手鐲，亦稱“釧”、“手環”、“臂環”等，是一種戴在手腕部位的環形裝飾品。其質料除了金、銀、玉之外，尚有用植物藤制成者。在古代不論男女都戴手鐲，女性(xing)作(zuo)為(wei)已婚的(de)象征(zheng)，男性(xing)則作(zuo)為(wei)身(shen)份或工作(zuo)性(xing)質的(de)象征(zheng)。此外，在古代社會(hui)，人們(men)還認為(wei)戴手(shou)鐲可(ke)以避邪(xie)或(huo)碰上(shang)好(hao)運氣(qi)。手鐲雖然被認為(wei)是(shi)作(zuo)為(wei)手臂(bei)的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)物，是(shi)人們最(zui)(zui)早萌生的(de)(de)一(yi)種(zhong)朦朧的(de)(de)愛美意識，但也有(you)許多科學(xue)家(jia)認為(wei)，手鐲最(zui)(zui)初的(de)(de)出(chu)現并非完全是(shi)出(chu)自(zi)于(yu)愛美，而是(shi)與圖騰崇(chong)拜(bai)、巫術(shu)禮儀有(you)關。同時(shi)，也有(you)史(shi)學(xue)家(jia)認為(wei)，由于(yu)男性在經濟生活中占有(you)絕對(dui)的(de)(de)統治地位(wei)，使得戒指(zhi)、手鐲等(deng)飾(shi)物有(you)了一(yi)種(zhong)隱喻拴(shuan)住婦女，不讓其逃跑的(de)(de)蠻夷習俗。

戴手鐲(zhuo)也(ye)頗有講究，不(bu)是想怎么(me)戴就怎么(me)戴，違反了約(yue)定(ding)俗成的規(gui)矩會讓人貽笑大方。　戴手鐲(zhuo)時，對手鐲(zhuo)的個(ge)數沒有嚴格(ge)限(xian)制，可(ke)以戴一只(zhi)，也(ye)可(ke)以戴兩只(zhi)、三只(zhi)，甚(shen)至更多。如果只(zhi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)，應(ying)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左手(shou)而(er)不應(ying)是在(zai)右手(shou)上；如果戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)兩只(zhi)(zhi)(zhi)，則可(ke)以左右手(shou)各戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)，或(huo)都(dou)(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左手(shou)上；如果戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)三只(zhi)(zhi)(zhi)，就應(ying)都(dou)(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左手(shou)上，不可(ke)以一(yi)手(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)，另一(yi)手(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)兩只(zhi)(zhi)(zhi)。戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)三只(zhi)(zhi)(zhi)以上手(shou)鐲的(de)(de)情況比較(jiao)少(shao)見，即使要戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)也都(dou)(dou)應(ying)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左手(shou)上，以造成(cheng)強烈的(de)(de)不平(ping)(ping)衡感(gan)，達(da)到標新(xin)立異(yi)、不同(tong)凡響的(de)(de)目的(de)(de)。不過(guo)在(zai)此應(ying)當指出(chu)，這種不平(ping)(ping)衡應(ying)通(tong)過(guo)與所穿服(fu)裝的(de)(de)搭配來求得和諧，否則會(hui)因標新(xin)立異(yi)而(er)破壞了手(shou)鐲的(de)(de)裝飾美。