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建筑特色

膠州城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)有兩(liang)(liang)座(zuo)，一(yi)座(zuo)位于城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)街(jie)中(zhong)部(bu)，座(zuo)北向南，另(ling)一(yi)座(zuo)在城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)后(hou)街(jie)中(zhong)部(bu)，大門向北。兩(liang)(liang)座(zuo)廟(miao)(miao)前(qian)(qian)后(hou)相接(jie)，不(bu)知(zhi)是建筑時間不(bu)同，還是人為的將其隔開，形成(cheng)前(qian)(qian)后(hou)兩(liang)(liang)個(ge)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)，兩(liang)(liang)個(ge)主殿，兩(liang)(liang)個(ge)城(cheng)(cheng)隍爺(ye)。兩(liang)(liang)個(ge)城(cheng)(cheng)隍廟(miao)(miao)從(cong)結構及新舊程度(du)上看(kan)，似前(qian)(qian)殿早于后(hou)殿建造(zao)。前(qian)(qian)殿的城(cheng)(cheng)隍爺(ye)為金屬(shu)鑄造(zao)，后(hou)殿城(cheng)(cheng)隍爺(ye)為木質，兩(liang)(liang)個(ge)殿的面(mian)積合(he)起來(lai)規模宏大，僅次(ci)于文廟(miao)(miao)（孔子廟(miao)(miao)），為膠城(cheng)(cheng)第二(er)大古剎。

歷史

位(wei)于城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)街(jie)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)，廟(miao)(miao)(miao)門(men)口左右(you)各一(yi)石(shi)座鐵殼獅子(zi)(zi)(zi)，高約(yue)(yue)(yue)2米(mi)。大(da)(da)門(men)為一(yi)高約(yue)(yue)(yue)4米(mi)的(de)(de)(de)(de)拱形(xing)門(men)洞，進(jin)(jin)(jin)(jin)門(men)后(hou)有(you)(you)(you)一(yi)15×30米(mi)的(de)(de)(de)(de)石(shi)子(zi)(zi)(zi)鋪地(di)的(de)(de)(de)(de)園子(zi)(zi)(zi)，再進(jin)(jin)(jin)(jin)即戲(xi)(xi)(xi)樓。戲(xi)(xi)(xi)樓坐南(nan)朝(chao)北，正(zheng)對(dui)城(cheng)隍(huang)主(zhu)殿(dian)。戲(xi)(xi)(xi)臺前(qian)有(you)(you)(you)一(yi)15×60米(mi)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)池，其上有(you)(you)(you)遮陽棚，戲(xi)(xi)(xi)池內(nei)有(you)(you)(you)4排(pai)帶椅背的(de)(de)(de)(de)長條椅，椅背上有(you)(you)(you)可供(gong)(gong)放(fang)置茶水、瓜子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)平板。全部(bu)坐席約(yue)(yue)(yue)有(you)(you)(you)300個(ge)，座位(wei)沒有(you)(you)(you)編號(hao)，但分男(nan)左女右(you)。在(zai)坐席兩側，有(you)(you)(you)木欄桿(gan)隔開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)站席。城(cheng)隍(huang)主(zhu)殿(dian)坐北朝(chao)南(nan)，兩側有(you)(you)(you)配殿(dian)，因后(hou)改為玻璃門(men)窗(chuang)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)房(fang)子(zi)(zi)(zi)，內(nei)空(kong)無(wu)一(yi)物(wu)，故(gu)不知原先供(gong)(gong)奉什么神。在(zai)配殿(dian)東側有(you)(you)(you)一(yi)小殿(dian)，內(nei)有(you)(you)(you)類似(si)釋迦牟(mou)尼卷發立像數(shu)尊，因該殿(dian)做了(le)供(gong)(gong)戲(xi)(xi)(xi)院(yuan)飲用水的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)水房(fang)，故(gu)雜(za)亂無(wu)章。在(zai)主(zhu)、配殿(dian)的(de)(de)(de)(de)前(qian)面，有(you)(you)(you)東西(xi)兩個(ge)廊(lang)房(fang)，據老人講兩個(ge)廊(lang)房(fang)內(nei)全是表現18層地(di)獄之形(xing)象。自我記(ji)事起（1940年左右(you)），西(xi)廊(lang)房(fang)空(kong)無(wu)一(yi)物(wu)，東廊(lang)房(fang)南(nan)半邊被戲(xi)(xi)(xi)院(yuan)供(gong)(gong)茶水和(he)瓜子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)“瓜子(zi)(zi)(zi)柜”占用，北半部(bu)分放(fang)置了(le)表現新文化運動(dong)的(de)(de)(de)(de)物(wu)品，有(you)(you)(you)動(dong)植物(wu)掛(gua)圖，動(dong)物(wu)標(biao)本(ben)(ben)和(he)學生的(de)(de)(de)(de)粘貼、雕刻(ke)等(deng)手工勞作。戲(xi)(xi)(xi)院(yuan)基本(ben)(ben)常年營業，有(you)(you)(you)一(yi)年（可能是1941年前(qian)后(hou)）周信芳帶班來演(yan)出數(shu)日，打(da)炮戲(xi)(xi)(xi)是追韓信，還(huan)演(yan)過“斬(zhan)經堂”和(he)“鐵公雞”，其唱腔、作功令觀(guan)眾(zhong)大(da)(da)開(kai)(kai)眼界，非常叫(jiao)座。因城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)前(qian)殿(dian)常年演(yan)出，所以(yi)老百(bai)姓叫(jiao)它戲(xi)(xi)(xi)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)多，叫(jiao)城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)少了(le)。另外，應該一(yi)提的(de)(de)(de)(de)是城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)大(da)(da)門(men)之上，有(you)(you)(you)一(yi)繪(hui)制匾額(e)，書有(you)(you)(you)“進(jin)(jin)(jin)(jin)德會(hui)”三字，所以(yi)城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)街(jie)也叫(jiao)進(jin)(jin)(jin)(jin)德街(jie)，戶口本(ben)(ben)和(he)門(men)牌上寫的(de)(de)(de)(de)是進(jin)(jin)(jin)(jin)德街(jie)，閭長來查對(dui)戶口，也用進(jin)(jin)(jin)(jin)德街(jie)X號(hao)。但老百(bai)姓沒說進(jin)(jin)(jin)(jin)德街(jie)的(de)(de)(de)(de)，開(kai)(kai)口就是城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)街(jie)東頭、西(xi)頭或城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)街(jie)曾家大(da)(da)門(men)等(deng)。而這個(ge)進(jin)(jin)(jin)(jin)德會(hui)成立于何時(shi)，誰的(de)(de)(de)(de)會(hui)首(shou)，有(you)(you)(you)什么活(huo)動(dong)，未(wei)曾見過。

另一(yi)(yi)座城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)，或說后殿(dian)(dian)，坐落(luo)在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)后街（解放后屬北壇鎮，街名(ming)改為進德前(qian)街和進德后街），廟(miao)門(men)向北，主殿(dian)(dian)向南，殿(dian)(dian)內有(you)木制城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)爺(ye)，其左右(you)是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)爺(ye)的(de)兩(liang)位夫人(ren)(ren)(ren)。主殿(dian)(dian)兩(liang)廂是(shi)兩(liang)位夫人(ren)(ren)(ren)的(de)臥室，有(you)坑箱及被(bei)褥(ru)等臥具。在(zai)臥室內外，各有(you)一(yi)(yi)名(ming)丫環，一(yi)(yi)名(ming)手捧洗臉(lian)盆，一(yi)(yi)名(ming)手持宮燈，老人(ren)(ren)(ren)講丫環名(ming)叫里秋(qiu)(qiu)、外秋(qiu)(qiu)。在(zai)主殿(dian)(dian)之外東(dong)西(xi)兩(liang)側(ce)有(you)兩(liang)個小廟(miao)，西(xi)側(ce)為送(song)子(zi)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)，東(dong)側(ce)為鬼王大(da)士和土(tu)地爺(ye)。在(zai)迷信傳說中，城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)、土(tu)地爺(ye)和鬼王掌管亡魂(hun)，而(er)這個送(song)子(zi)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)廟(miao)在(zai)此有(you)點不(bu)倫不(bu)類。道士能圓(yuan)其說，說人(ren)(ren)(ren)生有(you)輪回(hui)，亡魂(hun)經(jing)(jing)過了陰曹地府后，要(yao)轉世投胎(tai)，還(huan)不(bu)是(shi)要(yao)經(jing)(jing)過送(song)子(zi)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)這一(yi)(yi)關嗎？有(you)些老百姓也信他的(de)自(zi)圓(yuan)其說。但無嗣求子(zi)的(de)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)正月十五到廟(miao)上(shang)“拴孩”的(de)，卻多(duo)到百子(zi)廟(miao)、白衣廟(miao)等，也有(you)到城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)的(de)送(song)子(zi)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)處“拴孩”的(de)。

后(hou)(hou)殿城(cheng)隍(huang)廟(miao)內有(you)(you)周(zhou)、胡(hu)二姓道(dao)士(shi)，周(zhou)姓道(dao)士(shi)住廟(miao)內房產(chan)三間，周(zhou)姓是(shi)(shi)(shi)道(dao)士(shi)，老(lao)百姓稱其(qi)(qi)為(wei)道(dao)士(shi)官，其(qi)(qi)子(zi)周(zhou)鳳閣也(ye)(ye)隨父出家(jia)。胡(hu)姓道(dao)士(shi)一家(jia)數口(kou)男性均(jun)出家(jia)，家(jia)住花行街。后(hou)(hou)殿的(de)(de)香(xiang)火很旺，除(chu)初一、十五有(you)(you)來進香(xiang)者(zhe)，人在去(qu)世(shi)后(hou)(hou)的(de)(de)許多(duo)儀式要(yao)在城(cheng)隍(huang)廟(miao)內做。如為(wei)死者(zhe)“報廟(miao)”、“送(song)盤(pan)纏”等，來時有(you)(you)一名道(dao)士(shi)全程陪同。解放后(hou)(hou)我問(wen)過(guo)周(zhou)鳳閣道(dao)士(shi)，老(lao)百姓到廟(miao)上的(de)(de)活(huo)動(dong)，你們收(shou)不(bu)收(shou)費？他(ta)說(shuo)收(shou)開(kai)門費和香(xiang)燭費，周(zhou)、胡(hu)兩(liang)家(jia)按(an)月輪值，這月你收(shou)開(kai)門費，他(ta)收(shou)香(xiang)燭費，下月調(diao)換。若要(yao)你們誦經做法事的(de)(de)呢？他(ta)說(shuo)另行加費。我也(ye)(ye)問(wen)過(guo)城(cheng)隍(huang)爺的(de)(de)四肢是(shi)(shi)(shi)活(huo)動(dong)關節(jie)嗎？他(ta)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)！是(shi)(shi)(shi)為(wei)了出巡(xun)更衣之用。周(zhou)道(dao)士(shi)提到出巡(xun)時，不(bu)僅(jin)眉飛色舞(wu)，似仍沉浸在當日紅火的(de)(de)場景和其(qi)(qi)客觀的(de)(de)收(shou)入(ru)中。

出(chu)(chu)(chu)巡，是(shi)(shi)指城(cheng)隍(huang)爺出(chu)(chu)(chu)巡，一(yi)年兩次，分(fen)(fen)別在清(qing)明(ming)節和(he)農歷(li)十(shi)(shi)月初一(yi)。我認(ren)為這與人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)祭奠亡(wang)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)有(you)(you)(you)(you)關，便于人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)參(can)與。出(chu)(chu)(chu)巡就(jiu)是(shi)(shi)巡視膠城(cheng)東(dong)西南(nan)北四大(da)(da)(da)(da)關108條街(jie)（巷），自晨至幕，城(cheng)隍(huang)要遍歷(li)這108條街(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要街(jie)道，儀(yi)(yi)(yi)(yi)仗數十(shi)(shi)，儀(yi)(yi)(yi)(yi)式隆(long)重(zhong)，觀者上(shang)千，成為膠城(cheng)一(yi)項(xiang)重(zhong)大(da)(da)(da)(da)活動(dong)。出(chu)(chu)(chu)巡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那天早晨，天不(bu)(bu)亮(liang)即(ji)開始舉行(xing)出(chu)(chu)(chu)巡儀(yi)(yi)(yi)(yi)式，首先是(shi)(shi)給(gei)城(cheng)隍(huang)更衣(yi)（可(ke)扶其站立和(he)彎臂穿(chuan)袍）、關閉(bi)臨街(jie)廟(miao)(miao)門，進行(xing)排(pai)(pai)衙（象京劇中高官(guan)升(sheng)堂那樣站班(ban)，手執金瓜(gua)鉞斧朝天蹬(deng)、頭(tou)(tou)帶面具、身穿(chuan)號衣(yi)，扮作牛頭(tou)(tou)馬面和(he)大(da)(da)(da)(da)鬼(gui)小(xiao)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)仗，按次序(xu)排(pai)(pai)列(lie)(lie)在殿前），道士(shi)擊鼓撞鐘，焚香(xiang)誦經(jing)，加之儀(yi)(yi)(yi)(yi)仗隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚎叫，陰森(sen)凄(qi)慘，非常(chang)驚人(ren)(ren)(ren)(ren)。但越(yue)是(shi)(shi)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚇人(ren)(ren)(ren)(ren)，越(yue)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)去看熱(re)鬧，就(jiu)連(lian)平時愛睡懶覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)一(yi)大(da)(da)(da)(da)早趕在關廟(miao)(miao)門前進入(ru)廟(miao)(miao)內(nei)，觀看排(pai)(pai)衙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全過程，可(ke)以此(ci)(ci)向(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)炫示自己膽大(da)(da)(da)(da)，見過別人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)易見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面。排(pai)(pai)衙結束，天也(ye)亮(liang)了(le)，道士(shi)指揮人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)將(jiang)城(cheng)隍(huang)從殿臺(tai)上(shang)抬(tai)下，放(fang)(fang)進專用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八抬(tai)大(da)(da)(da)(da)轎(jiao)內(nei)，小(xiao)鬼(gui)打頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)仗隊(dui)按序(xu)列(lie)(lie)出(chu)(chu)(chu)門，開始了(le)城(cheng)隍(huang)巡視全城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)巡。此(ci)(ci)時又有(you)(you)(you)(you)許多(duo)許愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)手拿點(dian)燃了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)隨隊(dui)而行(xing)，多(duo)為10多(duo)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，大(da)(da)(da)(da)概是(shi)(shi)家(jia)長(chang)們(men)企望(wang)城(cheng)隍(huang)能(neng)保(bao)佑(you)他們(men)無病(bing)無災。出(chu)(chu)(chu)巡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線(xian)沿(yan)著多(duo)年沿(yan)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序(xu)，出(chu)(chu)(chu)門向(xiang)(xiang)東(dong)，在城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)后(hou)街(jie)東(dong)路口就(jiu)有(you)(you)(you)(you)一(yi)路祭，向(xiang)(xiang)南(nan)不(bu)(bu)足百米，在城(cheng)隍(huang)街(jie)東(dong)頭(tou)(tou)也(ye)有(you)(you)(you)(you)路祭，再向(xiang)(xiang)南(nan)在太(tai)平街(jie)南(nan)頭(tou)(tou)又設路祭……到路祭處，落轎(jiao)，由本街(jie)區一(yi)位(wei)德(de)高望(wang)重(zhong)或(huo)年長(chang)者上(shang)香(xiang)，致辭（稱“上(shang)疏”），內(nei)容(rong)不(bu)(bu)外是(shi)(shi)央求城(cheng)隍(huang)保(bao)佑(you)本街(jie)區各家(jia)平安。雖然儀(yi)(yi)(yi)(yi)式也(ye)就(jiu)10分(fen)(fen)鐘左右，但幾十(shi)(shi)處路祭進行(xing)完，也(ye)下午時分(fen)(fen)了(le)，此(ci)(ci)時有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)指著城(cheng)隍(huang)講(jiang)，你看多(duo)靈，臉(lian)都喝(he)紅了(le)。我近前去看過，下午時分(fen)(fen)，道士(shi)將(jiang)轎(jiao)內(nei)紅窗簾(lian)放(fang)(fang)下，夕陽一(yi)照，城(cheng)隍(huang)爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)能(neng)不(bu)(bu)映上(shang)紅色嗎(ma)？群(qun)眾(zhong)是(shi)(shi)寧信其有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

出(chu)(chu)巡(xun)的(de)最后(hou)一(yi)(yi)站(zhan)是(shi)到(dao)孤(gu)魂壇，壇址(zhi)在白水(shui)泉(quan)村西側(ce)，說是(shi)城隍(huang)的(de)姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)家。不知因(yin)公出(chu)(chu)巡(xun)的(de)城隍(huang)此(ci)時(shi)到(dao)姥(lao)(lao)姥(lao)(lao)家是(shi)因(yin)公還(huan)是(shi)因(yin)私？我感到(dao)與(yu)(yu)出(chu)(chu)巡(xun)不搭界。我兒時(shi)看到(dao)的(de)孤(gu)魂壇，破敗凄(qi)涼(liang)，與(yu)(yu)儀仗(zhang)威(wei)嚴(yan)出(chu)(chu)巡(xun)的(de)城隍(huang)大隊很不相稱。祭完壇，出(chu)(chu)巡(xun)項目全部完成，人馬(ma)返城隍(huang)廟，將城隍(huang)抬上主殿歸位，儀仗(zhang)們脫衣卸裝，一(yi)(yi)天(tian)的(de)議(yi)程結束。

解(jie)放后，我問過(guo)道(dao)士(shi)周鳳閣，城(cheng)隍爺出巡的(de)(de)(de)花(hua)銷誰來(lai)出，道(dao)士(shi)累不(bu)累？他(ta)說花(hua)不(bu)著(zhu)廟上的(de)(de)(de)錢，路(lu)(lu)祭是(shi)(shi)(shi)各街區(qu)各家(jia)捐湊的(de)(de)(de)，扮(ban)牛頭(tou)馬面、大(da)鬼小鬼的(de)(de)(de)人都(dou)是(shi)(shi)(shi)自愿來(lai)盡義(yi)(yi)務，或是(shi)(shi)(shi)祈求祛病驅災的(de)(de)(de)人，就連抬轎的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)為了讓城(cheng)隍保佑其不(bu)再(zai)腰(yao)腿痛來(lai)盡義(yi)(yi)務的(de)(de)(de)，所以不(bu)斷(duan)有(you)(you)人來(lai)爭著(zhu)抬轎。廟上是(shi)(shi)(shi)賺(zhuan)錢的(de)(de)(de)，一是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)捐贈，二是(shi)(shi)(shi)各路(lu)(lu)祭上供的(de)(de)(de)饅頭(tou)，都(dou)歸我們(men)所有(you)(you)，一次出巡下(xia)來(lai)，能(neng)收入幾(ji)麻袋(dai)饅頭(tou)。很有(you)(you)賺(zhuan)頭(tou)。我問他(ta)，你們(men)說夜間(jian)聽到(dao)廟內有(you)(you)過(guo)堂(tang)的(de)(de)(de)聲音(yin)和看到(dao)城(cheng)隍奶奶的(de)(de)(de)床(chuang)上有(you)(you)用過(guo)的(de)(de)(de)痕跡(ji)，是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)嗎？他(ta)笑而不(bu)答。解(jie)放后他(ta)不(bu)敢(gan)再(zai)編造了。

城(cheng)隍出巡與民間(jian)(jian)很(hen)重(zhong)視的(de)(de)(de)掃墓同一(yi)個時間(jian)(jian)，這(zhe)(zhe)為善男信(xin)女上香求(qiu)神提供了(le)條(tiao)件，到廟上燒香還(huan)愿的(de)(de)(de)人絡繹不絕。人多，做小買賣的(de)(de)(de)生意也很(hen)好(hao)。這(zhe)(zhe)一(yi)個出巡，把人市(shi)拉起(qi)(qi)(qi)來了(le)，人又(you)把生意頂起(qi)(qi)(qi)來了(le)，生意好(hao)了(le)又(you)反(fan)饋到各行(xing)各業中，形成了(le)一(yi)個良性(xing)生意鏈。城(cheng)隍的(de)(de)(de)兩次出巡，與楊家廟的(de)(de)(de)兩次山會(hui)，臘月(yue)的(de)(de)(de)集市(shi)及正月(yue)的(de)(de)(de)“耍”（高蹺和(he)秧歌）和(he)十五的(de)(de)(de)燈會(hui)，對活躍膠城(cheng)的(de)(de)(de)商(shang)貿交(jiao)易，起(qi)(qi)(qi)了(le)重(zhong)要作用。