岳陽南湖圣安寺(si)(si)景(jing)區是(shi)一座既(ji)可(ke)禮佛參禪、講經弘(hong)法、佛學研究、凈化(hua)人(ren)心(xin)(xin)、慈悲濟世于(yu)一體的(de)(de)佛教文化(hua)中(zhong)心(xin)(xin)，又可(ke)欣賞古剎風光、楞伽勝景(jing)、領(ling)略洞(dong)庭湖、南湖之美的(de)(de)旅游勝地。踏進寺(si)(si)院，那悠揚的(de)(de)《大悲咒》，平(ping)和的(de)(de)誦經聲(sheng)和繚繞的(de)(de)檀香煙(yan)，便(bian)將人(ren)帶入濃(nong)濃(nong)的(de)(de)佛教文化(hua)氛圍之中(zhong)。整個寺(si)(si)廟也氣(qi)勢宏偉，飛檐斗角，金碧輝煌，特別(bie)是(shi)登塔(ta)一望，上指青天(tian)，下立靈(ling)山，巍然于(yu)天(tian)地人(ren)和之中(zhong)，風景(jing)更是(shi)絕倫。
山(shan)門(men)為(wei)圣(sheng)安寺(si)大門(men)，仿頤(yi)和園內的佛(fo)香閣牌坊(fang)而建，共五門(men)，又總稱為(wei)智慧門(men)。其(qi)山(shan)門(men)前上書一對(dui)聯：“水不在深洞(dong)庭百(bai)尺容納(na)四水，山(shan)非于高(gao)古(gu)(gu)剎千年普照三湘”，山(shan)門(men)背面上又書一對(dui)聯“云鎖(suo)龜(gui)山(shan)佛(fo)地(di)重光人夭喜，峰藏古(gu)(gu)寺(si)道場再建衣缽傳”，一字一句之中，道盡了歲月(yue)滄桑和佛(fo)教文化再度光大的喜悅。
踏著一(yi)(yi)步步的(de)石基，便到了天王殿(dian)。天王殿(dian)是圣安寺的(de)主(zhu)要建(jian)筑之一(yi)(yi)，在中國(guo)近代寺院(yuan)建(jian)筑中，獨(du)具(ju)特(te)色。它由天王殿(dian)、鐘鼓樓、藏(zang)經閣組成。殿(dian)內香煙繚繞，供有彌(mi)(mi)勒佛(fo)像(xiang)(xiang)，佛(fo)像(xiang)(xiang)袒背(bei)露腹，手掐念珠，笑口常開，彌(mi)(mi)勒佛(fo)像(xiang)(xiang)兩側(ce)，供著四大護(hu)法(fa)神(shen)將，俗稱(cheng)(cheng)“四大金(jin)剛”，又稱(cheng)(cheng)四大天王。雕(diao)像(xiang)(xiang)高大威(wei)武(wu)，造(zao)型線條優(you)美流(liu)暢(chang)，栩栩如生(sheng)。殿(dian)內佛(fo)籠背(bei)面(mian)還塑有韋馱(tuo)神(shen)將，他史佛(fo)教中護(hu)法(fa)神(shen)，手持(chi)降魔杵，法(fa)像(xiang)(xiang)莊嚴(yan)，給人一(yi)(yi)種(zhong)不怒而威(wei)的(de)氣(qi)勢。
大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)聳立(li)在天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)與念佛(fo)(fo)(fo)堂(tang)之間，雕(diao)梁(liang)畫棟(dong)，飛檐翹(qiao)角，將(jiang)人自然融入一種莊嚴(yan)的(de)(de)氣(qi)氛。殿(dian)(dian)(dian)內供三尊大(da)佛(fo)(fo)(fo)。中(zhong)間的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)是世(shi)(shi)人所說的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)教(jiao)主“釋迦牟尼”、“釋迦”是部落(luo)民族(zu)(zu)的(de)(de)名稱，意思(si)是“仁(ren)”、“寂”，合起來是“能仁(ren)”、“能寂”、“釋迦族(zu)(zu)的(de)(de)圣(sheng)人”，釋迦佛(fo)(fo)(fo)左邊拿寶塔的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)叫東方(fang)凈玻璃(li)世(shi)(shi)界教(jiao)主藥師佛(fo)(fo)(fo)；手上捧有蓮花的(de)(de)稱之為(wei)西方(fang)極(ji)樂世(shi)(shi)界教(jiao)主阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)，此佛(fo)(fo)(fo)引(yin)導人們(men)(men)修(xiu)行念佛(fo)(fo)(fo)，命(ming)終(zhong)之時(shi)歸命(ming)西方(fang)極(ji)樂世(shi)(shi)界。大(da)殿(dian)(dian)(dian)兩角，一為(wei)文殊菩(pu)薩(sa)，另一為(wei)普賢(xian)菩(pu)薩(sa)，他們(men)(men)與大(da)悲觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)，大(da)愿地藏(zang)菩(pu)薩(sa)合稱為(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)的(de)(de)“四(si)大(da)菩(pu)薩(sa)”，各表一法，形成中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)四(si)大(da)名山獨(du)特的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文化。依路而進，便到了念佛(fo)(fo)(fo)堂(tang)、觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)內咚(dong)咚(dong)有韻的(de)(de)木魚聲和(he)(he)法師們(men)(men)清悅的(de)(de)誦經聲，頓時(shi)讓人淡化了世(shi)(shi)間的(de)(de)煩(fan)愁(chou)和(he)(he)欲(yu)念。觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)內的(de)(de)千(qian)手千(qian)眼，大(da)慈大(da)悲觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)跏跌(die)坐像，是湖南最大(da)的(de)(de)觀(guan)音(yin)像，全身(shen)真金披身(shen)，造價昂貴，實乃古(gu)城岳(yue)陽一大(da)絕景(jing)。
萬(wan)佛寶(bao)塔(ta)建在大龜(gui)山(shan)山(shan)頂，亦(yi)為鎮(zhen)山(shan)之塔(ta)。在塔(ta)基上，右可俯視南湖美(mei)景(jing)，七座小(xiao)龜(gui)山(shan)浮(fu)于水(shui)面，時(shi)浮(fu)時(shi)沉，栩(xu)栩(xu)如(ru)生；往左(zuo)遠眺洞(dong)庭，來往商旅船只白(bai)帆點(dian)點(dian)；正面鳥瞰巴陵城，整(zheng)個城市盡收眼(yan)底(di)。登塔(ta)一望(wang)，風景(jing)更是絕(jue)倫，使人流連(lian)忘返。
建成以后的圣(sheng)安寺萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)將飛檐斗(dou)角(jiao)，琉璃生(sheng)輝(hui)。聳立于青山(shan)綠水之間，上(shang)指(zhi)青天(tian)，下(xia)立靈山(shan)，巍然于天(tian)地人(ren)和(he)之中。寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)佛(fo)(fo)(fo)(fo)光遍散，靈氣護身，實乃佛(fo)(fo)(fo)(fo)緣寶(bao)(bao)地。塔(ta)(ta)(ta)(ta)的第一層(ceng)供奉(feng)釋迦如(ru)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)一尊，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂供奉(feng)九(jiu)千九(jiu)百(bai)九(jiu)十九(jiu)尊小(xiao)金佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)。小(xiao)金佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)蓮坐上(shang)刻(ke)捐贈功德(de)者其(qi)名(ming)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)的周(zhou)圍(wei)亭臺樓榭、花草樹木相互為襯托，境如(ru)西方(fang)極樂世(shi)界，美不勝收，僧侶(lv)團體每日于塔(ta)(ta)(ta)(ta)底(di)共祈禱世(shi)界和(he)平，國泰民安。禮塔(ta)(ta)(ta)(ta)者消災延(yan)壽，拜(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)者四季平安，來此觀光者燃燭(zhu)焚香、祈福膜拜(bai)，皆可感身心祥(xiang)和(he)，煩惱盡除。
市內乘坐11路(lu)(lu)、17路(lu)(lu)、21路(lu)(lu)皆(jie)可到(dao)達。
岳臨高(gao)(gao)速、杭瑞高(gao)(gao)速至岳陽，沿(yan)著云夢路/湖(hu)濱大道→宜登路行駛即可。
給生活一把琴 
