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開(kai)天斧，上古十(shi)大神器之一(yi)，民間(jian)傳說中說，混沌初(chu)開(kai)，生靈萬物俱無，天地(di)連成一(yi)片(pian)，只在(zai)其間(jian)孕育著(zhu)一(yi)株混沌青蓮，那青蓮有葉五片(pian)，開(kai)花二十(shi)四瓣，結成一(yi)顆蓮子。
待得億萬年(nian)期滿(man)，蓮(lian)子(zi)裂開，盤(pan)古(gu)(gu)大神(shen)(shen)生在(zai)黑暗團(tuan)中，他(ta)(ta)不(bu)能忍受黑暗，順(shun)手不(bu)知從(cong)哪里拿來一把(ba)神(shen)(shen)斧，用這(zhe)(zhe)把(ba)神(shen)(shen)斧劈(pi)向四(si)方，逐漸使天(tian)空高(gao)遠，大地(di)(di)遼闊。他(ta)(ta)為(wei)不(bu)使天(tian)地(di)(di)會重新合并，繼續施展法術。每當(dang)盤(pan)古(gu)(gu)的(de)(de)身體(ti)長高(gao)一尺，天(tian)空就隨之(zhi)增高(gao)一尺，經過1.8萬多年(nian)的(de)(de)努力(li)，盤(pan)古(gu)(gu)變(bian)成一位頂天(tian)立(li)地(di)(di)的(de)(de)巨(ju)人，而天(tian)空也(ye)(ye)升(sheng)得高(gao)不(bu)可及(ji)，大地(di)(di)也(ye)(ye)變(bian)得厚實無比(bi)。盤(pan)古(gu)(gu)生前完成開天(tian)辟地(di)(di)的(de)(de)偉大業績，死后永遠留給后人無窮無盡的(de)(de)寶藏(zang)，成為(wei)中華民(min)族崇拜的(de)(de)英雄。這(zhe)(zhe)把(ba)神(shen)(shen)斧因此被叫做(zuo)開天(tian)斧，又因為(wei)這(zhe)(zhe)把(ba)斧頭為(wei)盤(pan)古(gu)(gu)大神(shen)(shen)所有，也(ye)(ye)叫做(zuo)盤(pan)古(gu)(gu)斧
上(shang)古十(shi)大神器之(zhi)(zhi)一(yi)補(bu)天(tian)(tian)石(shi)，女(nv)媧氏所有(you)，有(you)起死(si)回生之(zhi)(zhi)效(xiao)。往古之(zhi)(zhi)時(shi)，四(si)極廢，九州裂；天(tian)(tian)下(xia)兼覆，地(di)不周載。火監(jian)焱而不滅，水(shui)浩洋而不息；猛獸(shou)食顓(zhuan)民，鷙鳥攫老弱(ruo)。于是(shi)女(nv)媧煉(lian)五(wu)(wu)色(se)石(shi)以(yi)(yi)補(bu)蒼(cang)天(tian)(tian)，斷鰲(ao)足(zu)以(yi)(yi)立四(si)極，殺黑龍以(yi)(yi)濟冀州，積蘆灰以(yi)(yi)止洪(hong)水(shui)。相傳女(nv)媧補(bu)天(tian)(tian)，曾煉(lian)就五(wu)(wu)色(se)石(shi)36501顆(ke)，實用(yong)36500顆(ke)，尚(shang)存一(yi)顆(ke)，她(ta)將(jiang)自己萬年(nian)修為貫注于這(zhe)顆(ke)補(bu)天(tian)(tian)所余的(de)五(wu)(wu)色(se)石(shi)之(zhi)(zhi)上(shang)，自此該靈(ling)石(shi)就具有(you)特別之(zhi)(zhi)力，只是(shi)有(you)使用(yong)時(shi)限，一(yi)年(nian)之(zhi)(zhi)內(nei)只能使用(yong)三(san)次(ci)。
上古十大神器之一射日弓，帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。 羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。
傳說,射(she)日弓(gong)乃是盤古第(di)九代始祖的肉(rou)身所(suo)化。具有九連射(she)之奇(qi)技,威力(li)四(si)射(she),即便無(wu)箭(jian)亦(yi)能(neng)傷人(ren),流傳至(zhi)今,不知所(suo)蹤。
相(xiang)傳為有窮氏后羿所有，具有九(jiu)(jiu)連射(she)之奇技，威力四射(she)，即便(bian)無箭(jian)亦能(neng)傷人，流傳至(zhi)今，不知所蹤。《淮南(nan)》言堯時十日(ri)并出(chu)，草(cao)木焦枯(ku)，堯命羿仰射(she)十日(ri)，中其九(jiu)(jiu)日(ri)，日(ri)中九(jiu)(jiu)烏皆死，墜其羽(yu)翼，故留其一(yi)日(ri)也(ye)。
追日靴是中國上古十大神器之一，追日(ri)(ri)靴相(xiang)傳為夸(kua)父(fu)所有，憑此靴可以(yi)日(ri)(ri)行千里、夜走八百(bai)，如生羽翼(yi)。夸(kua)父(fu)與日(ri)(ri)逐走，入日(ri)(ri)。渴欲得飲(yin)，飲(yin)于(yu)河渭，河渭不(bu)足(zu)，北(bei)飲(yin)大(da)澤。未至，道(dao)渴而死。棄(qi)其(qi)杖(zhang)，化為鄧(deng)林。《山海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)外北(bei)經(jing)(jing)》。
玲瓏(long)(long)塔(ta)：——全名八寶玲瓏(long)(long)剔透舍(she)利子如意(yi)黃金寶塔(ta),有(you)收妖魔,鎮鬼煞之能,原為(wei)天界重寶,擁有(you)浩大無儔(chou)之力,據說能降伏一切妖魔鬼怪,必要時仙(xian)神也能被收服。
玲瓏(long)塔內共(gong)有七件舉(ju)世無(wu)雙(shuang)的(de)(de)法(fa)寶,分別(bie)是(shi)三足金烏、瑰仙劍、驚神(shen)戟、乾坤尺(chi)、天(tian)羅傘(san)、凈世拂(fu)塵和(he)戰天(tian)刺。玲瓏(long)塔最神(shen)奇(qi)之處不(bu)在(zai)于塔內的(de)(de)寶物,而是(shi)它有著(zhu)類似納善鏡(jing)中芥子乾坤般的(de)(de)另外一個(ge)世界,狀若七層(ceng)但不(bu)必(bi)七層(ceng),以(yi)逞道(dao)法(fa)之變化。由靈(ling)鷲山(shan)元(yuan)覺洞燃燈道(dao)人(ren)授予托(tuo)塔天(tian)王李靖，曾用于鎮壓九尾狐(hu)，最后(hou)原因不(bu)明，失(shi)落(luo)在(zai)人(ren)間，無(wu)人(ren)知(zhi)曉其(qi)下落(luo)。
乾坤袋(dai)是上古十大神器之(zhi)(zhi)(zhi)一，乾坤袋(dai)：彌勒(le)所有(you)，又稱(cheng)“如意乾坤袋(dai)”、“黃金袋(dai)”，專(zhuan)做儲物之(zhi)(zhi)(zhi)用。擁有(you)不可思議之(zhi)(zhi)(zhi)力，內部有(you)著奇異之(zhi)(zhi)(zhi)空間，空間之(zhi)(zhi)(zhi)大似能(neng)將天地(di)收納于內。袋(dai)中另有(you)乾坤，稱(cheng)“袋(dai)中天”，應(ying)有(you)盡(jin)有(you)，取之(zhi)(zhi)(zhi)不盡(jin)。
鳳凰琴(qin)：伏羲以玉(yu)石加天(tian)蠶絲所制出之樂器，千年桐木所做(zuo)，表面泛(fan)著(zhu)溫柔的白色光芒，其(qi)琴(qin)音能(neng)使(shi)人心感到寧靜祥(xiang)和，據(ju)說擁有(you)能(neng)支配(pei)萬物心靈之神秘力(li)量(liang)。后來(lai)伏羲為(wei)了孔(kong)雀女(nv)歸(gui)順于天(tian)魔(mo)，自稱(cheng)琴(qin)魔(mo)，改(gai)琴(qin)名(ming)為(wei)七(qi)絕(jue)(jue)琴(qin)（七(qi)絕(jue)(jue)之意是(shi)為(wei)斷七(qi)情絕(jue)(jue)六欲）。第二次仙(xian)魔(mo)大戰，琴(qin)魔(mo)戰敗，把(ba)畢生絕(jue)(jue)學及千年功力(li)盡數注入(ru)其(qi)中(zhong)，然后使(shi)用空間轉移(yi)魔(mo)法把(ba)它拋入(ru)九霄云外，后來(lai)就不知所蹤。
唐(tang)虞世南(nan)《怨歌行》：“香銷翠羽(yu)帳，弦斷鳳凰琴。”唐(tang)駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“鸚(ying)鵡杯中(zhong)浮竹葉，鳳凰琴里(li)落梅花。”
封(feng)天(tian)印(yin)(yin)：玉帝所持有的法(fa)器，法(fa)力無邊，可以封(feng)印(yin)(yin)天(tian)地，顛覆乾坤(kun)。在第一(yi)次仙魔大(da)戰后失落，后來(lai)封(feng)天(tian)印(yin)(yin)再次出世，彌離天(tian)又(you)是一(yi)場大(da)戰，千面狐被乾坤(kun)七(qi)子所傷，封(feng)天(tian)印(yin)(yin)卻落入(ru)萬(wan)丈冰泉(quan)之(zhi)中，誰也沒(mei)有得到。傳聞(wen)封(feng)天(tian)印(yin)(yin)之(zhi)中另外隱藏有來(lai)自其他(ta)神(shen)秘世界之(zhi)終(zhong)極力量。
天機鏡：天機鏡又名昆侖(lun)鏡。昆侖(lun)山(shan)西王母所有(you)，能(neng)洞察天機，知曉古今(jin)，更有(you)時空穿梭之力。一次(ci)蟠桃大(da)會中(zhong)，神鏡被(bei)人(ren)所偷，至今(jin)一直下落不明
指(zhi)天(tian)劍(jian)(jian)，簡稱天(tian)劍(jian)(jian)，上古十大(da)神器之(zhi)一。黃金色(se)之(zhi)古劍(jian)(jian)，蘊藏無窮神力，為斬妖除(chu)魔之(zhi)神劍(jian)(jian)。天(tian)劍(jian)(jian)老人云游所獲，曾數次(ci)破除(chu)魔族至尊的(de)百劫(jie)不死魔功。在一次(ci)仙(xian)魔大(da)戰中，與天(tian)魔的(de)玄龜盾(dun)(dun)硬拼(pin)，盾(dun)(dun)碎(sui)劍(jian)(jian)斷。震(zhen)斷成三(san)截的(de)天(tian)劍(jian)(jian)散落凡(fan)塵(chen)，后被凡(fan)世異人煉制成三(san)柄小(xiao)劍(jian)(jian)。天(tian)劍(jian)(jian)老人之(zhi)徒嬴政為了收回三(san)柄小(xiao)劍(jian)(jian)，分別稱之(zhi)為逐(zhu)日、奔月(yue)、追星三(san)小(xiao)劍(jian)(jian)，并放出地宮秘(mi)寶的(de)消息，傳言說，這三(san)柄小(xiao)劍(jian)(jian)就是始皇地宮寶藏的(de)密匙，得(de)之(zhi)可得(de)天(tian)下。
《軒(xuan)(xuan)轅(yuan)劍》的上(shang)古(gu)十(shi)大神器分別為：東皇鐘、軒(xuan)(xuan)轅(yuan)劍、盤古(gu)斧、煉妖壺、昊(hao)天塔(ta)、伏羲(xi)琴、神農鼎、崆峒印、昆侖(lun)鏡(jing)、女媧石
一般傳聞它是天(tian)界之門，但(dan)據天(tian)山石窟(ku)中(zhong)的諸(zhu)神時代殘留的古老文明記(ji)載：東(dong)皇(huang)鐘(zhong)乃十(shi)大神器之首，足以毀天(tian)滅地，吞噬(shi)諸(zhu)天(tian)。
黃(huang)(huang)金色的(de)(de)千年古劍(jian)(jian)，傳說是天(tian)界諸神(shen)賜于軒(xuan)轅(yuan)黃(huang)(huang)帝(di)(di)擊(ji)敗蚩尤(you)的(de)(de)曠世神(shen)劍(jian)(jian)；其內蘊藏著(zhu)無窮的(de)(de)力(li)量，為(wei)斬妖(yao)除魔的(de)(de)神(shen)劍(jian)(jian)。是十大神(shen)器(qi)里最強的(de)(de)力(li)量。按《軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)五》、《云之遙》劇情：軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)原為(wei)天(tian)帝(di)(di)之劍(jian)(jian)，天(tian)女青兒為(wei)幫助黃(huang)(huang)帝(di)(di)對付蚩尤(you)，偷此劍(jian)(jian)下凡!按《軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)五》片頭動畫，黃(huang)(huang)帝(di)(di)戰(zhan)蚩尤(you)時，此劍(jian)(jian)折(zhe)斷，后黃(huang)(huang)帝(di)(di)、天(tian)女一起重鑄此劍(jian)(jian)，并以(yi)黃(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)名字命(ming)名此劍(jian)(jian)“軒(xuan)轅(yuan)劍(jian)(jian)”。
傳(chuan)說(shuo)天(tian)(tian)地混沌之(zhi)初(chu)，盤古(gu)由睡夢醒來(lai)，見天(tian)(tian)地晦暗，于是伸手(shou)一揮拿出一把巨大的斧子劈開(kai)天(tian)(tian)地，自此才有(you)我(wo)們的世界。此斧擁有(you)分天(tian)(tian)地、穿梭(suo)太虛之(zhi)力，威力不下軒轅劍。
古稱九黎壺(hu)，乃上(shang)古異(yi)寶之一(yi)。擁有不可思議的(de)力量(liang)(liang)，據說能(neng)(neng)造就一(yi)切萬物(wu)，也有驚人的(de)毀壞力量(liang)(liang)。內部(bu)有著(zhu)奇異(yi)的(de)空間(jian)，空間(jian)之大好似能(neng)(neng)將天地收(shou)納于壺(hu)內。
原(yuan)為(wei)天界重寶，擁有無比強大之力(li)，據(ju)說(shuo)能降服(fu)一切妖魔(mo)邪道，必(bi)要時連(lian)神仙也可降服(fu)；但后因(yin)不(bu)明原(yuan)因(yin)而(er)下(xia)落不(bu)明，沒有人知道它的下(xia)落。
伏羲(xi)以玉石加(jia)天絲所制造出的(de)(de)樂器，泛著溫(wen)柔(rou)的(de)(de)白色(se)光芒，其琴(qin)音能使人(ren)心(xin)感到(dao)寧靜祥和，據(ju)說(shuo)有能支配萬物心(xin)靈的(de)(de)神秘力量。
古(gu)稱造世鼎，上古(gu)時代神(shen)(shen)農氏(shi)為(wei)蒼(cang)生遍嘗百草，也為(wei)后世奠(dian)定了醫學(xue)基礎。神(shen)(shen)農昔日煉(lian)(lian)制百草之古(gu)鼎，正因積聚千年來無數靈藥之氣，據說(shuo)能煉(lian)(lian)制出天界諸神(shen)(shen)都(dou)無法輕易煉(lian)(lian)制的曠世神(shen)(shen)藥，并(bing)隱藏其他神(shen)(shen)秘力(li)量。
崆峒海(hai)上不(bu)(bu)(bu)(bu)死龍族守護神器，其上刻塑五方天帝形貌，并有(you)玉龍盤繞。自古(gu)相傳得到它的人就能擁(yong)有(you)天下；也有(you)人傳說(shuo)它能使人不(bu)(bu)(bu)(bu)老不(bu)(bu)(bu)(bu)死。自古(gu)許多方士(shi)紛紛出海(hai)找尋此(ci)印，但(dan)最后都只(zhi)能踏(ta)上不(bu)(bu)(bu)(bu)歸之路。
仙人故鄉昆侖山中(zhong)的(de)昆侖天宮中(zhong)，傳(chuan)說有一(yi)面(mian)神鏡(jing)，擁有自由穿梭時(shi)空之力。但在一(yi)次仙人的(de)盛會中(zhong)，神鏡(jing)被人所偷(tou)，至今一(yi)直下(xia)落不(bu)明。
人類之(zhi)母(mu)女(nv)媧，捏土造人、煉石補天(tian)，并幫(bang)人族收服(fu)許多妖(yao)魔，自古為神(shen)州人民(min)景(jing)仰。相(xiang)傳女(nv)媧曾經為了救自己病(bing)故(gu)的愛女(nv)，將自己萬年(nian)修(xiu)為貫注于一顆當年(nian)補天(tian)所剩的五彩(cai)玉石上(shang)，自此該靈石就具有(you)特別之(zhi)力。
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