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碑文

承恩寺記

都城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)西山，自(zi)太行(xing)迤邐(li)而(er)來，二千馀里，迄于(yu)(yu)(yu)古碣石之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)，以(yi)(yi)(yi)入于(yu)(yu)(yu)海。屏(ping)嶂嚴(yan)固，巖巒起伏，奇蹤巨麗(li)，甲(jia)于(yu)(yu)(yu)天下(xia)。釋(shi)剎道觀(guan)，往(wang)往(wang)各(ge)得其勝。乃(nai)于(yu)(yu)(yu)金山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)西、香山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南，有山名(ming)日翠(cui)(cui)微，有新剎一區，額日承(cheng)恩(en)。其地(di)(di)崇(chong)岡后(hou)峙(zhi)，高塔(ta)前聳，長河抱其陽，平疇衍其周。論堪輿者(zhe)以(yi)(yi)(yi)為(wei)風氣攸結，覽形勝者(zhe)以(yi)(yi)(yi)為(wei)景物所(suo)會。而(er)溷于(yu)(yu)(yu)氓居，踐于(yu)(yu)(yu)樵蘇，閟(bi)而(er)不發(fa)者(zhe)久矣。爰伐材(cai)于(yu)(yu)(yu)林，鑿(zao)石于(yu)(yu)(yu)山，傭夫于(yu)(yu)(yu)農隙，選工于(yu)(yu)(yu)善(shan)事(shi)，眾手交作，布地(di)(di)除壤，高庫稱位，三(san)閱炎(yan)燠(yu)，甫(fu)以(yi)(yi)(yi)告成(cheng)(cheng)。予茲(zi)雖退老丘壑，未能扶衰力憊，攜(xie)筇躡屐，一往(wang)觀(guan)焉。茲(zi)山少所(suo)經(jing)(jing)歷，游(you)不啻數十，至翠(cui)(cui)微之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝亦(yi)知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)熟矣，故為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)記。茲(zi)寺(si)經(jing)(jing)始于(yu)(yu)(yu)正德五年(nian)庚子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)春，落成(cheng)(cheng)于(yu)(yu)(yu)八(ba)年(nian)癸酉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秋，額名(ming)實上所(suo)賜，且命僧宗永為(wei)僧錄司左覺義，兼本寺(si)住持。

正德十年立。李東陽撰。

粵稽洪荒之(zhi)世(shi)，制度不興，混(hun)沌初開，教(jiao)(jiao)化未闡。況(kuang)夫代遠(yuan)年(nian)(nian)湮，事難備(bei)考(kao)。漢(han)興以(yi)(yi)來，釋氏之(zhi)說始入(ru)中華，李(li)唐之(zhi)代其(qi)教(jiao)(jiao)乃(nai)(nai)盛行矣(yi)。雖云一切佛法本心自(zi)有要(yao)，非宏其(qi)蘭若，不足以(yi)(yi)肅觀瞻。非裝其(qi)法相(xiang)，不足以(yi)(yi)昭虔敬。乃(nai)(nai)磨石口舊有前(qian)明上方一座，自(zi)乾隆二十(shi)二年(nian)(nian)重(zhong)修之(zhi)后(hou)，又歷經一馀春(chun)秋，頗形(xing)傾圮。首領(ling)人監(jian)劉金慶目睹情形(xing)，爰倡義舉(ju)，并承(cheng)禮(li)親王菊泉(quan)主人慨捐多(duo)金，用完善果(guo)。于是構料鳩(jiu)工(gong)，以(yi)(yi)新廟貌，計六十(shi)日，精舍告(gao)成(cheng)，而殿宇遂以(yi)(yi)改(gai)觀焉。

伏以三昧真傳，原是(shi)空中有色，貞一(yi)精菹，本來(lai)色即(ji)是(shi)空。幸(xing)法輪之(zhi)常轉，壽域咸登；望沙(sha)門之(zhi)大開，波羅共(gong)上(shang)。蓋佛(fo)之(zhi)在天下也(ye)，如水之(zhi)在地中，惟信之(zhi)深者，而后感之(zhi)神焉。譬(pi)若掘井得泉(quan)，而日(ri)水專在是(shi)，豈理也(ye)哉，抑又聞之(zhi)，凡祀(si)國之(zhi)大典也(ye)，以勞定(ding)國則祀(si)之(zhi)，法施于民則祀(si)之(zhi)。夫慈云蔭世，上(shang)之(zhi)可以護國，非以勞定(ding)國乎(hu)(hu)?寶筏渡人(ren)，下之(zhi)可以警眾(zhong)，非法施于民乎(hu)(hu)?繕修(xiu)供奉(feng)，禮亦宜之(zhi)。嗟夫!花雨微飄，識晨鐘之(zhi)初響；香(xiang)風(feng)偶動(dong)，聆暮鼓之(zhi)乍敲。有不猛然驚醒(xing)者其誰也(ye)歟?

爰命石工鐫(juan)以記(ji)之長白鐘泰(tai)撰文(wen)，長白科年敬書。

道光二(er)十三年三月榖旦立。

環境

承(cheng)恩寺(si)位(wei)于石景山(shan)(shan)區模式(shi)口，背(bei)靠翠微(wei)山(shan)(shan)，南部(bu)是(shi)(shi)趙(zhao)山(shan)(shan)，東部(bu)有金頂山(shan)(shan)，西(xi)部(bu)是(shi)(shi)紅光(guang)山(shan)(shan)，寺(si)廟對面就是(shi)(shi)北京(jing)市(shi)第九中(zhong)學。模式(shi)口村(cun)是(shi)(shi)北京(jing)市(shi)重(zhong)點(dian)保留的古村(cun)鎮(zhen)，被列為北京(jing)市(shi)歷(li)史文化(hua)街區，村(cun)中(zhong)古民居眾多，是(shi)(shi)石景山(shan)(shan)區重(zhong)點(dian)保護對象。村(cun)中(zhong)內(nei)外文物古跡眾多，其中(zhong)聞(wen)名(ming)于世的有法海(hai)寺(si)、田義(yi)墓(mu)、龍泉(quan)寺(si)、永濟寺(si)、冰(bing)川(chuan)遺(yi)跡陳列館、北京(jing)市(shi)第一塊植樹紀念碑等。

地址

北(bei)京市(shi)石景山區模式(shi)口大街東(dong)部，路南對面(mian)為北(bei)京市(shi)第九中學。

承恩寺(si)東為金頂北(bei)街，公(gong)交(jiao)車站是模式口(kou)東里，有527、489路、專109公(gong)交(jiao)車

承恩寺西為石門路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，公交車(che)站為首鋼小區，有336路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu) 、358路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu) 、396路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、 489路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、 597路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、 941路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、 961路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu) 、972路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、 977路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu) ；快速直達專線26線 、51路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)； 運通112線、116線 等。