hui)聲繪(hui)色地描(miao)繪(hui)畢加索的“癡呆(dai)”,畢加索的母親聽了覺得無臉見人(ren)。幾(ji)乎所(suo)有(you)人(ren)都認為:畢加索是(shi)一個傻瓜。
只有(you)畢加索(suo)的父(fu)親(qin)(qin)仍然堅定不移地相信(xin):兒子雖然讀書不行,但是(shi)繪畫(hua)是(shi)有(you)天(tian)賦的。他對(dui)孩(hai)子真正的理(li)解和賞識(shi)。他對(dui)兒子說(shuo):“不會(hui)算術并不帶表你(ni)一無是(shi)處,你(ni)依然是(shi)個繪畫(hua)天(tian)才(cai)。”小畢加索(suo)看著父(fu)親(qin)(qin)堅毅的面孔,找回了一些自信(xin)。果然,畢加索(suo)總是(shi)似乎毫不費力就能繪出才(cai)華橫(heng)溢(yi)的圖畫(hua),也漸漸忘記自己功課(ke)方面的“無能”。
齊白石(1864年(nian)1月1日—1957年(nian)9月16日),原(yuan)名(ming)(ming)(ming)純芝(zhi),字(zi)渭青(qing),號(hao)蘭亭,后改名(ming)(ming)(ming)璜,字(zi)瀕生(sheng),號(hao)白石、白石山(shan)翁、老萍(ping)、餓(e)叟、借山(shan)吟(yin)館主者、寄萍(ping)堂上老人(ren)、三百(bai)石印(yin)富翁,祖籍安徽宿(su)州碭山(shan),生(sheng)于(yu)湖南(nan)長沙(sha)府湘潭(今(jin)湖南(nan)湘潭),近(jin)現(xian)代中國(guo)繪畫大師,世界(jie)文化名(ming)(ming)(ming)人(ren)。
抗日(ri)戰爭(zheng)時期,北平(ping)偽警司令、大特務頭子宣鐵吾過生日(ri),硬邀請國畫(hua)大師齊(qi)白(bai)石(shi)赴宴(yan)(yan)作(zuo)畫(hua)。齊(qi)白(bai)石(shi)來到宴(yan)(yan)會上,環顧了一(yi)下滿堂賓客,略為思索,鋪紙揮毫(hao)。
轉眼之間,一只水墨螃蟹躍然紙上,眾人贊不(bu)絕口,宣鐵吾喜形于色。不(bu)料,齊白石筆鋒輕(qing)輕(qing)一揮(hui),在畫上題了(le)一行字:“看你橫行到幾時(shi)”,后書“鐵吾將軍”,然后仰頭拂袖而去。
有個(ge)漢(han)奸(jian)求畫,齊白石畫了(le)一個(ge)涂著白鼻(bi)子(zi),頭戴烏(wu)紗(sha)帽的不倒翁,還題了(le)一首詩:“烏(wu)紗(sha)白扇儼(yan)然官(guan),不倒原來泥半團,將妝忽(hu)然來打(da)破,渾(hun)身何處有心(xin)肝?”
梅蘭芳(1894年(nian)(nian)10月(yue)22日(ri)-1961年(nian)(nian)8月(yue)8日(ri)),名瀾(lan),又名鶴鳴,乳名裙姊,字畹華,別署綴玉軒(xuan)主(zhu)人,藝名蘭芳,清光(guang)緒二(er)十年(nian)(nian)(1894年(nian)(nian))出(chu)生(sheng)于北(bei)京,祖籍江蘇(su)泰州。中國京劇表(biao)演藝術大師。
梅蘭芳對(dui)自己表(biao)演女人“猛(meng)然(ran)吃驚(jing)(jing)”的(de)神(shen)態,總是感(gan)到不(bu)夠(gou)滿意(yi)。一天,梅蘭芳下(xia)班(ban)回家(jia),見夫人福(fu)芝芳正在聚精會(hui)神(shen)的(de)整理衣服(fu)。他(ta)想(xiang),此時如果讓她猛(meng)聽一聲巨響,到底會(hui)出現什么吃驚(jing)(jing)的(de)樣子?于是他(ta)隨手拿起(qi)一只蘭花(hua)瓷盆,狠狠的(de)往(wang)地上一摔。
果(guo)然,夫人(ren)吃驚的大叫起(qi)來,并將手(shou)中的衣服擲了老遠,半響才說出話來。就在這(zhe)巨響的一瞬間,梅蘭(lan)芳準(zhun)確的捕捉到夫人(ren)吃驚的神態和動作。
有一次(ci),梅(mei)(mei)蘭芳在一個大戲(xi)(xi)院演出京劇《殺惜》演到(dao)精彩處(chu),場內喝彩聲(sheng)(sheng)不(bu)(bu)絕。這時,從(cong)戲(xi)(xi)院的(de)角落里傳來(lai)一聲(sheng)(sheng):“不(bu)(bu)好!不(bu)(bu)好!”梅(mei)(mei)蘭芳循聲(sheng)(sheng)望(wang)去,原來(lai)是一位(wei)衣著樸(pu)素的(de)老(lao)人。 散場后,梅(mei)(mei)蘭芳找到(dao)老(lao)人,并(bing)用(yong)專(zhuan)車把(ba)他接到(dao)住地,待(dai)如上賓(bin)。梅(mei)(mei)蘭芳恭(gong)恭(gong)敬(jing)敬(jing)地說“說吾孬者,吾師(shi)也。先生言我不(bu)(bu)好, 必(bi)有高見,定請賜教,學生決心亡羊(yang)補牢。”
老者(zhe)見梅蘭芳(fang)如此謙恭之(zhi)禮,便認真(zhen)指出:“惜姣(jiao)上樓與下(xia)(xia)樓之(zhi)臺(tai)步,按(an)梨園規定,應是上七下(xia)(xia)八,你為何(he)八上八下(xia)(xia)?”梅蘭芳(fang)一聽(ting),恍然大悟,深覺(jue)自己疏(shu)漏,于是低頭便拜,稱(cheng)謝不止。
冼星海(1905年6月13日-1945年10月30日),男(nan),曾用名黃訓、孔宇,祖籍廣(guang)東廣(guang)州府番(fan)禺縣(xian)(現屬(shu)廣(guang)州市南(nan)沙區(qu)欖核鎮),出(chu)生于澳門,中國近(jin)代著(zhu)名作曲家(jia)(jia)、鋼琴家(jia)(jia),有“人民音樂家(jia)(jia)”之稱,其作品(pin)中《黃河大合唱》最廣(guang)為人知。
冼星海在20歲(sui)左右才開始(shi)學(xue)拉小提琴,被同事們戲(xi)謔地稱為“宰雞能手”——拉小提琴像(xiang)殺雞一樣難(nan)聽。他剛到(dao)巴黎時,也是(shi)大部分時間用(yong)于解決溫飽。后來,他遇(yu)到(dao)那里(li)的(de)中國(guo)留學(xue)生馬(ma)思(si)聰,并由他引見了(le)(le)(le)法國(guo)巴黎歌(ge)劇院首席小提琴奧別多菲爾和音樂大師加(jia)隆。大師們欽佩他的(de)毅(yi)力,破(po)例免(mian)去了(le)(le)(le)他每月各200法郎(lang)(約(yue)合10塊銀元)的(de)學(xue)費。他根據唐朝詩人(ren)杜甫(fu)著(zhu)名(ming)的(de)詩篇《茅屋為秋風所(suo)破(po)歌(ge)》而創作的(de)奏鳴曲《風》,排上了(le)(le)(le)巴黎音樂學(xue)院新(xin)作品演奏會節目單,并在電臺播出,從此有了(le)(le)(le)名(ming)氣。
1941年,蘇聯(lian)衛國(guo)戰(zhan)爭爆發(fa),冼(xian)星(xing)(xing)海回國(guo)途中也受阻。輾轉數地后,最終(zhong)在1942年底(di)到(dao)達哈薩(sa)克斯坦首府阿(a)拉木圖(tu)。為了保證人身安全(quan),冼(xian)星(xing)(xing)海化名“黃訓”。在異(yi)國(guo)他鄉的寒冬中,饑寒交迫和(he)語(yu)言(yan)不通讓冼(xian)星(xing)(xing)海深陷困境,這(zhe)時(shi),哈薩(sa)克斯坦的音(yin)樂家(jia)同行(xing)向他伸(shen)出了援助之手,將(jiang)冼(xian)星(xing)(xing)海帶(dai)回家(jia)中。
其實,拜卡達莫夫的(de)日子也十(shi)分(fen)艱難:由于國家陷(xian)入戰(zhan)(zhan)爭狀態,食(shi)品(pin)供給困(kun)難,一家三代人每(mei)天只能領(ling)取600克黑面包作為口(kou)糧。但家里(li)所(suo)有人都支持拜卡達莫夫的(de)決(jue)定,將(jiang)冼(xian)星海(hai)作為真正(zheng)的(de)家庭成(cheng)員接(jie)納了他(ta),并(bing)將(jiang)他(ta)親切地稱為“阿弟”。冼(xian)星海(hai)分(fen)享著他(ta)們的(de)幫助(zhu)與關懷,迎(ying)來創作的(de)又一個高峰(feng)期,相(xiang)繼寫出了作品(pin)《民族解放》《神圣之戰(zhan)(zhan)》、管弦樂組曲《滿江紅》等。
1943年(nian)深秋,身體孱(chan)弱的冼星海(hai)曾病重倒下,多虧了拜卡(ka)(ka)達(da)莫(mo)夫(fu)家(jia)人(ren)和其他(ta)友人(ren)的悉心照料,才將(jiang)他(ta)從死神手中(zhong)拉了回(hui)來(lai)。工作之余,他(ta)為(wei)拜卡(ka)(ka)達(da)莫(mo)夫(fu)的女兒和侄女吹口琴、拉小提琴,并認(ren)真學習俄(e)語。當看到拜卡(ka)(ka)達(da)莫(mo)夫(fu)一家(jia)生活(huo)條(tiao)件十(shi)分拮據,冼星海(hai)于心不忍。為(wei)表(biao)謝(xie)意(yi),他(ta)將(jiang)隨身攜(xie)帶的值(zhi)錢物品幾乎(hu)變賣(mai)一空。
在與冼星海的(de)(de)(de)交(jiao)流中,拜(bai)卡(ka)達(da)(da)莫(mo)夫逐漸了(le)(le)解了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)音樂(le)才華,努力地(di)向冼星海學習作(zuo)曲(qu)。冼星海則經常為拜(bai)卡(ka)達(da)(da)莫(mo)夫拉自己創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)曲(qu)子,征求(qiu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)意見。為了(le)(le)幫(bang)助(zhu)沒(mei)有生活來源的(de)(de)(de)冼星海,拜(bai)卡(ka)達(da)(da)莫(mo)夫推薦他(ta)(ta)到哈北部城市科斯塔奈,為當地(di)初(chu)創(chuang)的(de)(de)(de)音樂(le)館(guan)做(zuo)音樂(le)指導。兩個音樂(le)家在艱苦歲月中依然堅持理(li)想,在奮斗(dou)過程中建立了(le)(le)友誼。
啟(qi)功(gong)(1912——2005),自稱“姓啟(qi)名(ming)(ming)功(gong)”,字元白,也作元伯,號苑北居士,北京(jing)市滿(man)人(ren)。 雍正皇帝的第九代(dai)孫。中國(guo)(guo)(guo)當(dang)代(dai)著名(ming)(ming)書畫家、教(jiao)育(yu)家、古典文(wen)獻學(xue)家、鑒(jian)定家、紅學(xue)家、詩人(ren),國(guo)(guo)(guo)學(xue)大(da)師。曾任北京(jing)師范大(da)學(xue)副教(jiao)授、教(jiao)授,中國(guo)(guo)(guo)人(ren)民政治協(xie)商(shang)會(hui)(hui)議全(quan)國(guo)(guo)(guo)委(wei)員會(hui)(hui)常(chang)務委(wei)員、國(guo)(guo)(guo)家文(wen)物鑒(jian)定委(wei)員會(hui)(hui)主任委(wei)員、中央文(wen)史研究(jiu)館(guan)館(guan)長、博(bo)士研究(jiu)生導師、九三學(xue)社顧(gu)問、中國(guo)(guo)(guo)書法家協(xie)會(hui)(hui)名(ming)(ming)譽主席(xi),世界(jie)華人(ren)書畫家聯(lian)合會(hui)(hui)創會(hui)(hui)主席(xi),中國(guo)(guo)(guo)佛教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)、故宮博(bo)物院、國(guo)(guo)(guo)家博(bo)物館(guan)顧(gu)問,西泠印社社長。
啟(qi)(qi)功外出(chu)講學時,聽(ting)到會議主持人常說的(de)“現在(zai)請啟(qi)(qi)老作指示”,他接下去的(de)話便是(shi):“指示不敢當。本人是(shi)滿(man)族(zu),祖先活(huo)動在(zai)東北,屬少數民族(zu),歷史上通稱'胡(hu)(hu)人’。因此在(zai)下所講,全是(shi)不折不扣(kou)的(de)‘胡(hu)(hu)言(yan)’”
一(yi)次(ci),啟先生(sheng)為別(bie)人題字后,照(zhao)例落(luo)款(kuan)、用章(zhang),不(bu)料(liao)鈐印時(shi)顛(dian)倒了,旁(pang)觀者(zhe)無(wu)不(bu)惋惜,也不(bu)便請先生(sheng)重(zhong)寫(xie)一(yi)幅,只好(hao)勸慰(wei):“沒關系,沒關系。”先生(sheng)笑(xiao)而(er)不(bu)答,又(you)拈起筆(bi)在鈐印旁(pang)補上一(yi)行小字:“小印顛(dian)倒,蓋表對主人傾倒之(zhi)意(yi)也。”于是舉座重(zhong)歡。
啟(qi)先生曾(ceng)云:書畫家的(de)水平究竟(jing)如何,最(zui)好的(de)檢驗(yan)辦法就(jiu)是把他(ta)的(de)作品“掛(gua)上(shang)”。這就(jiu)好像檢驗(yan)一(yi)個(ge)京劇演員,最(zui)好的(de)辦法就(jiu)是給他(ta)“扮上(shang)”,他(ta)究竟(jing)夠不夠“角兒”,一(yi)扮上(shang)就(jiu)看出來了;是不是書法家,一(yi)掛(gua)上(shang)也就(jiu)看出來了。
啟先(xian)(xian)生講課時,曾有人遞條請(qing)教(jiao)執筆法(fa)與書法(fa)優劣之關(guan)系。先(xian)(xian)生說(shuo):“以執筆法(fa)論斷書法(fa)孰優孰劣,最難服人。譬如上(shang)街買(mai)(mai)包子(zi)(zi),你(ni)只(zhi)看包子(zi)(zi)質(zhi)量,管那廚子(zi)(zi)是(shi)(shi)站著(zhu)還(huan)(huan)是(shi)(shi)坐著(zhu)捏,是(shi)(shi)五(wu)指捏還(huan)(huan)是(shi)(shi)四指捏的呢?那廚子(zi)(zi)出來說(shuo)‘有時站著(zhu),有時坐著(zhu),我是(shi)(shi)用(yong)左手(shou)三個指頭捏的褶(zhe)(zhe)’,你(ni)還(huan)(huan)買(mai)(mai)不買(mai)(mai)?左手(shou)三個指頭捏褶(zhe)(zhe)的包子(zi)(zi)立馬就不香了(le)?咱們(men)得先(xian)(xian)搞(gao)清楚是(shi)(shi)吃(chi)包子(zi)(zi),還(huan)(huan)是(shi)(shi)吃(chi)手(shou)藝?四指還(huan)(huan)是(shi)(shi)五(wu)指握(wo)管,都各(ge)自(zi)有些(xie)道理(li),但最終看的是(shi)(shi)作(zuo)品水平。
徐悲鴻(hong)(1895年(nian)(nian)7月19日(ri)—1953年(nian)(nian)9月26日(ri)),漢族(zu),原名(ming)徐壽康(kang),江蘇宜(yi)興市屺亭鎮人(ren)(ren),中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)代畫(hua)(hua)家(jia)、美(mei)術教(jiao)育家(jia)。曾留學(xue)法國(guo)(guo)(guo)學(xue)西(xi)畫(hua)(hua),歸(gui)國(guo)(guo)(guo)后長期從事美(mei)術教(jiao)育,先后任(ren)教(jiao)于(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)立中(zhong)(zhong)央大(da)學(xue)藝(yi)術系、北平(ping)大(da)學(xue)藝(yi)術學(xue)院和北平(ping)藝(yi)專。1949年(nian)(nian)后任(ren)中(zhong)(zhong)央美(mei)術學(xue)院院長。擅長人(ren)(ren)物、走獸、花(hua)鳥,主(zhu)張(zhang)現(xian)實主(zhu)義,于(yu)(yu)傳統(tong)尤推崇任(ren)伯年(nian)(nian),強(qiang)調(diao)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)改革融(rong)入西(xi)畫(hua)(hua)技法,作畫(hua)(hua)主(zhu)張(zhang)光(guang)線、造型,講求對象的解剖結(jie)構、骨(gu)骼的準確把握,并強(qiang)調(diao)作品的思想(xiang)內涵,對當時中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)壇(tan)影響甚大(da),與張(zhang)書旗、柳(liu)子谷(gu)三人(ren)(ren)被(bei)稱為畫(hua)(hua)壇(tan)的“金陵三杰”。所作國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)彩墨渾成,尤以奔馬(ma)享名(ming)于(yu)(yu)世。
徐(xu)悲鴻(hong)在歐洲苦學8年,在法國巴(ba)黎找真正繼承歐洲優秀傳統(tong)最(zui)優秀的畫(hua)家學習,并(bing)師從(cong)世界最(zui)有名的動物解(jie)剖學教授。在巴(ba)黎美院的時候,徐(xu)悲鴻(hong)的成績非常優秀。中(zhong)(zhong)國最(zui)早教學用的一個馬(ma)的結構石膏(gao)模型,是他(ta)(ta)從(cong)國外小(xiao)心翼(yi)翼(yi)抱回(hui)來(lai)的。在中(zhong)(zhong)央美院他(ta)(ta)也讓(rang)全(quan)校(xiao)學生考動物解(jie)剖,他(ta)(ta)的馬(ma)有很(hen)深的時代感(gan),例如《奔馬(ma)》。
他(ta)對馬的(de)肌(ji)肉、骨骼以(yi)(yi)(yi)及神情(qing)及動態(tai),作過(guo)長期(qi)的(de)觀察研(yan)究(jiu),經常在山鄉和有馬的(de)地方對真馬寫生(sheng),馬的(de)速寫稿(gao)不(bu)下千幅。所以(yi)(yi)(yi)他(ta)下筆時能作到(dao)“全馬在胸(xiong)”,筆墨(mo)酣暢。他(ta)早年(nian)流(liu)落(luo)上海時,曾(ceng)畫(hua)了一幅馬,寄給上海美術館,得到(dao)主持該館的(de)嶺南(nan)派畫(hua)家高氏(shi)兄(xiong)弟的(de)贊賞,說:“雖古之韓干,無以(yi)(yi)(yi)過(guo)也”。
王羲之(303—361,一說(shuo)321—379),字(zi)逸少(shao),東晉時(shi)期書(shu)(shu)法(fa)家,有“書(shu)(shu)圣”之稱。瑯琊臨(lin)沂(yi)(今山東臨(lin)沂(yi))人,后(hou)遷會(hui)稽山陰(yin)(今浙江紹(shao)興),晚年隱居剡縣金庭。歷任(ren)秘(mi)書(shu)(shu)郞、寧(ning)遠將軍、江州刺史(shi),后(hou)為會(hui)稽內史(shi),領右將軍。其(qi)書(shu)(shu)法(fa)兼(jian)善隸、草(cao)、楷(kai)、行(xing)各體(ti),精研體(ti)勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體(ti),冶于一爐,擺脫了(le)漢(han)魏(wei)筆風,自成(cheng)一家,影(ying)響(xiang)深遠。風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。代表作《蘭亭序》被(bei)譽為“天下(xia)第一行(xing)書(shu)(shu)”。在書(shu)(shu)法(fa)史(shi)上,他與其(qi)子王獻(xian)之合稱為“二王”。
王羲之大約五六(liu)歲的(de)時(shi)(shi)候,就(jiu)拜衛夫人為老(lao)師學習(xi)書法。他的(de)書法進步(bu)很快,7歲的(de)時(shi)(shi)候,便以寫字而在當地小有(you)名氣了(le)(le),很得前輩的(de)喜愛和夸獎。王羲之并沒有(you)因老(lao)師稱贊而沾(zhan)沾(zhan)自喜,驕(jiao)傲自滿,他臨帖更用(yong)心、更刻(ke)苦了(le)(le),甚(shen)至達到了(le)(le)廢寢忘(wang)食的(de)地步(bu)。
有一(yi)次吃(chi)午(wu)飯,書(shu)童(tong)(tong)送來(lai)了(le)(le)他最愛(ai)吃(chi)的(de)(de)蒜泥(ni)和饃(mo)(mo)饃(mo)(mo),幾次催他快吃(chi),他仍然(ran)連頭也(ye)不抬(tai),像(xiang)沒(mei)聽見一(yi)樣,專心致志地看(kan)帖、寫(xie)(xie)字(zi)。飯都涼了(le)(le),書(shu)童(tong)(tong)沒(mei)有辦法,只好去請(qing)王羲(xi)(xi)之(zhi)的(de)(de)母(mu)(mu)親來(lai)勸(quan)他吃(chi)飯。母(mu)(mu)親來(lai)到書(shu)房,只見羲(xi)(xi)之(zhi)手里正拿(na)著(zhu)一(yi)塊沾了(le)(le)墨(mo)汁(zhi)的(de)(de)饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)往(wang)嘴里送呢,弄得滿嘴烏黑(hei)。原來(lai)羲(xi)(xi)之(zhi)在吃(chi)饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)的(de)(de)時候(hou),眼睛仍然(ran)看(kan)著(zhu)字(zi),腦子里也(ye)在想這個字(zi)怎么寫(xie)(xie)才好,結(jie)果(guo)錯把墨(mo)汁(zhi)當蒜泥(ni)吃(chi)了(le)(le)。母(mu)(mu)親看(kan)到這情景,憋不住放聲笑(xiao)了(le)(le)起來(lai)。王羲(xi)(xi)之(zhi)還不知道是怎么回事呢!聽到母(mu)(mu)親的(de)(de)笑(xiao)聲他還說:“今天的(de)(de)蒜泥(ni)可真香(xiang)啊(a)!”
王羲之堅持數十年如(ru)一日,勤學苦練,臨帖(tie)不(bu)輟,練就了很扎(zha)實的功夫,這為他以(yi)后的發(fa)展奠定了基礎,鋪平了道路。
鄭板橋(1693-1766),原名鄭燮,字克柔,號(hao)理庵,又(you)號(hao)板橋,人(ren)(ren)稱板橋先生,江蘇(su)興化人(ren)(ren),祖籍蘇(su)州(zhou)。康熙秀(xiu)才,雍正十年(nian)舉人(ren)(ren),乾(qian)隆元年(nian)(1736年(nian))進士。官山東范縣、濰縣縣令,政績顯(xian)著,后客居(ju)揚州(zhou),以賣(mai)畫為生,為“揚州(zhou)八怪(guai)”重要代表人(ren)(ren)物。
朝揚州“八怪”之一鄭板橋自(zi)幼(you)酷愛(ai)書法,古代著名(ming)書法家(jia)各(ge)種書體他(ta)(ta)都臨摹,經過一番(fan)苦(ku)(ku)練,終(zhong)于和前人(ren)寫得幾(ji)乎一模一樣(yang),能夠亂真(zhen)了(le)。但(dan)是(shi)大家(jia)對他(ta)(ta)的字并(bing)不(bu)怎么欣賞(shang),他(ta)(ta)自(zi)己也很著急,比以(yi)前學(xue)得更加勤奮,練得更加刻苦(ku)(ku)了(le)。
一個夏天的(de)(de)晚(wan)上,他(ta)和妻(qi)子(zi)坐在外面乘涼,他(ta)用(yong)手(shou)指在自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)大腿上寫(xie)(xie)(xie)(xie)起字來(lai)(lai),寫(xie)(xie)(xie)(xie)著(zhu)(zhu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)著(zhu)(zhu),就寫(xie)(xie)(xie)(xie)到(dao)他(ta)妻(qi)子(zi)身上去了。他(ta)妻(qi)子(zi)生氣地把(ba)他(ta)的(de)(de)手(shou)打(da)了一下說:“你有(you)(you)你的(de)(de)體(ti)(ti)(身體(ti)(ti)),我有(you)(you)我的(de)(de)體(ti)(ti),為(wei)什(shen)(shen)么(me)不(bu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)體(ti)(ti),寫(xie)(xie)(xie)(xie)別(bie)人的(de)(de)體(ti)(ti)?”晚(wan)上睡覺(jue)時,鄭板(ban)橋想到(dao),各人有(you)(you)各人的(de)(de)身體(ti)(ti),寫(xie)(xie)(xie)(xie)字也各有(you)(you)各的(de)(de)字體(ti)(ti),本來(lai)(lai)就不(bu)一樣(yang)嘛!我為(wei)什(shen)(shen)么(me)老是學著(zhu)(zhu)別(bie)人的(de)(de)字體(ti)(ti),而不(bu)走(zou)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)路,寫(xie)(xie)(xie)(xie)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)體(ti)(ti)呢?即使學得和別(bie)人一樣(yang),也不(bu)過(guo)是別(bie)人的(de)(de)字體(ti)(ti),沒有(you)(you)創新,沒有(you)(you)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)風格,又有(you)(you)什(shen)(shen)么(me)意(yi)思?從此,他(ta)取各家之長(chang),融(rong)會(hui)貫通,以隸書與篆、草、行、楷相雜,用(yong)作畫的(de)(de)方法(fa)寫(xie)(xie)(xie)(xie)字,終于形成了雅俗共(gong)賞、受(shou)人喜愛的(de)(de)“六分(fen)半書”,也就是人們常(chang)說的(de)(de)“亂石鋪街體(ti)(ti)”,成了清代享有(you)(you)盛譽的(de)(de)著(zhu)(zhu)名書畫家。
吳道子(約680年(nian)—759年(nian)),又(you)名(ming)道玄,唐代(dai)著(zhu)名(ming)畫(hua)家,畫(hua)史尊稱畫(hua)圣。漢(han)族,陽翟(今河南禹州(zhou))人(ren)。曾任兗州(zhou)瑕丘(今山東滋陽)縣尉(wei),不久(jiu)即辭職。后(hou)流落洛(luo)陽,從事壁畫(hua)創作。開(kai)元年(nian)間以(yi)善畫(hua)被召入宮廷(ting),歷任供奉、內(nei)教博(bo)士、寧王友。曾隨張旭、賀知(zhi)章學習書法(fa),通過觀賞公孫(sun)大娘舞劍(jian),體會用筆之道。擅佛道、神(shen)鬼、人(ren)物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人(ren)物,長于壁畫(hua)創作。
《盧氏雜記》記載了這(zhe)樣一(yi)個(ge)故事(shi)(shi):吳道(dao)子(zi)去(qu)(qu)訪問某僧(seng)人,欲討杯(bei)茶喝,但(dan)此僧(seng)對(dui)他(ta)(ta)不(bu)太(tai)禮貌(mao)。他(ta)(ta)很氣憤(fen),即請(qing)來筆硯,迅即在僧(seng)房(fang)墻壁上(shang)(shang)畫(hua)了一(yi)頭驢(lv)(lv),然(ran)后離去(qu)(qu)。不(bu)料一(yi)天晚上(shang)(shang),他(ta)(ta)畫(hua)的(de)(de)(de)驢(lv)(lv)變(bian)成了真驢(lv)(lv),惱怒異常,滿屋地尥蹶子(zi),把僧(seng)房(fang)的(de)(de)(de)家具等物都(dou)給踐踏(ta)得(de)亂(luan)七八糟,十分狼藉(jie)。這(zhe)僧(seng)人知道(dao)是吳道(dao)子(zi)所畫(hua)的(de)(de)(de)驢(lv)(lv)在作怪,只好去(qu)(qu)懇求他(ta)(ta),請(qing)他(ta)(ta)把壁上(shang)(shang)畫(hua)涂(tu)抹掉(diao)。以后則相安無(wu)事(shi)(shi)了。畫(hua)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)驢(lv)(lv)變(bian)成了真的(de)(de)(de),固(gu)然(ran)是一(yi)種神(shen)奇的(de)(de)(de)傳說,但(dan)卻反映了吳道(dao)子(zi)畫(hua)動物具有傳神(shen)之筆。
張(zhang)大(da)千(qian)(Chang Dai-Chien,1899年5月10日—1983年4月2日),原名(ming)正權,后改(gai)名(ming)爰,字季爰,號大(da)千(qian),別號大(da)千(qian)居士、下里港人,齋(zhai)名(ming)大(da)風堂。四川內(nei)江人,祖籍廣(guang)東省番禺,中(zhong)國潑墨畫(hua)家,書(shu)法家。
他與二哥張(zhang)(zhang)善子昆(kun)仲創(chuang)立“大風(feng)堂派”,是(shi)二十世(shi)紀中(zhong)國畫(hua)壇最具傳奇色彩(cai)(cai)的潑(po)墨畫(hua)工(gong)。特別在(zai)山水畫(hua)方(fang)面卓有成就(jiu)。后(hou)旅居(ju)海外,畫(hua)風(feng)工(gong)寫(xie)結(jie)合,重彩(cai)(cai)、水墨融為一體,尤其是(shi)潑(po)墨與潑(po)彩(cai)(cai),開(kai)創(chuang)了(le)新(xin)的藝(yi)術風(feng)格,因其詩、書、畫(hua)與齊(qi)白石、溥心畬(yu)齊(qi)名,故(gu)又并稱(cheng)為“南張(zhang)(zhang)北齊(qi)”和“南張(zhang)(zhang)北溥”。
20 世(shi)紀50年代,張大(da)千游歷世(shi)界(jie),獲得(de)巨大(da)的國(guo)際聲譽,被(bei)西方藝(yi)壇贊為“東方之筆”。
有關張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)和譚(tan)(tan)家(jia)(jia)菜(cai),民間(jian)還(huan)流傳著大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)有時為了(le)(le)吃一(yi)餐美味佳肴,居(ju)然(ran)(ran)從上(shang)海坐飛(fei)機(ji)去吃的趣事。有一(yi)次,北(bei)平(ping)榮寶齋經理王仁(ren)山(shan)(shan)到上(shang)海分店辦事,順便邀大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)到店里(li)敘談(tan)。老朋友相見自然(ran)(ran)談(tan)得十(shi)分投機(ji)。最(zui)后,王對(dui)(dui)張(zhang)(zhang)說(shuo):“先生(sheng)若賞臉,我請先生(sheng)一(yi)起到北(bei)京,不光包先生(sheng)的機(ji)票(piao),還(huan)請先生(sheng)吃譚(tan)(tan)家(jia)(jia)菜(cai)。”對(dui)(dui)王仁(ren)山(shan)(shan)這個非常(chang)友好的邀請,張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)是(shi)不會(hui)推卻的。數日(ri)后,他們(men)一(yi)起乘飛(fei)機(ji)到了(le)(le)北(bei)京。王仁(ren)山(shan)(shan)立(li)即在譚(tan)(tan)家(jia)(jia)菜(cai)館訂了(le)(le)菜(cai)。三(san)天(tian)后,張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)偕好友溥心畬、陳半丁(ding)等好友前來品嘗譚(tan)(tan)家(jia)(jia)菜(cai)。據說(shuo),大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)也曾想“克(ke)隆”黃(huang)燜(men)魚(yu)翅這道名(ming)菜(cai),但最(zui)終未能實現。
大千一生與眾多名(ming)廚都(dou)有來往(wang)和交(jiao)誼,如(ru)羅(luo)國榮、白永吉(ji)、曾亞光、唐魯孫(sun)、立萬、陳(chen)建民、賀寧一、陳(chen)鈺南、婁海(hai)云、李(li)順(shun)華、孫(sun)蕓、黃昌泉(quan)、阿明、陳(chen)少泉(quan)、徐敏琦等。
其中一(yi)位(wei)是(shi)“日(ri)本(ben)川(chuan)菜之(zhi)(zhi)父”陳(chen)建民(min)(1919~1990年(nian))。當年(nian),陳(chen)建民(min)得知張(zhang)大(da)(da)千(qian)在成(cheng)都要招一(yi)位(wei)家廚,特去(qu)應(ying)聘(pin),因廚藝(yi)尚不成(cheng)熟,張(zhang)大(da)(da)千(qian)不打(da)算聘(pin)他。有“川(chuan)菜圣手”之(zhi)(zhi)稱的羅國榮對張(zhang)大(da)(da)千(qian)說(shuo):“此人(ren)我了(le)解(jie),廚藝(yi)雖差(cha)些,但人(ren)品(pin)還好。以后(hou)大(da)(da)師您和其他人(ren)都可(ke)以指點他,我相信要不了(le)多久,他定可(ke)成(cheng)材。我勸大(da)(da)師還是(shi)留下(xia)他吧。”于(yu)是(shi)張(zhang)大(da)(da)千(qian)欣然收下(xia)了(le)陳(chen)建民(min)。聰穎的陳(chen)建民(min)在張(zhang)大(da)(da)千(qian)調(diao)教下(xia)潛心學習廚藝(yi),十(shi)分勤奮,終成(cheng)“海(hai)外(wai)中國第一(yi)名廚”。后(hou)來陳(chen)建民(min)在日(ri)本(ben)開“四川(chuan)飯店”,并有十(shi)多家分店,遍布日(ri)本(ben)各(ge)地,張(zhang)大(da)(da)千(qian)獲悉(xi)后(hou)全(quan)力(li)支持,他每次到日(ri)本(ben)去(qu),都會到四川(chuan)飯店吃飯。
成功總(zong)會伴隨著汗水與艱辛,在體(ti)壇(tan)上(shang),總(zong)有許許多(duo)多(duo)的體(ti)育(yu)健將(jiang),讓我們感到無比欽(qin)佩。在享受眾人...
學(xue)歷(li)是指人們在教育機(ji)(ji)構中接受科學(xue)、文化知(zhi)識訓練的(de)(de)學(xue)習(xi)經歷(li)。一(yi)個人在什(shen)么(me)層次的(de)(de)教育機(ji)(ji)構中學(xue)習(xi)...
科學家是(shi)對真實(shi)(shi)自然(ran)及(ji)未(wei)知生命、環境、現象(xiang)及(ji)其(qi)相關現象(xiang)統(tong)一性(xing)的(de)數字化(hua)重現與認識(shi)、探索(suo)、實(shi)(shi)踐(jian)、...
我(wo)國的(de)教育(yu)歷史上出現了一批群(qun)星(xing)璀璨(can),對后(hou)世(shi)影響(xiang)源遠流長的(de)教育(yu)家,他們中(zhong)有被稱為“萬世(shi)師表(biao)”...