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建筑特色

膠州城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)有兩(liang)(liang)座，一座位于城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)街中部，座北向(xiang)南，另一座在(zai)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)后(hou)街中部，大(da)門向(xiang)北。兩(liang)(liang)座廟(miao)(miao)前后(hou)相接，不(bu)(bu)知是建(jian)筑時間不(bu)(bu)同，還是人為(wei)的將其隔開(kai)，形成(cheng)前后(hou)兩(liang)(liang)個(ge)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)，兩(liang)(liang)個(ge)主(zhu)殿(dian)(dian)，兩(liang)(liang)個(ge)城(cheng)(cheng)隍(huang)爺。兩(liang)(liang)個(ge)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)從(cong)結構及新舊程度上看，似(si)前殿(dian)(dian)早(zao)于后(hou)殿(dian)(dian)建(jian)造。前殿(dian)(dian)的城(cheng)(cheng)隍(huang)爺為(wei)金屬鑄造，后(hou)殿(dian)(dian)城(cheng)(cheng)隍(huang)爺為(wei)木質，兩(liang)(liang)個(ge)殿(dian)(dian)的面積合起來規(gui)模宏大(da)，僅次(ci)于文廟(miao)(miao)（孔子(zi)廟(miao)(miao)），為(wei)膠城(cheng)(cheng)第二大(da)古(gu)剎。

歷史

位于(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)街(jie)(jie)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)，廟(miao)門(men)(men)口左(zuo)右(you)各一(yi)石(shi)座(zuo)鐵殼獅子(zi)，高約2米。大門(men)(men)為一(yi)高約4米的(de)(de)(de)拱形(xing)門(men)(men)洞，進(jin)門(men)(men)后(hou)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)15×30米的(de)(de)(de)石(shi)子(zi)鋪地(di)的(de)(de)(de)園(yuan)子(zi)，再進(jin)即戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)。戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)坐南(nan)朝(chao)北(bei)，正對(dui)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)主殿(dian)。戲(xi)(xi)(xi)臺前(qian)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)15×60米的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)池(chi)，其(qi)上有(you)(you)(you)(you)(you)遮陽棚，戲(xi)(xi)(xi)池(chi)內有(you)(you)(you)(you)(you)4排帶椅(yi)背的(de)(de)(de)長條椅(yi)，椅(yi)背上有(you)(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)供(gong)放置(zhi)茶(cha)(cha)水(shui)、瓜子(zi)的(de)(de)(de)平板(ban)。全部坐席(xi)約有(you)(you)(you)(you)(you)300個(ge)，座(zuo)位沒有(you)(you)(you)(you)(you)編號(hao)，但(dan)分男左(zuo)女(nv)右(you)。在(zai)(zai)坐席(xi)兩(liang)側，有(you)(you)(you)(you)(you)木(mu)欄(lan)桿隔開的(de)(de)(de)站席(xi)。城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)主殿(dian)坐北(bei)朝(chao)南(nan)，兩(liang)側有(you)(you)(you)(you)(you)配(pei)殿(dian)，因后(hou)改為玻璃門(men)(men)窗的(de)(de)(de)大房子(zi)，內空無(wu)(wu)一(yi)物，故(gu)不(bu)知原先供(gong)奉(feng)什(shen)么神(shen)。在(zai)(zai)配(pei)殿(dian)東(dong)側有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)小殿(dian)，內有(you)(you)(you)(you)(you)類似釋(shi)迦牟尼卷發立(li)像數尊(zun)，因該殿(dian)做了供(gong)戲(xi)(xi)(xi)院(yuan)飲用(yong)(yong)水(shui)的(de)(de)(de)開水(shui)房，故(gu)雜(za)亂無(wu)(wu)章。在(zai)(zai)主、配(pei)殿(dian)的(de)(de)(de)前(qian)面(mian)，有(you)(you)(you)(you)(you)東(dong)西(xi)(xi)兩(liang)個(ge)廊房，據(ju)老(lao)人講兩(liang)個(ge)廊房內全是(shi)(shi)表現(xian)18層地(di)獄之形(xing)象。自(zi)我記(ji)事(shi)起（1940年(nian)(nian)左(zuo)右(you)），西(xi)(xi)廊房空無(wu)(wu)一(yi)物，東(dong)廊房南(nan)半邊被戲(xi)(xi)(xi)院(yuan)供(gong)茶(cha)(cha)水(shui)和(he)瓜子(zi)的(de)(de)(de)“瓜子(zi)柜”占用(yong)(yong)，北(bei)半部分放置(zhi)了表現(xian)新文化(hua)運動(dong)的(de)(de)(de)物品，有(you)(you)(you)(you)(you)動(dong)植物掛圖，動(dong)物標本和(he)學(xue)生的(de)(de)(de)粘貼、雕(diao)刻等手工勞作。戲(xi)(xi)(xi)院(yuan)基本常年(nian)(nian)營業，有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)年(nian)(nian)（可(ke)(ke)能是(shi)(shi)1941年(nian)(nian)前(qian)后(hou)）周信芳(fang)帶班來演出數日，打炮戲(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)追韓信，還演過(guo)“斬經(jing)堂”和(he)“鐵公雞(ji)”，其(qi)唱腔(qiang)、作功令觀眾大開眼界，非常叫座(zuo)。因城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)前(qian)殿(dian)常年(nian)(nian)演出，所以(yi)老(lao)百姓(xing)叫它(ta)戲(xi)(xi)(xi)院(yuan)的(de)(de)(de)多(duo)，叫城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)的(de)(de)(de)少了。另外(wai)，應該一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)大門(men)(men)之上，有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)繪制(zhi)匾額，書有(you)(you)(you)(you)(you)“進(jin)德會”三字(zi)，所以(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)街(jie)(jie)也(ye)叫進(jin)德街(jie)(jie)，戶(hu)口本和(he)門(men)(men)牌上寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)進(jin)德街(jie)(jie)，閭(lv)長來查對(dui)戶(hu)口，也(ye)用(yong)(yong)進(jin)德街(jie)(jie)X號(hao)。但(dan)老(lao)百姓(xing)沒說進(jin)德街(jie)(jie)的(de)(de)(de)，開口就是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)街(jie)(jie)東(dong)頭、西(xi)(xi)頭或城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟(miao)街(jie)(jie)曾家大門(men)(men)等。而這個(ge)進(jin)德會成立(li)于(yu)何時，誰的(de)(de)(de)會首(shou)，有(you)(you)(you)(you)(you)什(shen)么活動(dong)，未曾見過(guo)。

另一(yi)座城隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)，或說(shuo)后殿(dian)，坐落(luo)在(zai)(zai)(zai)城隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)后街(jie)（解放后屬北(bei)壇(tan)鎮，街(jie)名改為(wei)進(jin)德(de)前街(jie)和進(jin)德(de)后街(jie)），廟(miao)(miao)(miao)門(men)向(xiang)北(bei)，主(zhu)殿(dian)向(xiang)南(nan)，殿(dian)內有木制(zhi)城隍(huang)爺(ye)，其左右是城隍(huang)爺(ye)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)位(wei)夫(fu)人。主(zhu)殿(dian)兩(liang)(liang)廂是兩(liang)(liang)位(wei)夫(fu)人的(de)(de)(de)臥室(shi)，有坑箱及被褥等(deng)臥具。在(zai)(zai)(zai)臥室(shi)內外，各有一(yi)名丫環(huan)，一(yi)名手(shou)捧洗臉盆(pen)，一(yi)名手(shou)持(chi)宮燈(deng)，老人講(jiang)丫環(huan)名叫里(li)秋、外秋。在(zai)(zai)(zai)主(zhu)殿(dian)之外東(dong)西兩(liang)(liang)側(ce)有兩(liang)(liang)個(ge)小廟(miao)(miao)(miao)，西側(ce)為(wei)送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，東(dong)側(ce)為(wei)鬼王大士(shi)和土地(di)(di)爺(ye)。在(zai)(zai)(zai)迷信傳說(shuo)中，城隍(huang)、土地(di)(di)爺(ye)和鬼王掌管亡魂(hun)，而這(zhe)個(ge)送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)(miao)(miao)在(zai)(zai)(zai)此有點(dian)不倫(lun)不類。道(dao)士(shi)能(neng)圓(yuan)其說(shuo)，說(shuo)人生有輪回，亡魂(hun)經(jing)(jing)過(guo)了陰曹地(di)(di)府后，要(yao)轉世投胎(tai)，還不是要(yao)經(jing)(jing)過(guo)送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)這(zhe)一(yi)關嗎？有些老百(bai)(bai)姓(xing)也(ye)信他的(de)(de)(de)自圓(yuan)其說(shuo)。但無嗣求子的(de)(de)(de)人，在(zai)(zai)(zai)正月(yue)十(shi)五到(dao)廟(miao)(miao)(miao)上“拴(shuan)孩(hai)”的(de)(de)(de)，卻多到(dao)百(bai)(bai)子廟(miao)(miao)(miao)、白(bai)衣(yi)廟(miao)(miao)(miao)等(deng)，也(ye)有到(dao)城隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)處“拴(shuan)孩(hai)”的(de)(de)(de)。

后(hou)殿城隍廟(miao)內(nei)(nei)有(you)周(zhou)(zhou)、胡(hu)(hu)二姓(xing)(xing)道(dao)士(shi)，周(zhou)(zhou)姓(xing)(xing)道(dao)士(shi)住廟(miao)內(nei)(nei)房產三間，周(zhou)(zhou)姓(xing)(xing)是(shi)道(dao)士(shi)，老(lao)百姓(xing)(xing)稱其為道(dao)士(shi)官，其子周(zhou)(zhou)鳳閣也(ye)隨父(fu)出家(jia)(jia)(jia)。胡(hu)(hu)姓(xing)(xing)道(dao)士(shi)一(yi)家(jia)(jia)(jia)數口男性均出家(jia)(jia)(jia)，家(jia)(jia)(jia)住花行街。后(hou)殿的(de)(de)香(xiang)火很旺(wang)，除初一(yi)、十五有(you)來進(jin)香(xiang)者，人在(zai)去世后(hou)的(de)(de)許多儀式要在(zai)城隍廟(miao)內(nei)(nei)做(zuo)。如為死者“報廟(miao)”、“送盤纏”等，來時有(you)一(yi)名道(dao)士(shi)全(quan)程陪(pei)同(tong)。解放后(hou)我(wo)問過周(zhou)(zhou)鳳閣道(dao)士(shi)，老(lao)百姓(xing)(xing)到廟(miao)上的(de)(de)活動(dong)，你(ni)們收(shou)(shou)不收(shou)(shou)費(fei)？他(ta)說(shuo)收(shou)(shou)開門費(fei)和(he)香(xiang)燭(zhu)費(fei)，周(zhou)(zhou)、胡(hu)(hu)兩(liang)家(jia)(jia)(jia)按月輪值，這月你(ni)收(shou)(shou)開門費(fei)，他(ta)收(shou)(shou)香(xiang)燭(zhu)費(fei)，下月調換。若要你(ni)們誦經做(zuo)法(fa)事的(de)(de)呢(ni)？他(ta)說(shuo)另行加費(fei)。我(wo)也(ye)問過城隍爺的(de)(de)四肢是(shi)活動(dong)關節嗎？他(ta)說(shuo)是(shi)！是(shi)為了出巡更衣之用。周(zhou)(zhou)道(dao)士(shi)提到出巡時，不僅眉(mei)飛色舞，似仍沉(chen)浸在(zai)當日紅火的(de)(de)場景和(he)其客觀的(de)(de)收(shou)(shou)入(ru)中。

出(chu)(chu)(chu)巡(xun)，是(shi)(shi)(shi)(shi)指城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)爺出(chu)(chu)(chu)巡(xun)，一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)兩次，分(fen)(fen)別(bie)在(zai)清明節和農歷(li)十月初一(yi)(yi)(yi)。我認為這與(yu)(yu)人(ren)(ren)們祭(ji)(ji)奠亡靈的(de)(de)日子(zi)有(you)關(guan)，便于人(ren)(ren)們參與(yu)(yu)。出(chu)(chu)(chu)巡(xun)就是(shi)(shi)(shi)(shi)巡(xun)視膠城(cheng)(cheng)東(dong)西南(nan)北四大(da)關(guan)108條(tiao)(tiao)街(jie)(jie)（巷），自(zi)晨(chen)至幕(mu)，城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)要遍歷(li)這108條(tiao)(tiao)街(jie)(jie)的(de)(de)主(zhu)要街(jie)(jie)道(dao)(dao)，儀(yi)(yi)仗(zhang)(zhang)數十，儀(yi)(yi)式隆重，觀者上(shang)(shang)千，成為膠城(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)項重大(da)活動(dong)。出(chu)(chu)(chu)巡(xun)的(de)(de)那天早晨(chen)，天不(bu)亮(liang)即(ji)開始舉行出(chu)(chu)(chu)巡(xun)儀(yi)(yi)式，首先是(shi)(shi)(shi)(shi)給城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)更(geng)衣（可(ke)扶(fu)其站立(li)和彎臂穿袍(pao)）、關(guan)閉(bi)臨街(jie)(jie)廟門(men)(men)，進(jin)(jin)行排(pai)衙（象京劇中高官升堂那樣站班，手執金瓜鉞斧朝(chao)天蹬(deng)、頭(tou)(tou)(tou)帶面(mian)具、身(shen)穿號衣，扮作牛(niu)頭(tou)(tou)(tou)馬面(mian)和大(da)鬼(gui)小鬼(gui)的(de)(de)儀(yi)(yi)仗(zhang)(zhang)，按次序(xu)排(pai)列(lie)(lie)在(zai)殿(dian)前），道(dao)(dao)士(shi)擊(ji)鼓撞鐘，焚香(xiang)誦經(jing)，加之(zhi)儀(yi)(yi)仗(zhang)(zhang)隊的(de)(de)嚎叫，陰森(sen)凄慘，非常驚人(ren)(ren)。但越(yue)是(shi)(shi)(shi)(shi)講的(de)(de)嚇(xia)人(ren)(ren)，越(yue)有(you)人(ren)(ren)去(qu)(qu)看熱鬧，就連平(ping)時(shi)(shi)愛睡懶覺的(de)(de)人(ren)(ren)，也有(you)一(yi)(yi)(yi)大(da)早趕在(zai)關(guan)廟門(men)(men)前進(jin)(jin)入(ru)廟內，觀看排(pai)衙的(de)(de)全(quan)過(guo)程，可(ke)以此向(xiang)人(ren)(ren)炫(xuan)示自(zi)己膽大(da)，見過(guo)別(bie)人(ren)(ren)不(bu)易見的(de)(de)場面(mian)。排(pai)衙結束，天也亮(liang)了，道(dao)(dao)士(shi)指揮人(ren)(ren)們將(jiang)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)從殿(dian)臺(tai)上(shang)(shang)抬下，放(fang)進(jin)(jin)專(zhuan)用的(de)(de)八抬大(da)轎(jiao)內，小鬼(gui)打(da)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)儀(yi)(yi)仗(zhang)(zhang)隊按序(xu)列(lie)(lie)出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)，開始了城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)巡(xun)視全(quan)城(cheng)(cheng)的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)巡(xun)。此時(shi)(shi)又(you)有(you)許多(duo)許愿的(de)(de)人(ren)(ren)手拿點燃(ran)了的(de)(de)香(xiang)隨隊而行，多(duo)為10多(duo)歲的(de)(de)孩子(zi)，大(da)概是(shi)(shi)(shi)(shi)家長們企望城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)能保(bao)佑他們無病無災(zai)。出(chu)(chu)(chu)巡(xun)的(de)(de)路(lu)(lu)線沿著多(duo)年(nian)(nian)沿用的(de)(de)順序(xu)，出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)向(xiang)東(dong)，在(zai)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)廟后街(jie)(jie)東(dong)路(lu)(lu)口就有(you)一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)祭(ji)(ji)，向(xiang)南(nan)不(bu)足百米，在(zai)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)街(jie)(jie)東(dong)頭(tou)(tou)(tou)也有(you)路(lu)(lu)祭(ji)(ji)，再向(xiang)南(nan)在(zai)太平(ping)街(jie)(jie)南(nan)頭(tou)(tou)(tou)又(you)設路(lu)(lu)祭(ji)(ji)……到路(lu)(lu)祭(ji)(ji)處，落轎(jiao)，由本街(jie)(jie)區一(yi)(yi)(yi)位(wei)德高望重或年(nian)(nian)長者上(shang)(shang)香(xiang)，致(zhi)辭（稱“上(shang)(shang)疏(shu)”），內容(rong)不(bu)外(wai)是(shi)(shi)(shi)(shi)央求城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)保(bao)佑本街(jie)(jie)區各家平(ping)安。雖(sui)然(ran)儀(yi)(yi)式也就10分(fen)(fen)鐘左右，但幾十處路(lu)(lu)祭(ji)(ji)進(jin)(jin)行完，也下午時(shi)(shi)分(fen)(fen)了，此時(shi)(shi)有(you)人(ren)(ren)指著城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)講，你看多(duo)靈，臉都喝(he)紅了。我近前去(qu)(qu)看過(guo)，下午時(shi)(shi)分(fen)(fen)，道(dao)(dao)士(shi)將(jiang)轎(jiao)內紅窗簾放(fang)下，夕陽一(yi)(yi)(yi)照，城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)(huang)爺的(de)(de)臉能不(bu)映上(shang)(shang)紅色(se)嗎(ma)？群眾是(shi)(shi)(shi)(shi)寧(ning)信其有(you)的(de)(de)。

出巡的(de)最后一站是(shi)到孤魂(hun)壇，壇址在白水泉村西(xi)側，說(shuo)是(shi)城(cheng)隍(huang)(huang)的(de)姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)家。不知因公出巡的(de)城(cheng)隍(huang)(huang)此時到姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)家是(shi)因公還是(shi)因私？我感到與出巡不搭界。我兒時看(kan)到的(de)孤魂(hun)壇，破敗凄涼，與儀仗威(wei)嚴出巡的(de)城(cheng)隍(huang)(huang)大隊很(hen)不相稱。祭完壇，出巡項目全部(bu)完成(cheng)，人(ren)馬返城(cheng)隍(huang)(huang)廟，將城(cheng)隍(huang)(huang)抬上主殿歸(gui)位，儀仗們脫衣卸裝，一天的(de)議程結(jie)束。

解(jie)放后，我(wo)(wo)問過(guo)道(dao)(dao)士周鳳閣，城(cheng)隍爺出(chu)巡(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花銷誰來出(chu)，道(dao)(dao)士累不累？他說花不著廟上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)，路(lu)祭是(shi)(shi)(shi)(shi)各(ge)(ge)街區各(ge)(ge)家捐湊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，扮牛頭(tou)馬面、大鬼(gui)小鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)自愿來盡義(yi)務，或是(shi)(shi)(shi)(shi)祈求祛病驅災的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，就連抬轎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)(shi)為了讓(rang)城(cheng)隍保佑其不再腰(yao)腿痛來盡義(yi)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以不斷有(you)(you)(you)(you)人(ren)來爭著抬轎。廟上是(shi)(shi)(shi)(shi)賺錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)捐贈，二是(shi)(shi)(shi)(shi)各(ge)(ge)路(lu)祭上供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饅(man)頭(tou)，都歸我(wo)(wo)們(men)所有(you)(you)(you)(you)，一次出(chu)巡(xun)下來，能收入幾麻袋饅(man)頭(tou)。很有(you)(you)(you)(you)賺頭(tou)。我(wo)(wo)問他，你們(men)說夜間聽(ting)到廟內(nei)有(you)(you)(you)(you)過(guo)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音和看到城(cheng)隍奶(nai)奶(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)床上有(you)(you)(you)(you)用(yong)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，是(shi)(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎？他笑而不答。解(jie)放后他不敢再編造(zao)了。

城(cheng)(cheng)隍出(chu)巡(xun)與(yu)民間(jian)很重視(shi)的(de)(de)(de)掃墓同一個(ge)(ge)時間(jian)，這(zhe)為善(shan)男(nan)信女上香求(qiu)神提供了(le)(le)條件，到廟上燒香還愿的(de)(de)(de)人絡繹不絕。人多，做小(xiao)買(mai)賣的(de)(de)(de)生意(yi)也(ye)很好。這(zhe)一個(ge)(ge)出(chu)巡(xun)，把(ba)人市(shi)拉(la)起來了(le)(le)，人又(you)(you)把(ba)生意(yi)頂起來了(le)(le)，生意(yi)好了(le)(le)又(you)(you)反饋到各行(xing)各業(ye)中，形成了(le)(le)一個(ge)(ge)良性生意(yi)鏈(lian)。城(cheng)(cheng)隍的(de)(de)(de)兩次(ci)出(chu)巡(xun)，與(yu)楊家廟的(de)(de)(de)兩次(ci)山會，臘月的(de)(de)(de)集(ji)市(shi)及正(zheng)月的(de)(de)(de)“耍”（高蹺和秧歌）和十五的(de)(de)(de)燈會，對活躍膠城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)商貿交易，起了(le)(le)重要作用。