復(fu)活(huo)節是幾月幾日 復(fu)活(huo)節的由來

1、美國的復活節風俗

每(mei)年(nian)復活(huo)節后的周一(yi)，美(mei)國(guo)總(zong)統府白宮都要舉行“滾(gun)蛋(dan)”比(bi)賽。對于許多美(mei)國(guo)小(xiao)孩(hai)來說，要想(xiang)進白宮南(nan)草坪(ping)滾(gun)一(yi)次蛋(dan)并不容易(yi)。

已有一(yi)(yi)(yi)百二十六(liu)年歷史的(de)(de)白(bai)宮(gong)“滾(gun)蛋(dan)”比賽是(shi)美國(guo)復活節最(zui)富盛名(ming)、最(zui)具特色的(de)(de)活動(dong)。最(zui)早(zao)“滾(gun)蛋(dan)”比賽是(shi)在國(guo)會(hui)山草坪舉(ju)行(xing)的(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)八(ba)七八(ba)年在當時美國(guo)總統(tong)海(hai)斯的(de)(de)批準下(xia)，“滾(gun)蛋(dan)”比賽移到白(bai)宮(gong)舉(ju)行(xing)，平日戒備森(sen)嚴的(de)(de)白(bai)宮(gong)這一(yi)(yi)(yi)天有了讓民眾親近的(de)(de)機會(hui)。早(zao)些年，第一(yi)(yi)(yi)夫人(ren)往(wang)往(wang)是(shi)“開蛋(dan)”嘉賓，她們也在這一(yi)(yi)(yi)天大擺“親民”姿(zi)態(tai)。

【趣味習(xi)俗】齊聚白宮「滾雞蛋」

每年復活(huo)節后的周(zhou)一，美國(guo)總統(tong)府白宮都要舉行“滾蛋”比賽。對(dui)于(yu)許多美國(guo)小孩來說，要想進白宮南草坪滾一次蛋并不容易。

已有一百二十六年(nian)(nian)歷史的(de)(de)(de)白宮“滾(gun)蛋(dan)(dan)”比賽是美(mei)國(guo)復活節(jie)最富盛名、最具特色(se)的(de)(de)(de)活動。最早(zao)“滾(gun)蛋(dan)(dan)”比賽是在(zai)國(guo)會山草坪舉(ju)行的(de)(de)(de)，一八(ba)七八(ba)年(nian)(nian)在(zai)當時美(mei)國(guo)總統海(hai)斯(si)的(de)(de)(de)批準(zhun)下，“滾(gun)蛋(dan)(dan)”比賽移(yi)到白宮舉(ju)行，平(ping)日戒備森嚴的(de)(de)(de)白宮這(zhe)一天有了(le)讓民(min)眾親近的(de)(de)(de)機會。早(zao)些年(nian)(nian)，第一夫人(ren)往(wang)往(wang)是“開(kai)蛋(dan)(dan)”嘉賓，她們也在(zai)這(zhe)一天大擺“親民(min)”姿態。

2、英國復活節的習俗

束上各式花色(se)彩蛋(dan)的(de)貓柳枝(zhi)在很多國(guo)(guo)家都是送禮佳(jia)品，在英國(guo)(guo)也(ye)不例外(wai)。這(zhe)種復(fu)活(huo)節(jie)(jie)禮物(wu)據信會給人們帶來(lai)好運。在英國(guo)(guo)，大(da)部分節(jie)(jie)日(ri)都起源(yuan)(yuan)于宗教(jiao)(jiao)，而關(guan)于復(fu)活(huo)節(jie)(jie)的(de)起源(yuan)(yuan)有著另外(wai)一個傳奇的(de)故(gu)事，復(fu)活(huo)節(jie)(jie)原是紀念西亞(ya)異教(jiao)(jiao)神(shen)明巴(ba)力的(de)同父異母妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)亞(ya)斯(si)塔路(lu)降生的(de)日(ri)子。相傳巴(ba)力得知妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)亞(ya)斯(si)塔路(lu)生于一枚天鵝(e)蛋(dan)中，就去灌木中尋找(zhao);找(zhao)到了(le)(le)，就抱在懷里孵化(hua)出了(le)(le)一只兔(tu)子;兔(tu)子長大(da)后(hou)成了(le)(le)一個美女，后(hou)來(lai)在巴(ba)力危(wei)難之(zhi)際還救過巴(ba)力一命。而英語單詞Easter的(de)詞源(yuan)(yuan)就是亞(ya)斯(si)塔路(lu)。

【趣(qu)味習(xi)俗】鄉村小鎮游園多

英國最(zui)主(zhu)要(yao)的慶祝(zhu)活動(dong)都在復活節星期日(ri)舉行。在進行正(zheng)式(shi)的慶祝(zhu)活動(dong)和宗教(jiao)慶典的同時，在遍(bian)及不列顛和北(bei)愛爾蘭的鄉村、小鎮以及城市中(zhong)都將舉辦(ban)很多有趣的活動(dong)。

復活(huo)節期間(jian)在英國北部還要(yao)舉行滾雞(ji)蛋(dan)比賽。據(ju)一(yi)位來自當地的(de)(de)這項活(huo)動的(de)(de)愛(ai)好者說，這項比賽就(jiu)(jiu)是將煮(zhu)熟的(de)(de)雞(ji)蛋(dan)順(shun)著一(yi)個斜面往下滾，其中(zhong)滾的(de)(de)最(zui)快，沒有偏離(li)方向并且能夠從兩(liang)個木柱之(zhi)間(jian)穿過的(de)(de)就(jiu)(jiu)是優勝者。這是蘭開夏(xia)郡普雷斯(si)頓市埃文翰姆公園進行的(de)(de)最(zui)引人注(zhu)目(mu)的(de)(de)活(huo)動之(zhi)一(yi)。

另外，按照傳統各(ge)地(di)還會(hui)(hui)舉(ju)辦復活(huo)節(jie)游(you)(you)園會(hui)(hui)，屆時將出售各(ge)種(zhong)各(ge)樣的器皿，并且(qie)還會(hui)(hui)有各(ge)種(zhong)游(you)(you)戲和(he)比賽。到英(ying)國來旅(lv)游(you)(you)將獲(huo)得(de)英(ying)國各(ge)地(di)進行(xing)的慶祝(zhu)活(huo)動(dong)的清(qing)單。

3、西班牙復活節的習俗

“圣周”(LaSemana Santa)是(shi)西班(ban)牙(ya)的(de)復活節習(xi)俗(su)。在(zai)西班(ban)牙(ya)的(de)許多城市，從棕櫚樹主日(ri)(Palmsonntag)到復活星(xing)期天(Ostersonntag)每一天都會舉辦游(you)行活動。

4、意大利復活節的習俗

意大利(li)的(de)(de)(de)一些地區也有著復活節游(you)(you)行(煙(yan)花(hua)禮炮車游(you)(you)行)的(de)(de)(de)傳統(tong)。不過更(geng)為著名的(de)(de)(de)則是羅馬的(de)(de)(de)復活節彌撒，其(qi)中(zhong)包括羅馬古斗獸場(chang)前舉(ju)行的(de)(de)(de)拜苦路(lu)游(you)(you)行。

意大(da)(da)利(li)的天主教徒占全國人(ren)口的83%，復(fu)活(huo)節是全意大(da)(da)利(li)人(ren)的節日(ri)。每當節日(ri)來臨，舉(ju)國上下共(gong)同歡慶，幾乎每個(ge)村莊、城鎮都會(hui)舉(ju)行(xing)游(you)行(xing)或慶典，其中(zhong)以佛(fo)羅倫薩的儀式規模(mo)最為宏大(da)(da)，儀式上的煙花(hua)禮(li)炮車慶典更是熱鬧(nao)非凡(fan)。煙花(hua)表演過后，大(da)(da)主教將會(hui)祈(qi)福，“中(zhong)古世紀”祈(qi)福隊伍會(hui)向游(you)人(ren)發放代表著(zhu)好(hao)運的橄(gan)欖(lan)枝和(he)“圣”雞蛋，讓游(you)客沾染(ran)吉祥喜慶。

5、瑞典復活節習俗

復(fu)活節(jie)是(shi)基(ji)(ji)督教(jiao)的(de)(de)重(zhong)要節(jie)日(ri)。瑞(rui)(rui)典是(shi)一個基(ji)(ji)督教(jiao)國家(jia)，在(zai)瑞(rui)(rui)典人看來，復(fu)活節(jie)不僅是(shi)耶穌復(fu)活的(de)(de)日(ri)子，也是(shi)春天復(fu)活的(de)(de)時(shi)刻(ke)，他們用自己獨特(te)的(de)(de)方(fang)式慶祝這一節(jie)日(ri)。經過(guo)漫長冬季的(de)(de)北歐人顧(gu)不上遠山仍存積雪、棉(mian)衣還未(wei)下身，就興高(gao)采烈地把五顏(yan)六色的(de)(de)羽毛和繽紛亮(liang)麗(li)的(de)(de)彩蛋掛得滿世界都是(shi)。

過(guo)復活(huo)(huo)節離不開(kai)雞(ji)毛(mao)和(he)雞(ji)蛋。雞(ji)蛋象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)新生命(ming)的(de)開(kai)始和(he)萬(wan)物的(de)復蘇(su)。因此(ci)，基督徒將(jiang)蛋作為耶穌(su)復活(huo)(huo)的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)。染成紅(hong)色和(he)黃(huang)色的(de)雞(ji)蛋象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)幸福的(de)生活(huo)(huo)，彩(cai)色的(de)羽(yu)(yu)毛(mao)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)茁壯(zhuang)成長的(de)小雞(ji)。瑞典(dian)過(guo)復活(huo)(huo)節時花還未開(kai)，所以(yi)愛美的(de)瑞典(dian)人用(yong)彩(cai)色的(de)羽(yu)(yu)毛(mao)代替鮮花，也將(jiang)復活(huo)(huo)節裝扮得(de)五顏六色。

復活節(jie)到來，學校放一個星期春假，家長也(ye)選在這時(shi)休(xiu)假陪孩子到處(chu)游玩，或(huo)在家里(li)(li)進行春季(ji)大(da)掃除(chu)，然后把(ba)充滿(man)節(jie)日氣氛的(de)彩蛋和彩色羽(yu)毛(mao)掛到樹上、墻上或(huo)花盆里(li)(li)。

【趣(qu)味習(xi)俗(su)】彩色羽毛(mao)代鮮花

瑞典(dian)是一(yi)個基督教國家，在瑞典(dian)人看來(lai)，復活(huo)(huo)節(jie)不僅是耶穌復活(huo)(huo)的(de)(de)(de)日子，也是春天復活(huo)(huo)的(de)(de)(de)時(shi)刻，他們(men)用(yong)自(zi)己獨特的(de)(de)(de)方式慶祝(zhu)這一(yi)節(jie)日。經過漫長冬(dong)季的(de)(de)(de)北歐人顧不上遠(yuan)山(shan)仍存積雪、棉(mian)衣還未(wei)下身(shen)，就(jiu)興高采烈地把五顏(yan)六色的(de)(de)(de)羽毛和繽紛亮麗的(de)(de)(de)彩(cai)蛋掛得滿世界都是。瑞典(dian)過復活(huo)(huo)節(jie)時(shi)花(hua)還未(wei)開，所以愛美的(de)(de)(de)瑞典(dian)人用(yong)彩(cai)色的(de)(de)(de)羽毛代替鮮花(hua)，也將復活(huo)(huo)節(jie)裝扮得五顏(yan)六色。

6、德國復活節習俗

德國(guo)政府規定復活節(jie)休息兩天。復活節(jie)這(zhe)一天，人(ren)們在教(jiao)堂前(qian)點燭以示圣(sheng)(sheng)化(hua)，并將圣(sheng)(sheng)燭迎進千家(jia)萬戶。這(zhe)一天，孩(hai)子(zi)們最快樂(le)的事是(shi)把圣(sheng)(sheng)火送(song)到各(ge)(ge)家(jia)。他們在教(jiao)堂前(qian)用圣(sheng)(sheng)火點燃(ran)樹枝(zhi)，然后奔跑著送(song)到各(ge)(ge)家(jia)各(ge)(ge)戶，其間(jian)充(chong)滿著歡快的節(jie)日氣氛。

在德(de)國的(de)(de)巴(ba)伐利亞地(di)區，每年的(de)(de)復(fu)活(huo)節居民們都要舉行火(huo)(huo)炬賽跑，以慶(qing)祝耶穌的(de)(de)再生(sheng)。而北萊茵上威斯特法倫州的(de)(de)呂克(ke)臺復(fu)活(huo)節滾(gun)火(huo)(huo)輪(lun)更是遠近聞名(ming)。六個巨型(xing)大木輪(lun)被火(huo)(huo)點(dian)燃滾(gun)下山(shan)谷(gu)，就(jiu)像(xiang)六個火(huo)(huo)球從天而降，漆(qi)黑(hei)的(de)(de)山(shan)谷(gu)被大火(huo)(huo)輪(lun)照得(de)通明(ming)，它與五彩繽(bin)紛(fen)的(de)(de)焰火(huo)(huo)交相輝映，再次顯示了火(huo)(huo)給(gei)人類帶來了新生(sheng)。

不僅(jin)僅(jin)是復(fu)(fu)活節(jie)的(de)焰火，在(zai)節(jie)日里家人團聚，品嘗(chang)各(ge)種傳(chuan)統食品。親(qin)戚朋友見(jian)面(mian)要互相祝賀。象征(zheng)生命的(de)蛋、火、水、兔等成了(le)復(fu)(fu)活節(jie)的(de)吉祥(xiang)物(wu)。雞蛋和兔子在(zai)西方是新的(de)生命和興旺發(fa)達(da)的(de)象征(zheng)。雞蛋的(de)本(ben)色象征(zheng)太陽(yang)，把雞蛋染成紅(hong)色則(ze)象征(zheng)生活幸(xing)福。

在(zai)(zai)這(zhe)一天中，父母(mu)要特地為孩(hai)子們準(zhun)備制成(cheng)雞(ji)(ji)蛋(dan)(dan)(dan)、兔(tu)子形狀(zhuang)的(de)巧克力糖。親友間(jian)要互贈(zeng)彩蛋(dan)(dan)(dan)。在(zai)(zai)萊茵河(he)中游和黑森(sen)東部的(de)一些城鎮，至今(jin)保留(liu)著“彩蛋(dan)(dan)(dan)樹(shu)”這(zhe)一古(gu)老習俗。人們把成(cheng)百的(de)蛋(dan)(dan)(dan)殼(ke)涂上(shang)彩畫，串(chuan)成(cheng)蛋(dan)(dan)(dan)鏈，在(zai)(zai)復(fu)(fu)活(huo)節(jie)這(zhe)天掛在(zai)(zai)松樹(shu)上(shang)，制成(cheng)彩蛋(dan)(dan)(dan)樹(shu)，大人孩(hai)子圍著彩蛋(dan)(dan)(dan)樹(shu)唱歌、跳舞、慶祝(zhu)復(fu)(fu)活(huo)節(jie)。而阿爾卑斯山的(de)姑娘(niang)們則通過(guo)贈(zeng)送紅雞(ji)(ji)蛋(dan)(dan)(dan)來表(biao)達自己的(de)愛情。在(zai)(zai)復(fu)(fu)活(huo)節(jie)這(zhe)天，姑娘(niang)如果向(xiang)某一小伙子贈(zeng)送三個紅雞(ji)(ji)蛋(dan)(dan)(dan)，表(biao)示姑娘(niang)向(xiang)小伙子求愛。關于(yu)兔(tu)子成(cheng)為復(fu)(fu)活(huo)節(jie)的(de)吉祥物，是有一段傳說(shuo)的(de)。

而作(zuo)為德國(guo)惟一的(de)(de)(de)少數民族(zu)索布族(zu)人(ren)則(ze)是(shi)用(yong)百騎大合(he)唱(chang)的(de)(de)(de)形式來慶祝耶(ye)穌的(de)(de)(de)復活。一個個身穿黑色上(shang)衣、頭(tou)戴黑色禮帽的(de)(de)(de)索布族(zu)人(ren)，騎在(zai)用(yong)彩帶、鮮花(hua)和白色貝殼裝飾的(de)(de)(de)駿(jun)馬上(shang)，浩浩蕩蕩地行(xing)進在(zai)林間(jian)小路(lu)上(shang)。他們邊(bian)走(zou)邊(bian)用(yong)粗獷雄厚的(de)(de)(de)嗓音高(gao)唱(chang)贊(zan)歌，場面十分壯觀。

7、俄羅斯復活節風俗

“太陽比(bi)星辰高出多(duo)少，復活節就比(bi)其他(ta)節日(ri)重(zhong)要多(duo)少”，早在(zai)古時，俄羅斯的基督徒(tu)就對復活節極為推崇。復活節的隆重(zhong)在(zai)于，它(ta)體現了(le)東正教信仰的精髓，即頌揚(yang)耶穌(su)。他(ta)能夠將全人類(lei)的罪惡攬于己身，通(tong)過受難，指示通(tong)往上帝及永生之(zhi)路。

經歷了(le)(le)7周漫長齋(zhai)戒(jie)后(hou)，教(jiao)徒(tu)們(men)迎(ying)來(lai)了(le)(le)神圣的(de)(de)(de)復活節。齋(zhai)戒(jie)又被(bei)稱(cheng)為(wei)“大(da)齋(zhai)”，因為(wei)它(ta)能(neng)夠(gou)洗刷(shua)所(suo)犯(fan)下的(de)(de)(de)所(suo)有(you)罪惡，通過清(qing)心寡欲，來(lai)獲得靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)升華。古時的(de)(de)(de)編年(nian)史記載：“大(da)齋(zhai)的(de)(de)(de)嚴苛日(ri)子(zi)來(lai)臨。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)歡(huan)宴(yan)都(dou)偃旗息(xi)鼓，一切歌(ge)聲(sheng)都(dou)暗淡(dan)下來(lai)，馬匹(pi)上的(de)(de)(de)響鈴不(bu)再(zai)丁零作響，人(ren)們(men)互泯恩(en)愁，仁義好施……”從信仰東(dong)正教(jiao)之日(ri)起到1917年(nian)十(shi)月革命(ming)(ming)，俄羅斯對復活節的(de)(de)(de)推(tui)崇(chong)延續了(le)(le)935個年(nian)頭。十(shi)月革命(ming)(ming)不(bu)僅推(tui)翻了(le)(le)沙皇(huang)統(tong)治，也顛(dian)覆(fu)了(le)(le)數個世紀(ji)以來(lai)的(de)(de)(de)傳統(tong)。蘇聯政權迫害教(jiao)會：教(jiao)堂關門、教(jiao)徒(tu)被(bei)視(shi)為(wei)世俗新社(she)會的(de)(de)(de)棄兒。當(dang)然(ran)，慶祝(zhu)復活節也是(shi)不(bu)和時宜的(de)(de)(de)。但百姓并沒有(you)讓民族傳統(tong)湮滅。在家中(zhong)，他(ta)們(men)一樣地染(ran)復活節彩(cai)蛋，烤圓柱形的(de)(de)(de)復活節大(da)面包(bao)，“互吻3次道祝(zhu)福”。

蘇(su)聯(lian)解(jie)體后，復活(huo)節(jie)在俄羅(luo)斯社會價值體系中的地位得到了恢復。如今，節(jie)日的慶祝活(huo)動公(gong)開而隆重。但要(yao)(yao)迎來復活(huo)節(jie)，需要(yao)(yao)度過7周禁(jin)欲的大齋。最后一(yi)周最為嚴(yan)苛，因(yin)為是紀念上(shang)帝(di)受難。人們(men)只能(neng)吃面包、鹽、蔬菜和飲水。當然遠非所有俄羅(luo)斯人都能(neng)嚴(yan)格恪守這些清規(gui)戒律。我們(men)甚至無法統計，有多(duo)少(shao)公(gong)民遵(zun)守齋戒，畢竟是個(ge)人的事情，屬于(yu)隱私。

無論是(shi)(shi)(shi)否(fou)舉齋，俄(e)羅斯(si)(si)的(de)(de)每戶家(jia)庭都會(hui)準備豐盛的(de)(de)菜(cai)肴，迎(ying)接復(fu)(fu)活(huo)節的(de)(de)到來。復(fu)(fu)活(huo)節的(de)(de)象征之一便是(shi)(shi)(shi)鮮艷的(de)(de)彩蛋(dan)(dan)，他們(men)被(bei)放置在(zai)(zai)特意栽培的(de)(de)嫩草(通(tong)常是(shi)(shi)(shi)小麥(mai)或是(shi)(shi)(shi)燕麥(mai)苗)上。另一不可或缺的(de)(de)點綴是(shi)(shi)(shi)為(wei)節日烤制的(de)(de)圓柱形面(mian)包(bao)，它用加牛奶(nai)(nai)、黃油和(he)雞(ji)蛋(dan)(dan)的(de)(de)面(mian)粉，佐(zuo)以葡萄干、果脯等烤制，再(zai)抹上甜甜的(de)(de)雞(ji)蛋(dan)(dan)糖衣，灑(sa)上各色谷(gu)粒。民(min)間認為(wei)，成功的(de)(de)復(fu)(fu)活(huo)節面(mian)包(bao)應(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)誘人而美(mei)味的(de)(de)，預示著全家(jia)一整年都會(hui)幸福美(mei)滿。擺在(zai)(zai)面(mian)包(bao)旁邊的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)復(fu)(fu)活(huo)節的(de)(de)當(dang)家(jia)菜(cai)肴，名(ming)字也叫復(fu)(fu)活(huo)節，但烹飪方法卻各有(you)千秋(qiu)。纖細的(de)(de)蠟燭在(zai)(zai)餐(can)前點亮(liang)，搖(yao)曳的(de)(de)燭光映襯著面(mian)包(bao)、菜(cai)肴、還有(you)可口的(de)(de)俄(e)羅斯(si)(si)餡餅、肉餡和(he)蘑菇餡的(de)(de)居(ju)多，當(dang)然(ran)，小長面(mian)包(bao)、奶(nai)(nai)渣餅、扁面(mian)包(bao)也是(shi)(shi)(shi)必(bi)不可少(shao)的(de)(de)。正式開(kai)齋是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)早飯時。

做完(wan)復活節的(de)通宵禮拜(bai)，人(ren)們(men)從教(jiao)堂返回家(jia)中。但大多(duo)數人(ren)都不(bu)(bu)去教(jiao)堂，而是(shi)(shi)在(zai)家(jia)中觀(guan)看電(dian)視轉播。不(bu)(bu)管怎樣(yang)，在(zai)“基(ji)督復活了(le)!真的(de)復活了(le)!”的(de)聲音響起(qi)之前，是(shi)(shi)不(bu)(bu)能(neng)吃(chi)東西的(de)。復活節的(de)進餐也有一(yi)定的(de)講(jiang)究。嚴格(ge)的(de)說，面(mian)包(bao)與(yu)彩蛋必須(xu)到教(jiao)堂去受洗。這(zhe)通常是(shi)(shi)在(zai)過節前一(yi)天完(wan)成的(de)。遺憾的(de)是(shi)(shi)，許(xu)多(duo)人(ren)已經不(bu)(bu)遵守這(zhe)樣(yang)的(de)規則。

人(ren)們(men)通常是(shi)(shi)從復活(huo)節彩蛋吃起(qi)，先互相碰碰，看(kan)誰的(de)(de)更為(wei)堅硬(ying)，然(ran)后再(zai)吃掉。當然(ran)，茶是(shi)(shi)少不了(le)的(de)(de)(俄羅斯(si)喜歡紅茶，尤其是(shi)(shi)熱氣騰騰的(de)(de)紅茶!)。在復活(huo)節的(de)(de)第(di)一天，人(ren)們(men)通常要聚(ju)會，邀請親戚。除去必(bi)不可少的(de)(de)菜肴外，還有(you)其他許多美味的(de)(de)食品：烤或(huo)烤雞(ji)，辣根魚(yu)凍，“俄羅斯(si)的(de)(de)沙拉(la)”，許多可口的(de)(de)腌菜，如(ru)蘑菇，黃瓜和(he)白菜等。餐桌上彌漫著伏特加、白蘭地和(he)葡萄(tao)酒(jiu)的(de)(de)芬芳(fang)。如(ru)果(guo)復活(huo)節不縱情娛樂，那簡直是(shi)(shi)罪過!

節(jie)日第二天要(yao)接待朋友，或是出(chu)門(men)做客。空手登門(men)拜訪是件失禮的(de)事情，更何況恰逢佳(jia)節(jie)。客人們通常攜鮮花、糖果(guo)或是繪有(you)各(ge)種圖(tu)案的(de)復(fu)活節(jie)彩蛋(dan)(dan)上門(men)。這(zhe)些彩蛋(dan)(dan)或是木制(zhi)、蠟(la)制(zhi)、石(shi)制(zhi)，或是用(yong)陶瓷(ci)、水晶制(zhi)成。彩繪蛋(dan)(dan)是俄(e)羅斯(si)傳(chuan)統造型藝術(shu)的(de)精髓。在(zai)今天的(de)藝術(shu)沙(sha)龍中，也可(ke)以尋(xun)到精美(mei)絕倫(lun)的(de)裝飾彩蛋(dan)(dan)，它(ta)們是真(zhen)正的(de)藝術(shu)品(pin)，如著名的(de)“法貝格”風格的(de)金蛋(dan)(dan)。在(zai)19世紀末20世紀初(chu)，卡爾·法貝格作坊正是在(zai)復(fu)活節(jie)前為(wei)皇室趕制(zhi)出(chu)了這(zhe)批舉世聞(wen)名的(de)珠寶杰作。

開(kai)齋后，人們習慣透(tou)過一(yi)(yi)片涂(tu)黑的玻璃觀(guan)看太陽(yang)(yang)。數個世(shi)紀(ji)以(yi)來，只要趕上復活節，就一(yi)(yi)定會陽(yang)(yang)光明(ming)媚。民間說法(fa)是，如果(guo)誰看見太陽(yang)(yang)在“玩耍”，“樂開(kai)懷”，他就會一(yi)(yi)生(sheng)幸福。

【趣(qu)味習(xi)俗】烤制幸(xing)福大(da)面包(bao)

“太陽比星(xing)辰(chen)高出多(duo)少(shao)，復活(huo)節(jie)就比其他(ta)節(jie)日重要多(duo)少(shao)”，早在古時(shi)，俄羅斯(si)的(de)基督徒就對(dui)復活(huo)節(jie)極(ji)為(wei)推崇。復活(huo)節(jie)的(de)隆重在于它體現了東正教信仰的(de)精髓，即頌揚(yang)耶穌。

從信仰(yang)東正教之日起到(dao)1917年十月革命(ming)(ming)，俄(e)羅斯對復(fu)活節的推(tui)崇延續(xu)了(le)(le)935個年頭。十月革命(ming)(ming)不僅推(tui)翻了(le)(le)沙皇統(tong)治，也顛覆了(le)(le)數個世(shi)紀(ji)以(yi)來的傳(chuan)統(tong)。前蘇聯時期(qi)教堂(tang)關(guan)門(men)、教徒被(bei)視為世(shi)俗新社(she)會(hui)的棄兒。當然，慶祝復(fu)活節也是不和(he)時宜(yi)的。但百姓并(bing)沒(mei)有讓民(min)族傳(chuan)統(tong)湮滅。在家中，他們一樣地(di)染(ran)復(fu)活節彩蛋，烤圓柱形(xing)的復(fu)活節大面包(bao)，“互吻(wen)3次道祝福”。

俄(e)(e)羅斯(si)每(mei)戶家庭(ting)都會準備豐盛的(de)菜肴，迎(ying)接復活(huo)節的(de)到來(lai)。不(bu)可或(huo)缺的(de)點綴(zhui)是(shi)為節日烤制的(de)圓柱形面(mian)包(bao)，它(ta)用加牛(niu)奶、黃油和雞(ji)(ji)蛋的(de)面(mian)粉，佐以葡(pu)萄干、果脯(fu)等(deng)烤制，再抹上(shang)甜(tian)甜(tian)的(de)雞(ji)(ji)蛋糖衣(yi)，灑上(shang)各色谷粒(li)。俄(e)(e)羅斯(si)民間認為，liuxue86.com成(cheng)功的(de)復活(huo)節面(mian)包(bao)應(ying)該是(shi)誘(you)人而美味的(de)，預示著全家一(yi)整年都會幸福美滿。

8、法國復活節的習俗

在(zai)法國，復(fu)(fu)活星期天(tian)(Ostersonntag)將響起世界(jie)上(shang)最甜蜜的(de)(de)鐘(zhong)聲。因為從(cong)綠(lv)色星期四(Gründonnerstag)到復(fu)(fu)活節星期六(liu)(Karsamstag)，各個教堂(tang)的(de)(de)鐘(zhong)聲會停止三日(ri)不鳴響，而(er)當鐘(zhong)聲在(zai)復(fu)(fu)活星期天(tian)響起時，人們要互相擁(yong)抱、接(jie)吻。

【趣味習俗】互贈復活黃金(jin)蛋

在今天已政教(jiao)分離的(de)法國(guo)，四(si)月(yue)天最(zui)大的(de)節慶，仍要以宗教(jiao)色彩(cai)濃厚(hou)的(de)復(fu)活節為首。就算法國(guo)篤信(xin)天主教(jiao)的(de)教(jiao)徒已日(ri)趨銳減，每年的(de)四(si)月(yue)仍是(shi)孩子(zi)們(men)最(zui)期待的(de)日(ri)子(zi)之一，因為復(fu)活節假期長達兩周(zhou)之久。

自十(shi)二世(shi)紀(ji)起(qi)，歐洲許(xu)多國(guo)家(jia)人民開(kai)(kai)始(shi)有互相贈送復活(huo)蛋(dan)(dan)的(de)習俗(su)(su)。平民間互送的(de)復活(huo)蛋(dan)(dan)非常(chang)的(de)樸素，僅(jin)僅(jin)將(jiang)煮(zhu)熟的(de)水(shui)煮(zhu)蛋(dan)(dan)涂成(cheng)紅(hong)色并讓神(shen)父(fu)祝圣。文藝復興(xing)時期，復活(huo)蛋(dan)(dan)習俗(su)(su)正式進入了法(fa)國(guo)皇室，普通(tong)的(de)雞蛋(dan)(dan)被黃(huang)金蛋(dan)(dan)取代，并加有珍貴的(de)寶石做裝(zhuang)飾(shi)。自十(shi)六(liu)世(shi)紀(ji)起(qi)，復活(huo)蛋(dan)(dan)里也開(kai)(kai)始(shi)藏有小驚(jing)喜。

9、羅馬尼亞復活節的習俗

復活(huo)節時，羅馬尼亞(ya)民(min)眾參加完彌撒，會(hui)手捧蠟(la)燭走回家

火(huo)焰與蠟(la)燭(zhu)對羅馬尼亞人慶(qing)祝(zhu)復活節是必不(bu)可少的。晚上，教(jiao)堂彌撒過后，人們會(hui)手捧蠟(la)燭(zhu)走回家(jia)。

10、波蘭復活節的習俗

波蘭民眾會互(hu)相潑水(shui)，慶祝他們的(de)復活節(jie)傳統(tong)“濕透(tou)的(de)周一”(Smigus Dyngus)

有些人(ren)對水情有獨鐘，比(bi)如波(bo)(bo)蘭(lan)人(ren)。“濕透的(de)周一”(Smigus Dyngus)是這里的(de)復活節傳統。波(bo)(bo)蘭(lan)人(ren)會在這一天(tian)相互潑水，此傳統是為了(le)紀念波(bo)(bo)蘭(lan)第(di)一任統治者梅什(shen)科一世(Mieszko I)在公(gong)元966年(nian)受(shou)洗，在波(bo)(bo)蘭(lan)確認天(tian)主教的(de)地(di)位。

11、匈牙利復活節的習俗

在匈牙利東北部地區，傳(chuan)統的(de)迎接復活節的(de)習俗是要(yao)向女(nv)孩(hai)身上潑水。

復活(huo)(huo)節(jie)在西方之所以(yi)如此重(zhong)(zhong)要，是(shi)(shi)因為(wei)它所代(dai)表(biao)的宗教意義。復活(huo)(huo)節(jie)是(shi)(shi)紀念(nian)耶(ye)(ye)穌(su)(su)復活(huo)(huo)，也(ye)是(shi)(shi)基督(du)教最重(zhong)(zhong)要的一(yi)個節(jie)日。據圣(sheng)(sheng)經記(ji)載(zai)，上帝(di)的兒(er)子(zi)耶(ye)(ye)穌(su)(su)降生在馬(ma)槽里，當他三(san)(san)十(shi)歲的時候(hou)，挑選十(shi)二(er)個學生，開(kai)始傳(chuan)道(dao)工作。三(san)(san)年半中，他醫(yi)病、傳(chuan)道(dao)、趕鬼，幫助(zhu)各種有需(xu)要的人，將天國的道(dao)理說給人聽。一(yi)直到上帝(di)所安排的時候(hou)到了(le)，耶(ye)(ye)穌(su)(su)基督(du)被(bei)門徒猶大出賣，被(bei)捉(zhuo)拿、審(shen)問，被(bei)羅馬(ma)兵丁釘死(si)在十(shi)字架上，臨死(si)前曾預(yu)言(yan)三(san)(san)日后必復活(huo)(huo)。果然在第三(san)(san)日，耶(ye)(ye)穌(su)(su)復活(huo)(huo)了(le)!按《圣(sheng)(sheng)經》的解(jie)釋，耶(ye)(ye)穌(su)(su)基督(du)乃是(shi)(shi)道(dao)成肉身的圣(sheng)(sheng)子(zi)，來世上為(wei)要救贖世人的罪，成為(wei)世人的代(dai)罪羔羊，這也(ye)是(shi)(shi)為(wei)什(shen)么復活(huo)(huo)節(jie)如此重(zhong)(zhong)要了(le)。

12、智利復活節的習俗

在煙波浩渺的(de)南(nan)太平洋(yang)上，有一(yi)個(ge)面積(ji)僅為(wei)165平方公(gong)里(li)的(de)小島(dao)(dao)(dao)——復活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)，它以神(shen)秘的(de)巨石人像和奇異的(de)風情吸引著無(wu)數游人。復活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)是(shi)智利的(de)一(yi)個(ge)小島(dao)(dao)(dao)，距智利本土(tu)3600多(duo)公(gong)里(li)。據說(shuo)(shuo)，1722年(nian)荷蘭探險家雅可(ke)布·洛吉文(Jabbo Roggeween)在南(nan)太平洋(yang)上航行探險，突然(ran)發現(xian)一(yi)片陸地。他以為(wei)自己發現(xian)了新大陸，結果上岸(an)后才知道是(shi)個(ge)海(hai)島(dao)(dao)(dao)。正(zheng)巧這(zhe)天是(shi)復活(huo)節(jie)(jie)(1722年(nian)4月5日)，于是(shi)這(zhe)個(ge)無(wu)名(ming)小島(dao)(dao)(dao)就被命名(ming)為(wei)復活(huo)節(jie)(jie)島(dao)(dao)(dao)。1888年(nian)，智利政府派人接管該島(dao)(dao)(dao)，說(shuo)(shuo)來也(ye)巧，這(zhe)天正(zheng)好也(ye)是(shi)復活(huo)節(jie)(jie)。