芒果视频

概況

京(jing)西之(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)(shan)，統稱(cheng)西山(shan)(shan)。群(qun)(qun)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)中，遍藏烏金。元、明以(yi)來(lai)(lai)，京(jing)城(cheng)百萬(wan)人家，皆以(yi)石炭為薪。加之(zhi)(zhi)(zhi)這里出(chu)產石材，琉璃的燒(shao)制更是聞(wen)名(ming)京(jing)城(cheng)，于是，拉(la)煤運貨(huo)的駝馬成(cheng)群(qun)(qun)結隊，日復(fu)一日、年復(fu)一年地在山(shan)(shan)路石道(dao)上來(lai)(lai)來(lai)(lai)回回，久而(er)久之(zhi)(zhi)(zhi)便形成(cheng)了京(jing)城(cheng)到西部山(shan)(shan)區，再遠至內蒙古、山(shan)(shan)西地商旅(lv)道(dao)路。

京西古(gu)道(dao)以(yi)“西山大路(lu)”為(wei)主(zhu)干(gan)線，連接著(zhu)縱橫(heng)南北的(de)(de)的(de)(de)各(ge)條支線道(dao)路(lu)，其(qi)(qi)中的(de)(de)中道(dao)、南道(dao)、北道(dao)為(wei)其(qi)(qi)主(zhu)要組成(cheng)部分。遠古(gu)的(de)(de)烽煙、民(min)族的(de)(de)交往、宗教的(de)(de)活(huo)動、筑城戍邊以(yi)及古(gu)道(dao)、西風、瘦馬等數不(bu)清的(de)(de)神奇故事，散落或留存在(zai)古(gu)道(dao)兩(liang)側，它是那個時代(dai)經濟(ji)、文化(hua)的(de)(de)具體象征，從中我們可以(yi)深刻(ke)感受到時代(dai)的(de)(de)變遷和歷史的(de)(de)足(zu)音。京西古(gu)道(dao)距今有數千年的(de)(de)歷史，它所蘊涵的(de)(de)厚重文化(hua)底蘊和燦爛的(de)(de)永(yong)定河流域文化(hua)疊(die)聚成(cheng)輝。

京畿西(xi)(xi)(xi)山，十萬年前就有(you)人(ren)類活動。門頭溝(gou)區(qu)北接上(shang)谷，南(nan)通涿易，西(xi)(xi)(xi)望(wang)代地(di)(di)，東瞰燕(yan)薊(ji)，具(ju)有(you)重要的(de)(de)戰略和(he)交通地(di)(di)位。從(cong)黃帝建(jian)都于阿，“披山通道”于西(xi)(xi)(xi)山開(kai)始，西(xi)(xi)(xi)山大(da)路諸(zhu)道，屢經修整，成為頗具(ju)規模的(de)(de)官山大(da)道。其中(zhong)的(de)(de)絕大(da)多(duo)數工(gong)程(cheng)是民(min)(min)間組織(zhi)募化籌資，由當地(di)(di)百姓進行(xing)(xing)施工(gong)的(de)(de)。亙遠的(de)(de)古(gu)道在門頭溝(gou)區(qu)依依蜿蜒盤(pan)旋，日(ri)久(jiu)年深，構成了(le)無與倫比(bi)的(de)(de)與大(da)自然相(xiang)偕的(de)(de)人(ren)文奇(qi)觀。從(cong)商旅(lv)通行(xing)(xing)到朝拜神廟，從(cong)攻防(fang)戰守到貿易往來，從(cong)古(gu)都興建(jian)到民(min)(min)族文化交流，這(zhe)一(yi)切，如果(guo)有(you)什么能夠跨越時間與空間而連接在一(yi)起的(de)(de)？只(zhi)有(you)這(zhe)些掩映(ying)于山中(zhong)的(de)(de)古(gu)道。

京西(xi)古(gu)道作(zuo)為一(yi)種文(wen)化，愈(yu)顯珍奇(qi)，京西(xi)古(gu)道是(shi)京西(xi)古(gu)代文(wen)明的重要(yao)標志和歷史見證。

商道組成

山(shan)區(qu)有許多(duo)古道(dao)，是當(dang)地(di)(di)村民出(chu)入的(de)必(bi)經之路(lu)，這些路(lu)大(da)多(duo)是山(shan)路(lu)，是人們(men)祖祖輩(bei)輩(bei)用(yong)(yong)雙腳磨(mo)出(chu)來的(de)，其中(zhong)的(de)主(zhu)干道(dao)，是由官方或商家集(ji)資修筑(zhu)的(de)，用(yong)(yong)山(shan)石(shi)鋪砌路(lu)面(mian)，一般在(zai)(zai)(zai)2米左(zuo)右，主(zhu)要供馱隊運輸方便(bian)。當(dang)時山(shan)區(qu)產煤(mei)之地(di)(di)煤(mei)炭外運，主(zhu)要靠驢螺等大(da)牲(sheng)畜馱運，古道(dao)之上馱隊日夜不(bu)斷(duan)，千(qian)百年來，在(zai)(zai)(zai)堅硬的(de)石(shi)面(mian)上留下了一個個深深的(de)蹄窩，現(xian)今這些蹄窩在(zai)(zai)(zai)許多(duo)地(di)(di)方都(dou)有遺存(cun)，從中(zhong)可以反映出(chu)當(dang)時煤(mei)炭運輸的(de)繁忙景象。

玉河大道

玉河(he)大道(dao)又(you)稱(cheng)為西山大道(dao)中路(lu)，東起今(jin)石景(jing)山區麻(ma)峪村，跨渾河(he)（永定河(he)）后(hou)進入大峪村，經(jing)東辛房、圈門(men)、孫橋、天橋浮、孟家胡同、官廳、峰口庵、黃(huang)石港，到王平口止(zhi)，全長(chang)約(yue)27.5公(gong)里，所經(jing)之地為門(men)頭溝的(de)主要(yao)產煤(mei)區。這(zhe)(zhe)條古道(dao)最(zui)晚在(zai)唐代末年(nian)(nian)(nian)就已經(jing)存在(zai)了，唐哀宗天祜3年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元906年(nian)(nian)(nian)），割據一方(fang)的(de)軍(jun)閥(fa)劉(liu)仁恭設(she)置玉河(he)縣，其轄區包括(kuo)了今(jin)門(men)頭溝區大部。因(yin)這(zhe)(zhe)條大道(dao)是(shi)貫穿玉河(he)縣中心的(de)一條交(jiao)通主干線，故稱(cheng)“玉河(he)大道(dao)”。

從(cong)(cong)(cong)麻峪到(dao)圈門為平(ping)原(yuan)地區，路(lu)寬3－4米，可以通行(xing)鐵瓦大車(che)。從(cong)(cong)(cong)門頭口到(dao)官(guan)(guan)廳，處于(yu)峽谷地帶，道路(lu)為傍山(shan)沿(yan)(yan)溝(gou)線。這一(yi)帶沿(yan)(yan)溝(gou)兩(liang)側(ce)山(shan)坡(po)下煤(mei)窯眾多，居民村落街道沿(yan)(yan)溝(gou)而(er)(er)建(jian)，號(hao)稱(cheng)“十三里長街”。這段道路(lu)均用石(shi)塊(kuai)鋪砌(qi)，寬3－5米，東段坡(po)度尚緩(huan)，而(er)(er)西段坡(po)度較(jiao)大，故而(er)(er)運輸全靠騾馬、毛(mao)驢和(he)駱(luo)駝(tuo)。從(cong)(cong)(cong)官(guan)(guan)廳開(kai)始上九(jiu)龍(long)山(shan)，到(dao)山(shan)頂的峰口庵，全長3公里，道路(lu)曲折，坡(po)度較(jiao)大，古稱(cheng)“十八折”。路(lu)寬2－5米，路(lu)面用石(shi)頭鋪砌(qi)，由于(yu)年(nian)深日久，路(lu)面已嚴重磨(mo)損，凹凸(tu)不平(ping)，沿(yan)(yan)途可以見到(dao)畜蹄(ti)常年(nian)蹬踏而(er)(er)留下的散(san)亂(luan)蹄(ti)窩。從(cong)(cong)(cong)官(guan)(guan)廳開(kai)始，馱運就只能靠毛(mao)驢和(he)騾子(zi)了。

峰(feng)口庵(an)山(shan)(shan)埡口處建(jian)的(de)關城(cheng)(cheng)(cheng)，至今猶存(cun)。關城(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)側為一塊平地，為峰(feng)口庵(an)廟(miao)堂遺(yi)址(zhi)和馬王廟(miao)遺(yi)址(zhi)。馬王是(shi)主(zhu)官大牲畜的(de)神靈，而(er)大牲畜是(shi)山(shan)(shan)區的(de)主(zhu)要運輸(shu)工具，故而(er)京(jing)西(xi)山(shan)(shan)區多出建(jian)有馬王廟(miao)。這(zhe)里現存(cun)石碑(bei)(bei)(bei)4快，一是(shi)清朝乾隆42年(nian)(nian)(nian)（1777）“永遠免(mian)夫交界碑(bei)(bei)(bei)”。峰(feng)口庵(an)關城(cheng)(cheng)(cheng)原來是(shi)古道(dao)(dao)之(zhi)上(shang)(shang)收(shou)稅的(de)卡子(zi)，為了保證(zheng)京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)煤炭供應，官府特規定，免(mian)征煤炭運輸(shu)稅，而(er)立此碑(bei)(bei)(bei)。二是(shi)道(dao)(dao)光14年(nian)(nian)(nian)“重(zhong)修(xiu)峰(feng)口庵(an)東(dong)西(xi)山(shan)(shan)路碑(bei)(bei)(bei)記(ji)”，據碑(bei)(bei)(bei)上(shang)(shang)所(suo)記(ji)，當時修(xiu)路捐銀者是(shi)官員，舍地者是(shi)百姓(xing)，可謂(wei)是(shi)官民共建(jian)。另外兩塊碑(bei)(bei)(bei)是(shi)清道(dao)(dao)光甲午年(nian)(nian)(nian)（1834）的(de)“峰(feng)口庵(an)碑(bei)(bei)(bei)”和咸(xian)豐2年(nian)(nian)(nian)（1852）的(de)“續立峰(feng)口庵(an)道(dao)(dao)德(de)行善碑(bei)(bei)(bei)”。 [3]

從峰(feng)口(kou)庵(an)西(xi)行約200米，在一處(chu)山(shan)腳(jiao)拐彎處(chu)，有(you)一段削(xue)山(shan)開(kai)出(chu)來的(de)(de)路(lu)段，長約20米，寬1.5－2米，全部是一體的(de)(de)沉積細砂(sha)巖，石質堅(jian)硬而(er)細膩，呈絳紅色。在路(lu)面(mian)上(shang)散布(bu)有(you)清晰(xi)的(de)(de)蹄(ti)(ti)窩上(shang)百個(ge)，左右交(jiao)替，大致分為兩行。蹄(ti)(ti)窩直徑近(jin)20厘米，深(shen)者15厘米，淺的(de)(de)也(ye)有(you)10厘米。山(shan)青石紅坑(keng)褐，蹄(ti)(ti)窩云繞龍舞，可(ke)謂(wei)千古奇觀(guan)。據碑(bei)文(wen)上(shang)記載，這條古道上(shang)“牲畜馱運(yun)煤炭晝夜不斷(duan)”，經過千百年來馱煤牲畜鐵蹄(ti)(ti)的(de)(de)踐(jian)踏，才形成了如此壯麗的(de)(de)景觀(guan)。從峰(feng)口(kou)庵(an)至王(wang)(wang)(wang)平(ping)(ping)口(kou)，基本上(shang)是繞山(shan)而(er)行的(de)(de)平(ping)(ping)路(lu)，坡度很緩，行走方便。峰(feng)口(kou)庵(an)在清代是宛平(ping)(ping)縣京(jing)西(xi)鄉與王(wang)(wang)(wang)平(ping)(ping)村交(jiao)界之處(chu)，有(you)王(wang)(wang)(wang)平(ping)(ping)汛綠營兵把(ba)守。王(wang)(wang)(wang)平(ping)(ping)口(kou)是京(jing)西(xi)古道上(shang)的(de)(de)一個(ge)交(jiao)通樞紐，各條大路(lu)在此匯總(zong)后，經大寒嶺通往齋(zhai)堂川。王(wang)(wang)(wang)平(ping)(ping)口(kou)也(ye)設有(you)關城，清代時屬(shu)綠營兵平(ping)(ping)羅營王(wang)(wang)(wang)平(ping)(ping)汛的(de)(de)防地，設把(ba)總(zong)領兵把(ba)守。

西山大道

西山大道又(you)稱西山古道北路(lu)(lu)，基本上沿(yan)著永定(ding)河(he)谷而行，是(shi)京西歷史最悠久的一條(tiao)古道。西山大道東起三(san)家店(dian)，過永定(ding)河(he)，經(jing)(jing)琉璃渠村(cun)，越愁(chou)兒嶺(ling)，經(jing)(jing)斜(xie)河(he)澗、水峪嘴，翻牛角嶺(ling)，再經(jing)(jing)橋兒澗、馬各莊(zhuang)、石(shi)古巖(yan)、色樹墳，到(dao)王(wang)(wang)平(ping)村(cun)為止。此為西山大道主干線。從王(wang)(wang)平(ping)村(cun)有路(lu)(lu)通(tong)往(wang)(wang)王(wang)(wang)平(ping)口(kou)，通(tong)往(wang)(wang)齋(zhai)堂川(chuan)。過去齋(zhai)堂地區所產煤(mei)(mei)炭，大部分通(tong)過這條(tiao)古道外運(yun)出山，三(san)家店(dian)有煤(mei)(mei)廠子(zi)（保存完好的天利煤(mei)(mei)廠等），主要收購齋(zhai)堂、王(wang)(wang)平(ping)村(cun)一帶所產之煤(mei)(mei)。在愁(chou)兒嶺(ling)和牛角嶺(ling)兩處越嶺(ling)線的路(lu)(lu)面(mian)上，均留有大量(liang)清(qing)晰蹄窩。這條(tiao)古道是(shi)京西古道中使用時間最長的一條(tiao)，一直到(dao)1977年下(xia)清(qing)（下(xia)葦(wei)甸－清(qing)水）公路(lu)(lu)修通(tong)之后，這條(tiao)古道才自(zi)然廢止。

牛角嶺在(zai)明清(qing)時期是宛平縣(xian)捕衛南鄉與王(wang)平口(kou)巡檢(jian)司分界(jie)之(zhi)處，建有關(guan)(guan)(guan)城，至(zhi)今猶存。關(guan)(guan)(guan)城東側路(lu)(lu)面上留有大量明顯(xian)的(de)(de)蹄窩，西(xi)側路(lu)(lu)邊現存石(shi)碑兩塊(kuai)，一(yi)(yi)塊(kuai)是清(qing)乾(qian)隆42年（1777）所(suo)立(li)“永遠免夫(fu)交界(jie)碑”，是康(kang)乾(qian)“盛世滋丁，永不加稅”政(zheng)策(ce)的(de)(de)具體體現，碑文載：“……如(ru)我西(xi)山一(yi)(yi)帶(dai)，村(cun)墟寥落，旗人一(yi)(yi)半(ban)聯居，石(shi)厚田薄，里人走窯度日，一(yi)(yi)應夫(fu)差，家中(zhong)每嘆糊口(kou)之(zhi)艱，距京(jing)遙遠，往返不堪征(zheng)途(tu)之(zhi)苦……恩準(zhun)王(wang)平、齊(qi)家、石(shi)港三(san)司夫(fu)役(yi)盡行(xing)豁免。”另一(yi)(yi)塊(kuai)是清(qing)朝同治11年（1872年）所(suo)立(li)“重修西(xi)山大路(lu)(lu)碑”。碑文曰(yue)：“蓋聞造橋梁以(yi)濟人渡，修道(dao)路(lu)(lu)以(yi)便(bian)人行(xing)，務(wu)民之(zhi)義，此(ci)善舉第一(yi)(yi)也。況西(xi)山一(yi)(yi)帶(dai)仰賴烏金以(yi)資(zi)生理(li)，而京(jing)師(shi)吹(chui)爨之(zhi)用(yong)，尤不可(ke)缺。道(dao)路(lu)(lu)忽(hu)爾梗塞，各行(xing)生計攸關(guan)(guan)(guan)。”碑文中(zhong)記載了同治10年，暴雨(yu)成災，沖(chong)毀(hui)道(dao)路(lu)(lu)，民間(jian)舉善修復道(dao)路(lu)(lu)的(de)(de)情況。此(ci)碑一(yi)(yi)共刻了兩塊(kuai)，另一(yi)(yi)塊(kuai)存于三(san)家店(dian)白衣(yi)觀音庵內。當時捐資(zi)修路(lu)(lu)的(de)(de)以(yi)三(san)家店(dian)和琉(liu)璃(li)渠(qu)(qu)兩村(cun)的(de)(de)商(shang)業店(dian)鋪為主，內有三(san)家店(dian)村(cun)的(de)(de)煤(mei)廠子14家，琉(liu)璃(li)渠(qu)(qu)村(cun)煤(mei)廠子3家，表明這條古道(dao)是煤(mei)商(shang)們的(de)(de)經濟命脈。

新潭古道

新(xin)(xin)潭(tan)古(gu)道是(shi)(shi)指(zhi)從(cong)辛稱通往潭(tan)柘(zhe)寺的(de)古(gu)道。辛稱古(gu)稱新(xin)(xin)城(cheng)(cheng)，是(shi)(shi)永(yong)定河上(shang)的(de)一處渡口，清(qing)代被洪水沖(chong)垮，分為東、西(xi)辛稱兩個村子。新(xin)(xin)潭(tan)古(gu)道從(cong)新(xin)(xin)城(cheng)(cheng)經何各莊、太(tai)清(qing)觀、萬佛(fo)堂，翻紅(hong)廟(miao)嶺，經桑峪，到達(da)潭(tan)柘(zhe)寺。歷史上(shang)潭(tan)柘(zhe)寺地(di)(di)區所產煤炭，大(da)部分由這里(li)運往山外(wai)。在萬佛(fo)堂西(xi)，有一個地(di)(di)方(fang)叫(jiao)黑地(di)(di)，當時(shi)就是(shi)(shi)運輸煤炭的(de)中轉站。在紅(hong)廟(miao)嶺的(de)古(gu)道上(shang)，有蹄窩留(liu)存。

門(men)頭溝山區的(de)煤(mei)炭主要(yao)通過這(zhe)三(san)條古(gu)道(dao)運(yun)送出山，運(yun)輸工具(ju)是毛(mao)(mao)驢和騾子。牲畜(chu)身上的(de)馱(tuo)(tuo)(tuo)煤(mei)筐(kuang)叫攏馱(tuo)(tuo)(tuo)，毛(mao)(mao)驢最多(duo)(duo)馱(tuo)(tuo)(tuo)300斤，騾子也(ye)只馱(tuo)(tuo)(tuo)500斤左右(you)。一把兒大騾子5頭，才馱(tuo)(tuo)(tuo)1噸多(duo)(duo)煤(mei)。古(gu)道(dao)之(zhi)上，馱(tuo)(tuo)(tuo)隊日夜不斷，鐵蹄日踏夜踩，歷經千百年(nian)，才在(zai)石路上留下(xia)了蹄窩(wo)。

王平古道

北京西部(bu)郊區(qu)(qu)，特(te)別是西部(bu)山(shan)區(qu)(qu)，人文歷史悠久，地理位置特(te)殊，物產資源豐富。王(wang)平古(gu)道層巒(luan)疊嶂的九龍山(shan)，俯(fu)瞰(kan)蜿蜒(yan)曲折的永定河。 　王(wang)平地區(qu)(qu)地處要沖，歷經滄桑，自(zi)漢代開始遺存(cun)甚豐。其中縱橫交(jiao)錯(cuo)的王(wang)平古(gu)道，讓人更能觸摸到那歷經千年的厚重古(gu)風遺韻(yun)。

王(wang)(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)由西(xi)(xi)(xi)山大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)、玉(yu)河(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)、永定(ding)河(he)岸古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)河(he)一(yi)些分支(zhi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)構成(cheng)。其中(zhong)，玉(yu)河(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)保存基本完好，有著上(shang)千年左右的(de)(de)歷史(shi)；更有距今兩千年左右的(de)(de)西(xi)(xi)(xi)山大(da)路(lu)(lu)(lu)北道(dao)(dao)(dao)(dao)，是(shi)(shi)最具代表性的(de)(de)文化遺(yi)產(chan)。壯觀的(de)(de)京西(xi)(xi)(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)在王(wang)(wang)(wang)平(ping)口(kou)(kou)會集(ji)(ji)，被稱(cheng)為“過山總路(lu)(lu)(lu)”，王(wang)(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)京西(xi)(xi)(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)最美麗、豐富的(de)(de)一(yi)個部分。 　漫步古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，你會依稀(xi)聯想到(dao)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)悠(you)悠(you)、西(xi)(xi)(xi)風獵獵的(de)(de)遠(yuan)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)情境以及商(shang)旅不(bu)斷的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)盛況，當然還(huan)(huan)有古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)沿(yan)邊日(ri)進斗金(jin)的(de)(de)商(shang)戶，鱗次櫛比(bi)，叫(jiao)賣聲此起彼伏。每日(ri)五(wu)、六千條賴以長途運輸(shu)的(de)(de)駝馬(ma)(ma)(ma)浩蕩(dang)而至(zhi)，千磨萬擊，蹄(ti)窩遍布，而且(qie)有時擁堵，構成(cheng)了一(yi)幅(fu)蔚為壯觀的(de)(de)昔日(ri)風景。 　王(wang)(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)兩側遺(yi)跡眾多(duo)，不(bu)勝枚舉。蹄(ti)窩遺(yi)存、馬(ma)(ma)(ma)致遠(yuan)故居、關(guan)帝廟(miao)、三義(yi)廟(miao)、各種碑志刻石(shi)、關(guan)城、碉(diao)樓，更有囚禁宋徽(hui)、欽二(er)宗(zong)的(de)(de)大(da)寨(zhai)也(ye)散落其中(zhong)。古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)的(de)(de)牛角(jiao)(jiao)嶺(ling)關(guan)城是(shi)(shi)當時捕衙(ya)南鄉與(yu)王(wang)(wang)(wang)平(ping)口(kou)(kou)巡(xun)檢(jian)司(si)的(de)(de)分水(shui)嶺(ling)，也(ye)是(shi)(shi)重要的(de)(de)收費(fei)關(guan)隘，被稱(cheng)為西(xi)(xi)(xi)出京西(xi)(xi)(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)第一(yi)隘口(kou)(kou)。 韭園至(zhi)牛角(jiao)(jiao)嶺(ling)關(guan)城段(duan)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，僅是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)山大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)北道(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)的(de)(de)一(yi)個精(jing)彩的(de)(de)局部。王(wang)(wang)(wang)平(ping)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)保存尚好的(de)(de)路(lu)(lu)(lu)段(duan)還(huan)(huan)有：西(xi)(xi)(xi)馬(ma)(ma)(ma)各莊(zhuang)段(duan)、石(shi)佛(fo)嶺(ling)段(duan)、落坡(po)嶺(ling)段(duan)、王(wang)(wang)(wang)平(ping)口(kou)(kou)段(duan)。峰口(kou)(kou)庵段(duan)等；其中(zhong)，尤以石(shi)佛(fo)嶺(ling)路(lu)(lu)(lu)段(duan)為極致。石(shi)佛(fo)嶺(ling)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)掩映于山腰與(yu)霧靄(ai)之間，幾無行路(lu)(lu)(lu)；古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)(dao)蹄(ti)窩更加密集(ji)(ji)、清晰(xi)，鬼斧(fu)神工，嘆為觀止(zhi)！

龐潭古道

京(jing)西(xi)(xi)(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)由三(san)條(tiao)主要大(da)(da)道(dao)(dao)構成，除(chu)了王(wang)平(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)之外，還有(you)(you)(you)連接潭(tan)(tan)柘(zhe)寺的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)龐潭(tan)(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)與(yu)蘆潭(tan)(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)如今(jin)保(bao)存比較完整的(de)(de)(de)，您或許想象(xiang)不到(dao)，這座(zuo)千年(nian)古(gu)(gu)剎(cha)周邊當年(nian)又(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)何樣的(de)(de)(de)活色生香……民間(jian)自古(gu)(gu)以來就有(you)(you)(you)“先有(you)(you)(you)潭(tan)(tan)柘(zhe)寺，后有(you)(you)(you)幽州城”的(de)(de)(de)說法。潭(tan)(tan)柘(zhe)寺是(shi)(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)皇(huang)家寺廟，歷史悠(you)久，規(gui)模宏大(da)(da)，有(you)(you)(you)數條(tiao)大(da)(da)道(dao)(dao)通(tong)達北京(jing)城。其中的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)因是(shi)(shi)(shi)從(cong)石景山(shan)區龐村渡口過永定河到(dao)潭(tan)(tan)柘(zhe)寺，故稱“龐潭(tan)(tan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)”，又(you)稱西(xi)(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)路南道(dao)(dao)，是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)山(shan)大(da)(da)路主干道(dao)(dao)之一(yi)。這里也是(shi)(shi)(shi)京(jing)西(xi)(xi)(xi)古(gu)(gu)道(dao)(dao)除(chu)了王(wang)平(ping)古(gu)(gu)道(dao)(dao)之外最為(wei)重要的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)古(gu)(gu)道(dao)(dao)。保(bao)留較好的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)苛蘿(luo)坨村至戒臺(tai)寺段，大(da)(da)約徒步半小時左右，接上去戒臺(tai)寺的(de)(de)(de)108公路。

龐(pang)潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)到(dao)村(cun)過(guo)娼妓橋(qiao)，南(nan)行上(shang)山的(de)(de)古(gu)道(dao)(dao)保(bao)存(cun)(cun)較好(hao)，然(ran)后在(zai)(zai)石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)西(xi)北方向的(de)(de)石(shi)(shi)牌坊(fang)(fang)，與(yu)(yu)蘆潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)匯(hui)(hui)合(he)，分(fen)為(wei)前往戒(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)和(he)潭(tan)柘(zhe)寺(si)的(de)(de)兩(liang)條(tiao)線(xian)路(lu)。蘆潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)東起盧溝橋(qiao)，西(xi)至潭(tan)柘(zhe)寺(si)，為(wei)京西(xi)古(gu)道(dao)(dao)南(nan)路(lu)的(de)(de)一(yi)路(lu)古(gu)香道(dao)(dao)，在(zai)(zai)石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)至石(shi)(shi)牌坊(fang)(fang)之間的(de)(de)一(yi)段保(bao)存(cun)(cun)完好(hao)。石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)、秋(qiu)坡(po)村(cun)、岢羅坨村(cun)是(shi)(shi)三個(ge)因(yin)戒(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)而(er)得名的(de)(de)村(cun)落，與(yu)(yu)戒(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)的(de)(de)進香活(huo)動關系密(mi)切(qie)。臨(lin)近戒(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)的(de)(de)古(gu)道(dao)(dao)，開始頻(pin)現保(bao)存(cun)(cun)相對完好(hao)的(de)(de)路(lu)段，香道(dao)(dao)的(de)(de)功能(neng)也越(yue)來(lai)越(yue)突(tu)出(chu)。戒(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)近在(zai)(zai)眼前，但又(you)與(yu)(yu)潭(tan)柘(zhe)出(chu)現分(fen)野。于是(shi)(shi)不同線(xian)路(lu)間既(ji)有匯(hui)(hui)合(he)，又(you)有分(fen)叉。其中和(he)石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)的(de)(de)石(shi)(shi)牌坊(fang)(fang)是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)主要節點(dian)：龐(pang)潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)在(zai)(zai)過(guo)娼妓橋(qiao)分(fen)為(wei)兩(liang)路(lu)，一(yi)路(lu)南(nan)行從三條(tiao)魚(yu)（坡(po)）上(shang)山前往戒(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)，一(yi)路(lu)西(xi)行到(dao)西(xi)峰寺(si)，上(shang)南(nan)山穿過(guo)秋(qiu)坡(po)村(cun)，再至戒(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)。而(er)石(shi)(shi)牌坊(fang)(fang)則(ze)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)四叉路(lu)口(kou)，既(ji)有穿石(shi)(shi)佛(fo)村(cun)過(guo)來(lai)的(de)(de)蘆潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)與(yu)(yu)龐(pang)潭(tan)古(gu)道(dao)(dao)匯(hui)(hui)合(he)，同時(shi)又(you)分(fen)為(wei)前往戒(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)與(yu)(yu)潭(tan)柘(zhe)寺(si)的(de)(de)兩(liang)條(tiao)線(xian)路(lu)。、秋(qiu)坡(po)和(he)石(shi)(shi)佛(fo)這三個(ge)因(yin)戒(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)而(er)建(jian)的(de)(de)村(cun)子，演繹著進香古(gu)道(dao)(dao)上(shang)三種不同的(de)(de)傳(chuan)奇。

“岢(ke)羅坨(tuo)”這個村名給(gei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)印象，是(shi)帶有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教色彩。盡管(guan)關于村名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷流傳著(zhu)好(hao)(hao)(hao)幾(ji)個版本，但都與(yu)(yu)戒(jie)臺寺進香(xiang)有關。村里(li)(li)新近建(jian)(jian)了水景工程，是(shi)將臨(lin)河溝(gou)居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家打造成(cheng)(cheng)小(xiao)(xiao)橋(qiao)(qiao)(qiao)與(yu)(yu)流水同在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致。其(qi)實這些小(xiao)(xiao)橋(qiao)(qiao)(qiao)想要復制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)古道(dao)(dao)(dao)(dao)上(shang)那座殘存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娼妓(ji)橋(qiao)(qiao)(qiao)。該橋(qiao)(qiao)(qiao)建(jian)(jian)于明代(dai)，因民國(guo)(guo)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場山(shan)洪，原本三孔(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拱橋(qiao)(qiao)(qiao)僅存(cun)(cun)一(yi)(yi)(yi)孔(kong)。橋(qiao)(qiao)(qiao)面(mian)(mian)(mian)上(shang)連(lian)接大(da)青石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅鉚(liu)釘已(yi)朽壞(huai)，留下很多“工”字形疤痕(hen)。橋(qiao)(qiao)(qiao)身(shen)不(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)(guo)十(shi)余米，在(zai)(zai)周圍一(yi)(yi)(yi)片現代(dai)性建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍中，愈發顯出它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風塵感。橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)捐資(zi)修建(jian)(jian)者是(shi)全國(guo)(guo)各地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)女，因身(shen)份特殊，進香(xiang)時(shi)(shi)(shi)受到一(yi)(yi)(yi)些限制，比(bi)如不(bu)(bu)能由(you)(you)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正門進入。和常(chang)人(ren)(ren)(ren)相比(bi)，她們被(bei)看(kan)(kan)成(cheng)(cheng)罪(zui)(zui)孽深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，特別需要救贖。由(you)(you)龐潭古道(dao)(dao)(dao)(dao)過(guo)(guo)(guo)(guo)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)客(ke)，到了需要踏(ta)過(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)條河溝(gou)，若遇(yu)山(shan)洪暴發，行(xing)走極為(wei)不(bu)(bu)便(bian)。橋(qiao)(qiao)(qiao)在(zai)(zai)佛(fo)教中就(jiu)有“渡化”之(zhi)意。由(you)(you)娼妓(ji)在(zai)(zai)這里(li)(li)集(ji)資(zi)建(jian)(jian)橋(qiao)(qiao)(qiao)，既是(shi)對(dui)香(xiang)客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善(shan)舉”，對(dui)自己又有贖罪(zui)(zui)之(zhi)意，以(yi)橋(qiao)(qiao)(qiao)為(wei)替身(shen)，在(zai)(zai)千(qian)人(ren)(ren)(ren)踩、萬人(ren)(ren)(ren)踏(ta)中洗贖罪(zui)(zui)過(guo)(guo)(guo)(guo)。聽村中老人(ren)(ren)(ren)講，在(zai)(zai)捐資(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妓(ji)女當中，還包括后(hou)來怒沉百寶(bao)箱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜十(shi)娘。娼妓(ji)橋(qiao)(qiao)(qiao)可以(yi)說是(shi)現存(cun)(cun)古道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)點。過(guo)(guo)(guo)(guo)橋(qiao)(qiao)(qiao)往南，穿(chuan)過(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)個門洞，就(jiu)進入一(yi)(yi)(yi)段長約四里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爬山(shan)古道(dao)(dao)(dao)(dao)。這段古道(dao)(dao)(dao)(dao)保(bao)存(cun)(cun)相對(dui)完(wan)好(hao)(hao)(hao)，路(lu)面(mian)(mian)(mian)中間用大(da)塊石平(ping)(ping)鋪，邊上(shang)則用卵石鋪砌(qi)。可能是(shi)過(guo)(guo)(guo)(guo)去種地時(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)斷蠶食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，前(qian)面(mian)(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)段成(cheng)(cheng)了羊腸小(xiao)(xiao)道(dao)(dao)(dao)(dao)，且與(yu)(yu)正在(zai)(zai)施(shi)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)108國(guo)(guo)道(dao)(dao)(dao)(dao)輔路(lu)相交(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，古道(dao)(dao)(dao)(dao)被(bei)攔腰斬斷。繼(ji)續往山(shan)里(li)(li)走，古道(dao)(dao)(dao)(dao)漸入佳(jia)境(jing)，完(wan)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)面(mian)(mian)(mian)和草木掩映，讓古道(dao)(dao)(dao)(dao)有了幽深和靜謐之(zhi)感。聽一(yi)(yi)(yi)位村民說，過(guo)(guo)(guo)(guo)去在(zai)(zai)108國(guo)(guo)道(dao)(dao)(dao)(dao)建(jian)(jian)成(cheng)(cheng)前(qian)，這是(shi)村里(li)(li)與(yu)(yu)石佛(fo)村相通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)。但路(lu)人(ren)(ren)(ren)已(yi)經很少，偶爾碰(peng)見幾(ji)個在(zai)(zai)附近架設高壓電線塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑工人(ren)(ren)(ren)，只有路(lu)邊熟透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑葚會誘惑他們停下運送鋼件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)。快到山(shan)頂時(shi)(shi)(shi)，路(lu)面(mian)(mian)(mian)隨(sui)著(zhu)山(shan)勢平(ping)(ping)緩不(bu)(bu)斷加寬，甚至能看(kan)(kan)到三輪車碾(nian)過(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車轍(che)。

千(qian)年(nian)古(gu)剎外的(de)香艷(yan)之(zhi)地與(yu)戒臺(tai)寺(si)(si)緊鄰的(de)秋(qiu)(qiu)坡(po)村(cun)，雖(sui)然在現存的(de)古(gu)道(dao)上地位(wei)不及與(yu)石佛(fo)村(cun)，但(dan)“趕秋(qiu)(qiu)坡(po)”與(yu)“耍戒壇(tan)”自古(gu)就(jiu)是齊名的(de)。隨著每年(nian)四月戒壇(tan)廟會的(de)舉行，五湖四海的(de)香客都聚(ju)集到戒臺(tai)寺(si)(si)，除了聽佛(fo)、求(qiu)戒、許愿(yuan)、還(huan)愿(yuan)，也有閑游、踏青的(de)。京(jing)西古(gu)道(dao)研究者董學勤(qin)說(shuo)，秋(qiu)(qiu)坡(po)是在戒臺(tai)寺(si)(si)之(zhi)外一個重要的(de)落腳(jiao)和娛樂(le)的(de)地方(fang)，各(ge)地的(de)妓女（以歌(ge)妓為主）也相聚(ju)而(er)來，用她們(men)的(de)歌(ge)舞增添了耍戒壇(tan)的(de)熱(re)鬧氣氛。

就“趕(gan)秋坡(po)(po)(po)”，清代(dai)不(bu)少文人都在詩中(zhong)寫到過。經過了文人騷客的(de)(de)(de)吟(yin)詠，“趕(gan)秋坡(po)(po)(po)”逐漸(jian)成了戒(jie)(jie)(jie)壇廟(miao)會期間(jian)人們前往湊熱鬧(nao)、歌舞玩樂(le)的(de)(de)(de)代(dai)名詞(ci)。如今向秋坡(po)(po)(po)村(cun)的(de)(de)(de)人說(shuo)(shuo)起(qi)(qi)昔日的(de)(de)(de)“趕(gan)秋坡(po)(po)(po)”，在老輩人當中(zhong)也(ye)知之甚少。此(ci)外，關于(yu)村(cun)名“秋坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)來歷(li)，人們也(ye)是莫衷(zhong)一(yi)是。秋坡(po)(po)(po)村(cun)處(chu)于(yu)馬(ma)鞍(an)山(shan)108國道下的(de)(de)(de)山(shan)腰上(shang)，但聽村(cun)里老人講，村(cun)子所在地過去是戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)(si)和(he)尚的(de)(de)(de)菜地，真正的(de)(de)(de)“秋坡(po)(po)(po)”是指(zhi)馬(ma)路上(shang)的(de)(de)(de)那塊坡(po)(po)(po)地。秋坡(po)(po)(po)村(cun)的(de)(de)(de)形成和(he)石佛村(cun)相似，起(qi)(qi)初也(ye)是住著給戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)(si)干(gan)活(huo)的(de)(de)(de)雇工。“秋坡(po)(po)(po)”的(de)(de)(de)得名，有(you)(you)人說(shuo)(shuo)是因(yin)為最早(zao)這里種地的(de)(de)(de)秋姓人；也(ye)有(you)(you)人說(shuo)(shuo)過去有(you)(you)乞(qi)丐(gai)到戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)(si)打工，祈求(qiu)能有(you)(you)一(yi)塊山(shan)坡(po)(po)(po)地安身(shen)，因(yin)此(ci)叫“求(qiu)坡(po)(po)(po)’，后演變成“秋坡(po)(po)(po)”；還有(you)(you)的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)是由(you)戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)(si)的(de)(de)(de)僧人賜的(de)(de)(de)名兒。雖(sui)然說(shuo)(shuo)法不(bu)一(yi)，但村(cun)人可以肯定的(de)(de)(de)是：“我們與戒(jie)(jie)(jie)臺(tai)(tai)寺(si)(si)關系密切。”

蘆潭古道

蘆潭古(gu)道東(dong)起(qi)盧溝橋西至潭柘寺為京(jing)西古(gu)道南路之(zhi)一路古(gu)香道。沿(yan)途經(jing)長(chang)辛店、東(dong)王左(zuo)、沙窩村(cun)、辛莊、大灰廠(chang)、石佛村(cun)、到戒臺寺在翻過西峰嶺(ling)經(jing)魯家灘、南辛房、平原村(cun)到達潭柘寺。

京西(xi)古道最為金貴的 進香古道

蘆潭古(gu)道的一(yi)個重(zhong)要用途——進(jin)香古(gu)道。當(dang)年(nian)乾隆皇(huang)帝到戒臺寺(si)(si)、潭柘寺(si)(si)進(jin)香就(jiu)是走的這條(tiao)古(gu)道，當(dang)地人(ren)(ren)稱御道，古(gu)道保存基本完好(hao)，途中有一(yi)精美石制牌坊，雕刻(ke)精細(xi)，成為(wei)昔(xi)日御道鼎盛(sheng)的見(jian)證。 早年(nian)間(jian)居(ju)住在潭柘寺(si)(si)、戒臺寺(si)(si)、兩寺(si)(si)周邊的村(cun)(cun)民稱周圍十三(san)(san)(san)個自然(ran)村(cun)(cun)落為(wei)里(li)(li)十三(san)(san)(san)，即趙家臺、陽坡園、王坡、草甸水、賈溝村(cun)(cun)、平(ping)原(yuan)村(cun)(cun)、南(nan)辛房、北(bei)村(cun)(cun)、南(nan)村(cun)(cun)、東村(cun)(cun)、魯家灘(tan)、秋坡、石佛(fo)村(cun)(cun)。據(ju)當(dang)地人(ren)(ren)講以(yi)前(qian)這里(li)(li)有“里(li)(li)十三(san)(san)(san)的姑娘不遠嫁”之說，可見(jian)當(dang)年(nian)這里(li)(li)生活一(yi)定(ding)富足殷(yin)實。

石佛村(cun) 三樣秘密(mi)寶(bao)貝笑傲江湖

石(shi)佛(fo)村位于盧潭(tan)(tan)古道(dao)之上(shang)(shang)。讓石(shi)佛(fo)村民(min)引以(yi)為榮的(de)(de)有三樣東西，穿(chuan)村而(er)過(guo)的(de)(de)石(shi)頭(tou)道(dao)、村北山崖上(shang)(shang)的(de)(de)摩崖佛(fo)像、村口(kou)的(de)(de)石(shi)牌坊。在他們眼中，蘆潭(tan)(tan)古道(dao)因為道(dao)路寬闊平緩，歷史上(shang)(shang)康(kang)熙和(he)乾(qian)隆皇帝由(you)此前往戒臺寺進香，才算真正的(de)(de)“御(yu)道(dao)”。穿(chuan)村而(er)過(guo)的(de)(de)石(shi)頭(tou)古道(dao)能(neng)在石(shi)佛(fo)村保(bao)留下來比較難得(de)。村民(min)們正發(fa)動大家(jia)給古道(dao)“整容(rong)”。先(xian)用鏟子摳出(chu)石(shi)頭(tou)縫里的(de)(de)泥土，再用掃把(ba)清掃。此外，還要把(ba)道(dao)邊受到損毀的(de)(de)石(shi)頭(tou)墻修(xiu)補完整。村里的(de)(de)老(lao)人董勤說，“石(shi)頭(tou)道(dao)是(shi)老(lao)祖宗留下來的(de)(de)飯碗，我們不能(neng)弄丟了。”

石佛(fo)(fo)(fo)村最引人(ren)注意(yi)的(de)還是古(gu)道旁邊的(de)一(yi)處摩(mo)崖(ya)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)群。從(cong)現存的(de)十多尊佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)看(kan)，有釋(shi)迦牟尼，有菩(pu)薩、羅漢等，包括(kuo)浮雕(diao)和立佛(fo)(fo)(fo)兩種，造型和雕(diao)刻(ke)手(shou)法上各不(bu)相同。摩(mo)崖(ya)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)的(de)開鑿與(yu)戒臺(tai)寺明代重修有密切聯(lian)系。寺廟(miao)重修時需雇用一(yi)批工匠前去造佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，相傳為了(le)檢驗匠人(ren)們(men)的(de)手(shou)藝，這塊崖(ya)壁(bi)就(jiu)成了(le)一(yi)個臨(lin)時“考(kao)場”，讓他(ta)們(men)在此練手(shou)，以確保(bao)進寺造佛(fo)(fo)(fo)的(de)質量。

從石(shi)佛村沿著西北(bei)前(qian)行一公里，可看到一座(zuo)精(jing)美的漢(han)白玉石(shi)牌坊。這塊石(shi)牌坊最早創建于(yu)明萬(wan)歷(li)年間(jian)，清光緒(xu)時又經過重修(xiu)。漢(han)白玉欄桿上精(jing)細的垂獸(shou)與佛像雕刻相映，顯得(de)典雅(ya)而氣派。

龐潭與(yu)蘆潭古(gu)道在此匯合，到了石(shi)牌坊(fang)，戒臺寺(si)已近(jin)在跟(gen)前。這(zhe)里曾是(shi)門頭溝、豐臺與(yu)房(fang)山三(san)地(di)區民(min)眾(zhong)到戒臺寺(si)進香的(de)必(bi)經之(zhi)地(di)。則成(cheng)為那些古(gu)道暴走族們(men)停下來拍照(zhao)、歇息的(de)重要站點(dian)。

玉河古道

完好地保(bao)(bao)留著(zhu)令人叫絕(jue)的(de)(de)“蹄窩奇觀(guan)”的(de)(de)京西(xi)玉河古道(dao)有望成為(wei)國家級文物保(bao)(bao)護單位，這是本市惟(wei)一以“道(dao)路(lu)”為(wei)申報(bao)單位的(de)(de)文保(bao)(bao)項(xiang)目(mu)。

玉河古道(dao)又稱西山大道(dao)中道(dao)，有(you)(you)文字記載的(de)修建始于唐五代年間，因(yin)城子(zi)、大峪(yu)歷(li)史上(shang)長期屬于玉河縣(xian)，故稱玉河古道(dao)。后(hou)遼(liao)代、金代、元代、明代、清(qing)代均有(you)(you)修建，是門頭溝區運煤(mei)業的(de)重要(yao)道(dao)路。蘊含有(you)(you)豐(feng)富的(de)煤(mei)炭(tan)文化資源，極具研(yan)究價值。

據(ju)明(ming)代成書的《宛署雜記(ji)》記(ji)載(zai)，玉河古(gu)(gu)道(dao)東起大(da)(da)峪村，西至王平口。大(da)(da)峪至圈門的一段(duan)古(gu)(gu)道(dao)已經消失，從圈門至大(da)(da)寒嶺關(guan)城一段(duan)古(gu)(gu)道(dao)保存(cun)較好。其(qi)中在峰口庵(an)關(guan)城往(wang)西南行百余(yu)米(mi)(mi)，就可看(kan)到(dao)令人震撼的“蹄(ti)窩奇觀(guan)”，在只有(you)13米(mi)(mi)長，1.5米(mi)(mi)寬的巖(yan)石上(shang)，有(you)大(da)(da)小、深淺不等的蹄(ti)窩達百余(yu)個(ge)。不知(zhi)歷經多(duo)少年、走(zou)過(guo)多(duo)少運(yun)煤的騾馱(tuo)、往(wang)北京(jing)運(yun)送過(guo)多(duo)少煤炭(tan)，才能創造出如(ru)此奇觀(guan)，并與當年的“阜(fu)成梅花”遙相呼(hu)應(ying)。其(qi)余(yu)如(ru)圈門戲樓、過(guo)街(jie)樓、窯(yao)神廟等也是極具(ju)文化價值。

玉(yu)河古(gu)道為過去京西煤炭(tan)運(yun)進北京的(de)道路(lu)，從門(men)頭溝一直到(dao)阜城(cheng)門(men)，路(lu)很長(chang)，是(shi)不(bu)錯的(de)徒步線路(lu)，可(ke)根據自己(ji)的(de)情況選擇長(chang)短。

路線為蘋(pin)果園地(di)鐵—圈門—天橋浮(fu)—官廳煤(mei)礦(kuang)—峰口庵—大(da)地(di)—鐵陀山—大(da)地(di)—趙家臺(tai)—潭柘寺(si)(si)。返程在潭柘寺(si)(si)坐931回到蘋(pin)果園地(di)鐵。

蘋果園地鐵站坐370到圈(quan)門(men)下車(che)后，就(jiu)可以看到一條溝(gou)，這就(jiu)是(shi)門(men)頭溝(gou)，如(ru)今水已干涸。村頭有個門(men)樓就(jiu)是(shi)圈(quan)門(men)，以前還有個戲院。

沿(yan)著溝邊的(de)路(lu)向(xiang)山(shan)里走(zou)，沿(yan)途是村莊，可(ke)以(yi)欣賞山(shan)色(se)，走(zou)到(dao)(dao)天橋(qiao)浮煤(mei)礦(如今已(yi)經廢(fei)棄)。煤(mei)礦邊有石頭鋪的(de)古道，上面可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)(dao)過去運煤(mei)的(de)駝隊留下的(de)蹄窩。

山(shan)上有(you)破(po)敗的三(san)義(yi)廟，依稀可以看到(dao)當年的規模。還有(you)抗日(ri)時(shi)期留下的炮樓。進(jin)拉(la)拉(la)湖村(cun)，古道繼續著(zhu)，一直到(dao)潭柘寺，北京最老的唐代的寺院。

歷史地位

商旅故道

阜(fu)成(cheng)門(men)(men)(men)是北京內城(cheng)的西門(men)(men)(men)，過(guo)去(qu)俗稱煤(mei)(mei)門(men)(men)(men)，運煤(mei)(mei)的車馬均從此(ci)門(men)(men)(men)進城(cheng)。過(guo)去(qu)城(cheng)門(men)(men)(men)洞(dong)上(shang)還鑲嵌著(zhu)一塊刻(ke)有梅花的漢白玉(yu)石，利用(yong)諧(xie)音(yin)作為標(biao)記(ji)。明清以后，京城(cheng)用(yong)煤(mei)(mei)量(liang)越(yue)來越(yue)大(da)，僅靠阜(fu)成(cheng)門(men)(men)(men)進煤(mei)(mei)，已難供所需，所以在康熙(xi)年間，作為“水(shui)門(men)(men)(men)”的西直門(men)(men)(men)也開始大(da)量(liang)進煤(mei)(mei)了(le)。

出了(le)阜(fu)成門一(yi)直(zhi)向西，就到(dao)了(le)模(mo)式(shi)口(kou)(kou)(kou)。模(mo)式(shi)口(kou)(kou)(kou)以(yi)前叫(jiao)磨(mo)石口(kou)(kou)(kou)，因為(wei)(wei)出產(chan)上好的磨(mo)刀石而(er)得(de)(de)名(ming)。1922年，磨(mo)石口(kou)(kou)(kou)村成為(wei)(wei)老(lao)北平市郊第一(yi)個通電(dian)的村莊，于是第二年改村名(ming)為(wei)(wei)模(mo)式(shi)口(kou)(kou)(kou)。模(mo)式(shi)口(kou)(kou)(kou)一(yi)帶還是飼養駱駝最(zui)多的地方。老(lao)舍(she)筆(bi)下的祥(xiang)子正(zheng)是因為(wei)(wei)被當兵的抓差到(dao)了(le)磨(mo)石口(kou)(kou)(kou)，然后偷(tou)了(le)三匹(pi)駱駝逃命才得(de)(de)了(le)駱駝祥(xiang)子的綽(chuo)號(hao)。

出模式口，古道西行，從三家店跨永定河后而至琉璃渠。

三(san)家店(dian)成村于遼代以前(qian)，因始有(you)(you)三(san)家客店(dian)而(er)得名。這(zhe)里(li)是路出西(xi)山后(hou)最初的(de)(de)平原地帶，因此它成了一個煤運集散地。所以明清時(shi)期(qi)三(san)家店(dian)是京西(xi)古道上最為(wei)熱(re)鬧繁盛的(de)(de)村落之一，街市上五(wu)行八作(zuo)，大(da)小買賣、商鋪二百多家，其中僅煤廠就(jiu)有(you)(you)二、三(san)十家。

這(zhe)里曾經(jing)是(shi)一所(suo)會(hui)館。當年(nian)出(chu)外(wai)經(jing)商(shang)的山(shan)西商(shang)人遠(yuan)赴(fu)京(jing)城時每每路經(jing)這(zhe)個(ge)繁鬧之(zhi)地，于是(shi)明(ming)朝年(nian)間他們便(bian)集資修建了這(zhe)所(suo)山(shan)西會(hui)館。

自西(xi)(xi)北(bei)蜿蜒而來(lai)的永定河水在三家店的村西(xi)(xi)口流淌千年(nian)(nian)，當年(nian)(nian)這(zhe)里是(shi)京(jing)西(xi)(xi)古(gu)道上最大(da)的一個(ge)古(gu)渡口。早(zao)在明(ming)朝的萬(wan)歷年(nian)(nian)間(jian)，因為運煤的需要，河上架起了木板橋，直到1921年(nian)(nian)，北(bei)洋(yang)政(zheng)府撥款30萬(wan)大(da)洋(yang)，橫跨永定河修筑了這(zhe)座由法國人設計的北(bei)京(jing)地區(qu)最早(zao)的洋(yang)灰橋。

跨過(guo)永定河便到了西山腳下的琉(liu)璃(li)(li)(li)之鄉。琉(liu)璃(li)(li)(li)渠村明清時稱琉(liu)璃(li)(li)(li)局(ju)。明朝初年(nian)，擴(kuo)建(jian)京(jing)(jing)城、筑造宮殿所(suo)用(yong)的大(da)量琉(liu)璃(li)(li)(li)磚瓦，有(you)一(yi)半產自琉(liu)璃(li)(li)(li)局(ju)。清朝乾隆年(nian)間，北(bei)京(jing)(jing)城內的琉(liu)璃(li)(li)(li)廠(chang)撤消合(he)并到了琉(liu)璃(li)(li)(li)局(ju)，這讓琉(liu)璃(li)(li)(li)磚窯的爐火一(yi)直(zhi)旺盛到了今(jin)天。

古(gu)道(dao)穿琉璃渠而出(chu)之后(hou)一(yi)路(lu)(lu)西去，它翻山越嶺(ling)地(di)串起一(yi)個又(you)一(yi)個古(gu)老(lao)的(de)(de)村落，直到京(jing)西古(gu)道(dao)上的(de)(de)重要關口王(wang)(wang)平(ping)口。這段從模(mo)式(shi)口到王(wang)(wang)平(ping)口32華里的(de)(de)古(gu)道(dao)被稱做西山大路(lu)(lu)的(de)(de)北道(dao)。站在王(wang)(wang)平(ping)口關城之上，遠眺峰巒(luan)深處，隱(yin)沒于(yu)荊(jing)棘叢林中的(de)(de)千古(gu)驛道(dao)密(mi)如織網般地(di)盡現眼前。

早年間，每(mei)到秋季，京城內(nei)外(wai)的(de)有錢人家(jia)就(jiu)開始(shi)忙(mang)著買(mai)牛套(tao)車，前往西山窯(yao)頭采買(mai)煤(mei)炭。

一(yi)般地，從(cong)“煤門(men)”阜成門(men)出城，徑直西(xi)(xi)去，便(bian)踏上了進入西(xi)(xi)山(shan)的大路(lu)。一(yi)路(lu)從(cong)模式(shi)口往(wang)西(xi)(xi)北(bei)方向(xiang)經(jing)三家店、琉璃渠到王(wang)(wang)平(ping)口的古道(dao)，是西(xi)(xi)山(shan)大路(lu)的北(bei)道(dao)。另外(wai)一(yi)路(lu)從(cong)模式(shi)口向(xiang)西(xi)(xi)，經(jing)麻峪跨永定河(he)過(guo)峰口庵到王(wang)(wang)平(ping)口的古道(dao)，這是西(xi)(xi)山(shan)大路(lu)的中道(dao)。相(xiang)傳五代時期，有一(yi)個(ge)叫劉仁恭的軍閥在這里占山(shan)為王(wang)(wang)當了土皇上，他(ta)自行設置了玉(yu)河(he)縣并劈(pi)山(shan)開道(dao)修了這條路(lu)，所以后人也將西(xi)(xi)山(shan)大路(lu)中道(dao)稱為玉(yu)河(he)古道(dao)。

在這(zhe)(zhe)條古道的中段，有一(yi)個叫圈門的地方，以(yi)圈門為(wei)起(qi)頭(tou)兒向西(xi)到峰口庵是(shi)一(yi)條13華里長的溝(gou)谷(gu)，于是(shi)當地人(ren)就稱這(zhe)(zhe)里為(wei)門頭(tou)溝(gou)，今天(tian)北京門頭(tou)溝(gou)區(qu)的名字(zi)便(bian)是(shi)由此(ci)而來。

圈門(men)這(zhe)個(ge)(ge)地方是因為這(zhe)座帶(dai)券洞(dong)的過街樓而得名，這(zhe)個(ge)(ge)過街樓就是門(men)頭溝之門(men)，形成于此地的村落叫做門(men)頭口(kou)。

圈門可以說是京西煤業的發祥(xiang)地。以前(qian)老北(bei)京有句俗話(hua)：家有一口粥，不(bu)上門頭(tou)溝，就是對(dui)到(dao)圈門一帶(dai)走窯(yao)而言。

在(zai)圈門過(guo)街樓的(de)(de)北側(ce)，有一(yi)座古老(lao)的(de)(de)窯(yao)(yao)神廟。相(xiang)傳臘(la)月十(shi)八是窯(yao)(yao)神爺(ye)的(de)(de)生(sheng)日，所以過(guo)去每到臘(la)月十(shi)七這天，都要由各煤窯(yao)(yao)的(de)(de)窯(yao)(yao)主攤錢，在(zai)這里(li)舉行盛大的(de)(de)祭祀活動。清代(dai)管(guan)理京西(xi)煤業事宜(yi)的(de)(de)機構就設在(zai)此廟。1949年以后，這里(li)還一(yi)度成為北京市京西(xi)礦區(qu)政府駐地。

古(gu)道穿券門洞而(er)過，然后順著被稱作(zuo)門頭溝(gou)(gou)的(de)(de)溝(gou)(gou)谷前行，就(jiu)到了京西(xi)第一要(yao)隘峰(feng)(feng)(feng)口庵(an)。登上峰(feng)(feng)(feng)口庵(an)關城眺望群峰(feng)(feng)(feng)，只見青山攬翠，溝(gou)(gou)壑藏金(jin)。在(zai)(zai)距離關城西(xi)南(nan)不(bu)(bu)足(zu)二(er)百(bai)米(mi)的(de)(de)山崗處，凹陷(xian)著大大小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)深淺(qian)不(bu)(bu)一的(de)(de)蹄窩一百(bai)多個，這段13米(mi)長的(de)(de)小(xiao)(xiao)路是(shi)(shi)京西(xi)古(gu)道上蹄窩最為密(mi)集的(de)(de)地(di)方。在(zai)(zai)古(gu)代，京西(xi)產煤的(de)(de)窯地(di)因排水、提升等(deng)條(tiao)件的(de)(de)限(xian)制(zhi)，煤窯大多分布在(zai)(zai)峰(feng)(feng)(feng)口庵(an)以西(xi)的(de)(de)山區，這就(jiu)使得(de)京西(xi)這條(tiao)中路古(gu)道在(zai)(zai)夏秋之季(ji)幾(ji)乎是(shi)(shi)全天(tian)候運行，作(zuo)為必經之地(di)的(de)(de)峰(feng)(feng)(feng)口庵(an)更是(shi)(shi)車馬云集，畜蹄日(ri)月(yue)不(bu)(bu)息(xi)地(di)蹬(deng)踩踢踏，歷經七(qi)八百(bai)年形成如此奇觀。

歷史上，從今天石景山區(qu)的龐(pang)村也有(you)一條(tiao)進入(ru)西(xi)山的大(da)路，這就(jiu)是(shi)西(xi)山大(da)路南道(dao)，這條(tiao)南道(dao)中(zhong)途(tu)與中(zhong)道(dao)會合后直奔(ben)王平口。這樣，北、中(zhong)、南三條(tiao)古道(dao)在王平口聚(ju)合為(wei)一，然后繼續(xu)延(yan)伸西(xi)去。

京(jing)西古道(dao)曾經(jing)是(shi)一(yi)條有六米多寬的官山大(da)道(dao)，全部是(shi)用石塊兒鋪砌而成(cheng)。因為山路(lu)陡峭每隔一(yi)米就會栽立石一(yi)排，以防(fang)石塊兒松動下(xia)滑(hua)，這也(ye)是(shi)古道(dao)經(jing)久堅固的訣竅所在。

古道經(jing)北、中、南三路(lu)而進入西(xi)山腹(fu)地。王平口會集了各條古道，可謂(wei)咽喉，因此號(hao)稱“過山總(zong)路(lu)”。

在(zai)王平口的(de)東邊(bian)，有(you)一個(ge)小小的(de)安家(jia)灘村。這里不(bu)僅出煤，還是(shi)(shi)京郊馳名的(de)砂(sha)鍋(guo)產(chan)地。今(jin)天(tian)，在(zai)這個(ge)已經荒(huang)棄了的(de)村子(zi)里，還可(ke)以看到(dao)很(hen)多(duo)房子(zi)的(de)屋頂都是(shi)(shi)用燒制砂(sha)鍋(guo)剩(sheng)下的(de)焦渣鋪成的(de)。元末(mo)明初(chu)的(de)北京有(you)“砂(sha)鍋(guo)做飯(fan)斗(dou)量柴(chai)”的(de)說法，據說因為(wei)這個(ge)傳聞，當年的(de)朱元璋便以為(wei)元大都太窮，于是(shi)(shi)他把這座前(qian)朝的(de)都城(cheng)封給了四皇子(zi)朱棣。其實朱元璋有(you)所不(bu)知，砂(sha)鍋(guo)是(shi)(shi)用沙子(zi)黏土(tu)燒制的(de)鍋(guo)，煮飯(fan)很(hen)香；“斗(dou)量柴(chai)”的(de)柴(chai)則指的(de)是(shi)(shi)煤。

出(chu)了(le)王平口，曲折(zhe)四十多里山(shan)路，就(jiu)到了(le)齋(zhai)堂(tang)。早在唐代貞觀(guan)年間，這里的山(shan)上建有(you)寺廟(miao)(miao)，寺廟(miao)(miao)的僧人(ren)在廟(miao)(miao)里施(shi)粥以行善，故名齋(zhai)堂(tang)。

從(cong)齋堂開始，古道(dao)由西行折向西北(bei)，途徑川底(di)下(xia)村。川底(di)下(xia)是(shi)北(bei)京郊區最好地保有了清(qing)代村容(rong)風貌的村落，今天(tian)這(zhe)里幾乎家家開客店、戶戶飄酒旗，一如舊時的古道(dao)驛(yi)站(zhan)，令人(ren)仿若身處昨日。

古道從(cong)川底(di)下北側上山，過天津關，出(chu)(chu)罷山口進河北的懷來盆(pen)地然后竟自遠去。向西北，可(ke)經宣化、張家口去內(nei)蒙古；向西，可(ke)過蔚(yu)縣進山西。由(you)此(ci)，京西古道東連(lian)帝京，西通塞(sai)外，成(cheng)為過去京西的重要出(chu)(chu)塞(sai)道路。

如今(jin)，現(xian)代(dai)化(hua)公(gong)路帶走了京西(xi)古(gu)道(dao)(dao)曾經的(de)車來(lai)人(ren)往。因為(wei)(wei)地處門頭溝(gou)煤炭采空區(qu)，為(wei)(wei)了安(an)全(quan)，20世紀70年代(dai)后期(qi)開始，山里的(de)一些村子便(bian)已(yi)全(quan)部搬(ban)遷。那些從前因古(gu)道(dao)(dao)的(de)興盛而(er)凝聚成的(de)大小村落，很多也隨著古(gu)道(dao)(dao)的(de)荒廢而(er)成為(wei)(wei)斷(duan)壁殘垣。古(gu)道(dao)(dao)失去了路的(de)功用(yong)，周圍(wei)的(de)一切也就被人(ren)們斷(duan)然(ran)遺棄。

時光(guang)回(hui)轉幾百年，那時的(de)北(bei)京城，天剛放亮之時，遠(yuan)山(shan)近(jin)水(shui)，都在一片(pian)靜謐之中。而城門一開，商旅(lv)出行，駝鈴聲聲十里相聞，騾馬嘶鳴縷(lv)縷(lv)飄(piao)傳。店家(jia)迎來送往(wang)，商隊絡繹穿梭。山(shan)回(hui)人(ren)聲，水(shui)返(fan)駝影。這樣一幅京西古道(dao)圖(tu)卷只能永遠(yuan)地封存在了歷(li)史的(de)記(ji)憶當中。 ?

烽火邊關

北京(jing)北部和西(xi)部連綿多(duo)山(shan)，通(tong)常居庸關關溝(gou)以東、直達渤(bo)海之濱(bin)的(de)山(shan)脈被稱為(wei)燕山(shan)山(shan)脈，其中(zhong)，北京(jing)地區(qu)的(de)部分(fen)又稱作軍都山(shan)。關溝(gou)以西(xi)，南(nan)抵拒馬河畔的(de)太行(xing)山(shan)地，稱為(wei)北京(jing)西(xi)山(shan)。

蒼莽西(xi)山自古為北(bei)京的(de)西(xi)部邊陲，歷代王朝多(duo)在(zai)此設關筑邊，以防御西(xi)來之敵(di)。

西山(shan)(shan)南北(bei)連(lian)綿二百多(duo)里，東西縱深百余里，在歷(li)代封建王朝統治者心目中，它都是千山(shan)(shan)拱護的神京(jing)右臂。但是，作為帝京(jing)天然屏(ping)(ping)障的西山(shan)(shan)，卻并不(bu)是不(bu)可(ke)逾越(yue)的天險。西山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈高不(bu)過(guo)一(yi)兩千米，而且(qie)山(shan)(shan)間峽谷(gu)隘口眾多(duo)，所以各個(ge)朝代均在此修筑(zhu)長(chang)城。但西山(shan)(shan)的長(chang)城，并非(fei)完全相連(lian)，而是在關隘之處斷續(xu)修筑(zhu)的長(chang)城，險峻(jun)之地(di)，自(zi)可(ke)借山(shan)(shan)體(ti)作為屏(ping)(ping)障。這樣，京(jing)西的關口就成(cheng)了(le)防(fang)御的重中之重。

自從春秋戰國時期成為燕(yan)國的(de)(de)(de)西部邊界(jie)起(qi)，西山(shan)就開始在(zai)道路的(de)(de)(de)難守易攻之(zhi)地設置關口。大道為關，小(xiao)道為口，僅元明清三朝在(zai)西山(shan)就設關口22個(ge)，這些關口平時為內外通衢，戰時則是軍事要塞(sai)。每個(ge)關口都(dou)建有關城，正中(zhong)的(de)(de)(de)券門通行貨物、車馬和行人(ren)，兩側的(de)(de)(de)小(xiao)圈洞用來存(cun)放兵(bing)器。

明朝，強敵在北方(fang)，居(ju)庸關(guan)(guan)八達嶺一線(xian)長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)為外長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)，設重(zhong)軍把守，而京西(xi)地區(qu)屬內長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)邊關(guan)(guan)，列(lie)兵(bing)布防而已。天子們本想憑長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)之(zhi)險御敵于國門之(zhi)外，卻不料1449年和(he)1550年內長(chang)(chang)城(cheng)(cheng)防線(xian)兩次(ci)被攻破(po)，其(qi)中第一次(ci)，御駕親(qin)征的明英宗甚至(zhi)做了蒙古軍的階下囚，史稱“土木(mu)之(zhi)變”。從(cong)此明王不敢(gan)懈怠，開始大力加(jia)強西(xi)山防御。

天(tian)津關在明代被稱為“緊要”外口，它位于進京古(gu)道(dao)和內長城的(de)結合部位，是西山防(fang)御(yu)西北來犯之敵的(de)第(di)一道(dao)邊(bian)關。明軍首先(xian)在這里置關設險，再(zai)于天(tian)津關西北處的(de)制高點黃草梁(liang)上加(jia)筑烽火臺。

海拔一千七百(bai)多米的(de)(de)黃草梁上有七座烽火臺，至今(jin)保(bao)存完好。烽火臺之間有城(cheng)墻連綴，構(gou)成嚴密的(de)(de)防(fang)御(yu)體(ti)系。像(xiang)這樣的(de)(de)烽火臺當時(shi)在內長城(cheng)沿(yan)線建有近(jin)1500座。

不僅如此，天(tian)津關東(dong)面的沿河(he)(he)城(cheng)(cheng)地(di)(di)區更是咽喉之地(di)(di)。沿河(he)(he)城(cheng)(cheng)扼兩道山口一(yi)條水口，西山中地(di)(di)形(xing)之險山谷之雄莫過于(yu)(yu)此地(di)(di)。除了(le)敵(di)樓，明廷還在這里(li)修筑(zhu)城(cheng)(cheng)堡，并設(she)守御千(qian)戶所駐防，駐軍最多時(shi)達(da)兩千(qian)多人。而(er)在沿河(he)(he)城(cheng)(cheng)南面的齋(zhai)(zhai)堂再建城(cheng)(cheng)堡一(yi)座，相(xiang)(xiang)對于(yu)(yu)沿河(he)(he)主(zhu)(zhu)城(cheng)(cheng)而(er)稱之為齋(zhai)(zhai)堂輔城(cheng)(cheng)。齋(zhai)(zhai)堂輔城(cheng)(cheng)與沿河(he)(he)主(zhu)(zhu)城(cheng)(cheng)形(xing)成了(le)犄角之勢(shi)，便于(yu)(yu)戰時(shi)的相(xiang)(xiang)互增援。

遙想當年，險峰(feng)峻(jun)嶺之上，銅墻(qiang)鐵壁矗立，重關壁壘(lei)，一(yi)可(ke)當萬，故宮大墻(qiang)內的帝王們，方才(cai)寢食得安(an)。

景區介紹

王(wang)平古(gu)道，位于(yu)北京西部郊區。

北(bei)京西(xi)部的山區，人文(wen)歷史(shi)悠久，地理位置特殊(shu)，物產資源豐富(fu)。王平古(gu)道層(ceng)巒疊嶂的九龍山，俯瞰蜿(wan)蜒曲折(zhe)的永定河。

元代散曲大(da)家馬致遠故(gu)居就(jiu)在(zai)這古(gu)道的(de)(de)旁邊，也就(jiu)自然寫出那膾炙人口的(de)(de)《天凈沙·秋思》。

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

京(jing)(jing)西(xi)多古道(dao)，這源(yuan)于其特殊的地(di)理位(wei)置和物產(chan)資源(yuan)。京(jing)(jing)西(xi)群山之中，遍藏(zang)烏金。元(yuan)明以來，京(jing)(jing)城(cheng)百萬人家，皆以石(shi)炭 京(jing)(jing)西(xi)古道(dao)為薪。

從王平(ping)鎮韭園村出發，沿著崎嶇的山(shan)路(lu)登上(shang)九龍山(shan)頂，順著山(shan)梁西行約三(san)個小時，便到了峰口(kou)(kou)庵，一道關城(cheng)橫亙在(zai)山(shan)的埡(wu)口(kou)(kou)處，古道穿(chuan)城(cheng)洞而過，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)號稱古道中(zhong)(zhong)路(lu)第一隘(ai)口(kou)(kou)的峰口(kou)(kou)鞍關城(cheng)。關城(cheng)為拱型結構，大體完好，是(shi)(shi)當(dang)時玉河鄉與王平(ping)口(kou)(kou)巡檢司的分水(shui)(shui)嶺，也是(shi)(shi)重要的收(shou)費關隘(ai)。遙想當(dang)年，關門一開，商(shang)旅出行，騾嘶馬鳴，駝(tuo)鈴十里(li)，商(shang)隊絡繹，山(shan)回人聲，水(shui)(shui)返駝(tuo)影(ying)，這(zhe)樣一幅京西古道圖(tu)卷，已經(jing)永遠(yuan)地封存在(zai)了歷史的記(ji)憶中(zhong)(zhong)。

京西古(gu)道(dao)曾經(jing)是一條有六米多(duo)寬(kuan)的關(guan)山(shan)大(da)道(dao)，全部是用石塊(kuai)兒(er)鋪(pu)砌而(er)成。古(gu)道(dao)經(jing)北、中、南三路而(er)進入西山(shan)腹地，會集于(yu)王(wang)平口再向西延伸，可(ke)謂咽喉，王(wang)平口因(yin)此(ci)號稱“過山(shan)總(zong)路”。今天我們要(yao)探尋(xun)的就是古(gu)道(dao)中路西段最為精華的峰口鞍段。

沿(yan)著(zhu)荒(huang)草(cao)叢生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)道穿(chuan)城洞而(er)過(guo)，路(lu)幾乎(hu)被灌(guan)木(mu)掩蓋(gai)，向前鉆出(chu)灌(guan)木(mu)叢，一(yi)片壯(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蹄(ti)窩”赫然在拐(guai)彎處呈現，這就是(shi)(shi)期盼中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)京西(xi)古(gu)道最(zui)壯(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)段。雖然已經(jing)在照片中看過(guo)了很多次，但真正走(zou)進它還是(shi)(shi)忍不(bu)住驚(jing)呼。薄(bo)霧籠罩下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)道透(tou)著(zhu)一(yi)絲(si)神秘，靜靜地訴說著(zhu)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重與滄(cang)桑。沿(yan)山鑿出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石路(lu)被磨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很是(shi)(shi)平滑，泛著(zhu)細膩柔和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光澤，很難想(xiang)象(xiang)(xiang)這光滑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)面和旁邊粗糙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山體居(ju)然是(shi)(shi)同一(yi)種石材。在十余米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)段上，布滿了大大小(xiao)小(xiao)、深淺不(bu)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹄(ti)窩約(yue)百余個(ge)，略(lve)有規則(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向前向后(hou)排(pai)列(lie)而(er)去，密(mi)集清晰，鬼斧神工。古(gu)道一(yi)直延(yan)伸到遠(yuan)(yuan)方消失(shi)在薄(bo)霧里，那些古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事似(si)乎(hu)也就此蔓延(yan)開去，任(ren)憑你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)緒飄得多遠(yuan)(yuan)，想(xiang)象(xiang)(xiang)多么豐富，它都能(neng)承載(zai)下來。

風俗文化

廟會香道

在(zai)北京西山(shan)(shan)(shan)，群峰之中(zhong)，寺廟眾(zhong)多。潭柘寺、戒臺寺，九龍(long)山(shan)(shan)(shan)和百花(hua)山(shan)(shan)(shan)的娘(niang)娘(niang)廟，以及頗負盛名的妙峰山(shan)(shan)(shan)，自(zi)古是(shi)京西一帶祭祀社(she)神的圣地，也因(yin)此形成和遺存了記載著宗教(jiao)與民俗活動信息的進(jin)香古道(dao)。

古剎戒(jie)臺寺，始建于隋(sui)代(dai)，素有“神州(zhou)第一壇”之稱。明(ming)清時(shi)期(qi)開始，每到四月花開時(shi)節，天下游僧、四方香(xiang)客便來(lai)此朝佛進香(xiang)。而京(jing)城的百姓也在這萬物復蘇的春(chun)天前來(lai)耍戒(jie)壇、趕廟會(hui)，游春(chun)踏青。一時(shi)間，“古道(dao)青山(shan)楊柳暗，馬蹄單繞寺門煙”。

一般地，到(dao)潭柘(zhe)寺和(he)戒臺寺進香的道路有兩條。一條是從(cong)盧溝橋起，經長辛店西行上山，穿石佛村(cun)而至石牌坊先(xian)到(dao)戒臺寺。然后(hou)翻越(yue)西峰嶺，走過幾個村(cun)莊。香客行程(cheng)幾十里，便終于到(dao)了這座(zuo)“京都第(di)一剎”。

在(zai)這條(tiao)已被(bei)108國道(dao)(dao)覆蓋的山路中，尚還較好地保存著從石佛(fo)村到(dao)(dao)戒臺寺之間長約兩公里(li)的古(gu)道(dao)(dao)。這段(duan)古(gu)道(dao)(dao)平(ping)緩(huan)，易于行走(zou)。清代(dai)康熙(xi)和乾隆皇帝到(dao)(dao)戒臺寺進(jin)香(xiang)時(shi)，就(jiu)是(shi)走(zou)的這條(tiao)古(gu)道(dao)(dao)，當地人稱之為(wei)御道(dao)(dao)。

這(zhe)條(tiao)古道上(shang)(shang)的(de)一個駐足之(zhi)處是(shi)路(lu)邊山(shan)崖上(shang)(shang)的(de)摩崖造像(xiang)。可以想見，當年(nian)趕往(wang)戒臺(tai)寺燒香的(de)善男信(xin)女們走到這(zhe)里，已是(shi)未到寺廟先拜佛。這(zhe)里曾有(you)一處永慶庵(an)，而“石(shi)佛村(cun)”一名便是(shi)因(yin)了這(zhe)十八尊雕刻于(yu)明代的(de)石(shi)佛得來(lai)的(de)。

另一條進香(xiang)道(dao)實際上就(jiu)是西(xi)山(shan)大(da)路(lu)的(de)南道(dao)，它越過西(xi)峰(feng)嶺后與盧潭古道(dao)會合(he)直達潭柘寺。

據《宛(wan)蜀雜記》記載，戒臺(tai)寺廟(miao)會期間，“天下游僧畢會，商賈(jia)輻輳(cou)，其旁有地名秋(qiu)坡(po)，傾國妓女竟往(wang)逐焉，俗(su)云趕秋(qiu)坡(po)”。明代(dai)，趕秋(qiu)坡(po)的(de)(de)妓女們在古(gu)(gu)道(dao)途徑的(de)(de)岢蘿(luo)坨村(cun)集(ji)資修(xiu)砌了一(yi)座漢白(bai)玉單孔(kong)石拱橋，這座被后人(ren)稱為(wei)娼妓橋的(de)(de)石橋見證了古(gu)(gu)道(dao)曾經的(de)(de)繁(fan)鬧。

鮮花盛開(kai)的季節，西山中另一處(chu)回蕩著(zhu)歡聲笑語的地方是妙(miao)(miao)峰山。到妙(miao)(miao)峰山娘娘廟的進(jin)香古(gu)道(dao)多達六條，可(ke)見其香火(huo)之旺。古(gu)香道(dao)上(shang)的標志(zhi)性建筑(zhu)是茶(cha)棚。當時，殷實人(ren)家出(chu)錢，沿路支棚結彩(cai)，燒粥煮茶(cha)招待進(jin)香者。古(gu)香道(dao)上(shang)每隔(ge)數里(li)便建有一茶(cha)棚。琉璃渠村(cun)的萬緣(yuan)同善茶(cha)棚是其中最(zui)大也(ye)是至(zhi)今保(bao)存(cun)最(zui)為完好的一座(zuo)。朝山膜拜(bai)的人(ren)經過這(zhe)里(li)，首先要燒香參拜(bai)，然后(hou)才能在天棚下面打坐休息。

泡桐樹下，放飛思(si)緒。

古(gu)香道上，山間鈴響香客來，絡繹前行(xing)的人們一路朝頂進(jin)香；山路兩(liang)旁(pang)，攤棚林立；人來車往，熱(re)鬧非常(chang)。而如今(jin)(jin)的花開四月，妙峰山上，今(jin)(jin)人有幸(xing)也(ye)可以(yi)置身于這樣的一幅景(jing)象之中了。

古道村落

麻峪村、大峪村、東(dong)辛房、門頭口(kou)(kou)(kou)、孫橋、天橋浮、孟家胡同、官廳、老虎窯、峰口(kou)(kou)(kou)庵、黃石(shi)港、十(shi)字道、王平口(kou)(kou)(kou)；

三家店、永定河、琉璃渠、愁兒嶺、斜河澗、水峪嘴、牛角嶺、橋耳澗、馬各莊、石(shi)古崖(ya)、色樹(shu)墳、王平村(cun)；

芹峪口(kou)、葦(wei)子水、田莊、淤白村(cun)；

齋堂村、白虎頭、牛戰、婁兒嶺、沿(yan)河(he)口；

盧溝橋、長辛(xin)店、東王佐、沙窩村(cun)、大灰廠、石佛(fo)村(cun)、戒臺(tai)寺、羅鍋嶺(西(xi)峰嶺)、南村(cun)、魯家灘、南辛(xin)房(fang)、平(ping)原村(cun)、潭柘寺；

古城、龐村、永定河、東辛稱(cheng)、西辛稱(cheng)、栗(li)園(yuan)莊(zhuang)、何各莊(zhuang)、太清觀、萬佛堂、桑峪、潭柘寺；

龐村、永定河、臥龍崗、栗(li)園莊、石門營、石廠、苛蘿坨(tuo)、羅鍋(guo)嶺、潭(tan)柘(zhe)寺。