區分男女(nv)服(fu)飾的甲莫旺秋

她(ta)的(de)杰(jie)出(chu)(chu)事(shi)(shi)跡是提出(chu)(chu)區分男(nan)女(nv)服飾。她(ta)認為男(nan)女(nv)有(you)別，因此(ci)，穿(chuan)衣(yi)裝飾也(ye)要(yao)按男(nan)女(nv)性(xing)格、體形、氣(qi)質(zhi)(zhi)、愛好(hao)、職(zhi)(zhi)業相適應或搭配。男(nan)性(xing)的(de)服飾要(yao)講究(jiu)(jiu)瀟灑、寬松(song)、簡樸、大(da)方，佩戴矛(mao)箭、石袋、刀槍和護身(shen)符等(deng)(deng)，與男(nan)人從(cong)事(shi)(shi)的(de)狩獵、習武、經商、砍伐、出(chu)(chu)遠門等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)業相配，要(yao)突(tu)出(chu)(chu)藏族(zu)男(nan)性(xing)英勇善戰、驃悍瀟灑、剛強機智的(de)氣(qi)質(zhi)(zhi)。女(nv)性(xing)穿(chuan)著打扮要(yao)講究(jiu)(jiu)美(mei)麗、鮮艷、文(wen)雅、貼(tie)身(shen)。佩戴針線盒（呷烏）、手鐲、戒(jie)指、頭巾、圍腰和其他金銀珠(zhu)寶(bao)裝飾，與婦(fu)女(nv)所(suo)從(cong)事(shi)(shi)的(de)農牧業、紡織、交(jiao)際(ji)、家務、生兒育女(nv)和其他精細(xi)活(huo)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)業相配。要(yao)突(tu)出(chu)(chu)藏族(zu)女(nv)性(xing)美(mei)麗健壯、賢惠溫柔之特點。

甲莫旺秋區分(fen)男女服飾，推動了社會(hui)文(wen)明進程，創立(li)了具有獨特民族風格(ge)的藏族服飾文(wen)化。

杰出女王赤瑪洛 被(bei)成為西藏(zang)的武則天

赤瑪(ma)(ma)(ma)洛(luo)又稱卓薩卓瑪(ma)(ma)(ma)洛(luo)。她是吐(tu)蕃35代贊普芒(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)松(song)(song)(song)芒(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)贊（650--675年）的(de)(de)王(wang)妃，她以出色(se)的(de)(de)政(zheng)治才能影(ying)響了芒(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)松(song)(song)(song)芒(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)贊和(he)杜(du)(du)松(song)(song)(song)芒(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)布杰（676--704年）兩代藏王(wang)的(de)(de)政(zheng)治生活，在朝中起著棟梁作用。公(gong)元675年，藏王(wang)芒(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)松(song)(song)(song)芒(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)贊去世，其子(zi)杜(du)(du)松(song)(song)(song)芒(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)布杰（又稱赤都松(song)(song)(song)贊）年幼(you)，這期間，有多處貴族叛亂(luan)，政(zheng)局極不穩定。赤瑪(ma)(ma)(ma)洛(luo)以王(wang)后的(de)(de)身份參(can)與(yu)平叛，成功地(di)平息了國內叛亂(luan)，確(que)保了吐(tu)蕃王(wang)朝的(de)(de)穩定。杜(du)(du)松(song)(song)(song)芒(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)布杰十四歲登基，赤瑪(ma)(ma)(ma)洛(luo)全(quan)力輔助王(wang)子(zi)執政(zheng)。

崇苯反佛王妃察邦薩(sa)麥多準

察(cha)邦薩(sa)(sa)麥朵準又稱(cheng)察(cha)邦薩(sa)(sa)瑪甲東呷，俗稱(cheng)察(cha)邦薩(sa)(sa)。她(ta)是藏王(wang)赤松德贊（742-797年）王(wang)妃，木尼贊普(pu)（769-798年）之母。她(ta)的(de)(de)家族原是著(zhu)名的(de)(de)象雄王(wang)國舊臣，后(hou)察(cha)邦納(na)桑(sang)投誠吐(tu)蕃(fan)后(hou)為贊普(pu)朗倫贊的(de)(de)大(da)相(xiang)。這個家族屬于崇拜藏族本土宗教——苯布教，反對外來佛(fo)教的(de)(de)崇苯反佛(fo)的(de)(de)代表人物。公元(yuan)8世紀下葉赤松德贊迎請(qing)蓮花生(sheng)大(da)師把印度佛(fo)教傳入吐(tu)蕃(fan)。蓮花生(sheng)用印度佛(fo)教密(mi)宗咒(zhou)術征服(fu)藏族苯布教徒們，通過贊普(pu)用行(xing)政(zheng)段自上而下在吐(tu)蕃(fan)境內(nei)推行(xing)佛(fo)教。

佛教先(xian)驅益西(xi)措嘉

益西措嘉是(shi)公元八世紀人(ren)，出(chu)生(sheng)在(zai)雅魯藏布北部(bu)地區，最早(zao)為(wei)藏王(wang)赤松(song)德贊的(de)妃子之一。后為(wei)蓮花生(sheng)大(da)師(shi)的(de)明(ming)妃。蓮花生(sheng)大(da)師(shi)親自(zi)給她(ta)傳授(shou)了密(mi)(mi)宗(zong)法(fa)，又給她(ta)授(shou)了密(mi)(mi)宗(zong)灌頂(ding)。在(zai)蓮花生(sheng)大(da)師(shi)的(de)眾(zhong)(zhong)多弟子中，她(ta)是(shi)獲得密(mi)(mi)法(fa)最全、最多的(de)一位。益西措甲自(zi)幼聰明(ming)好學，對(dui)許多經典著(zhu)作稍加點明(ming)，便立解其意。她(ta)口(kou)才出(chu)眾(zhong)(zhong)，學識淵博。

益西措甲到(dao)過尼泊(bo)爾，傳說她有能使尸體起死回生(sheng)的(de)法(fa)術，因而在那里有很高(gao)的(de)聲譽(yu)。她為了進一步修煉(lian)密法(fa)，先后到(dao)過25座雪山、126處(chu)大小寺廟(miao)和深山老林，最后修煉(lian)到(dao)可以不穿衣、只(zhi)喝水(shui)而不吃食物仍(reng)能維持生(sheng)命。

導致吐蕃王朝崩潰的娘氏(shi)和韋氏(shi)王妃

娘(niang)(niang)和(he)韋(wei)是吐(tu)蕃時(shi)期(qi)著(zhu)名的(de)(de)二大(da)貴族(zu)姓氏。這個家(jia)族(zu)原系(xi)古(gu)象雄（漢(han)史中(zhong)的(de)(de)蘇毗）王國的(de)(de)大(da)臣。娘(niang)(niang)曾古(gu)、韋(wei)尼(ni)策后來投誠吐(tu)蕃贊(zan)(zan)普朗(lang)日(ri)松贊(zan)(zan)（558-629年）成(cheng)為吐(tu)蕃王朝(chao)掌管軍政大(da)權的(de)(de)著(zhu)名大(da)相世(shi)襲至公元9世(shi)紀。也是藏族(zu)歷(li)史上有名的(de)(de)貴族(zu)。娘(niang)(niang)曾古(gu)和(he)韋(wei)尼(ni)策兩位大(da)相的(de)(de)政績及其效忠吐(tu)蕃王朝(chao)的(de)(de)情況在《敦(dun)煌本(ben)吐(tu)蕃歷(li)史文書》“贊(zan)(zan)普傳(chuan)記”、“大(da)事紀年”中(zhong)多(duo)有記載。

女密宗師瑪吉(ji)拉吉(ji)卓瑪

瑪(ma)吉(ji)拉(la)(la)吉(ji)卓瑪(ma)（簡稱(cheng)瑪(ma)吉(ji)拉(la)(la)珍1049-1144）是(shi)(shi)藏族(zu)歷史(shi)上著名的女(nv)密宗師(shi)。她是(shi)(shi)西藏葉(xie)拉(la)(la)地(di)方人，父名曲洛，母名拉(la)(la)莫本。是(shi)(shi)益西措甲的轉世(shi)化身(shen)。

瑪(ma)(ma)(ma)吉(ji)拉(la)珍(zhen)20歲時，印度班智達托巴扎(zha)亞來(lai)藏傳(chuan)(chuan)教(jiao)，她拜扎(zha)亞為(wei)師學習佛法(fa)，并(bing)與(yu)他(ta)結(jie)為(wei)夫妻，生二子一女。瑪(ma)(ma)(ma)吉(ji)拉(la)珍(zhen)先跟(gen)隨巴扎(zha)昂布、夏瑪(ma)(ma)(ma)瓦、亞塘(tang)巴、索(suo)朗喇嘛(ma)等人(ren)(ren)學習，他(ta)們給她傳(chuan)(chuan)授了(le)許(xu)多密(mi)法(fa)。印度人(ren)(ren)帕(pa)當巴桑吉(ji)創建的(de)能斷法(fa)即覺宇派(pai)的(de)教(jiao)義傳(chuan)(chuan)授給她，由她發展了(le)覺宇派(pai)理論。覺宇派(pai)分男傳(chuan)(chuan)“普覺”和女傳(chuan)(chuan)“姆(mu)覺”兩個傳(chuan)(chuan)承(cheng)。姆(mu)覺派(pai)的(de)創始人(ren)(ren)瑪(ma)(ma)(ma)吉(ji)拉(la)珍(zhen)（又稱拉(la)珍(zhen)瑪(ma)(ma)(ma)）拜希(xi)解派(pai)祖始帕(pa)當巴桑吉(ji)為(wei)師，成為(wei)女傳(chuan)(chuan)覺宇派(pai)的(de)創始人(ren)(ren)。

“覺”就是(shi)斷。其意(yi)為這一(yi)派(pai)的(de)(de)教義為能(neng)夠斷人生(sheng)的(de)(de)一(yi)切(qie)(qie)苦惱(nao)，即(ji)能(neng)夠斬斷一(yi)切(qie)(qie)世俗和生(sheng)死的(de)(de)根源(yuan)，“宇”直(zhi)意(yi)為地方，但這里指(zhi)佛家所說的(de)(de)“境(jing)”。即(ji)達到(dao)舍身忘己的(de)(de)境(jing)界。

這個(ge)教派有(you)強烈的苦行(xing)僧(seng)精神(shen)，他們的門徒(tu)們在荒山野林或山洞(dong)巖(yan)洞(dong)中(zhong)苦修，很少建立寺院(yuan)。這個(ge)教派主張勤修苦煉。

亞卓桑頂寺女活佛多(duo)吉帕(pa)姆(mu)

亞卓(zhuo)桑(sang)頂寺位(wei)于(yu)(yu)拉薩到江孜之(zhi)間(jian)的浪卡子縣(xian)境內，建于(yu)(yu)公元10世紀左右，創(chuang)建人一般認為是(shi)(shi)女僧(seng)次仁措(cuo)姆，也(ye)有說是(shi)(shi)香(xiang)巴(ba)(ba)噶(ga)舉創(chuang)始人欽布南(nan)交巴(ba)(ba)，又說是(shi)(shi)珀東赤倫吉(ji)建于(yu)(yu)公元1439年(nian)。

多(duo)吉(ji)帕(pa)姆意(yi)為金(jin)剛亥（豬）母，它是(shi)(shi)印度(du)瑜伽密宗修女(nv)的(de)(de)名字，傳說女(nv)神(shen)為人身(shen)豬頭。多(duo)吉(ji)帕(pa)姆是(shi)(shi)桑頂(ding)寺的(de)(de)女(nv)座主，因傳授此密法，故得此稱(cheng)。也是(shi)(shi)佛(fo)教中的(de)(de)一位(wei)女(nv)活佛(fo)轉世系統。

覺姆滿措

覺姆滿措（1248-1283）是(shi)寧瑪(ma)派的(de)一位(wei)著名“伏藏(zang)(zang)(zang)”經典掘藏(zang)(zang)(zang)師(shi)，她以(yi)掘藏(zang)(zang)(zang)大(da)師(shi)卻吉旺秋(qiu)（1212-1270）的(de)妻子身份活(huo)動(dong)于佛教(jiao)界(jie)，從事講經傳教(jiao)活(huo)動(dong)，成為藏(zang)(zang)(zang)族歷史(shi)上杰出的(de)“伏藏(zang)(zang)(zang)”掘藏(zang)(zang)(zang)師(shi)。

貢日(ri)倉(cang)女活佛

貢日倉(cang)活佛(fo)是(shi)安(an)多(duo)地區的(de)一位女性活佛(fo)。貢日倉(cang)是(shi)今甘(gan)南州夏(xia)河縣甘(gan)加貢日寺的(de)活佛(fo)，該寺地處懸崖(ya)高聳(song)、怪(guai)石林立的(de)地方，是(shi)安(an)多(duo)地區比(bi)較有名(ming)的(de)修行地。

貢日寺的住持是女活佛，人們稱她(ta)為卡(ka)卓(zhuo)瑪(ma)，即空行母。傳說第(di)一世貢日倉洛桑曲珠是一位(wei)神通廣大、具(ju)有(you)先知先覺獲(huo)得正果(guo)者。她(ta)的一生在(zai)安多(duo)各地講經(jing)傳法(fa)(fa)，做了許多(duo)弘(hong)揚佛法(fa)(fa)之業(ye)績(ji)。在(zai)拉卜楞寺內設有(you)她(ta)的座位(wei)。

休色羅欽

休色(se)(se)羅(luo)(luo)欽(qin)（1820-1950）是(shi)近代藏族(zu)著名的(de)女佛(fo)教活動家和佛(fo)教領(ling)袖。她(ta)(ta)不但佛(fo)學知識淵(yuan)博，而且能用(yong)淺(qian)顯易懂的(de)語言(yan)表達深奧的(de)佛(fo)教哲理。她(ta)(ta)從6歲就表現出非(fei)凡的(de)才智。她(ta)(ta)長(chang)期(qi)在拉薩附近的(de)一修(xiu)(xiu)行洞(dong)中習(xi)法修(xiu)(xiu)行。休色(se)(se)羅(luo)(luo)欽(qin)常以說唱方式傳教，擁有眾多信徒。由于(yu)她(ta)(ta)精(jing)通佛(fo)法，對傳播佛(fo)教文化方面作(zuo)出杰出貢(gong)獻，因(yin)此，人們(men)將(jiang)她(ta)(ta)尊為瑪吉拉珍的(de)轉(zhuan)世(shi)化身，稱她(ta)(ta)為羅(luo)(luo)欽(qin)仁(ren)波齊(qi)。