【天津勸業場】

天(tian)津勸(quan)業(ye)場(chang)坐落在和平(ping)(ping)區和平(ping)(ping)路(lu)與(yu)濱江(jiang)道(dao)相(xiang)交處，是一座折中主義風格的大型(xing)建筑，建成于1928年(nian)。今(jin)天(tian)的勸(quan)業(ye)場(chang)仍(reng)然是金街(jie)上最亮的一顆珍珠，新廈老廈雙星耀目，靚麗霓虹交相(xiang)閃爍(shuo)，走進那個叫人眼花繚亂的世(shi)界，感受勸(quan)業(ye)場(chang)汩汩而出(chu)的“場(chang)”氣，她已經遠遠超越了(le)柜臺與(yu)商(shang)品的簡(jian)單(dan)組(zu)合，而變成了(le)商(shang)業(ye)與(yu)文化完美結合的化身。

【解(jie)放橋】

原(yuan)名“萬國(guo)(guo)橋”，即(ji)國(guo)(guo)際橋之意。北連老龍頭火車站(天(tian)津站舊稱)，南通紫竹(zhu)林(lin)租界地。因當時(shi)的天(tian)津有(you)英、法、俄、美、德、日、意、奧、比(bi)9國(guo)(guo)租界，故得此名。1949年，天(tian)津解放后此橋正式更名為“解放橋”，并沿用至今。

【西開教堂】

西(xi)開教(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)天(tian)津(jin)市(shi)文物(wu)保(bao)護單位(wei)和特殊保(bao)護等級歷史風(feng)貌(mao)建筑，是(shi)天(tian)津(jin)市(shi)最大的羅馬式建筑，也(ye)是(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)天(tian)津(jin)教(jiao)區的主(zhu)教(jiao)座堂(tang)(tang)。位(wei)于天(tian)津(jin)和平區濱江道獨山路(lu)，坐西(xi)南朝東北(bei)，全(quan)稱(cheng)天(tian)主(zhu)教(jiao)西(xi)開總堂(tang)(tang)，后因其所(suo)處地區又(you)稱(cheng)為西(xi)開教(jiao)堂(tang)(tang)和老西(xi)開教(jiao)堂(tang)(tang)。

【天津(jin)之眼】

天(tian)(tian)津之眼(yan)，全稱天(tian)(tian)津永(yong)樂橋(qiao)摩天(tian)(tian)輪，坐落(luo)在天(tian)(tian)津市紅(hong)橋(qiao)區海河畔，是(shi)一座(zuo)跨河建設、橋(qiao)輪合一的摩天(tian)(tian)輪，兼具(ju)觀光和交通(tong)功用。是(shi)世界上唯一建在橋(qiao)上的摩天(tian)(tian)輪，是(shi)天(tian)(tian)津的地標之一。摩天(tian)(tian)輪外(wai)掛(gua)裝(zhuang)48個透(tou)明座(zuo)艙(cang)，每艙(cang)可乘8個人。

【古文化街】

古(gu)文(wen)化(hua)街(jie)(jie)位于天津三叉河口西岸，原是祭(ji)祀海神和船(chuan)工(gong)聚會娛樂的場所，1986年(nian)修(xiu)建(jian)成(cheng)包括天后宮(gong)及宮(gong)南、宮(gong)北大街(jie)(jie)在內的古(gu)文(wen)化(hua)街(jie)(jie)，全長(chang)580米，兩端有巨型仿古(gu)牌樓，街(jie)(jie)道兩邊近百家店鋪(pu)，主要經營文(wen)化(hua)用品(pin)：古(gu)舊書籍(ji)、民(min)俗用品(pin)、傳統(tong)手工(gong)藝(yi)品(pin)等，有著(zhu)名的楊(yang)柳青(qing)年(nian)畫、泥人張彩塑、風(feng)箏(zheng)魏(wei)風(feng)箏(zheng)和刻(ke)磚(zhuan)劉刻(ke)磚(zhuan)等專賣店鋪(pu)。

【天塔】

天(tian)(tian)塔位(wei)于(yu)(yu)天(tian)(tian)津市河西區聶公橋(qiao)南、紫金山路(lu)與津淄公路(lu)匯合(he)處(chu)，水上公園(yuan)對(dui)面。天(tian)(tian)塔總高(gao)(gao)度(du)415.2米(mi)，占地300畝，為亞洲第四、中國第三高(gao)(gao)塔，高(gao)(gao)于(yu)(yu)北京的中央電視塔。天(tian)(tian)塔于(yu)(yu)1991年建成，聳立于(yu)(yu)碧波與云霄之間，是世界上唯(wei)一(yi)一(yi)座“水中之塔”，其勢如(ru)劍(jian)倚天(tian)(tian)，享有“天(tian)(tian)塔旋(xuan)云”之美稱。

【望海樓教堂】

望海樓(lou)(lou)教堂(tang)(tang)幾(ji)乎成(cheng)為(wei)天津近代史的標(biao)志性(xing)建(jian)筑，1870年，它首次被(bei)燒毀，民間稱之為(wei)“火(huo)燒望海樓(lou)(lou)”，史稱“天津教案”。除塔樓(lou)(lou)外大部(bu)分建(jian)筑為(wei)二層，青磚墻面(mian)，尖拱式門窗，入(ru)口(kou)兩側(ce)設有(you)扶壁，內部(bu)有(you)三道通廊(lang)，中(zhong)廊(lang)稍高，側(ce)廊(lang)次之，屬巴西利(li)卡型。另有(you)平頂的塔樓(lou)(lou)，后來又(you)在禮拜堂(tang)(tang)四角(jiao)設立(li)了小角(jiao)樓(lou)(lou)。教堂(tang)(tang)具有(you)哥特風格。

【大沽口炮臺】

大(da)(da)沽口(kou)(kou)炮(pao)臺遺址位(wei)于天津市，原(yuan)置(zhi)于海河南北兩岸，素稱“津門(men)(men)之屏”。明代，大(da)(da)沽口(kou)(kou)開(kai)始設(she)防(fang)，清代修炮(pao)臺，置(zhi)大(da)(da)炮(pao)，設(she)施不斷加強(qiang)(qiang)，逐漸形成以“威，鎮，海，門(men)(men)，高”為(wei)主體的完(wan)整防(fang)御體系。近代，隨(sui)著外國(guo)列強(qiang)(qiang)對(dui)華侵略，大(da)(da)沽地(di)區更成為(wei)北方的軍事要(yao)地(di)。

【天津(jin)鼓樓】

天(tian)津(jin)衛(wei)三(san)宗寶(bao)，鼓(gu)樓(lou)(lou)，炮臺，鈴鐺閣。明(ming)朝永樂二年（公元(yuan)一四(si)(si)(si)(si)零四(si)(si)(si)(si)天(tian)津(jin)鼓(gu)樓(lou)(lou)舊照(zhao)年），天(tian)津(jin)設(she)衛(wei)筑城，當時，這座"衛(wei)城"只不過是土圍子。經歷了大約九(jiu)十年，到(dao)弘(hong)治六(liu)、七年（一四(si)(si)(si)(si)九(jiu)三(san)---一四(si)(si)(si)(si)九(jiu)四(si)(si)(si)(si)），才砌(qi)成磚城。修(xiu)建了東、西、南、北(bei)四(si)(si)(si)(si)個(ge)城門的城樓(lou)(lou)和四(si)(si)(si)(si)處城角的角樓(lou)(lou)。

【天尊(zun)閣】

天尊閣(ge)位于(yu)天津(jin)市寧河縣豐臺鎮南村，是一座巍峨挺拔、氣勢恢宏、綠樹(shu)紅墻掩映(ying)的(de)高大木結構建筑，是天津(jin)歷史上道教(jiao)三大閣(ge)之一。占地(di)6000平(ping)方米，天尊閣(ge)坐(zuo)落于(yu)還鄉河南岸，由山門(men)、配殿和該閣(ge)組(zu)成，曾(ceng)為供奉元始天尊、西(xi)天王母和紫微大帝等神(shen)祇的(de)道教(jiao)場所，又(you)名太乙觀。

泥(ni)人張：漢族民間藝術品，面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生

風箏魏：漢族手工藝術珍品，以硬翅為主，造型簡單，色彩單調

天津快板：漢族說唱藝術，句式靈活，幾言皆可

楊柳青年畫：木版印繪制品，著名的漢族民間木版年畫之一

天(tian)津話：天津文化典型代表，干凈利落，活潑俏皮

天津(jin)時調：漢族曲種之一，內容通俗易懂，腔調高亢爽朗

鐵(tie)片大鼓(gu)：漢族曲藝鼓書暨鼓曲形式，流行于天津、北京地區

龍嘴大銅(tong)壺：不僅是用來沖"茶湯"的器皿，更是民俗工藝品

風葫(hu)蘆：天津民間的藝術絕活，“風葫蘆”也叫抖空竹

【春節】

舊時天津習俗臘八節后便開始辦年貨(huo)。年貨(huo)以香燭(zhu)、紙錁、神馬、神前供品、節日食品為(wei)主除夕和元旦(dan)是春(chun)節活動的高(gao)潮，津俗有守歲、辭(ci)歲、祭祖先(xian)、吃團圓(yuan)飯等活動。晚間燃放鞭炮通(tong)宵不絕。在(zai)豐(feng)盛的節日食品中一(yi)定要蒸粘糕(gao)，取其一(yi)年更(geng)比一(yi)年高(gao)之(zhi)意。

【元宵節】

以(yi)前一天所蒸(zheng) “ 刺猬老鼠 ” 供于(yu)神像前，及窗臺、門墩上(shang)，上(shang)午頭向外，下(xia)午轉(zhuan)向里，以(yi)求馱寶還家。晚(wan)飯間以(yi)湯(tang)元供神佛祖先(xian)，并合家食湯(tang)元。各(ge)大商號張燈結彩，燃放(fang)煙火，游人(ren)如云。 40 年(nian)代后(hou)此(ci)俗大減，近年(nian)又(you)有于(yu)此(ci)日做 “ 燈會 ” 者。

【十(shi)月初一】

津俗(su)以(yi)蠟花紙裁剪(jian)糊制衣服(fu)，與紙箔一同(tong)于(yu)家門外(wai)焚化，俗(su)稱(cheng)為已故親人 “送寒衣 ” ，至今仍(reng)有此俗(su)。

【臘月(yue)二十三】

以(yi)糖瓜、粘糕、草料(liao)和清水供(gong)灶(zao)神(shen)，晚間由家(jia)長(chang)祭(ji)拜(bai)。之后(hou)，神(shen)馬與紙錁一(yi)同焚化，謂(wei)灶(zao)神(shen)上天(tian)，除夕(xi)換新神(shen)馬供(gong)奉之，謂(wei)灶(zao)君(jun)回(hui)宮。

【法鼓(gu)會】

法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)本系佛(fo)教音(yin)樂，傳最早的(de)一個法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)團體是(shi) “ 大覺庵(an)金音(yin)法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)會 ” 。法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曲(qu)牌約十幾套，常用的(de)有《老西河》、《搖通鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)》等(deng)。著(zhu)名的(de)法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)會還(huan)有龍(long)亭的(de)井(jing)音(yin)法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、芥(jie)園的(de)花音(yin)法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、侯(hou)家后永音(yin)法(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)。

【太平花(hua)鼓會】

傳(chuan)成立于清咸豐年間，由鳳陽人傳(chuan)到西沽。在津僅為西沽一地獨有。行(xing)會時由8 名十三四歲少年依據水滸故事扮裝表演，依次分(fen)成 4 對(dui)。四對(dui)樂器分(fen)別(bie)為霸王鞭、小(xiao)太平鼓(gu)、小(xiao)鑼、花鼓(gu)。

【五虎杠(gang)箱會】

五虎扛箱(xiang)不同于各地的(de)丑角扛箱(xiang)官，而是以武技的(de)嫻熟表演(yan)為主。裝扮仿京劇巴家五虎，劫(jie)杠箱(xiang)者仿濮天雕等(deng)人(ren)，表演(yan)時(shi)穿(chuan)衣勾臉，真刀真槍，聽鑼指揮，分對(dui)(dui)對(dui)(dui)打，精彩處十分動人(ren)。

【重閣老會】

重(zhong)閣又名(ming) “ 節節高 ” 。最享名(ming)的是 “ 陳(chen)家溝子德(de)善重(zhong)閣老(lao)會 ” ，傳創于清道光年間，也是子孫會。初劇中旦角概由男童扮演，最后(hou)一次出會有十(shi)幾個(ge)女孩參加表演，為天津人(ren)出會之首(shou)創。

【秧(yang)歌】

漢族節日(ri)民間社火活動中的一(yi)種歌(ge)舞藝術(shu)，天津方(fang)言稱為 “ 地秧歌(ge) ” 。在京津一(yi)帶，地秧歌(ge)有兩種區(qu)別：一(yi)是(shi)踩(cai)蹺(qiao)與否，踩(cai)蹺(qiao)者(zhe)腿子也只 1 尺余(yu)；二是(shi)大(da)扭大(da)唱(chang)與只扭不(bu)唱(chang)之分。

【婚俗】

天津民間的(de)婚姻習俗基本遵(zun)循(xun)著古代的(de) “ 六禮 ” 程序。先是媒人說合，算命先生合生辰八字，然后(hou)下(xia)聘(pin)禮訂親，最后(hou)擇吉(ji)日迎接。也有少部分人家(jia)實行新的(de)文明結(jie)婚方式。