水(shui)(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)(gou)在烏(wu)魯木齊市東郊，是(shi)一條(tiao)長達1公里多的狹長峽谷山澗，溝(gou)(gou)內有大小涌泉數(shu)十處，積流成溪，自南向(xiang)北奔騰而下(xia)，終(zhong)年(nian)不竭。早在1733年(nian)，清(qing)政(zheng)府(fu)為解決(jue)駐軍面粉及(ji)糧食加工，用240兩銀子購買水(shui)(shui)(shui)磨(mo)兩盤，在此(ci)處磨(mo)面，水(shui)(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)(gou)由此(ci)而得名。此(ci)后，達官顯貴、文(wen)人墨客來烏(wu)魯木齊，都要在水(shui)(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)(gou)駐足息(xi)憩，他們為水(shui)(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)(gou)留(liu)下(xia)了許多優(you)美詩篇，因此(ci)，早在清(qing)朝乾隆時(shi)期，這(zhe)里就已聞(wen)名遐邇。今天(tian)的水(shui)(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)(gou)集自然風光、人文(wen)景觀、文(wen)化古跡、民族風情(qing)于一體，春天(tian)鳥語花香，秋季瓜果滿山，人們在山上自娛野炊，到溫泉沐浴，蕩湖中輕舟，乘高空纜(lan)車，其樂融(rong)融(rong)。
來到景區，首先看(kan)到的是一座新(xin)穎(ying)別致而(er)又頗具氣勢的景區大(da)門。這是一座仿(fang)清疊樓(lou)古(gu)檐(yan)式建筑，占地(di)285平方米，主樓(lou)高14米以上，半圓(yuan)形造型的入口(kou)跨度14.26米，其巨大(da)的弧(hu)形線條與水磨河水奔流(liu)而(er)下(xia)的形象互相映照。屋頂(ding)和房梁(liang)上，還都繪有圖畫，色澤艷麗，栩栩如生。據說，這種設計在全(quan)國(guo)同(tong)類建筑中(zhong)是獨一無(wu)二的，無(wu)論(lun)遠看(kan)近看(kan)，都給人一種強烈的視覺沖擊(ji)，顯的高大(da)宏偉氣派。
跨進大(da)門，但見溪水潺潺，水流淙淙，溪流之上(shang)，是一(yi)座建筑風(feng)格與大(da)門非常協調的仿古式橋(qiao)——“九(jiu)龍(long)橋(qiao)”。橋(qiao)兩側(ce)有人(ren)(ren)行(xing)道，設有24根漢白玉雕欄(lan)柱(zhu)，柱(zhu)頭刻有精美的石獅，每根欄(lan)柱(zhu)上(shang)的石獅造型不同，暗(an)指(zhi)一(yi)年24個(ge)不同的節(jie)氣，寓(yu)意人(ren)(ren)匯(hui)年豐，吉祥太平。
九龍橋正對面，是這尊(zun)紀(ji)曉嵐(lan)手持(chi)大煙袋的(de)塑像。乾隆三十(shi)三年（公(gong)元(yuan)1768年），紀(ji)曉嵐(lan)因(yin)在“兩淮鹽引案(an)”中涉嫌向他的(de)親(qin)家——兩淮鹽運(yun)使盧見貞密傳消息，被乾隆“從輕謫戍新疆(jiang)”，期間，他曾攜侶郊游(you)水磨溝(gou)，并留下著名詩(shi)句(ju)：“界破山光一片青，溫暾流水碧泠泠。游(you)人倘(tang)有風沂(yi)興，只向將軍借幔亭。”
塑像右側，是接(jie)官(guan)亭。公(gong)(gong)元1901年(nian)(nian)(nian)（清光(guang)緒27年(nian)(nian)(nian)），清廷貴族、封端王總(zong)理各國事務衙門大臣載(zai)(zai)漪及“鎮國公(gong)(gong)”載(zai)(zai)瀾(lan)兄弟二(er)人(ren)(ren)，因八國聯軍入京，奉旨簽(qian)訂“辛丑條約”，引起國人(ren)(ren)憤慨，慈禧太(tai)后為(wei)了化解國人(ren)(ren)不滿(man)情(qing)緒，將二(er)人(ren)(ren)作為(wei)替罪羊流(liu)放到烏魯木(mu)齊。但流(liu)放其(qi)間，二(er)人(ren)(ren)仍然(ran)享受皇親待遇，在(zai)烏魯木(mu)齊過著奢華的(de)生(sheng)活。當時，載(zai)(zai)瀾(lan)非常喜愛水磨溝的(de)迷(mi)人(ren)(ren)景(jing)色，便(bian)在(zai)水磨溝斥(chi)資興建(jian)樓臺亭榭(xie)供(gong)其(qi)消遣，為(wei)了方便(bian)自己接(jie)待駐地官(guan)員和親朋好友，就在(zai)此(ci)修建(jian)了接(jie)官(guan)亭。據說，原有建(jian)筑(zhu)是泥(ni)木(mu)結構，但雕梁畫棟(dong)甚(shen)是華麗，可惜于民(min)國期間倒塌。現(xian)在(zai)的(de)接(jie)官(guan)亭，是2003年(nian)(nian)(nian)修建(jian)的(de)，是清泉寺的(de)財神殿(dian)。
接官亭右邊，有(you)(you)一座雕(diao)塑，據說，這(zhe)里就(jiu)是(shi)“香(xiang)妃(fei)出(chu)(chu)浴(yu)(yu)”之所(suo)(suo)。相(xiang)傳乾(qian)隆二十五(wu)年(nian)（1760年(nian)），喀什(shen)地區26歲(sui)的(de)維吾爾(er)族(zu)姑娘買(mai)買(mai)熱艾則孜因家族(zu)平定叛(pan)亂有(you)(you)功被召進(jin)京(jing)(jing)，路(lu)經(jing)水磨溝時，見(jian)這(zhe)里山峰重巒，古樹參天，水霧繚(liao)繞，景色迷人，便在水磨溝游(you)玩沐浴(yu)(yu)。進(jin)京(jing)(jing)后，乾(qian)隆對她十分寵愛，因她身上散發著濃郁的(de)香(xiang)氣，所(suo)(suo)以稱她為(wei)“香(xiang)妃(fei)”。“香(xiang)妃(fei)出(chu)(chu)浴(yu)(yu)”曾是(shi)烏魯(lu)木齊(qi)舊八景之一，現在公園內還有(you)(you)“香(xiang)妃(fei)石(shi)(shi)”，傳說那是(shi)“香(xiang)妃(fei)出(chu)(chu)浴(yu)(yu)”后涼衣服的(de)石(shi)(shi)頭。也有(you)(you)人說，香(xiang)妃(fei)就(jiu)是(shi)乾(qian)隆的(de)容妃(fei)，是(shi)回族(zu)人，《清史稿》后妃(fei)傳記載說：“容妃(fei)，和卓氏(shi)，回部臺吉和札賚女。初(chu)入宮，號貴(gui)人。累進(jin)為(wei)妃(fei)。薨。”
往上，是一條長長的翰文嶺。翰文嶺全長360米，是在三年內分三次建成的。翰文嶺《辭海》的解釋為“文翰薈萃的所在”，第一期工程建(jian)于1999年，以假山造型為主，選用(yong)15塊不同形狀的黑色(se)優質花崗巖，鑲嵌在山壁(bi)之間。每塊花崗巖上，都刻有一首詩(shi)詞，這些詩(shi)詞都是古今文人(ren)墨客(ke)在游(you)覽水磨溝時留下的詩(shi)文佳作。翰(han)文(wen)嶺最左端(duan)，有(you)一座巨大的(de)、形似一本翻開(kai)的(de)史書的(de)石雕造型，上面刻(ke)著“翰(han)文(wen)嶺”幾個大字。
不只如(ru)此，翰文(wen)嶺二期工(gong)程還(huan)有新疆(jiang)(jiang)巖(yan)畫集(ji)萃，匯(hui)集(ji)了阿勒(le)泰、巴里坤、溫(wen)宿、托(tuo)克遜、呼圖壁、木(mu)壘(lei)、奇臺縣庫(ku)甫溝(gou)、塔城(cheng)白(bai)楊河等(deng)全疆(jiang)(jiang)八大著(zhu)名巖(yan)畫的摹(mo)微縮圖，以(yi)浮雕形式鑲(xiang)嵌在(zai)翰文嶺的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)壁(bi)上(shang)。巖(yan)畫(hua)(hua)是(shi)古(gu)西域(yu)人最(zui)初文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)證(zheng)，美麗多姿的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)巖(yan)畫(hua)(hua)，是(shi)一(yi)部鐫刻(ke)(ke)在(zai)石頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)西域(yu)民族(zu)文化(hua)史詩。一(yi)幅看似構(gou)圖簡單的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)畫(hua)(hua)，往往具有豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)內(nei)(nei)涵(han)，是(shi)遠古(gu)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)錯綜(zong)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)表(biao)達。它鐫刻(ke)(ke)著(zhu)(zhu)古(gu)西域(yu)人早期的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)內(nei)(nei)容(rong)——他們的(de)(de)(de)(de)(de)信仰和(he)圖騰，他們的(de)(de)(de)(de)(de)生產、生活、狩(shou)獵和(he)戰(zhan)爭等，它表(biao)達著(zhu)(zhu)原始(shi)西域(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)美好追求和(he)愿望，它是(shi)原始(shi)西域(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)精神寄托。這(zhe)些巖(yan)畫(hua)(hua)中，以(yi)呼圖壁(bi)康家石門子(zi)巖(yan)雕的(de)(de)(de)(de)(de)生殖(zhi)崇(chong)拜最(zui)為(wei)罕見(jian)，這(zhe)些巖(yan)雕距(ju)今(jin)已有3000多年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，構(gou)思新穎，內(nei)(nei)容(rong)獨特，可謂巖(yan)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精品。
翰(han)(han)文嶺三期(qi)工程(cheng)始建(jian)于2001年，是(shi)(shi)翰(han)(han)文嶺一(yi)(yi)、二(er)期(qi)工程(cheng)的(de)(de)延續(xu)，也是(shi)(shi)翰(han)(han)文嶺總體(ti)(ti)工程(cheng)的(de)(de)重點景區(qu)，它南北(bei)長約(yue)80米，東(dong)(dong)西縱向(xiang)坡長約(yue)60米，總面積(ji)(ji)近5000平方米。與(yu)“八(ba)仙(xian)洞”相(xiang)接(jie)，地形(xing)東(dong)(dong)高西低，形(xing)成(cheng)高差不(bu)等，面積(ji)(ji)大(da)小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)四個臺地，是(shi)(shi)構(gou)成(cheng)橫貫濱河游覽線上的(de)(de)重要集(ji)散地，并(bing)通(tong)過(guo)相(xiang)對(dui)密集(ji)的(de)(de)園林建(jian)筑小(xiao)品等載(zai)體(ti)(ti)，擴大(da)以(yi)水磨溝為核心(xin)的(de)(de)歷史人文層面，以(yi)更形(xing)象和(he)生(sheng)動的(de)(de)表現形(xing)式深化主(zhu)體(ti)(ti)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個理(li)想的(de)(de)公園主(zhu)體(ti)(ti)廣場。
在翰文(wen)嶺廣(guang)場(chang)(chang)正前方有一(yi)幅氣勢磅礴的(de)(de)(de)漢(han)白玉浮雕，反映的(de)(de)(de)是王震(zhen)將(jiang)軍率領新(xin)疆(jiang)(jiang)各族(zu)人民在水(shui)磨建三(san)個第一(yi)的(de)(de)(de)歷史場(chang)(chang)景：新(xin)疆(jiang)(jiang)第一(yi)個棉紡織廠——七一(yi)棉紡織廠，新(xin)疆(jiang)(jiang)第一(yi)座(zuo)(zuo)發電廠——葦湖梁發電廠，新(xin)疆(jiang)(jiang)第一(yi)座(zuo)(zuo)煤礦——六道灣煤礦。浮雕對(dui)面(mian)是一(yi)個棋盤廣(guang)場(chang)(chang)，標志(zhi)水(shui)磨溝的(de)(de)(de)事業蒸(zheng)蒸(zheng)日上，日新(xin)月異，不(bu)斷(duan)向前發展，象(xiang)一(yi)盤永遠下不(bu)完的(de)(de)(de)棋，廣(guang)場(chang)(chang)周圍擺(bai)放(fang)著一(yi)些造型別致的(de)(de)(de)園林石凳(deng)(deng)，有孔雀凳(deng)(deng)，蝴(hu)蝶凳(deng)(deng)，樹(shu)葉(xie)凳(deng)(deng)，供游人落座(zuo)(zuo)休息。
往前，有(you)一顆(ke)別致(zhi)的(de)連(lian)理樹，上面(mian)是小(xiao)品園林今世緣(yuan)。今世緣(yuan)由(you)傳(chuan)說中的(de)伏羲女媧浮(fu)雕、同心(xin)鎖(suo)、盟誓碑、連(lian)心(xin)亭、同心(xin)崖(ya)、鴛鴦(yang)蝴蝶(die)樹及四組(zu)手(shou)型(xing)雕塑組(zu)成，造型(xing)獨(du)特，形態逼真，寓意今生今世相(xiang)逢(feng)有(you)緣(yuan)，應珍(zhen)惜世間的(de)友情(qing)(qing)、親情(qing)(qing)、愛情(qing)(qing)等人間真情(qing)(qing)。
再往前，有一座(zuo)長(chang)亭(ting)(ting)(ting)——蕭(xiao)(xiao)曹亭(ting)(ting)(ting)，這座(zuo)亭(ting)(ting)(ting)子(zi)也是(shi)“鎮國公”載(zai)瀾修建(jian)的(de)。據說，載(zai)瀾給亭(ting)(ting)(ting)子(zi)命名“蕭(xiao)(xiao)曹亭(ting)(ting)(ting)”是(shi)假(jia)借蕭(xiao)(xiao)何和曹參效忠漢(han)高祖劉(liu)邦(bang)的(de)故事，發泄他(ta)對慈禧太(tai)后垂簾(lian)聽政的(de)不滿。1941年(nian)9月，任新疆財(cai)政廳(ting)廳(ting)長(chang)的(de)毛澤民(min)同志還曾只身(shen)住在“蕭(xiao)(xiao)曹亭(ting)(ting)(ting)”養(yang)過病。原亭(ting)(ting)(ting)建(jian)于1901年(nian)，由于歷史原因被毀，現亭(ting)(ting)(ting)重建(jian)于1984年(nian)。
蕭(xiao)曹亭之上、清(qing)(qing)泉山(shan)中部(bu)的(de)山(shan)腰處，矗立這(zhe)一座(zuo)禪院(yuan)，這(zhe)就(jiu)是(shi)清(qing)(qing)泉寺(si)。據了解，清(qing)(qing)泉寺(si)建于(yu)1989年，占(zhan)地面(mian)積7000多平方(fang)米，是(shi)新疆佛(fo)教(jiao)界(jie)最(zui)大的(de)佛(fo)教(jiao)勝地，也是(shi)烏魯(lu)木齊佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)所在地。在大雄寶殿內，分別有觀音菩薩、文(wen)殊和(he)普賢(xian)菩薩的(de)塑像及(ji)形態各(ge)異的(de)十(shi)八(ba)羅漢(han)塑像。每逢正月(yue)初一、二月(yue)初八(ba)、三月(yue)十(shi)六和(he)七月(yue)三十(shi)、九(jiu)月(yue)二十(shi)九(jiu)等廟會(hui)期(qi)間(jian)，前來燒香拜佛(fo)、祈禱許愿(yuan)的(de)游人們(men)絡繹(yi)不絕。
蕭(xiao)曹亭之下，是水磨河(he)(he)龍(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)(quan)(quan)。這里位于(yu)水磨河(he)(he)的上(shang)中部(bu)，下面有一(yi)個很大的自噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)(quan)，泉(quan)(quan)(quan)(quan)水噴(pen)(pen)出高達1米左右，人們把它稱作“龍(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”。清(qing)光緒十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)（1885年(nian)(nian)），首(shou)任新疆知府潘效蘇(su)雇用工匠(jiang)在(zai)“龍(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”上(shang)用石(shi)雕鑿了一(yi)個龍(long)頭，把泉(quan)(quan)(quan)(quan)水引(yin)入(ru)龍(long)口(kou)(kou)(kou)，從山崖上(shang)噴(pen)(pen)瀉(xie)而下，猶如一(yi)條泫泫銀帶，十(shi)(shi)分(fen)壯觀(guan)。后來，為阿諛(yu)清(qing)朝皇(huang)帝(di)的“圣(sheng)德”，潘效蘇(su)又把“龍(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”改為“慕(mu)圣(sheng)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”，把清(qing)徹無(wu)濁的泉(quan)(quan)(quan)(quan)水比作皇(huang)帝(di)的圣(sheng)德。不過(guo)，現在(zai)人們仍(reng)然叫它“龍(long)口(kou)(kou)(kou)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”。
水(shui)(shui)磨(mo)(mo)河(he)(he)不只龍口泉(quan)(quan)(quan)一口泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)，據說過去水(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝山澗有(you)上百(bai)口泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)，1877年，清朝官吏史善長(chang)到(dao)水(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝游覽，看(kan)到(dao)這里數百(bai)個自然噴泉(quan)(quan)(quan)在峽谷中噴涌，十分驚嘆(tan)，寫下了“青(qing)山露面遠相迎，不曾見(jian)水(shui)(shui)已聞聲。尋源乃出(chu)山之罅，銀蟒千條(tiao)自空下”的(de)贊(zan)美詩篇。由(you)(you)于水(shui)(shui)磨(mo)(mo)河(he)(he)是由(you)(you)從龍口泉(quan)(quan)(quan)噴出(chu)的(de)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)再匯(hui)集水(shui)(shui)磨(mo)(mo)溝山澗的(de)其(qi)它泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)而(er)匯(hui)流成的(de)一條(tiao)小河(he)(he)，所以當地人(ren)又把(ba)水(shui)(shui)磨(mo)(mo)河(he)(he)稱為“萬泉(quan)(quan)(quan)河(he)(he)”。
烏(wu)魯木齊市內乘(cheng)坐(zuo)4、34、104路公(gong)共汽車可到水(shui)磨(mo)溝風景區(qu)。
水磨溝(gou)位(wei)于(yu)烏(wu)魯木齊市的東北部，坐落于(yu)準噶爾盆地南(nan)緣，天山山脈博格達峰(feng)西(xi)端北麓，現行區(qu)(qu)劃南(nan)以紅山路(lu)為(wei)界(jie)與天山區(qu)(qu)為(wei)鄰，東南(nan)與大(da)阪城區(qu)(qu)相(xiang)連，西(xi)以河(he)灘(tan)快速路(lu)為(wei)界(jie)與沙依巴(ba)克區(qu)(qu)、新市區(qu)(qu)相(xiang)鄰，北和東與米東區(qu)(qu)相(xiang)連。
水(shui)磨溝地(di)(di)處烏魯木齊(qi)河東地(di)(di)帶，屬(shu)低山丘陵(ling)區(qu)，地(di)(di)勢南高北低。
水磨溝屬中溫帶大陸干旱氣候(hou)區，溫差大，寒暑變化劇(ju)烈(lie)，降水量少，冬季時間長，春(chun)秋多(duo)大風。
水塔山→清(qing)泉(quan)山→清(qing)泉(quan)寺→虹橋山→溫泉(quan)山→水磨(mo)河→溫泉(quan)療養院→風情山莊(zhuang)→雪蓮山高爾夫(fu)球(qiu)場
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