武當山(shan)古建(jian)筑群總體規(gui)(gui)劃嚴密，主次(ci)有(you)序。選擇建(jian)筑位置，注重周圍環境，講究山(shan)形水(shui)脈，聚氣藏風，與自然和(he)諧統(tong)一。其規(gui)(gui)模(mo)之(zhi)大、規(gui)(gui)制(zhi)之(zhi)高、構(gou)造之(zhi)嚴謹、裝飾之(zhi)精美，在中國道教建(jian)筑中實(shi)屬罕見。
武(wu)(wu)當山古建(jian)筑群是根據《真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)經(jing)》中真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)修真(zhen)(zhen)的(de)(de)神話來設計(ji)布局，突(tu)出了真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)信仰(yang)的(de)(de)主題。在《真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)經(jing)》中，真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)的(de)(de)出生地為(wei)凈樂國，因(yin)此，在均州(zhou)城外建(jian)有(you)凈樂宮；五龍、紫霄(xiao)、南巖為(wei)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)修煉(lian)之(zhi)地；玉虛(xu)宮，因(yin)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)被封(feng)為(wei)“玉虛(xu)師(shi)相”而得名；真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)曾領(ling)元和遷校府事而建(jian)元和觀(guan)；回龍觀(guan)、回心(xin)庵、磨(mo)針井、太子坡、龍泉(quan)觀(guan)、上下(xia)十八(ba)盤、天津橋(qiao)、九渡澗等無不(bu)與真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)修真(zhen)(zhen)的(de)(de)神話有(you)關。
武當山古建(jian)筑(zhu)群的整(zheng)體(ti)布局(ju)是以天柱峰(feng)金殿為(wei)中心，以官道和(he)古神(shen)道為(wei)軸線(xian)向(xiang)四周(zhou)輻(fu)射。北至(zhi)響水河旁(pang)石牌坊為(wei)80公(gong)里，南至(zhi)鹽池河佑圣觀25公(gong)里，西至(zhi)白(bai)浪(lang)黑龍廟50公(gong)里，東至(zhi)界山寺35公(gong)里。在這些建(jian)筑(zhu)線(xian)上(shang)，采取皇家建(jian)筑(zhu)法式統一設計布局(ju)，整(zheng)個建(jian)筑(zhu)規模(mo)宏(hong)大，氣勢(shi)雄偉，主(zhu)題突出，井然有序(xu)，構成了一個完美(mei)的整(zheng)體(ti)。
武當(dang)山古建筑(zhu)群還(huan)體(ti)現了(le)(le)道(dao)教“崇尚自(zi)然(ran)”的(de)思(si)想(xiang)，保(bao)持了(le)(le)武當(dang)山的(de)自(zi)然(ran)原始風貌(mao)。工匠們按照明(ming)成祖朱棣“相(xiang)其(qi)廣狹”、“定其(qi)規則”、“其(qi)山本身分毫不(bu)要(yao)修動”的(de)原則來設計布局。營建武當(dang)山的(de)材(cai)(cai)料不(bu)是(shi)主地(di)(di)(di)取材(cai)(cai)，而是(shi)從陜西、四川等(deng)地(di)(di)(di)采買(mai)運來。《太(tai)和(he)山志(zhi)》記(ji)：“建武當(dang)宮觀(guan)材(cai)(cai)木(mu)，采買(mai)十萬有奇，悉自(zi)漢口(kou)江(jiang)岸(an)，直抵均陽，置(zhi)堡協運。”明(ming)代詩(shi)人(ren)王(wang)世貞詩(shi)云：“少府如(ru)流下自(zi)撰，蜀江(jiang)截流排豫(yu)章。”可(ke)見當(dang)時建筑(zhu)木(mu)材(cai)(cai)不(bu)是(shi)就(jiu)地(di)(di)(di)砍(kan)伐(fa)，這(zhe)樣就(jiu)很好地(di)(di)(di)保(bao)護了(le)(le)武當(dang)山的(de)植被(bei)。在(zai)(zai)營建時，充分利用峰巒的(de)高大雄偉(wei)和(he)巖澗(jian)的(de)奇峭幽邃(sui)，使(shi)每個(ge)建筑(zhu)單元都建造在(zai)(zai)峰、巒、巖、澗(jian)的(de)合適(shi)位(wei)置(zhi)上，其(qi)間距的(de)疏密、規模(mo)的(de)大小都布置(zhi)得恰到好處，使(shi)建筑(zhu)與(yu)周圍(wei)環境有機地(di)(di)(di)融(rong)為一體(ti)。
武當(dang)山(shan)(shan)(shan)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)在(zai)設計上充分利用了(le)地形(xing)(xing)特點。宮觀都建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)在(zai)峰、巒、坡、巖、澗(jian)之間，整個建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)體(ti)疏密相宜，集(ji)中體(ti)現了(le)中國(guo)(guo)古(gu)代中國(guo)(guo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術的(de)(de)(de)優(you)秀傳統(tong)，設計上力求建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)環境(jing)(jing)融(rong)為(wei)一體(ti)。為(wei)解(jie)決建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)環境(jing)(jing)的(de)(de)(de)和(he)諧，“欽差(cha)提調”陰陽(yang)典(dian)術王敏、陰陽(yang)師(shi)陳羽(yu)鵬帶著弟子們跑遍大(da)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)每個角落，尋龍(long)查砂點穴(xue)，利用風水(shui)(shui)術獨(du)特的(de)(de)(de)曲線完美(mei)(mei)效應，不(bu)僅解(jie)決了(le)武當(dang)山(shan)(shan)(shan)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)有(you)關(guan)節奏、韻(yun)律、整體(ti)統(tong)一的(de)(de)(de)美(mei)(mei)學問題，而(er)且(qie)調動人的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)情緒朝(chao)著文化(hua)定勢去發展。山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)川谷遠取其(qi)勢近取其(qi)質，宮觀廟祠適形(xing)(xing)而(er)止，不(bu)僅具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)尺度感(gan)和(he)嫻熟的(de)(de)(de)空間技巧(qiao)，而(er)且(qie)具(ju)有(you)一種神奇寧靜的(de)(de)(de)美(mei)(mei)，神仙世界“雖(sui)為(wei)人造(zao)，宛若天成”。武當(dang)山(shan)(shan)(shan)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)對天柱峰的(de)(de)(de)處(chu)理最為(wei)精彩。天柱峰海拔(ba)1612米，是眾(zhong)山(shan)(shan)(shan)之“祖山(shan)(shan)(shan)”，無屏山(shan)(shan)(shan)案山(shan)(shan)(shan)砂山(shan)(shan)(shan)可言。為(wei)了(le)“藏風聚(ju)氣”，沿山(shan)(shan)(shan)腰建(jian)(jian)(jian)紫禁城(cheng)(cheng)環繞，東南(nan)西北四天門(men)只有(you)南(nan)天門(men)可以開啟，以確(que)保“氣不(bu)外泄”。由(you)此抵(di)御了(le)四周(zhou)的(de)(de)(de)寒風，使(shi)城(cheng)(cheng)內溫度適合于植物(wu)的(de)(de)(de)生長，充滿生機；同(tong)時高(gao)大(da)石頭城(cheng)(cheng)烘托了(le)“天國(guo)(guo)”神圣(sheng)威嚴的(de)(de)(de)氣氛，在(zai)形(xing)(xing)式上使(shi)金(jin)殿更加(jia)雄偉。
武當山(shan)古建(jian)筑群是(shi)根(gen)據(ju)中國傳統的(de)風水理論所(suo)建(jian)。在朝(chao)向、間(jian)距(ju)、體量、色彩上非(fei)常(chang)注(zhu)重與環(huan)境保持(chi)協(xie)調，形成了“五(wu)里一(yi)庵十里宮，丹墻碧瓦(wa)望玲瓏”的(de)人間(jian)仙境。
武當山(shan)古建筑群具(ju)有強烈的(de)象征(zheng)性(xing)(xing)。這(zhe)種象征(zheng)意蘊并不是(shi)(shi)以抽象的(de)哲學概念，而是(shi)(shi)融(rong)解(jie)在形象內容之中的(de)意味和旨趣(qu)。皇家廟觀的(de)布(bu)局是(shi)(shi)靠(kao)不同(tong)的(de)形體、比(bi)例組合成的(de)藝術(shu)空間，是(shi)(shi)靠(kao)斜線弧線的(de)運動、色(se)彩的(de)冷暖去形成。可(ke)是(shi)(shi)大(da)山(shan)的(de)雄奇險峻給建筑帶來的(de)是(shi)(shi)非線性(xing)(xing)、混沌性(xing)(xing)和不測性(xing)(xing)等困難。
皇帝(di)敕修武當(dang)山還帶有強烈的帝(di)王封禪(chan)的色彩(cai)。武當(dang)山古(gu)建筑(zhu)群要求高大堅(jian)固，是(shi)當(dang)時的國(guo)家標準建筑(zhu)。
武當有著中國規(gui)模最大的(de)道(dao)教(jiao)(jiao)宮觀建筑群。建筑是(shi)根據真武帝修仙神(shen)話(hua)來安(an)排布點的(de)，并且按(an)照政權(quan)和神(shen)權(quan)相結合的(de)意(yi)圖營(ying)建，體現皇權(quan)和道(dao)教(jiao)(jiao)所需要的(de)“莊嚴”“威武”“玄(xuan)妙”“神(shen)奇”的(de)氛(fen)圍。
武當山建(jian)筑從凈樂宮到(dao)天(tian)柱(zhu)峰(feng)，皇家(jia)共(gong)建(jian)有(you)33組大建(jian)筑群(qun)，這些建(jian)筑群(qun)根據其賦予(yu)的等(deng)(deng)級(ji)，嚴(yan)格按典章制度安排(pai)，天(tian)柱(zhu)峰(feng)主(zhu)殿金殿相傳是真武坐鎮指揮(hui)天(tian)下的地方，因此(ci)采用了建(jian)筑等(deng)(deng)級(ji)中最高等(deng)(deng)級(ji)——重檐廡殿、九踩斗拱(gong)、黃色(se)等(deng)(deng)只(zhi)有(you)皇帝才能使用的規格。
大(da)型道宮(gong)也(ye)采(cai)取皇家特有(you)的建筑(zhu)規格，主(zhu)殿為(wei)單(dan)檐歇山(shan)或重檐歇山(shan)，上檐七踩(cai)斗拱(gong)，下檐五(wu)(wu)踩(cai)斗拱(gong)，彩繪(hui)梁棟、天(tian)花(hua)藻(zao)井；遇真宮(gong)大(da)殿和(he)太和(he)大(da)殿皆為(wei)單(dan)檐歇山(shan)。在建筑(zhu)組(zu)合上強調主(zhu)軸線，特別(bie)是開闊的臺地(di)和(he)平地(di)上的大(da)型宮(gong)殿，“皇權中(zhong)軸”的指導思想(xiang)十(shi)分明(ming)確，如玉虛(xu)宮(gong)幾乎完全(quan)按(an)皇家宮(gong)殿建筑(zhu)“三(san)朝五(wu)(wu)門”的模式，建有(you)外羅城、紫禁城、內羅城三(san)道城墻，如同故(gu)宮(gong)的三(san)朝，并(bing)按(an)天(tian)子禮儀建有(you)五(wu)(wu)道門。
武當山(shan)一共(gong)有(you)太和(he)宮(gong)、南(nan)巖宮(gong)、紫(zi)霄宮(gong)、遇真宮(gong)四座宮(gong)殿和(he)玉(yu)虛宮(gong)、玉(yu)龍(long)宮(gong)遺址以(yi)及大量庵堂(tang)、祠堂(tang)、巖廟等古(gu)建筑(zhu)200余棟(dong)，古(gu)建筑(zhu)129處，建筑(zhu)面積(ji)(ji)5萬平方米(mi)，占地面積(ji)(ji)100多(duo)萬平方米(mi)。著名的建筑(zhu)有(you)金(jin)殿、太和(he)宮(gong)、南(nan)巖宮(gong)、紫(zi)霄宮(gong)、復真觀、玄岳門等，其中，金(jin)殿、南(nan)巖宮(gong)、紫(zi)霄宮(gong)、玄岳門、玉(yu)虛宮(gong)遺址為全(quan)國重點文物保護單位。
占(zhan)地(di)面積(ji)8萬平方米(mi)，有(you)古建筑20余棟(dong)，建筑面積(ji)l1600多平方米(mi)。主要建筑有(you)：
金(jin)殿(dian)(dian)(dian)：明代銅鑄(zhu)仿木(mu)結構(gou)宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)式(shi)建筑，位于天柱(zhu)(zhu)峰頂(ding)端的(de)石筑平(ping)臺(tai)正(zheng)中(zhong)，面(mian)積(ji)約160平(ping)方米(mi)，朝(chao)向為(wei)(wei)東偏(pian)南8°。殿(dian)(dian)(dian)面(mian)寬與進深均為(wei)(wei)三間(jian)，闊4.4米(mi)，深3.15米(mi)，高5.54米(mi)。四周立(li)柱(zhu)(zhu)12根，柱(zhu)(zhu)上(shang)(shang)疊架、額、枋(fang)及(ji)重(zhong)翹重(zhong)昂與單翹重(zhong)昂斗拱，分別(bie)承(cheng)托上(shang)(shang)、下檐(yan)(yan)部(bu)，構(gou)成重(zhong)檐(yan)(yan)底殿(dian)(dian)(dian)式(shi)屋頂(ding)。正(zheng)脊兩端鑄(zhu)龍對峙。四壁于立(li)柱(zhu)(zhu)之間(jian)裝四抹頭格扇門。殿(dian)(dian)(dian)內頂(ding)部(bu)作(zuo)平(ping)棋天花(hua)，鑄(zhu)淺雕流(liu)云紋(wen)(wen)樣(yang)，線(xian)條柔和流(liu)暢。地(di)面(mian)以紫色(se)石紋(wen)(wen)墁地(di)，洗磨(mo)光潔。屋頂(ding)采(cai)用(yong)“推山(shan)”做(zuo)法為(wei)(wei)特點。殿(dian)(dian)(dian)內于后壁屏風前(qian)設神(shen)(shen)壇(tan)(tan)，塑真(zhen)武大帝坐像(xiang)，左侍(shi)金(jin)童捧冊，右侍(shi)玉(yu)女端寶，水(shui)火(huo)二將，執旗捧劍拱衛兩廂(xiang)。壇(tan)(tan)下玄武一(yi)尊，為(wei)(wei)金(jin)婉合(he)體。壇(tan)(tan)前(qian)設香案，置供器。神(shen)(shen)壇(tan)(tan)上(shang)(shang)方高懸餾(liu)金(jin)匠額，上(shang)(shang)鑄(zhu)清圣祖愛新覺羅·玄燁手跡“金(jin)光妙相(xiang)”四字。殿(dian)(dian)(dian)外檐(yan)(yan)際(ji)，懸盤(pan)龍斗邊餾(liu)金(jin)牌額，上(shang)(shang)豎(shu)鑄(zhu)“金(jin)殿(dian)(dian)(dian)”二字。殿(dian)(dian)(dian)體各部(bu)分件采(cai)用(yong)失蠟(la)法鑄(zhu)造，遍體餾(liu)金(jin)，無論瓦作(zuo)、木(mu)作(zuo)構(gou)件，結構(gou)嚴(yan)謹，合(he)縫精密，顯示中(zhong)國鑄(zhu)造工業發展(zhan)的(de)高度水(shui)平(ping)。
古銅殿(dian)：位于天柱峰(feng)前小蓮峰(feng)上。元代大地十(shi)一年(nian)（1307年(nian)）鑄(zhu)(zhu)(zhu)，高3米(mi)，闊(kuo)2.8米(mi)，深(shen)2.4米(mi)，懸山式屋頂，全(quan)部構件(jian)為分件(jian)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造，卯(mao)榫拼裝(zhuang)，各(ge)鑄(zhu)(zhu)(zhu)件(jian)均(jun)有文字標明(ming)安(an)裝(zhuang)部位，格扇裙板上鑄(zhu)(zhu)(zhu)有“此殿(dian)于元大德十(shi)一年(nian)鑄(zhu)(zhu)(zhu)于武(wu)昌梅亭萬氏作(zuo)坊(fang)”，是中國最(zui)早(zao)的銅鑄(zhu)(zhu)(zhu)木結構建筑。
紫禁(jin)城(cheng)：建于永樂十七年(nian)(nian)（1419年(nian)(nian)），延天柱(zhu)峰環繞，周長(chang)345米(mi)(mi)，墻(qiang)基(ji)厚(hou)(hou)2.4米(mi)(mi)，墻(qiang)厚(hou)(hou)1.8米(mi)(mi)，城(cheng)墻(qiang)最(zui)高(gao)處達(da)10米(mi)(mi)，用條石(shi)依(yi)巖砌筑，每塊條石(shi)重達(da)500多千克，按中國天堂的模式建有東、南、西、北四座石(shi)雕仿木結構的城(cheng)樓(lou)象征天門(men)。該石(shi)雕建筑在懸崖徒壁之上，設計(ji)巧(qiao)妙，施工難度大。
紫(zi)霄(xiao)宮(gong)于宋宣和年間（1119-1125）始建(jian)；元代重(zhong)建(jian)，名(ming)“紫(zi)霄(xiao)元圣宮(gong)”；明永樂十(shi)(shi)年（1412年）擴建(jian)，賜額(e)“太玄紫(zi)霄(xiao)宮(gong)”；明嘉靖(jing)三(san)十(shi)(shi)一(yi)年（1552年）擴建(jian)到806間；解放后，曾(ceng)幾度修(xiu)葺(qi)，保持了原貌。
紫霄(xiao)宮(gong)(gong)占地面積7.4萬(wan)平方(fang)米(mi)(mi)，先(xian)有(you)廟宇182間，建(jian)(jian)筑(zhu)面積8553平方(fang)米(mi)(mi)。該宮(gong)(gong)高18米(mi)(mi)，寬(kuan)30米(mi)(mi)，進深(shen)12米(mi)(mi)，面積為(wei)350多平方(fang)米(mi)(mi)。眾多的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)中，用才廣(guang)泛，有(you)木構、銅鑄、石(shi)雕等(deng)，都達到(dao)了極高的(de)技藝水平。整(zheng)體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)憑借(jie)山(shan)勢，至(zhi)取欲揚先(xian)抑、先(xian)疏(shu)后密、首尾相顧、遙相呼應的(de)手法(fa)建(jian)(jian)成，數百級寬(kuan)闊的(de)是(shi)階依山(shan)疊砌。層層崇臺(tai)氣象(xiang)森嚴(yan)，殿(dian)堂(tang)(tang)樓閣鱗(lin)次櫛比，紅(hong)墻翠(cui)瓦宏大(da)壯觀，由下而上依次建(jian)(jian)龍虎殿(dian)、碑亭、十方(fang)堂(tang)(tang)、紫霄(xiao)大(da)殿(dian)、父母殿(dian)，兩側為(wei)配殿(dian)、東(dong)西宮(gong)(gong)和東(dong)西道(dao)院，主(zhu)次分明(ming)，莊嚴(yan)肅穆，極具皇家道(dao)場氣派。
紫霄大(da)殿為紫霄宮(gong)的(de)(de)正殿，是武當(dang)(dang)山(shan)保存下的(de)(de)唯一(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)重(zhong)檐(yan)歇山(shan)式木結構殿堂。這座(zuo)在中(zhong)國(guo)(guo)古建筑中(zhong)屈指可數的(de)(de)抬梁式大(da)木結構的(de)(de)道教建筑，其結構、布局科(ke)學(xue)合理，藝術風格協調統一(yi)(yi)，同自然環境融為一(yi)(yi)體(ti)，在武當(dang)(dang)山(shan)古建筑群中(zhong)獨具風貌，集中(zhong)體(ti)現了(le)中(zhong)國(guo)(guo)明清建筑的(de)(de)輝煌成(cheng)就。
南巖宮始建(jian)(jian)(jian)于元至(zhi)元二(er)十(shi)二(er)年(nian)至(zhi)元至(zhi)大(da)三(san)年(nian)（1285-1310年(nian)），明永樂十(shi)年(nian)（1412年(nian)）擴建(jian)(jian)(jian)。位于獨(du)陽巖下，山勢飛翥，狀如垂(chui)天之(zhi)翼，以峰巒秀美而著名。存建(jian)(jian)(jian)筑2l棟(dong)，建(jian)(jian)(jian)筑面積3505平(ping)方米(mi)(mi)，占地9萬平(ping)方米(mi)(mi)。有議案天乙(yi)真(zhen)慶(qing)宮石殿(dian)、兩(liang)儀(yi)殿(dian)、皇經堂、八封亭(ting)、龍虎殿(dian)、大(da)碑(bei)亭(ting)和南天門(men)建(jian)(jian)(jian)筑物。主(zhu)體建(jian)(jian)(jian)筑天乙(yi)真(zhen)慶(qing)宮石殿(dian)，建(jian)(jian)(jian)于元至(zhi)大(da)三(san)年(nian)（公元1310年(nian)）以前，面闊(kuo)11米(mi)(mi)，進深(shen)6.6米(mi)(mi)，通(tong)高6.8米(mi)(mi)，梁、柱、門(men)、窗等均(jun)以青(qing)石雕鑿(zao)而成。頂(ding)部前坡為單檐歇山式，后坡依巖，作(zuo)成懸山式，檐下斗栱均(jun)作(zuo)兩(liang)跳，為遼金建(jian)(jian)(jian)筑斗栱的(de)做法(fa)。龍頭(tou)(tou)香，長(chang)3米(mi)(mi)，寬僅(jin)0.33米(mi)(mi)，橫空挑出，下臨深(shen)谷，龍頭(tou)(tou)上置一(yi)小香爐，狀極峻險。
中觀(guan)（瓊臺），元(yuan)朝(chao)始建(jian)，稱為“瓊臺宮”，明(ming)清時修葺擴建(jian)。建(jian)有上觀(guan)、中觀(guan)、下(xia)觀(guan)，有24座道院，廟房一百(bai)多間，大部(bu)分已廢。現存有元(yuan)朝(chao)建(jian)的中觀(guan)石殿(dian)和上下(xia)觀(guan)遺址。
瓊臺中觀，有古廟(miao)房14間(jian)，建(jian)筑面積479平(ping)方米，建(jian)筑及遺址占地面積1.5萬平(ping)方米。這里(li)曾經是(shi)明代的(de)(de)道家(jia)研制“八寶紫金錠”的(de)(de)制藥廠(chang)，已修葺如初。
五(wu)龍(long)(long)宮(gong)(gong)，位于靈應(ying)峰(feng)下，前列(lie)金鎖峰(feng)，環繞磨針(zhen)、飛云諸間(jian)。唐貞(zhen)(zhen)觀(guan)年(nian)(nian)間(jian)，敕(chi)(chi)建“五(wu)龍(long)(long)祠”；宋真宗(zong)賜(si)額(e)(e)“五(wu)龍(long)(long)靈應(ying)之觀(guan)”。據史料記(ji)載(zai)，這是武(wu)當山(shan)歷(li)史上(shang)敕(chi)(chi)建的(de)第一座道觀(guan)。元至(zhi)元二(er)十(shi)三(san)年(nian)(nian)（1286年(nian)(nian)）詔改觀(guan)為“五(wu)龍(long)(long)靈應(ying)宮(gong)(gong)”；元仁宗(zong)賜(si)額(e)(e)“大五(wu)龍(long)(long)靈應(ying)萬壽宮(gong)(gong)”。明洪(hong)武(wu)五(wu)年(nian)(nian)（1372年(nian)(nian)）復修(xiu)；明永樂十(shi)年(nian)(nian)（1412年(nian)(nian)）擴(kuo)建到215間(jian)，賜(si)額(e)(e)“光圣五(wu)龍(long)(long)宮(gong)(gong)”；嘉靖年(nian)(nian)間(jian)擴(kuo)建到850間(jian)。明代(dai)詩人王世貞(zhen)(zhen)贊曰：“層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)歷(li)落怪(guai)松，擁殿(dian)千(qian)朵芙蓉”。1930年(nian)(nian)又毀于火，遺(yi)(yi)存(cun)建筑及遺(yi)(yi)址占(zhan)地25萬平方米。
復(fu)真(zhen)觀又名太子坡，據記(ji)載，明(ming)永樂(le)十年(nian)，明(ming)成祖朱(zhu)棣敕建(jian)玄帝殿(dian)宇、山(shan)門(men)、廊(lang)廡等29間(jian)。明(ming)嘉(jia)靖三(san)十二(er)年(nian)擴(kuo)建(jian)殿(dian)宇至200余間(jian)。清(qing)代康熙年(nian)間(jian)，曾先(xian)后三(san)次修(xiu)葺。清(qing)代乾隆二(er)十年(nian)至二(er)十六(liu)年(nian)又重修(xiu)大(da)殿(dian)、山(shan)門(men)等殿(dian)宇。后因(yin)年(nian)久失修(xiu)，損(sun)壞嚴重。公元1982年(nian)經國(guo)家投資，對復(fu)真(zhen)觀開展全面(mian)修(xiu)繕，恢復(fu)了歷史的本來面(mian)目(mu)，被列入全國(guo)重點文物保護單位。
復真觀大(da)殿(dian)(dian)，又名“祖師殿(dian)(dian)”，是(shi)復真觀神靈區的主體建筑，也(ye)是(shi)整個建筑群的高潮(chao)部(bu)位。通過九曲黃河墻、照壁(bi)、龍虎殿(dian)(dian)等(deng)(deng)建筑物的鋪(pu)墊渲染，在(zai)第(di)二(er)重院(yuan)落突起一高臺(tai)，高臺(tai)上就是(shi)復真觀大(da)殿(dian)(dian)，富麗堂皇的大(da)殿(dian)(dian)使人(ren)感(gan)到威武、莊嚴、肅穆，頓生虔誠之感(gan)。包括回龍觀、磨針井(jing)（純陽宮）、老君堂、八(ba)仙觀等(deng)(deng)景點(dian)。
大殿內供奉真(zhen)武神像和(he)侍從(cong)金童玉(yu)女，塑像為(wei)武當山全山最大的彩(cai)繪木(mu)雕像，歷600年。
該建(jian)筑(zhu)群基(ji)本上是按照真武修煉(lian)的(de)(de)故事來精心設計的(de)(de)，利(li)用獅(shi)子(zi)峰的(de)(de)特殊地形，古代建(jian)筑(zhu)大師們順依山勢的(de)(de)回轉建(jian)起猶如波浪起伏的(de)(de)夾道(dao)墻，被(bei)稱(cheng)九曲黃(huang)河墻。進二道(dao)山門(men)豁然(ran)顯(xian)出一寬闊(kuo)院落，漫(man)步走進，只(zhi)見小院重疊、幽靜雅適，前有依巖而建(jian)的(de)(de)“五(wu)云樓”，中有“皇經堂(tang)”、“藏經閣”，后有高臺之上的(de)(de)“太子(zi)殿(dian)”。整體(ti)布局左右參差，高低錯(cuo)落，諧(xie)調而完(wan)美，充分(fen)體(ti)現道(dao)教(jiao)“清靜無為”的(de)(de)思想內涵(han)。
復真觀的(de)五云(yun)樓(lou)，也(ye)叫五層(ceng)樓(lou)，高(gao)15.8米，是武(wu)當(dang)山最(zui)高(gao)的(de)木構建(jian)筑。五云(yun)樓(lou)采(cai)用了(le)中國傳(chuan)統的(de)營造工藝(yi)，墻體(ti)、隔間、門窗均為木構，各層(ceng)內部廳堂房間因地制(zhi)宜，各有變化。五云(yun)樓(lou)最(zui)有名之處就是它(ta)最(zui)頂層(ceng)的(de)“一柱(zhu)(zhu)十(shi)二梁”，也(ye)就是說，在(zai)一根主體(ti)立柱(zhu)(zhu)上(shang)(shang)，有十(shi)二根梁枋(fang)穿鑿(zao)在(zai)上(shang)(shang)，交(jiao)叉疊擱，計算周密。
在(zai)(zai)南(nan)巖，古代建(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計者(zhe)巧妙結構，側筑(zhu)山門，建(jian)(jian)了這座父(fu)母(mu)殿(dian)，體現出(chu)建(jian)(jian)設(she)者(zhe)的(de)(de)高超(chao)構思。在(zai)(zai)這里，“兩儀”的(de)(de)主要意思是(shi)指“父(fu)母(mu)”，也可(ke)延伸(shen)為“天地(di)”、“陰陽”等。武(wu)當(dang)道(dao)教一(yi)(yi)(yi)個鮮明的(de)(de)特征是(shi)要求出(chu)家人忠孝信誠。在(zai)(zai)武(wu)當(dang)各(ge)宮觀主殿(dian)的(de)(de)后面(mian)都建(jian)(jian)有父(fu)母(mu)殿(dian)，雖說里面(mian)供奉的(de)(de)是(shi)真武(wu)的(de)(de)生(sheng)身(shen)父(fu)母(mu)，但(dan)也是(shi)在(zai)(zai)教誡每(mei)位(wei)信徒(tu)香客，孝敬父(fu)母(mu)是(shi)修行人生(sheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)大(da)要義，也是(shi)武(wu)當(dang)道(dao)教最(zui)基本的(de)(de)信仰和(he)行為準則之一(yi)(yi)(yi)。
兩儀殿內(nei)供奉(feng)有圣(sheng)(sheng)父、圣(sheng)(sheng)母(mu)像(xiang)、圣(sheng)(sheng)父、圣(sheng)(sheng)母(mu)是道教(jiao)對(dui)真武神父母(mu)的(de)尊稱。武當道教(jiao)崇奉(feng)圣(sheng)(sheng)父、圣(sheng)(sheng)母(mu)，體現著中國的(de)忠(zhong)孝倫理觀(guan)，已融(rong)合于武當道教(jiao)的(de)教(jiao)義之(zhi)中。此外，殿內(nei)還(huan)供奉(feng)眾多的(de)道教(jiao)神仙像(xiang)。
“治世玄岳(yue)(yue)”牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊建(jian)于明(ming)(ming)(ming)嘉靖三十一年（1552年），位(wei)于武當山(shan)鎮東(dong)4000米(mi)處(chu)，為進入武當山(shan)的(de)第一道(dao)(dao)門(men)戶，又名(ming)玄岳(yue)(yue)門(men)，系石(shi)鑿仿大(da)木(mu)建(jian)筑結構(gou)(gou)，三間四(si)柱(zhu)五樓(lou)牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊，高11.9米(mi)，闊14.5米(mi)。明(ming)(ming)(ming)間與次(ci)間之(zhi)比(bi)為5：3。坊柱(zhu)高6.4米(mi)，柱(zhu)周設夾桿(gan)石(shi)以鐵(tie)箍加固。柱(zhu)頂(ding)架龍門(men)枋(fang)(fang)，枋(fang)(fang)下明(ming)(ming)(ming)間為浮雕(diao)大(da)小額枋(fang)(fang)上(shang)部出卷(juan)草(cao)花牙子雀替，承(cheng)托浮雕(diao)上(shang)訪和下枋(fang)(fang)，枋(fang)(fang)間嵌夾堂花板，構(gou)(gou)成明(ming)(ming)(ming)間高敞、兩(liang)側稍低的(de)三個(ge)門(men)道(dao)(dao)。正樓(lou)架于龍門(men)枋(fang)(fang)上(shang)，明(ming)(ming)(ming)間左右(you)立枋(fang)(fang)柱(zhu)，中嵌矩形橫式牌(pai)(pai)(pai)(pai)匾。次(ci)間各分兩(liang)層架設邊(bian)樓(lou)、云板與次(ci)樓(lou)，構(gou)(gou)成寬闊高聳的(de)正樓(lou)、邊(bian)樓(lou)，由上(shang)而下，逐(zhu)層外(wai)展的(de)三滴水歇山(shan)式的(de)坊樓(lou)，中嵌橫式牌(pai)(pai)(pai)(pai)匠刻(ke)嘉靖皇帝賜額“治世玄岳(yue)(yue)”。此坊結構(gou)(gou)簡練，構(gou)(gou)件富于變(bian)化，全用卯榫拼(pin)合，裝配均(jun)衡嚴謹，坊身(shen)裝飾華(hua)麗，雕(diao)刻(ke)精工，運(yun)用線刻(ke)、圓(yuan)雕(diao)、浮雕(diao)等(deng)方法，雕(diao)刻(ke)了人物(wu)、動物(wu)和花齊(qi)圖案等(deng)，是南方石(shi)作(zuo)牌(pai)(pai)(pai)(pai)樓(lou)之(zhi)佳作(zuo)，也是明(ming)(ming)(ming)代石(shi)雕(diao)藝術珍品。
整座牌(pai)坊(fang)非常壯觀，牌(pai)坊(fang)的坊(fang)額(e)、檐椽、欄柱(zhu)上，刻有仙鶴游云、八仙祝壽等圖案(an)，坊(fang)下鰲魚相對，卷尾支(zhi)撐，坊(fang)頂有鴟吻吞脊的裝飾，檐下坊(fang)間(jian)綴以各種花鳥圖案(an)，做工精細。1988年(nian)，國務院公布(bu)為中(zhong)國重點文物保護單位(wei)。
武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)位(wei)于湖(hu)北省十堰市，陸(lu)路(lu)交通比較發達，鐵路(lu)、航(hang)空或公路(lu)到達武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)都較為便捷。如(ru)果打(da)算乘坐飛機前(qian)往，可乘飛機到武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)機場(chang)，再坐巴(ba)士到達武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)景區(qu)(qu)。武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)位(wei)于漢渝鐵路(lu)沿線，有多(duo)個車(che)次經過，選擇較多(duo)。由于武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)地處(chu)中國大(da)陸(lu)版圖中心方位(wei)，與北京、上(shang)海、廣州等(deng)核心城(cheng)市距離幾乎相(xiang)等(deng)，高速車(che)程(cheng)約10小時(shi)。景區(qu)(qu)內的環保觀光大(da)巴(ba)憑票在(zai)景區(qu)(qu)內各停靠點(dian)可自由上(shang)下車(che)。
武當山(shan)古建筑(zhu)群(qun)位于中國(guo)湖北省十(shi)堰市(shi)境內，地理坐標為(wei)東經110°56′15″-111°15′23″，北緯32°22′30″-32°35′06″，遺產保護區面積15000公(gong)頃，緩沖區800公(gong)頃。
武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)古建(jian)筑群處于北亞熱帶季風(feng)氣(qi)(qi)(qi)候區，具有(you)南北過渡屬性，從(cong)丹江水(shui)(shui)庫沿(yan)巖至天(tian)(tian)(tian)柱峰頂，氣(qi)(qi)(qi)候的垂直層(ceng)帶明顯，兼有(you)豐富多彩的局部小(xiao)氣(qi)(qi)(qi)候，大體可分三層(ceng)氣(qi)(qi)(qi)候區。高層(ceng)：即(ji)朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)至金(jin)頂，海拔1200－1612米(mi)，年(nian)平(ping)均氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)7.7－10.0°C之間，無霜(shuang)期(qi)(qi)163－194天(tian)(tian)(tian)；中(zhong)層(ceng)：即(ji)紫霄(xiao)宮(gong)至朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)一帶，海拔750－1200米(mi)，年(nian)平(ping)均濕度10.0－12.0°C，無霜(shuang)期(qi)(qi)194－222天(tian)(tian)(tian)，降水(shui)(shui)量995－1106毫(hao)米(mi)；在海拔750米(mi)以下的太(tai)子坡、武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)集鎮一帶，年(nian)平(ping)均氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)12.8－16.0°C，無霜(shuang)期(qi)(qi)222－254天(tian)(tian)(tian)，降雨量843－995毫(hao)米(mi)。景(jing)區溫(wen)和氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)的成因，是因武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)以隔江相望(wang)的秦嶺東(dong)延伏牛山(shan)作屏(ping)障，東(dong)有(you)起伏的崗(gang)巒，減緩了(le)南襄隘(ai)道沿(yan)漢江西(xi)貫的冷空氣(qi)(qi)(qi)，中(zhong)有(you)漢水(shui)(shui)調節，故水(shui)(shui)域(yu)附近冬暖夏涼。
武當山(shan)位居(ju)四大道(dao)教(jiao)名山(shan)之首，是(shi)著名的道(dao)教(jiao)圣地，道(dao)教(jiao)文化(hua)源遠(yuan)流長。春秋(qiu)至漢末(mo)，武當山(shan)已是(shi)宗(zong)教(jiao)活動的重要(yao)場所。
秦漢時，就有許多隱士(shi)、道眾到此結(jie)茅為庵。
魏晉南北朝時期，武當道教得(de)到發展。
武當山古建(jian)筑群(qun)敕建(jian)于(yu)唐貞(zhen)(zhen)觀年(nian)間(jian)，歷(li)代皇帝都把武當山作為(wei)皇室家廟(miao)來修(xiu)建(jian)。史載(zai)，唐貞(zhen)(zhen)觀年(nian)間(jian)（627-649），太(tai)宗敕建(jian)五(wu)龍祠(ci)；大歷(li)年(nian)間(jian)（766-779）建(jian)“太(tai)乙”、“延昌”等廟(miao)宇；乾寧三(san)年(nian)（896年(nian)）又建(jian)“神威武公新(xin)廟(miao)”。
宋(song)真宗時升五龍祠(ci)為(wei)五龍觀，宋(song)宣和(he)年間（1119-1125），創建紫霄宮(gong)。元代(dai)時建成9宮(gong)8觀。
明永(yong)樂(le)年間，永(yong)樂(le)皇(huang)帝遣隆(long)平候張信、駙馬都尉沐昕、禮(li)部侍(shi)朗金(jin)純、工部右(you)侍(shi)郎郭琎等(deng)率軍(jun)民工匠三十多萬人，用(yong)十二年時間，在武當山長達160里的建(jian)(jian)筑線上建(jian)(jian)成(cheng)9宮9觀等(deng)33處(chu)建(jian)(jian)筑群。成(cheng)化、嘉靖年間，又有所擴建(jian)(jian)和增(zeng)建(jian)(jian)，使(shi)武當山成(cheng)為當時全國最大(da)的道場(chang)。據不完全統(tong)計(ji)，明代(dai)有各種建(jian)(jian)筑五百多處(chu)，大(da)小為楹二萬多間。
清代至(zhi)民(min)國(guo)，或毀于兵火，或遭破壞、或坍塌(ta)，武(wu)當山建筑規(gui)模逐(zhu)漸縮小(xiao)。
解放后，湖北(bei)省政府把全(quan)山古建筑列(lie)為(wei)省重點文(wen)(wen)物保(bao)護單(dan)位；1958年至1968年建設(she)丹(dan)(dan)江口(kou)(kou)水庫(ku)時，凈樂宮等(deng)古建筑及(ji)遺址被淹(yan)沒，其(qi)大部分石質(zhi)建筑構件現保(bao)存在丹(dan)(dan)江口(kou)(kou)市內。省、市文(wen)(wen)物部門已對部分珍貴(gui)建筑進行了復原。國家也(ye)撥專款(kuan)修復和重建二(er)百多間(jian)(jian)三萬多平方(fang)米(mi)，修復三條登(deng)山古神道(dao)以及(ji)古橋十(shi)幾座。有較完好(hao)的(de)建筑129處(chu)，廟房1182間(jian)(jian)，建筑面積43332平方(fang)米(mi)，仍不失當年的(de)宏偉(wei)氣勢。
武(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)(qun)類型多(duo)樣(yang)，用材廣(guang)泛(fan)，各項設計、構造(zao)、裝(zhuang)飾、陳設，不論木構宮觀、銅鑄(zhu)(zhu)殿堂(tang)、石(shi)作巖廟(miao)，以及銅鑄(zhu)(zhu)、木雕、石(shi)雕、泥塑等(deng)各類神像都達到了高(gao)(gao)度的(de)(de)技術(shu)與藝(yi)術(shu)成就。武(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)道教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)(qun)始(shi)終由皇帝(di)親自策劃(hua)營建(jian)(jian)(jian)(jian)，皇室派員管理。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)其規模(mo)之(zhi)大(da)，規劃(hua)之(zhi)高(gao)(gao)，構造(zao)之(zhi)嚴謹，裝(zhuang)飾之(zhi)精(jing)美，神像、供器之(zhi)多(duo)，在中(zhong)國(guo)現存道教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)是(shi)絕無僅(jin)有的(de)(de)。武(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)金殿及殿內神像、供桌等(deng)全為(wei)銅鑄(zhu)(zhu)餾金，鑄(zhu)(zhu)件體量(liang)巨大(da)，采用失蠟(la)法（蠟(la)模(mo)）翻鑄(zhu)(zhu)，代(dai)表了中(zhong)國(guo)明代(dai)初年（15世紀）科學(xue)技術(shu)和鑄(zhu)(zhu)造(zao)工業的(de)(de)重大(da)發展。武(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)的(de)(de)宮闕廟(miao)宇集中(zhong)體現了中(zhong)國(guo)元、明、清三代(dai)世俗和宗教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學(xue)和藝(yi)術(shu)成就。古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)(qun)坐落在溝壑縱橫(heng)、風景如畫的(de)(de)湖北省武(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)麓，在明代(dai)期間逐漸(jian)形(xing)成規模(mo)，其中(zhong)的(de)(de)道教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)可以追溯到公元七世紀，這些建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)代(dai)表了近千年的(de)(de)中(zhong)國(guo)藝(yi)術(shu)和建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)最高(gao)(gao)水(shui)平。
同(tong)時武當山建筑(zhu)群的興建，是(shi)明代(dai)皇(huang)帝朱橡(xiang)在擴展外(wai)交的同(tong)時，對(dui)內大力推崇道教，灌(guan)輸“皇(huang)權(quan)神授(shou)”思想，以鞏固其(qi)內部(bu)統治(zhi)，具有重大的歷(li)史和(he)思想信仰等(deng)意義。
武當山(shan)古建筑群在建筑藝(yi)術和建筑美學上達到(dao)了很高的(de)成(cheng)就，有著豐富的(de)中(zhong)國古代文化和科(ke)技內涵，是(shi)研究明初政治和中(zhong)國宗教歷史的(de)重要實物見(jian)證。武當山(shan)古建筑群總體規劃嚴密，主次分明，大小(xiao)有序，布局合(he)理。建筑位置選擇，注(zhu)重環境，講(jiang)究山(shan)形水脈布局疏密有致。廟宇(yu)宏敞，建筑巍峨，古樸壯(zhuang)觀(guan)，顯示了古代中(zhong)國勞動人民的(de)聰(cong)明才智(zhi)和藝(yi)術創造(zao)力。
武當山的(de)(de)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)對宗教、民間藝(yi)術和(he)(he)建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術的(de)(de)發展也產生(sheng)了(le)(le)積極(ji)影響。其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)類型(xing)多樣，用(yong)材(cai)廣泛，各項建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)設(she)計(ji)、構(gou)造、裝飾(shi)、陳設(she)，都達到(dao)了(le)(le)很高的(de)(de)技術和(he)(he)藝(yi)術成就。
歲月靜好 
