貝葉經制作

根據現存(cun)的有關傣(dai)文(wen)史料記載和考證，用貝(bei)(bei)葉(xie)抄寫經(jing)文(wen)，起源于(yu)印度。用鐵筆(bi)將文(wen)字刻寫在經(jing)過(guo)特制貝(bei)(bei)葉(xie)上(shang)的貝(bei)(bei)葉(xie)經(jing)，是(shi)“貝(bei)(bei)葉(xie)文(wen)化”中最古老、最核心的部分(fen)。“貝(bei)(bei)葉(xie)文(wen)化”的主(zhu)要(yao)載體云南貝(bei)(bei)葉(xie)經(jing)是(shi)傣(dai)族文(wen)化歷史的“活化石(shi)”之一，被稱為(wei)“刻在樹(shu)葉(xie)上(shang)的傣(dai)族文(wen)化，也(ye)是(shi)中華民族最珍貴的文(wen)化瑰(gui)寶(bao)之一。

傣族織錦

云南(nan)傣錦，是一(yi)(yi)(yi)種以絲(si)線(xian)(xian)、毛線(xian)(xian)、棉線(xian)(xian)、麻線(xian)(xian)、晴(qing)綸(lun)線(xian)(xian)、金絲(si)線(xian)(xian)等(deng)(deng)材料為原料，采用傣族(zu)傳統(tong)的(de)(de)(de)木(mu)架織機手工(gong)操作，經提花、織造(zao)等(deng)(deng)工(gong)藝形(xing)式制作成的(de)(de)(de)長(chang)條形(xing)織錦物，是云南(nan)的(de)(de)(de)傣族(zu)人民(min)從事宗教活動和(he)美(mei)化生活必(bi)不(bu)(bu)可(ke)少的(de)(de)(de)物品。其傣錦幅寬一(yi)(yi)(yi)般為20－60厘(li)米不(bu)(bu)等(deng)(deng)，長(chang)短不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)。因其花紋絢(xuan)麗多彩，形(xing)象生動、變化多端(duan) 、呈立(li)體形(xing)，在云南(nan)少數(shu)民(min)族(zu)織錦中獨(du)樹一(yi)(yi)(yi)幟(zhi)，享有很高的(de)(de)(de)聲譽。

鶴慶銀器

大理鶴慶新(xin)(xin)華村銀器(qi)制作源(yuan)于唐朝的(de)南(nan)詔國時(shi)期(qi)，千(qian)年前(qian)，這(zhe)里的(de)銀匠(jiang)們沿著(zhu)古(gu)絲綢(chou)之路、茶馬古(gu)道(dao)西突北進，在東南(nan)亞、西域、藏文(wen)(wen)化(hua)區(qu)、漢文(wen)(wen)化(hua)區(qu)留下了(le)密密匝匝的(de)腳(jiao)印，鶴慶新(xin)(xin)華銀器(qi)由(you)此蜚聲。明(ming)代(dai)開始，這(zhe)些“走夷方”的(de)銀匠(jiang)開始在自己的(de)家新(xin)(xin)華村建立起作坊，用(yong)茶馬古(gu)道(dao)之便，借馬幫之手，讓新(xin)(xin)華銀器(qi)遍布周邊各地(di)。

劍川木雕

經過千(qian)余年發展與積淀，在充分(fen)吸(xi)收漢(han)族(zu)和周邊各民(min)族(zu)文(wen)化技術(shu)的(de)(de)(de)基礎上，劍(jian)(jian)川(chuan)(chuan)木(mu)雕(diao)逐漸形成了自己獨具一(yi)幟的(de)(de)(de)雕(diao)鑿風格，豐(feng)富的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)想象力、濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)風格和精(jing)湛的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)是(shi)劍(jian)(jian)川(chuan)(chuan)木(mu)雕(diao)千(qian)余年來長(chang)盛不衰的(de)(de)(de)關鍵所在。劍(jian)(jian)川(chuan)(chuan)木(mu)雕(diao)題材(cai)廣泛，造型優美(mei)，形象生(sheng)動逼真，構圖嚴謹統(tong)一(yi)，工藝(yi)(yi)(yi)精(jing)美(mei)細膩(ni)，尤其(qi)是(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)山水(shui)、花(hua)鳥和人物(wu)畫，精(jing)致細膩(ni)，有呼之欲出的(de)(de)(de)真實(shi)感。1996年，劍(jian)(jian)川(chuan)(chuan)被文(wen)化部命(ming)名為“中(zhong)國民(min)間木(mu)雕(diao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之鄉”。

彝族刺繡

彝族(zu)刺繡以其(qi)蘊含豐厚的(de)(de)文化價(jia)(jia)值、環(huan)保價(jia)(jia)值和藝術價(jia)(jia)值，彰(zhang)顯出濃郁的(de)(de)地域文化特色(se)，備(bei)受國際國內市場青睞。彝族(zu)刺繡歷史悠久(jiu)，博大(da)精深(shen)，是彝族(zu)文化的(de)(de)瑰(gui)寶，也是中(zhong)國傳統民(min)族(zu)民(min)間工藝的(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部分。

洱源鳳羽硯

中國歷(li)史文化名鎮大理(li)州洱源縣西南部的(de)鳳羽(yu)鎮，除了秀美(mei)的(de)自然(ran)風光、樸質(zhi)的(de)鄉(xiang)間(jian)美(mei)景，這里還生產(chan)(chan)一種聞名遐(xia)邇的(de)民間(jian)美(mei)術工藝品——洱源鳳羽(yu)硯(yan)。鳳羽(yu)硯(yan)今(jin)已有(you)400多年歷(li)史。硯(yan)石(shi)(shi)產(chan)(chan)于久負盛名的(de)鳥(niao)吊山。石(shi)(shi)色墨黑純(chun)凈。石(shi)(shi)質(zhi)細(xi)膩柔和，故(gu)名“墨石(shi)(shi)”。鳳羽(yu)硯(yan)臺具有(you)易于磨墨，光澤深沉，涵養水分(fen)，硯(yan)蓋凝珠,有(you)墨不腐,磨出墨汁流利錚亮等(deng)優點，曾被《中國書畫報》作(zuo)為名硯(yan)介紹(shao)，可與(yu)中國四大名硯(yan)相媲美(mei)。

白族扎染

扎染(ran)(ran)主要盛(sheng)行于云南大理白(bai)(bai)族地區。扎染(ran)(ran)古稱“扎纈”、“絞(jiao)纈”，早在東漢時期大理地區就有(you)染(ran)(ran)織(zhi)之法。白(bai)(bai)族姑娘染(ran)(ran)制(zhi)的扎染(ran)(ran)制(zhi)品、圖案(an)古樸典(dian)雅，線條飄逸(yi)灑脫，顏色樸實(shi)，洋溢著濃郁的生活氣息，形成(cheng)獨特的民(min)(min)族風格。白(bai)(bai)族扎染(ran)(ran)顯示出濃郁的民(min)(min)間藝(yi)術風格，一千多種(zhong)紋樣是千百年來白(bai)(bai)族歷史文(wen)(wen)化的縮影，折射(she)出白(bai)(bai)族的民(min)(min)情風俗與(yu)審美情趣(qu)，與(yu)各(ge)種(zhong)工藝(yi)手段一起構成(cheng)富(fu)有(you)魅力的大理白(bai)(bai)族織(zhi)染(ran)(ran)文(wen)(wen)化。2006年被列入第一批(pi)國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產名錄(lu)。

建水紫陶

紫陶(tao)為(wei)云(yun)(yun)南省建水縣的(de)民間傳統工藝(yi)品，始于元(yuan)末明初(chu)。是用(yong)建水近(jin)郊紅、黃、青(qing)、紫、白五色陶(tao)土(tu)制作成(cheng)型，經過(guo)書畫(hua)、雕刻、填刮、燒煉、磨光等(deng)工序制成(cheng)。陶(tao)器色深(shen)(shen)紫，花紋雪(xue)白，叩聲如磬，其中深(shen)(shen)黑嵌(qian)白者，尤為(wei)上品。有著上千年(nian)歷(li)史的(de)建水紫陶(tao)，已成(cheng)當地乃至云(yun)(yun)南文化產業的(de)一張名片。

納西族東巴書畫

東(dong)巴(ba)書畫(hua)是納西族(zu)東(dong)巴(ba)文(wen)(wen)化藝術(shu)的重要內容之一，主要流(liu)傳(chuan)于麗江市(shi)古城區(qu)和(he)玉龍納西族(zu)自治(zhi)縣(xian)，迪慶藏(zang)族(zu)自治(zhi)州香格里拉縣(xian)的納西族(zu)聚居(ju)區(qu)亦有分布。東(dong)巴(ba)畫(hua)主要以木片(pian)、東(dong)巴(ba)紙及(ji)(ji)麻布等(deng)為材料，用(yong)(yong)自制的竹(zhu)筆蘸(zhan)松煙墨勾畫(hua)輪廓，然后(hou)敷以各種自然顏(yan)料，色(se)彩絢麗，歷經數百年(nian)而不褪(tun)色(se)。多以納西族(zu)民間信奉的神靈、傳(chuan)說(shuo)中的祖先以及(ji)(ji)動(dong)植物等(deng)為主題。繪法(fa)以線條為主，色(se)彩多用(yong)(yong)原色(se)，構圖(tu)以文(wen)(wen)字(zi)及(ji)(ji)繪畫(hua)相結(jie)合，保留了濃(nong)郁(yu)的象形文(wen)(wen)字(zi)書法(fa)特征(zheng)。2006年(nian)入(ru)選為第一批國家(jia)級非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產名錄。

滇派內畫

“滇派內(nei)(nei)(nei)畫(hua)(hua)”是以(yi)云南(nan)(nan)風(feng)(feng)土人情及(ji)獨(du)有(you)的(de)(de)(de)少(shao)數民(min)族(zu)文(wen)化為核心創作元素(su)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)畫(hua)(hua)藝(yi)術。滇派內(nei)(nei)(nei)畫(hua)(hua)作品(pin)大(da)多體(ti)現(xian)了(le)云南(nan)(nan)美麗的(de)(de)(de)邊陲自然(ran)風(feng)(feng)光和獨(du)具特色的(de)(de)(de)人文(wen)景觀(guan)以(yi)及(ji)民(min)族(zu)建筑風(feng)(feng)貌，內(nei)(nei)(nei)畫(hua)(hua)圖(tu)案更具多姿多彩的(de)(de)(de)民(min)族(zu)風(feng)(feng)情。在(zai)繪畫(hua)(hua)技(ji)法(fa)上(shang)既繼(ji)承了(le)魯(lu)派內(nei)(nei)(nei)畫(hua)(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)傳統(tong)技(ji)法(fa)和藝(yi)術表現(xian)形式(shi)，又吸(xi)收(shou)了(le)云南(nan)(nan)重彩畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)表現(xian)形式(shi)，色彩濃烈，氣韻(yun)生動，具有(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)地域特色和藝(yi)術風(feng)(feng)格(ge)。