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水陸庵概述

水陸(lu)庵素有(you)“天下第一彩色連環壁塑”之稱的佛教圣地。原(yuan)是悟真(zhen)寺(si)的水陸(lu)殿(dian)，是當時舉行“水陸(lu)大齋”“水陸(lu)道場”的重要場所。

明(ming)朝時(shi)，秦藩王朱懷埢用(yong)了五年多的(de)時(shi)間，修為家廟。水陸庵大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)保(bao)存下來的(de)3700余尊(zun)泥塑(su)，被喻為“壁塑(su)瑰寶(bao)”。其(qi)塑(su)造的(de)亭(ting)臺樓閣、殿(dian)(dian)宇寶(bao)塔(ta)金碧輝(hui)煌，出水海(hai)天(tian)，飛龍舞鳳，奔(ben)騏躍虎，花(hua)竹蟲魚躍然紛動，逼真細膩，是(shi)一(yi)(yi)座名符其(qi)實(shi)的(de)東方雕塑(su)陳列館，是(shi)一(yi)(yi)個集繪畫(hua)、建(jian)筑、音樂、雕塑(su)為一(yi)(yi)體的(de)藝術(shu)珍品。

簡介

“水陸(lu)庵”位于秦嶺北側藍田縣(xian)境(jing)內，縣(xian)城(cheng)東南(nan)十幾公里王順(shun)山(shan)腳下的(de)小河旁。地處藍田縣(xian)城(cheng)東10公里的(de)普化(hua)鎮王順(shun)山(shan)下，原名水陸(lu)殿，為六朝古剎，國家(jia)級(ji)重點文(wen)物保護(hu)單位，以保存古代(dai)精巧罕見的(de)彩(cai)塑而聞名，被譽為“中國第二敦煌(huang)”。

水陸庵是國內(nei)目前(qian)保存最大的壁塑(su)群(qun)。壁塑(su)群(qun)把繪畫、圓雕(diao)、浮(fu)雕(diao)、樓刻藝術手(shou)段容為(wei)一體，在墻、梁、柱上鑲滿了3700多尊人物及(ji)自然界萬(wan)物的塑(su)像。件件栩栩如生，個個活(huo)靈活(huo)現，在方(fang)寸之地上映出氣象萬(wan)千(qian)的意識(shi)效果。

所說壁塑，也(ye)稱“隱(yin)塑”或“影壁”，是中國繪畫、雕(diao)壁合(he)一(yi)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)形式，多(duo)以山水(shui)、花卉為題材，并(bing)施(shi)以色彩，形成圓雕(diao)與(yu)浮雕(diao)相(xiang)結合(he)的(de)特殊(shu)樣式。其造型、身姿(zi)、表情(qing)、服(fu)飾等繁復各異(yi)。它是陜西省年代最久(jiu)、保存最完整的(de)彩繪泥塑群，泥塑內容、結構和(he)彩繪非常特殊(shu)，保存了多(duo)種歷(li)史藝(yi)術(shu)(shu)文化信息，具(ju)有極高的(de)藝(yi)術(shu)(shu)、歷(li)史和(he)佛(fo)教研究價值。

藍田水陸(lu)庵的(de)水陸(lu)殿于明嘉(jia)靖四十二年(nian)(nian)（公元1563年(nian)(nian)）至(zhi)明隆慶元年(nian)(nian)（公元1567年(nian)(nian)）修建(jian)，殿內13面墻(qiang)壁上精(jing)雕細塑著(zhu)大量泥制彩繪塑像(xiang)、壁塑、懸(xuan)塑，總計3000多(duo)尊。

水陸庵現院內已經(jing)改建為類博物(wu)館：水陸庵壁(bi)塑博物(wu)館。

在人物雕(diao)塑(su)上匠心獨具，尤為(wei)突出，立足故(gu)事情節(jie)，追求場面動感(gan)，抓住表(biao)情、眼神、動態等環節(jie)的(de)變化，以寫意而(er)達(da)意境(jing)，以塑(su)體而(er)托思，以人物粗(cu)礦、文靜性格、喜怒哀樂的(de)表(biao)情躍(yue)染壁上。

詳細介紹

水(shui)陸庵(an)坐落(luo)在一個形(xing)似臥魚的小島(dao)尾部。它三面環水(shui)，形(xing)似孤島(dao)，帝有(you)青山聳立(li)，周(zhou)有(you)河水(shui)環流(liu)，故(gu)稱水(shui)陸庵(an)。

據記載，今日水陸(lu)庵(an)本是古時的悟真峪北普(pu)陀蘭(lan)諸庵(an)內的水陸(lu)殿，庵(an)毀(hui)后，人們便把這(zhe)個殿宇叫做(zuo)水陸(lu)庵(an)。

據(ju)《藍田(tian)縣志》及碑所(suo)記載，水陸庵系(xi)六朝古剎，唐時與上(shang)、下悟真(zhen)寺組成了一(yi)個佛寺群。五代、宋、元(yuan)、明、清多次(ci)重修。

水陸庵是(shi)一坐(zuo)規模不大的四(si)合院(yuan)，前有(you)5間山(shan)門，南(nan)北兩邊(bian)各有(you)廂房13間，院(yuan)中有(you)3間中殿，西有(you)5間大殿，是(shi)一座完整的佛家(jia)寺院(yuan)，整個(ge)院(yuan)落顯得清幽(you)古樸。彩(cai)色(se)泥質壁(bi)塑是(shi)水陸庵的精華所在。

壁塑全(quan)部在庵內的大(da)殿里，共分為(wei)南北山墻、殿中正隔間兩壁及兩檐墻4部分，共有大(da)小不等的佛(fo)像3700多尊。

進(jin)入(ru)大殿迎(ying)門，中(zhong)隔(ge)壁(bi)分為3個區(qu)間：中(zhong)隔(ge)正壁(bi)間，塑釋迦、藥師、阿彌(mi)陀(tuo)佛，均端坐須彌(mi)座上。

釋迦牟(mou)尼(ni)佛左右侍立(li)著跡葉、阿難。藥師(shi)、阿彌陀兩佛左右側，也各有協侍侍立(li)，均五指合十。

最令(ling)人注(zhu)目(mu)的是(shi)3尊(zun)佛像均有金(jin)碧輝(hui)煌(huang)的背(bei)光。釋迦的背(bei)光上有四佛、八大菩薩、四大金(jin)剛、八部護法(fa)等。

阿彌(mi)陀佛身(shen)后的背光(guang)則有西(xi)(xi)方三(san)圣(sheng)，中為(wei)阿彌(mi)陀佛，左為(wei)觀世音菩(pu)薩(sa)，右為(wei)大(da)勢至菩(pu)薩(sa)。另外尚有象(xiang)征西(xi)(xi)方極樂(le)世界的龐大(da)的伎樂(le)隊伍。

藥(yao)師佛的(de)背光(guang)(guang)上則是西方三(san)圣，中(zhong)為藥(yao)師佛，左右各為日(ri)光(guang)(guang)、月(yue)光(guang)(guang)二菩薩。

中隔(ge)正壁(bi)的背面(mian)塑有三大菩(pu)薩(sa)。觀音高坐(zuo)在龍臺之(zhi)上，左為文殊菩(pu)薩(sa)騎青(qing)獅，右(you)為普賢菩(pu)薩(sa)騎白(bai)象。

中隔北(bei)壁(bi)間，正(zheng)面是(shi)地藏菩(pu)薩，背墻上是(shi)地藏變。北(bei)壁(bi)間背面是(shi)十六臂觀音(yin)像，像后壁(bi)上則(ze)是(shi)妙善(shan)公主剜眼割手為父治病的經典故事。中隔南壁(bi)間，正(zheng)面是(shi)藥王菩(pu)薩，壁(bi)上則(ze)是(shi)我(wo)國歷代名醫(yi)像。

藥(yao)王菩(pu)薩(sa)兩(liang)側(ce)各有(you)一(yi)小殿，分別供奉藥(yao)王孫思邈和神醫(yi)華佗。南壁(bi)向背面(mian)則(ze)是孔雀(que)靈王的塑(su)像，身后為(wei)孔雀(que)靈王的經典故事。

水陸庵大殿(dian)內的彩色泥(ni)塑最為(wei)引人注(zhu)目(mu)，相傳(chuan)出自于(yu)唐(tang)代著名雕(diao)塑家楊(yang)惠之親(qin)手(shou)。

其(qi)中(zhong)以(yi)南北墻上的泥塑最為精彩，它采用連環(huan)畫的形式，演(yan)繹了佛祖釋迦牟尼(ni)一生傳略故事，十分生動(dong)逼(bi)真。

泥塑有山水橋(qiao)梁、園林(lin)瀑布(bu)、亭臺樓(lou)閣和殿(dian)宇寶塔等建筑(zhu)，有諸佛(fo)菩薩(sa)、二十四諸天、五百羅漢過海、千人聽經圖(tu)、釋迦(jia)牟尼涅盤塑像，還有鳥(niao)、獸、麒麟(lin)等。

整體(ti)布局嚴整，惟妙惟肖，充(chong)分顯示了我(wo)國古代巨匠(jiang)豐富(fu)的(de)想(xiang)象力和高(gao)超的(de)雕塑。

泥塑(su)分(fen)(fen)南(nan)北(bei)兩(liang)墻、殿正中隔間壁墻、西(xi)檐(yan)墻四(si)部分(fen)(fen)，充分(fen)(fen)顯示了我(wo)國古代巨匠豐富的想象力(li)和(he)高超的雕(diao)塑(su)技巧。

1957年，水(shui)陸(lu)庵被公布為陜西省重點文物保護單位，并(bing)修(xiu)筑(zhu)了直達水(shui)陸(lu)庵的公路。

1960年，國(guo)家(jia)多次撥款修建。現在水陸庵(an)建筑已全部(bu)整修，大(da)殿(dian)“水陸庵(an)”3字為當代書法家(jia)趙樸初所寫。

歷史記載

水陸庵坐落在(zai)一個形似臥魚的小島尾(wei)部。

據(ju)記載，今(jin)日水陸庵(an)本是古時的悟真峪北普陀(tuo)蘭諸庵(an)內的水陸殿(dian)，庵(an)毀后，人們便把這(zhe)個殿(dian)宇叫做(zuo)水陸庵(an)。

據《藍田(tian)縣(xian)志》及碑所記載，水陸庵系六(liu)朝古剎(cha)，唐時與上(shang)、下悟真寺組成了一個(ge)佛寺群。

五代、宋、元、明、清多次重修。

水陸庵是一(yi)坐規模(mo)不大(da)的四合院，前有5間(jian)山門，南北兩(liang)邊(bian)各有廂房(fang)13間(jian)，院中有3間(jian)中殿，西有5間(jian)大(da)殿，是一(yi)座(zuo)完整的佛家寺院，整個院落顯得清幽古樸。

彩色泥質壁塑是水陸庵的(de)精華所在。

特色

①不管南(nan)北壁塑(su)的人物如何精(jing)致，整個造型和表述的內容都是圍繞釋迦牟(mou)尼(ni)的降(jiang)生(sheng)和涅盤而進行。

壁塑通(tong)過佛(fo)祖的(de)(de)生死過程來(lai)教化人(ren)的(de)(de)思想，幫助人(ren)們擺(bai)脫苦難(nan)。

②水(shui)陸庵壁塑(su)所倡導(dao)和表述的(de)基本思(si)想是道(dao)、佛、儒(ru)(ru)三教(jiao)合(he)一的(de)思(si)想，即：道(dao)教(jiao)的(de)無、佛教(jiao)的(de)空、儒(ru)(ru)家(jia)的(de)仁。

用(yong)儒教治世，用(yong)佛教治心(xin)，用(yong)道教修身，其實也是古(gu)代帝王所(suo)推崇的(de)法寶。

釋迦牟尼和(he)孔夫子對世(shi)界的影響(xiang)近(jin)(jin)乎相仿，兩者生(sheng)活的時代(dai)近(jin)(jin)乎相同，兩者的信(xin)徒(tu)在數目上也沒有太大的差別。

③水陸庵所有的觀音菩薩造型上都(dou)留有胡(hu)須，屬于罕見。

其(qi)實(shi)觀(guan)音本來(lai)(lai)就是男相(xiang)(xiang)，男相(xiang)(xiang)也是他本來(lai)(lai)的面(mian)貌，佛教在(zai)西漢傳入中(zhong)國時，由于中(zhong)國人(ren)的喜愛，逐漸把觀(guan)音菩薩演(yan)化成女相(xiang)(xiang)了。

所以(yi)通常我們在(zai)寺廟(miao)看到的菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)都(dou)是女相，而在(zai)藍田水陸庵，觀音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)全(quan)留有胡須。當(dang)然(ran)，從根(gen)本來看，不管(guan)是男是女都(dou)可做菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。如果(guo)去掉胡須，這里的菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)仍(reng)是善(shan)眼慈眉(mei)，慈母(mu)形象，關(guan)鍵是要(yao)有菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)心。

④寺(si)廟雖叫水陸庵，但卻沒尼姑，只有和(he)尚，這(zhe)讓人(ren)聽起來好像反常(chang)。

最終的(de)(de)原(yuan)因(yin)是(shi)因(yin)為歷史上(shang)悟(wu)真(zhen)寺被(bei)毀(hui)后，所有的(de)(de)和尚就在下悟(wu)真(zhen)寺里，而下悟(wu)真(zhen)寺就是(shi)現在的(de)(de)水(shui)陸庵。當(dang)然，這些是(shi)由于歷史原(yuan)因(yin)而造成的(de)(de)。

保護

為了更好地保(bao)護和永久(jiu)保(bao)存水(shui)陸庵(an)泥塑，西安文保(bao)修復(fu)中(zhong)心向陜西省(sheng)文物局和美國(guo)(guo)梅隆基金會申請與美國(guo)(guo)西北大學合作進行(xing)“三維掃描及數字化圖(tu)像(xiang)制作技術”的使用(yong)，于2004年開始(shi)拍(pai)攝制作。

這(zhe)項(xiang)技術通(tong)過對(dui)壁塑進(jin)行全方位(wei)拍照，每一(yi)幅(fu)照片高達(da)2200萬像素，形(xing)象生動、色彩逼真，分辨率(lv)和清晰度之(zhi)高在國內少見，并且可以對(dui)每一(yi)個細節進(jin)行放(fang)大(da)，不(bu)用擔心放(fang)大(da)細節的清晰度問題。

每(mei)一(yi)個單一(yi)的照片組接(jie)拼合(he)成(cheng)整個水陸(lu)庵的全貌，可(ke)以從整體上看到該單一(yi)圖像位于整體中的位置。

美國專家(jia)通(tong)過“虛(xu)擬漫(man)(man)游技術”的(de)(de)拍攝，制作(zuo)的(de)(de)360度虛(xu)擬漫(man)(man)游，讓(rang)人有親(qin)臨其境的(de)(de)感覺(jue)，可對壁塑群任一空(kong)間角(jiao)度作(zuo)詳盡觀察，其精細(xi)處(chu)可以觀察到塑像每(mei)一毫米范圍(wei)內的(de)(de)曲線、棱角(jiao)的(de)(de)細(xi)微變(bian)化(hua)，也(ye)可凌空(kong)俯瞰(kan)環視整(zheng)體的(de)(de)效果。

同時，專家還完成(cheng)了古建筑(zhu)三維測量等的(de)掃描制作，使這一國家重點文物保護單位(wei)的(de)各種大(da)量數據(ju)得以存儲。

對像水(shui)陸庵這(zhe)樣大(da)面(mian)積、大(da)數(shu)量(liang)、錯落不齊的(de)的(de)立體彩(cai)色泥(ni)塑(su)應(ying)用高精度三(san)維(wei)掃(sao)描，開世界(jie)之先例，存儲了難(nan)得的(de)測量(liang)信(xin)息，具有(you)極其寶貴的(de)應(ying)用價(jia)值(zhi)，對我省各類文物數(shu)字化工(gong)作的(de)推動給予了有(you)力的(de)啟迪。

乘車路線

水陸(lu)庵在王順山，輞川游覽線上，即使只有(you)周末短(duan)短(duan)的兩天(tian)時(shi)間(jian)，也可以(yi)一覽湖(hu)光(guang)山色和有(you)名(ming)的文(wen)化古(gu)跡(ji)。每日由西安(an)火車(che)站有(you)專(zhuan)線旅(lv)游車(che)直達。

（1）西安火車(che)站乘西安→藍田高速，換車(che)至景區(qu)；

（2）西(xi)安(an)體育場乘926路公交，換車至景(jing)區；

（3）西安→商洛班(ban)車水陸庵景(jing)區下至(zhi)景(jing)區。

自駕車路線：

（1）西藍高速(su)→312國(guo)道→景(jing)區；

（2）西(xi)藍高速(su)→環(huan)山公路→景區；

（3）環(huan)山(shan)公路(lu)→景(jing)區。

相關文化

到水(shui)陸庵游覽，對于學習繼(ji)承(cheng)祖國古代文化藝術，對于研究古代佛教、雕(diao)塑、建筑、工藝、民(min)俗、民(min)情等都有(you)重(zhong)要的價值(zhi)和教益。

水陸庵以琳瑯滿目的壁(bi)塑著稱。塑像布滿殿宇的墻(qiang)壁(bi)梁棟，大小不同，神(shen)態各異，約(yue)有3700多尊。來到這(zhe)里(li)，仿佛進入了(le)一個包羅萬(wan)象的佛教大千世(shi)界(jie)。

“壁塑”是(shi)中國(guo)繪畫與(yu)雕塑結合的(de)一(yi)(yi)種藝術形式。在(zai)陜西省(sheng)藍田(tian)縣(xian)水陸庵中，其(qi)大殿墻、梁、柱(zhu)上(shang)鑲滿了(le)明(ming)嘉靖四十二年（公元(yuan)1563年）至明(ming)隆(long)慶(qing)元(yuan)年（公元(yuan)1567年）塑造的(de)3700多尊人物(wu)及(ji)自然萬物(wu)塑像(xiang)，融繪畫、圓(yuan)雕、浮雕、鏤(lou)刻藝術為一(yi)(yi)體，件件栩栩如生，活(huo)靈活(huo)現，為目前中國(guo)保存最完(wan)整(zheng)的(de)古代壁塑群之一(yi)(yi)。