土葬

世界喪葬方式，流行于各地，一般是把人的遺體先裝在棺材里，然后再把棺材埋于土中，有的會立墳墓，有的則沒有。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。在中國，土葬(zang)(zang)已被(bei)火葬(zang)(zang)逐步取代。土葬(zang)(zang)占用的(de)空(kong)間較大，尤其(qi)是在日本和歐洲較大的(de)城市，現在出現了(le)空(kong)間不足(zu)的(de)問題(ti)。拿東京舉(ju)例(li)，傳統的(de)土葬(zang)(zang)墓穴極(ji)其(qi)昂貴，在倫(lun)敦，甚至(zhi)提出了(le)舊式的(de)“雙(shuang)層”墓葬(zang)(zang)。

火葬

現代(dai)主流下葬方式，用火(huo)(huo)(huo)把尸(shi)體燒(shao)成骨(gu)灰(hui)，然后(hou)安置(zhi)在骨(gu)灰(hui)甕中(zhong)，或撒于水中(zhong)、空中(zhong)，甚至以火(huo)(huo)(huo)箭射上(shang)太空。印度教、佛教盛行火(huo)(huo)(huo)葬，其(qi)中(zhong)以佛祖釋迦牟尼(ni)，圓寂(ji)后(hou)火(huo)(huo)(huo)葬留(liu)下舍利(li)子而聞(wen)名于世(shi)。從(cong)20世(shi)紀開始，火(huo)(huo)(huo)葬在世(shi)界(jie)各地(di)被提倡，以節約土地(di)資源，但部分種族有其(qi)自己的偏愛(ai)和(he)禁令。現時中(zhong)國(guo)(guo)大陸火(huo)(huo)(huo)葬比例為(wei)53%，美國(guo)(guo)為(wei)26%，英國(guo)(guo)為(wei)70%，日本則超過(guo)90%。

水葬

世界上(shang)最(zui)古老的喪葬形式(shi)之一，有漂(piao)尸(shi)式(shi)、投(tou)(tou)河(he)(he)(he)式(shi)、撒灰式(shi)。漂(piao)尸(shi)式(shi)即是將死(si)尸(shi)置于專門制作的死(si)亡船上(shang)，任其在(zai)(zai)江、河(he)(he)(he)、湖、海(hai)中(zhong)漂(piao)流。在(zai)(zai)西(xi)方一些國(guo)家，人(ren)們認為(wei)水是不朽的，所(suo)以許多政府首腦和杰出(chu)人(ren)物、民族英雄(xiong)死(si)亡時，就采用(yong)此(ci)種葬法(fa)。投(tou)(tou)河(he)(he)(he)式(shi)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)古代和現在(zai)(zai)西(xi)藏地區比(bi)較常(chang)見，即是將死(si)尸(shi)背到(dao)河(he)(he)(he)邊肢解后，投(tou)(tou)入(ru)河(he)(he)(he)中(zhong)，或將尸(shi)體用(yong)布(bu)匹包捆后，墜上(shang)大石塊拋到(dao)河(he)(he)(he)中(zhong)。

風葬

又(you)(you)稱露天葬(zang)(zang)(zang)(zang)，是(shi)一種著名(ming)的(de)風化(hua)殯葬(zang)(zang)(zang)(zang)方式，包括崖葬(zang)(zang)(zang)(zang)、樹(shu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)、洞葬(zang)(zang)(zang)(zang)等(deng)。崖葬(zang)(zang)(zang)(zang)又(you)(you)叫懸棺(guan)葬(zang)(zang)(zang)(zang)，流行(xing)于中國(guo)古代西南(nan)(nan)少(shao)(shao)數民族(zu)地區，即是(shi)將(jiang)尸體裝入(ru)棺(guan)材，然(ran)后把(ba)(ba)棺(guan)材放置在開鑿好了的(de)山崖峭壁上(shang)(shang)。古代樹(shu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)常見于中國(guo)東北和西南(nan)(nan)少(shao)(shao)數民族(zu)地區。現(xian)代樹(shu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)是(shi)將(jiang)骨灰(hui)深埋在一棵指定(ding)的(de)樹(shu)下，或者把(ba)(ba)骨灰(hui)撒在土壤里，上(shang)(shang)面種上(shang)(shang)一棵樹(shu)作(zuo)為(wei)紀念。洞葬(zang)(zang)(zang)(zang)則(ze)以甲定(ding)洞葬(zang)(zang)(zang)(zang)為(wei)代表。

天葬

藏族(zu)的(de)一種(zhong)傳統喪葬(zang)形式(shi)，人死(si)后(hou)把尸體拿(na)到指定(ding)的(de)地(di)點(dian)讓禿鷲（或者其(qi)他的(de)鳥類(lei)、獸類(lei)等(deng)）吞食(shi)，天葬(zang)核心是靈(ling)魂(hun)不(bu)滅和(he)輪回(hui)往(wang)復，死(si)亡只是不(bu)滅的(de)靈(ling)魂(hun)與陳舊(jiu)的(de)軀體的(de)分離，是異次(ci)空(kong)間的(de)不(bu)同轉化，西藏人推(tui)崇天葬(zang)，是認為拿(na)“皮囊”來喂食(shi)胡(hu)兀鷲，是最尊貴的(de)布(bu)施，體現了大乘佛(fo)教波羅(luo)蜜的(de)最高境界(jie)—舍身布(bu)施。天葬(zang)受法律保護，現場(chang)禁止(zhi)拍照、攝影、圍觀！

海葬

世(shi)界各(ge)國喪葬(zang)方式(shi)之一，隸屬于水葬(zang)，但(dan)海(hai)葬(zang)程(cheng)(cheng)序(xu)更復雜(za)，兩者儀(yi)式(shi)不同，各(ge)有(you)起源(yuan)和歷史。海(hai)葬(zang)起源(yuan)于北(bei)歐海(hai)盜，最初的(de)儀(yi)式(shi)十分地(di)簡單，它以(yi)小船載尸，掛上(shang)風帆，乘著落日的(de)余(yu)暉(hui)，驅使西行(xing)，任其在大海(hai)中漂游(you)。后(hou)來在逐年的(de)演邊中，便(bian)為(wei)軍隊所(suo)用，早年，船、艦上(shang)人(ren)員死亡的(de)時候，若(ruo)尸體無法(fa)運回陸地(di)安葬(zang)，他們則會在海(hai)上(shang)舉行(xing)海(hai)葬(zang)儀(yi)式(shi)，有(you)嚴(yan)格的(de)流程(cheng)(cheng)。

干葬

干(gan)葬(zang)是許多葬(zang)俗中(zhong)比(bi)較特別的(de)(de)(de)一(yi)種入(ru)葬(zang)方式。多為(wei)高貴的(de)(de)(de)人，或(huo)(huo)者富有的(de)(de)(de)人選擇的(de)(de)(de)一(yi)種葬(zang)法(fa)(fa)(fa)。它最著名的(de)(de)(de)代表就(jiu)是“木乃伊”，采取特殊(shu)的(de)(de)(de)處理方式，讓尸體(ti)經過干(gan)化(hua)處理。這種葬(zang)法(fa)(fa)(fa)在(zai)沙(sha)漠地區盛行，如古埃及國王葬(zang)法(fa)(fa)(fa)。在(zai)其(qi)它地區也存(cun)在(zai)，如中(zhong)國青(qing)藏地區的(de)(de)(de)“塔葬(zang)”，就(jiu)是干(gan)葬(zang)的(de)(de)(de)表現。這種葬(zang)法(fa)(fa)(fa)一(yi)般帶(dai)有明顯的(de)(de)(de)宗教色彩，期(qi)望死去的(de)(de)(de)人會(hui)在(zai)將來復活(huo)或(huo)(huo)者能(neng)夠轉世。

二次葬

十大世界喪葬(zang)方式之一(yi)，又名撿骨(gu)(gu)葬(zang)、洗(xi)骨(gu)(gu)葬(zang)、收骨(gu)(gu)等(deng)，即是將死(si)者的尸骨(gu)(gu)進行兩(liang)次(ci)和(he)兩(liang)次(ci)以上的埋葬(zang)，是最古老的葬(zang)俗(su)之一(yi)，延(yan)續至今(jin)，流(liu)行于(yu)日本琉球(qiu)，越(yue)南北(bei)方，北(bei)美印第安人地區(qu)，中國(guo)福建、臺(tai)灣、香港、江浙、安徽、兩(liang)廣等(deng)南方地區(qu)。在(zai)我(wo)國(guo)，二次(ci)葬(zang)屬于(yu)風水堪輿文化，南方潮濕，蟲(chong)蟻又多，棺(guan)木容易朽(xiu)壞，實行二次(ci)葬(zang)是為了更好(hao)地保(bao)存先人遺(yi)骨(gu)(gu)。

船棺葬

以獨木(mu)舟(zhou)形(xing)棺(guan)木(mu)為(wei)葬(zang)具的(de)下(xia)葬(zang)方式稱為(wei)船(chuan)棺(guan)葬(zang)，船(chuan)棺(guan)有兩種類型：土葬(zang)船(chuan)棺(guan)和(he)海(hai)葬(zang)船(chuan)棺(guan)。船(chuan)棺(guan)形(xing)體像(xiang)一(yi)只小船(chuan)，一(yi)般長二(er)至三米(mi)，寬(kuan)半米(mi)多(duo)，分為(wei)頭(tou)、尾(wei)和(he)艙(cang)三部(bu)分，頭(tou)尾(wei)翹起。在中(zhong)國，船(chuan)棺(guan)葬(zang)可(ke)追溯至春秋時期。另外在東南亞(ya)和(he)太平洋一(yi)些島(dao)嶼也流行過此種殯葬(zang)方式，如越南海(hai)防等地(di)發現有船(chuan)棺(guan)墓，婆(po)羅洲有船(chuan)形(xing)棺(guan)，所羅門群島(dao)的(de)重要(yao)人物(wu)也用船(chuan)棺(guan)葬(zang)。

翁棺葬

古(gu)代入(ru)葬(zang)方式之一(yi)(yi)，以甕、盆(pen)為葬(zang)具，常(chang)用來埋葬(zang)幼(you)兒和少年，個別成人(ren)也有用甕棺(guan)，一(yi)(yi)般用2或(huo)3件較大的(de)(de)(de)陶器扣合(he)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，多(duo)數埋在(zai)居住區內(nei)房屋附近或(huo)室(shi)內(nei)地面下。甕棺(guan)葬(zang)的(de)(de)(de)葬(zang)具一(yi)(yi)般是日(ri)常(chang)使用的(de)(de)(de)陶器，底部(bu)一(yi)(yi)般鉆(zhan)有小孔，作為死者靈魂出入(ru)的(de)(de)(de)地方。無論是幼(you)兒甕棺(guan)葬(zang)或(huo)是成人(ren)甕棺(guan)葬(zang)，隨葬(zang)品(pin)一(yi)(yi)般較少，多(duo)則(ze)幾件，少則(ze)一(yi)(yi)件，或(huo)沒有隨葬(zang)品(pin)。

冰葬

這(zhe)是(shi)北(bei)美愛(ai)斯基摩人(ren)的(de)(de)葬俗。老人(ren)患病(bing)后感受到將死(si)之時，便會對兒子(zi)(zi)說自己(ji)想(xiang)要睡覺，需要一(yi)張獸(shou)(shou)皮(pi)，兒子(zi)(zi)會意，即(ji)準備(bei)一(yi)個冰洞，讓父(fu)親(qin)躺(tang)進去(qu)，用獸(shou)(shou)皮(pi)蓋好，然后用冰塊封住(zhu)洞口，父(fu)親(qin)便安(an)然死(si)去(qu)。五天后，兒子(zi)(zi)需在冰洞上方挖一(yi)小孔，認(ren)為這(zhe)樣父(fu)親(qin)的(de)(de)靈魂便可離(li)開(kai)冰洞，升入天堂。現代的(de)(de)冰葬，即(ji)是(shi)指(zhi)在零下(xia)196℃的(de)(de)低溫下(xia)利(li)用液(ye)態氮氣儲存死(si)者遺體。

絕尸葬

世界各國喪葬方(fang)式(shi)之(zhi)一(yi)，主(zhu)要流(liu)行于(yu)大洋洲圣(sheng)克里斯托巴爾(er)島等多個地(di)區。當地(di)人(ren)認(ren)為死(si)(si)人(ren)的(de)精靈會在村(cun)中游蕩、作祟；因而，人(ren)死(si)(si)后，舉行過葬儀(yi)準備下(xia)葬的(de)時候，要將尸(shi)體加以捆綁。有的(de)是用繩(sheng)子(zi)把死(si)(si)者腳指纏死(si)(si)，也有的(de)是用席(xi)子(zi)把尸(shi)體包裹扎縛，然后，再埋(mai)入墓穴(xue)。認(ren)為這樣(yang)死(si)(si)人(ren)的(de)精靈就很難出來(lai)擾亂村(cun)民的(de)生活(huo)。

伊參伯

印尼瑪雅安民族的(de)古老葬俗，即是(shi)將死去不久的(de)尸體進行(xing)二(er)次火(huo)化。舉(ju)行(xing)一次“伊(yi)參伯”葬禮往(wang)往(wang)要歷(li)時(shi)(shi)7天(tian)(tian)7夜。首先根據(ju)性別的(de)不同(tong)(tong)，將尸骨挖出來后會(hui)作不同(tong)(tong)的(de)包(bao)裝處理(li)。然后宰(zai)牛(niu)，宰(zai)牛(niu)有程序，最(zui)終用長(chang)矛、棍棒將水牛(niu)敲打、刺死。然后舉(ju)行(xing)燒骨儀式。這(zhe)些(xie)儀式歷(li)時(shi)(shi)6天(tian)(tian)，到第(di)七天(tian)(tian)時(shi)(shi)，死者家屬(shu)再(zai)次祈(qi)禱、哭泣(qi)，與死者告(gao)別，期望將其送往(wang)天(tian)(tian)國。

生態葬

隨著社會的發展，土地資源日益緊缺，環保生態葬也成為一種趨勢，但相對于傳統殯葬方式來講，生態葬離著整個社會的完全接受，還有很長一段距離。生態葬具有環保、節能和成本低等特點，可分為花葬、草坪葬、壁式葬、環保葬等。目前我國北京市、深圳市正在推行這一安葬方式，并且制定了相關的減免或獎補政策，而武漢已有5000余例生態葬。

研究聲明：世界(jie)十大下葬(zang)(zang)方(fang)式(shi)榜單中，maigoo網編(bian)輯(ji)主(zhu)要依(yi)據全球多(duo)個地區下葬(zang)(zang)方(fang)式(shi)的普及度、知名度、合(he)法性(xing)等相關信息，并(bing)綜(zong)合(he)參考(kao)互聯網相關排(pai)行榜進行總結(jie)。榜單僅供參考(kao)，如有疑(yi)問，歡迎(ying)在末尾評(ping)論/交(jiao)流。我國地域廣袤，下葬(zang)(zang)方(fang)式(shi)有多(duo)種，《殯葬(zang)(zang)管理(li)條(tiao)例》等法律法規針對(dui)喪葬(zang)(zang)各環節均(jun)有明文規定(ding)，請依(yi)法下葬(zang)(zang)。