水(shui)磨(mo)溝在(zai)烏(wu)魯木齊(qi)市東郊，是一條長達1公里多的狹長峽谷山澗，溝內(nei)有大(da)小涌泉數十處(chu)，積流(liu)成溪，自(zi)南向北奔騰(teng)而(er)下，終年不(bu)竭。早(zao)在(zai)1733年，清(qing)政府為解決駐軍面粉及糧食加工，用(yong)240兩銀子(zi)購(gou)買水(shui)磨(mo)兩盤，在(zai)此(ci)(ci)處(chu)磨(mo)面，水(shui)磨(mo)溝由此(ci)(ci)而(er)得名(ming)。此(ci)(ci)后，達官(guan)顯(xian)貴、文人墨客來烏(wu)魯木齊(qi)，都要在(zai)水(shui)磨(mo)溝駐足息(xi)憩(qi)，他們為水(shui)磨(mo)溝留下了許多優美(mei)詩篇，因此(ci)(ci)，早(zao)在(zai)清(qing)朝(chao)乾隆時期，這里就已(yi)聞名(ming)遐(xia)邇。今(jin)天(tian)的水(shui)磨(mo)溝集自(zi)然(ran)風(feng)光(guang)、人文景(jing)觀、文化古跡、民族風(feng)情于(yu)一體，春天(tian)鳥(niao)語花香(xiang)，秋(qiu)季瓜(gua)果滿山，人們在(zai)山上(shang)自(zi)娛野(ye)炊，到(dao)溫(wen)泉沐浴，蕩湖中輕(qing)舟，乘高空纜車，其樂融融。
來到景(jing)區(qu)，首先(xian)看到的(de)是(shi)一(yi)座(zuo)新穎別致而(er)又(you)頗(po)具(ju)氣勢(shi)的(de)景(jing)區(qu)大(da)(da)門(men)。這是(shi)一(yi)座(zuo)仿清疊樓古檐(yan)式(shi)建筑，占地285平(ping)方米(mi)，主(zhu)樓高14米(mi)以上，半圓形造(zao)型的(de)入口跨度(du)14.26米(mi)，其(qi)巨大(da)(da)的(de)弧形線(xian)條與水磨河水奔流而(er)下(xia)的(de)形象(xiang)互相(xiang)映(ying)照。屋頂和房(fang)梁(liang)上，還都(dou)(dou)繪(hui)有圖畫，色澤艷麗(li)，栩栩如生。據說，這種設計(ji)在全國同類(lei)建筑中是(shi)獨一(yi)無二的(de)，無論遠看近看，都(dou)(dou)給人一(yi)種強烈的(de)視覺沖擊，顯的(de)高大(da)(da)宏偉(wei)氣派。
跨進大(da)門(men)，但(dan)見溪(xi)(xi)水(shui)潺潺，水(shui)流淙(cong)淙(cong)，溪(xi)(xi)流之(zhi)上，是一座建筑風格與大(da)門(men)非(fei)常協(xie)調的(de)(de)(de)仿古式橋——“九(jiu)龍(long)橋”。橋兩側有人行道，設(she)有24根漢白玉雕欄柱，柱頭刻有精美(mei)的(de)(de)(de)石(shi)獅，每根欄柱上的(de)(de)(de)石(shi)獅造(zao)型不(bu)同，暗指一年(nian)24個不(bu)同的(de)(de)(de)節(jie)氣，寓意人匯年(nian)豐，吉祥太平。
九龍橋正對面，是這尊紀(ji)曉嵐(lan)手持(chi)大煙袋的塑像。乾隆(long)(long)三十三年(nian)（公元1768年(nian)），紀(ji)曉嵐(lan)因在“兩淮(huai)鹽(yan)引案”中涉嫌向他的親(qin)家——兩淮(huai)鹽(yan)運使盧見貞密傳消息，被乾隆(long)(long)“從輕謫戍(shu)新疆”，期(qi)間，他曾攜侶郊(jiao)游(you)(you)水磨溝(gou)，并留下著名(ming)詩(shi)句：“界破山光(guang)一片青(qing)，溫暾流水碧泠泠。游(you)(you)人(ren)倘有風沂興，只向將軍借(jie)幔亭(ting)。”
塑像右側，是(shi)(shi)接(jie)(jie)官亭(ting)。公元1901年(nian)（清(qing)光緒27年(nian)），清(qing)廷(ting)貴族、封端王(wang)總理各國(guo)事務衙(ya)門(men)大臣載漪(yi)及“鎮(zhen)國(guo)公”載瀾(lan)兄弟(di)二人(ren)，因八國(guo)聯軍入京，奉旨簽訂“辛丑條約”，引起國(guo)人(ren)憤慨，慈(ci)禧(xi)太后為了(le)(le)(le)化解國(guo)人(ren)不(bu)滿情緒，將二人(ren)作為替罪羊流(liu)放(fang)到(dao)烏魯木齊。但流(liu)放(fang)其(qi)間(jian)，二人(ren)仍然享受(shou)皇親待遇(yu)，在(zai)烏魯木齊過著奢華(hua)的生活。當(dang)時(shi)，載瀾(lan)非常喜愛水(shui)磨(mo)溝(gou)的迷(mi)人(ren)景色，便在(zai)水(shui)磨(mo)溝(gou)斥(chi)資興建樓(lou)臺亭(ting)榭供其(qi)消遣，為了(le)(le)(le)方便自己接(jie)(jie)待駐地(di)官員和親朋好友，就在(zai)此修建了(le)(le)(le)接(jie)(jie)官亭(ting)。據說，原有建筑是(shi)(shi)泥木結構，但雕梁(liang)畫棟甚是(shi)(shi)華(hua)麗，可惜于民國(guo)期間(jian)倒塌(ta)。現在(zai)的接(jie)(jie)官亭(ting)，是(shi)(shi)2003年(nian)修建的，是(shi)(shi)清(qing)泉(quan)寺(si)的財神(shen)殿。
接(jie)官(guan)亭(ting)右(you)邊，有一座(zuo)雕塑，據(ju)說，這里就(jiu)是(shi)(shi)“香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)出浴(yu)”之(zhi)(zhi)所。相傳(chuan)(chuan)(chuan)乾隆(long)二十五年（1760年），喀什地區26歲的(de)(de)維(wei)吾(wu)爾族(zu)姑娘(niang)買(mai)買(mai)熱艾則孜因(yin)家族(zu)平定叛(pan)亂有功(gong)被召進(jin)京，路經水(shui)磨溝(gou)時，見這里山峰重(zhong)巒，古樹參天，水(shui)霧繚繞，景(jing)色迷人(ren)，便在(zai)水(shui)磨溝(gou)游玩沐(mu)浴(yu)。進(jin)京后，乾隆(long)對她(ta)十分寵愛，因(yin)她(ta)身上散發(fa)著(zhu)濃郁(yu)的(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)氣，所以稱她(ta)為“香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)”。“香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)出浴(yu)”曾是(shi)(shi)烏魯木(mu)齊舊(jiu)八景(jing)之(zhi)(zhi)一，現(xian)在(zai)公園內(nei)還(huan)有“香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)石”，傳(chuan)(chuan)(chuan)說那是(shi)(shi)“香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)出浴(yu)”后涼衣服的(de)(de)石頭。也有人(ren)說，香(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)就(jiu)是(shi)(shi)乾隆(long)的(de)(de)容妃(fei)，是(shi)(shi)回(hui)族(zu)人(ren)，《清(qing)史稿》后妃(fei)傳(chuan)(chuan)(chuan)記載說：“容妃(fei)，和(he)(he)卓氏(shi)，回(hui)部臺吉和(he)(he)札賚(lai)女。初入宮，號貴人(ren)。累進(jin)為妃(fei)。薨。”
往上，是一條長長的翰文嶺。翰文嶺全長360米，是在三年內分三次建成的。翰(han)文(wen)嶺《辭海(hai)》的解釋(shi)為“文(wen)翰(han)薈萃的所在(zai)”，第一(yi)期工程建于(yu)1999年，以假山(shan)(shan)造型為主，選用15塊不同形狀的黑色(se)優(you)質(zhi)花崗巖，鑲(xiang)嵌(qian)在(zai)山(shan)(shan)壁之間。每(mei)塊花崗巖上，都刻有(you)一(yi)首詩詞，這些詩詞都是古(gu)今文(wen)人墨客在(zai)游覽水(shui)磨溝時(shi)留下(xia)的詩文(wen)佳作。翰文嶺(ling)最(zui)左端，有一座巨大的(de)(de)、形似一本翻開的(de)(de)史書(shu)的(de)(de)石雕造型，上面(mian)刻著“翰文嶺(ling)”幾個大字。
不只如此，翰文嶺二期(qi)工(gong)程還有新疆(jiang)巖畫集(ji)萃(cui)，匯集(ji)了阿(a)勒泰、巴里坤、溫宿(su)、托克遜、呼圖壁、木壘、奇臺(tai)縣庫甫溝、塔(ta)城白楊河等(deng)全疆(jiang)八大(da)著名巖畫的摹微縮圖(tu)，以浮雕(diao)形式鑲嵌在翰文嶺(ling)的(de)(de)(de)(de)巖(yan)壁上(shang)。巖(yan)畫(hua)是古(gu)西(xi)域(yu)(yu)人最(zui)初文化的(de)(de)(de)(de)見證，美(mei)麗(li)多姿的(de)(de)(de)(de)古(gu)巖(yan)畫(hua)，是一(yi)(yi)部鐫刻在石(shi)(shi)頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)西(xi)域(yu)(yu)民族文化史詩。一(yi)(yi)幅看似(si)構圖(tu)簡單的(de)(de)(de)(de)巖(yan)畫(hua)，往(wang)往(wang)具有豐富的(de)(de)(de)(de)文化內涵，是遠古(gu)時代的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種錯綜復雜(za)的(de)(de)(de)(de)文化表達。它鐫刻著(zhu)古(gu)西(xi)域(yu)(yu)人早(zao)期的(de)(de)(de)(de)社會內容——他們的(de)(de)(de)(de)信仰和圖(tu)騰，他們的(de)(de)(de)(de)生產、生活、狩獵和戰(zhan)爭等，它表達著(zhu)原始(shi)(shi)西(xi)域(yu)(yu)人的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種美(mei)好追求和愿望，它是原始(shi)(shi)西(xi)域(yu)(yu)人的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種精神寄(ji)托。這(zhe)些(xie)巖(yan)畫(hua)中，以呼圖(tu)壁康家石(shi)(shi)門子巖(yan)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)生殖崇拜最(zui)為罕(han)見，這(zhe)些(xie)巖(yan)雕(diao)距(ju)今已有3000多年的(de)(de)(de)(de)歷史，構思新穎，內容獨特，可謂巖(yan)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)精品。
翰文嶺三期(qi)工(gong)程始建(jian)于2001年，是(shi)翰文嶺一、二(er)期(qi)工(gong)程的延續，也是(shi)翰文嶺總體(ti)(ti)工(gong)程的重點景(jing)區，它南北長約(yue)80米，東西縱向坡長約(yue)60米，總面積近(jin)5000平方米。與“八(ba)仙洞”相(xiang)接(jie)，地形(xing)東高西低，形(xing)成(cheng)高差不(bu)等(deng)，面積大小(xiao)不(bu)一的四個臺地，是(shi)構成(cheng)橫貫(guan)濱河(he)游覽線上的重要集散地，并(bing)通(tong)過相(xiang)對(dui)密集的園(yuan)林(lin)建(jian)筑小(xiao)品(pin)等(deng)載(zai)體(ti)(ti)，擴大以水磨溝(gou)為核心的歷史人文層面，以更形(xing)象和(he)生動的表現(xian)形(xing)式(shi)深化主體(ti)(ti)，是(shi)一個理想的公(gong)園(yuan)主體(ti)(ti)廣場。
在翰文(wen)嶺廣場正前方有一(yi)(yi)幅氣(qi)勢(shi)磅礴的(de)漢白玉浮(fu)(fu)雕，反映(ying)的(de)是王(wang)震(zhen)將軍率領新(xin)疆各族人民在水磨(mo)建(jian)三個(ge)第一(yi)(yi)的(de)歷史場景：新(xin)疆第一(yi)(yi)個(ge)棉紡(fang)(fang)織廠(chang)——七一(yi)(yi)棉紡(fang)(fang)織廠(chang)，新(xin)疆第一(yi)(yi)座(zuo)發電廠(chang)——葦湖(hu)梁發電廠(chang)，新(xin)疆第一(yi)(yi)座(zuo)煤礦——六(liu)道(dao)灣煤礦。浮(fu)(fu)雕對(dui)面是一(yi)(yi)個(ge)棋盤廣場，標志水磨(mo)溝的(de)事(shi)業蒸(zheng)蒸(zheng)日上，日新(xin)月(yue)異(yi)，不斷向前發展，象(xiang)一(yi)(yi)盤永遠(yuan)下不完的(de)棋，廣場周圍擺放著一(yi)(yi)些(xie)造型別(bie)致的(de)園林(lin)石凳(deng)(deng)，有孔雀凳(deng)(deng)，蝴(hu)蝶凳(deng)(deng)，樹葉凳(deng)(deng)，供游人落(luo)座(zuo)休息。
往前，有一顆別致的連理樹(shu)(shu)，上面是(shi)小品(pin)園(yuan)林(lin)今(jin)(jin)世緣(yuan)。今(jin)(jin)世緣(yuan)由傳說中的伏羲女媧(wa)浮雕、同(tong)心鎖、盟誓(shi)碑、連心亭、同(tong)心崖、鴛鴦(yang)蝴蝶(die)樹(shu)(shu)及四(si)組手(shou)型(xing)雕塑(su)組成，造(zao)型(xing)獨(du)特(te)，形態逼真(zhen)，寓意今(jin)(jin)生今(jin)(jin)世相(xiang)逢有緣(yuan)，應(ying)珍惜世間(jian)的友情(qing)、親(qin)情(qing)、愛(ai)情(qing)等(deng)人間(jian)真(zhen)情(qing)。
再往前，有一(yi)座長(chang)亭(ting)(ting)(ting)(ting)——蕭(xiao)曹(cao)亭(ting)(ting)(ting)(ting)，這座亭(ting)(ting)(ting)(ting)子也是“鎮國公”載瀾修建的(de)(de)(de)。據說，載瀾給亭(ting)(ting)(ting)(ting)子命(ming)名“蕭(xiao)曹(cao)亭(ting)(ting)(ting)(ting)”是假借蕭(xiao)何和曹(cao)參效忠漢(han)高祖(zu)劉邦的(de)(de)(de)故事(shi)，發(fa)泄他對慈禧太后(hou)垂簾聽政的(de)(de)(de)不滿。1941年(nian)9月，任(ren)新疆財政廳廳長(chang)的(de)(de)(de)毛澤民同志還曾只身住(zhu)在“蕭(xiao)曹(cao)亭(ting)(ting)(ting)(ting)”養過病。原亭(ting)(ting)(ting)(ting)建于(yu)1901年(nian)，由于(yu)歷(li)史原因被毀，現亭(ting)(ting)(ting)(ting)重建于(yu)1984年(nian)。
蕭曹(cao)亭之(zhi)上、清(qing)泉(quan)山中部的(de)(de)(de)山腰處，矗立這(zhe)一座禪(chan)院，這(zhe)就是清(qing)泉(quan)寺。據了解，清(qing)泉(quan)寺建于1989年，占地面積7000多平方(fang)米(mi)，是新疆(jiang)佛(fo)教(jiao)界最大的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)勝地，也(ye)是烏魯木齊(qi)佛(fo)教(jiao)協會(hui)所在地。在大雄(xiong)寶殿內，分(fen)別有(you)觀(guan)音菩薩、文殊和(he)普(pu)賢菩薩的(de)(de)(de)塑(su)像及形態各異的(de)(de)(de)十八(ba)羅漢塑(su)像。每逢(feng)正月(yue)(yue)初(chu)一、二月(yue)(yue)初(chu)八(ba)、三月(yue)(yue)十六和(he)七月(yue)(yue)三十、九月(yue)(yue)二十九等(deng)廟會(hui)期間，前(qian)來燒香拜佛(fo)、祈(qi)禱許愿的(de)(de)(de)游(you)人(ren)們(men)絡繹不絕。
蕭曹亭之下，是水(shui)磨河(he)(he)龍(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)。這里位于(yu)水(shui)磨河(he)(he)的(de)(de)上(shang)中部，下面(mian)有(you)一(yi)個很大的(de)(de)自噴(pen)泉(quan)，泉(quan)水(shui)噴(pen)出(chu)高達1米左(zuo)右，人們把它(ta)(ta)稱作“龍(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)”。清光緒十(shi)一(yi)年（1885年），首任新疆知府潘(pan)效蘇(su)雇用(yong)(yong)工匠在(zai)(zai)“龍(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)”上(shang)用(yong)(yong)石雕鑿了一(yi)個龍(long)(long)頭，把泉(quan)水(shui)引入(ru)龍(long)(long)口(kou)(kou)(kou)，從山崖(ya)上(shang)噴(pen)瀉而下，猶如一(yi)條泫泫銀帶(dai)，十(shi)分壯觀。后來，為(wei)(wei)阿(a)諛清朝皇帝的(de)(de)“圣(sheng)德”，潘(pan)效蘇(su)又把“龍(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)”改為(wei)(wei)“慕(mu)圣(sheng)泉(quan)”，把清徹無濁的(de)(de)泉(quan)水(shui)比(bi)作皇帝的(de)(de)圣(sheng)德。不過，現在(zai)(zai)人們仍(reng)然叫它(ta)(ta)“龍(long)(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)”。
水(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)河不只(zhi)龍(long)口泉(quan)(quan)一口泉(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)，據說過(guo)去(qu)水(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝山(shan)澗有上百口泉(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)，1877年(nian)，清朝官吏(li)史善長到水(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝游覽，看到這里數百個(ge)自(zi)然噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)在峽(xia)谷(gu)中(zhong)噴(pen)(pen)(pen)涌，十分驚嘆，寫下(xia)了“青山(shan)露面遠相迎(ying)，不曾見水(shui)(shui)(shui)已聞聲(sheng)。尋源乃(nai)出山(shan)之罅，銀蟒千條自(zi)空下(xia)”的(de)(de)(de)贊美(mei)詩(shi)篇。由(you)于水(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)河是由(you)從(cong)龍(long)口泉(quan)(quan)噴(pen)(pen)(pen)出的(de)(de)(de)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)再匯集水(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝山(shan)澗的(de)(de)(de)其它泉(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)而匯流成的(de)(de)(de)一條小河，所以(yi)當地(di)人又把水(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)河稱為“萬泉(quan)(quan)河”。
烏(wu)魯木(mu)齊(qi)市(shi)內乘坐(zuo)4、34、104路公共汽車可(ke)到水(shui)磨溝風景(jing)區(qu)。
水(shui)磨溝位于烏魯木齊(qi)市的(de)東(dong)北(bei)部，坐落于準噶爾(er)盆(pen)地南(nan)緣，天山(shan)山(shan)脈博格達(da)峰(feng)西端北(bei)麓，現行(xing)區(qu)劃南(nan)以紅山(shan)路為界(jie)與(yu)天山(shan)區(qu)為鄰，東(dong)南(nan)與(yu)大(da)阪(ban)城區(qu)相連，西以河灘(tan)快速路為界(jie)與(yu)沙依(yi)巴克區(qu)、新市區(qu)相鄰，北(bei)和(he)東(dong)與(yu)米東(dong)區(qu)相連。
水磨溝地(di)處烏魯(lu)木齊河東(dong)地(di)帶，屬低山(shan)丘陵(ling)區，地(di)勢南高北低。
水磨溝屬中溫(wen)帶(dai)大(da)陸干旱氣候區，溫(wen)差大(da)，寒暑(shu)變化劇(ju)烈，降水量(liang)少，冬季(ji)時間長(chang)，春秋多(duo)大(da)風。
水塔山→清泉(quan)(quan)山→清泉(quan)(quan)寺→虹(hong)橋山→溫泉(quan)(quan)山→水磨河→溫泉(quan)(quan)療(liao)養院→風情山莊(zhuang)→雪蓮山高爾(er)夫球場
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