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主要經歷

居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依經，柯爾(er)克孜(zi)族。民間歌手。新疆(jiang)阿(a)合奇(qi)縣人。曾學唱(chang)柯爾(er)克孜(zi)族史詩《瑪(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》。1947年(nian)后任牧區小學教員。1961年(nian)參加新疆(jiang)維吾爾(er)自治區文聯《瑪(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》工作組，為《瑪(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》的記錄而(er)演(yan)唱(chang)。1980年(nian)后任新疆(jiang)文聯副主(zhu)席、中國(guo)文聯第四(si)屆(jie)委員、中國(guo)民間文藝(yi)研究會(hui)第三(san)屆(jie)理事。能演(yan)唱(chang)全套《瑪(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》。

從(cong)(cong)八歲開始在哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)指導(dao)下，學(xue)習演(yan)唱背(bei)誦《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》史(shi)詩(shi)。幼年(nian)時已初通(tong)阿(a)拉伯文，有一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)文化基礎，為閱(yue)讀(du)記(ji)(ji)憶(yi)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》手抄資(zi)料提(ti)供了(le)(le)便利(li)條件。過目不忘，具有驚人(ren)的(de)(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)能力。加之(zhi)刻(ke)苦努力，僅(jin)用了(le)(le)八年(nian)多時間(jian)就把(ba)哥(ge)哥(ge)所搜集(ji)記(ji)(ji)錄(lu)的(de)(de)(de)二十多萬行的(de)(de)(de)八部(bu)(bu)(bu)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》全部(bu)(bu)(bu)背(bei)了(le)(le)下來。史(shi)詩(shi)中(zhong)數百個(ge)人(ren)物、大大小小的(de)(de)(de)各種事(shi)件在他腦子里梳理(li)得清(qing)清(qing)楚楚。人(ren)物之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)關系、事(shi)件與事(shi)件的(de)(de)(de)前(qian)因后果(guo)，每(mei)一(yi)(yi)位英雄人(ren)物神奇(qi)經(jing)(jing)歷他都了(le)(le)如指掌。哥(ge)哥(ge)巴勒瓦(wa)依(yi)曾經(jing)(jing)經(jing)(jing)商(shang)，足跡遍(bian)及(ji)南疆各地(di)及(ji)中(zhong)亞地(di)區，一(yi)(yi)方面做生(sheng)意，另一(yi)(yi)方面搜集(ji)各類書(shu)籍(ji)，廣(guang)泛(fan)搜集(ji)記(ji)(ji)錄(lu)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》史(shi)詩(shi)及(ji)柯爾克孜族民(min)間(jian)文學(xue)。他先(xian)從(cong)(cong)我國當時的(de)(de)(de)著名瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)奇(qi)居素甫阿(a)洪·阿(a)帕依(yi)口頭記(ji)(ji)錄(lu)下了(le)(le)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》史(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)前(qian)三部(bu)(bu)(bu)內容。把(ba)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)散(san)文部(bu)(bu)(bu)分改(gai)成了(le)(le)韻(yun)文進行背(bei)誦記(ji)(ji)憶(yi)，浸入(ru)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)心血創造出自己的(de)(de)(de)演(yan)唱變體。這一(yi)(yi)變體是目前(qian)世界上獨一(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)、結構最(zui)宏偉、藝術性最(zui)強(qiang)、悲劇性最(zui)濃郁(yu)、深受(shou)聽眾和讀(du)者(zhe)及(ji)各族學(xue)者(zhe)青睞的(de)(de)(de)不朽之(zhi)作。

居素甫·瑪瑪依-經歷居素甫·瑪瑪依居素甫·瑪瑪依出生在(zai)(zai)阿合(he)奇(qi)縣(xian)哈拉布(bu)拉克鄉米爾凱(kai)奇(qi)村。他從8歲開始在(zai)(zai)哥哥的指導下(xia)，學習演唱背(bei)誦《瑪納斯》史詩。僅用(yong)了八(ba)年多時間就(jiu)把二十多萬(wan)行的八(ba)部《瑪納斯》全部背(bei)了下(xia)來。史詩中數百個人物、各(ge)種(zhong)事件在(zai)(zai)他腦子(zi)里梳理得清清楚楚。

居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依的(de)(de)哥哥巴勒瓦依曾經經商，足跡遍及南疆各地及中(zhong)(zhong)亞地區，一面做生(sheng)意，一面廣泛搜集記錄(lu)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》史詩及柯爾克(ke)孜族民間文學。他先從中(zhong)(zhong)國當時的(de)(de)著名瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)奇居(ju)素(su)甫(fu)阿洪·阿帕依口(kou)中(zhong)(zhong)記錄(lu)下(xia)了《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》史詩的(de)(de)前(qian)三部(bu)(bu)內容(rong)。后來又(you)從額(e)不(bu)拉音(yin)·阿昆別(bie)克(ke)口(kou)中(zhong)(zhong)記錄(lu)下(xia)了史詩后五部(bu)(bu)的(de)(de)內容(rong)。居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依將這(zhe)八部(bu)(bu)內容(rong)進行梳理加工，創造出自己的(de)(de)演唱(chang)變體。這(zhe)一變體是目前(qian)世界上獨一無二的(de)(de)、結構最(zui)(zui)宏(hong)偉、藝術性(xing)最(zui)(zui)強、悲劇性(xing)最(zui)(zui)濃(nong)郁、深(shen)受聽眾青(qing)睞的(de)(de)不(bu)朽之作(zuo)。

研究分析

一(yi)(yi)直讓人(ren)(ren)們(men)費盡(jin)心思和(he)撓頭(tou)的(de)是，幾十萬行的(de)史(shi)詩(shi)在這(zhe)(zhe)些瑪納(na)斯奇超(chao)越常(chang)人(ren)(ren)的(de)記憶里是如(ru)何形成(cheng)的(de)？過去的(de)千百年里，人(ren)(ren)們(men)一(yi)(yi)直認為這(zhe)(zhe)種非(fei)凡才(cai)能是神授予的(de)。一(yi)(yi)種說法是，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)在熟(shu)睡(shui)時，神將史(shi)詩(shi)變成(cheng)一(yi)(yi)把麥(mai)粒放(fang)進他的(de)嘴里；另一(yi)(yi)種說法是，史(shi)詩(shi)中的(de)英雄走(zou)進了某(mou)個(ge)人(ren)(ren)的(de)夢(meng)鄉。

這(zhe)兩種說法(fa)有(you)(you)一(yi)個相同(tong)的(de)結果：這(zhe)個人一(yi)覺(jue)醒來后,就(jiu)能出口成章地演(yan)(yan)唱(chang)史詩(shi)(shi)。當今世(shi)界上(shang)最杰出的(de)《瑪納斯》歌手無疑是居(ju)素(su)甫(fu)·瑪瑪依。他(ta)唱(chang)出了(le)23萬多(duo)行(xing)史詩(shi)(shi)——世(shi)界上(shang)最完整的(de)《瑪納斯》，比荷(he)馬唱(chang)的(de)英(ying)雄史詩(shi)(shi)《伊利(li)亞特》長14倍(bei)。地球上(shang)大概也只有(you)(you)居(ju)素(su)甫(fu)·瑪瑪依能做(zuo)到這(zhe)一(yi)點：他(ta)演(yan)(yan)唱(chang)出的(de)《瑪納斯》史詩(shi)(shi)印成一(yi)套32開本(ben)的(de)書(shu)后，書(shu)的(de)厚(hou)度超過了(le)50厘(li)米。中國民(min)間文(wen)學泰(tai)斗鐘(zhong)敬文(wen)評價說，居(ju)素(su)甫(fu)·瑪瑪依是“當代的(de)荷(he)馬”。但在(zai)居(ju)素(su)甫(fu)·瑪瑪依40歲(sui)公開演(yan)(yan)唱(chang)之前，沒有(you)(you)人知道，他(ta)差不多(duo)在(zai)16歲(sui)時(shi)就(jiu)能背誦全部史詩(shi)(shi)了(le)。

老人(ren)(ren)曾說(shuo)(shuo)：“我(wo)13歲(sui)(sui)時，有一(yi)天早(zao)晨睡(shui)著(zhu)了，做(zuo)(zuo)了個夢，夢中出現5個騎馬(ma)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他們背對著(zhu)我(wo)。我(wo)走到最(zui)(zui)后(hou)(hou)一(yi)個人(ren)(ren)跟(gen)前(qian)，他告訴我(wo)，走在最(zui)(zui)前(qian)面的(de)(de)(de)那個人(ren)(ren)是(shi)英雄瑪(ma)納(na)斯，瑪(ma)納(na)斯后(hou)(hou)面的(de)(de)(de)是(shi)巴卡依老人(ren)(ren)，巴卡依之(zhi)后(hou)(hou)是(shi)阿勒曼別特(te)，緊跟(gen)阿勒曼別特(te)的(de)(de)(de)是(shi)楚瓦(wa)克(ke)，楚瓦(wa)克(ke)之(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)那個人(ren)(ren)，便是(shi)向我(wo)介紹(shao)情況的(de)(de)(de)阿吉巴依。他們沒有說(shuo)(shuo)話，很(hen)快就消(xiao)逝(shi)了。我(wo)從夢中驚醒(xing)，便把夢中所見到的(de)(de)(de)如實(shi)告訴了父(fu)母(mu)(mu)。媽媽對我(wo)說(shuo)(shuo)，此夢不要告訴任何人(ren)(ren)，40歲(sui)(sui)以(yi)后(hou)(hou)再說(shuo)(shuo)。為了我(wo)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)這個夢，父(fu)母(mu)(mu)還(huan)宰殺了羊羔。爸(ba)爸(ba)說(shuo)(shuo)，“作(zuo)為‘瑪(ma)納(na)斯奇’，必須遵循(xun)這樣(yang)的(de)(de)(de)要求：40歲(sui)(sui)以(yi)前(qian)不能演(yan)唱‘瑪(ma)納(na)斯’，40歲(sui)(sui)以(yi)后(hou)(hou)才能演(yan)唱。”

托夢分析

一(yi)些(xie)著(zhu)名(ming)的(de)瑪(ma)納斯(si)(si)奇大多(duo)都(dou)說自己演唱(chang)(chang)《瑪(ma)納斯(si)(si)》的(de)本(ben)領(ling)(ling)是夢授(shou)的(de)。20世紀初，在(zai)(zai)(zai)阿合奇縣(xian)享有盛譽(yu)的(de)大瑪(ma)納斯(si)(si)奇居素甫阿洪在(zai)(zai)(zai)解釋自己演唱(chang)(chang)《瑪(ma)納斯(si)(si)》的(de)本(ben)領(ling)(ling)時(shi)說，有一(yi)次(ci)他在(zai)(zai)(zai)闊西朵別睡著(zhu)了(le)，夢見英雄瑪(ma)納斯(si)(si)，從此就會唱(chang)(chang)《瑪(ma)納斯(si)(si)》了(le)。吉(ji)爾(er)吉(ji)斯(si)(si)斯(si)(si)坦著(zhu)名(ming)的(de)大瑪(ma)納斯(si)(si)奇薩根拜(bai)·奧羅茲巴科夫及(ji)狄尼拜(bai)克(ke)等人在(zai)(zai)(zai)談到自己學唱(chang)(chang)《瑪(ma)納斯(si)(si)》經歷時(shi)，都(dou)說夢中(zhong)見到了(le)史詩中(zhong)的(de)英雄，受到點化，智門頓開(kai)，夢醒(xing)后便會唱(chang)(chang)《瑪(ma)納斯(si)(si)》了(le)。

歷史記錄

奧妙歸奧妙，正如居素甫·瑪(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)依(yi)老人(ren)所說(shuo)：“瑪(ma)(ma)(ma)納斯奇日(ri)夜思(si)考(kao)史詩情(qing)節(jie)，史詩的情(qing)節(jie)和(he)人(ren)物(wu)怎么可能不(bu)進(jin)入夢(meng)鄉呢？”居素甫·瑪(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)依(yi)第(di)一(yi)次(ci)當眾演(yan)唱(chang)(chang)(chang)《瑪(ma)(ma)(ma)納斯》是在1958年夏天(tian)，中共克孜勒蘇州黨(dang)委(wei)在阿合奇縣召開牧業現場會(hui)，40歲的居素甫·瑪(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)依(yi)一(yi)口(kou)氣演(yan)唱(chang)(chang)(chang)了(le)四天(tian)三夜。大家公認(ren)，他演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的數量和(he)質量都超出了(le)已知的演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者。從此，他一(yi)發難收，有時竟連(lian)續演(yan)唱(chang)(chang)(chang)20多天(tian)。

逝世消息

著名的瑪納斯(si)奇、《瑪納斯(si)》演唱大師居(ju)素甫·瑪瑪依(yi)老人因病醫治無效，于(yu)2014年(nian)6月1日10時在阿(a)合(he)奇縣逝世(shi)，享年(nian)97歲(按民間(jian)傳統(tong)虛歲計)。

訃告稱，現(xian)定(ding)于(yu)2014年(nian)6月(yue)2日16時在阿合奇縣青(qing)少(shao)年(nian)文化活動中心召開追(zhui)悼會。

居素甫·瑪瑪依老人，1918年出(chu)生，新疆克孜(zi)勒蘇柯爾(er)克孜(zi)自治州阿合(he)奇縣(xian)哈拉(la)布拉(la)克鄉麥(mai)爾(er)開其村人。著名瑪納(na)(na)斯(si)奇，被國(guo)內外(wai)史詩專家譽(yu)為(wei)“活著的荷馬”，在中國(guo)國(guo)內被稱為(wei)“國(guo)寶”，是唯一能演唱八部《瑪納(na)(na)斯(si)》史詩的大瑪納(na)(na)斯(si)奇。

居素甫·瑪瑪依老人于1947年起任牧區小學教員。1980年任新疆文(wen)聯副(fu)主席、中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)聯第四屆委員、中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間文(wen)藝研(yan)究會第三屆理(li)事。

中國目前出(chu)版(ban)的柯(ke)爾克(ke)孜文(wen)史詩《瑪(ma)(ma)納斯(si)》是根據居素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依的唱本整理出(chu)版(ban)的。全套八部共18冊。從1984年至(zhi)1995年，歷經11年完(wan)成了全套柯(ke)爾克(ke)孜文(wen)史詩《瑪(ma)(ma)納斯(si)》的出(chu)版(ban)。這是迄今為止世界(jie)上首(shou)個最完(wan)整的印刷(shua)版(ban)本，徹底實現了從口頭(tou)傳唱文(wen)學(xue)到文(wen)字印刷(shua)、出(chu)版(ban)的轉變(bian)。

訃告稱(cheng)，居素甫(fu)(fu)·瑪瑪依(yi)老人(ren)創造出自己的演(yan)唱(chang)變體(ti)。居素甫(fu)(fu)·瑪瑪依(yi)老人(ren)就是一部柯爾克孜族(zu)人(ren)的字典，在(zai)他(ta)那(nei)里，族(zu)群記憶和(he)符號傳唱(chang)延伸、頑強生(sheng)存。

據悉，被列入(ru)聯(lian)合國人類非物質文化(hua)遺產的(de)《瑪納斯(si)》是一部柯爾克孜族(zu)廣為流傳(chuan)、規模宏偉、色(se)彩瑰麗的(de)英(ying)雄史(shi)詩，與蒙古族(zu)的(de)《江格爾》、藏族(zu)的(de)《格薩(sa)爾王傳(chuan)》并稱中國少數民族(zu)的(de)三(san)大史(shi)詩。

《瑪納斯》敘述(shu)了柯(ke)爾克孜(zi)(zi)族英雄(xiong)瑪納斯祖孫八(ba)代(dai)抵(di)御外敵、維(wei)護民眾幸福(fu)的英勇業績(ji)，也因廣涉柯(ke)爾克孜(zi)(zi)族的語言、歷史、民俗、宗(zong)教(jiao)、哲學、天文等而堪(kan)稱柯(ke)爾克孜(zi)(zi)族的“百(bai)科全書(shu)”。史詩(shi)篇幅浩瀚，規模宏(hong)偉，共八(ba)部(bu)，內容(rong)長達23.2萬(wan)余行，相當(dang)于古希(xi)臘史詩(shi)《伊利(li)亞特》的14倍。

《瑪納(na)斯(si)(si)》主要(yao)流傳于新疆克(ke)(ke)孜(zi)(zi)勒蘇(su)柯(ke)爾(er)克(ke)(ke)孜(zi)(zi)自(zi)治州及(ji)特克(ke)(ke)斯(si)(si)草(cao)原(yuan)等(deng)柯(ke)爾(er)克(ke)(ke)孜(zi)(zi)人聚居區，中(zhong)亞的吉爾(er)吉斯(si)(si)斯(si)(si)坦、哈(ha)薩克(ke)(ke)斯(si)(si)坦及(ji)阿富汗北部地區也(ye)有(you)《瑪納(na)斯(si)(si)》流傳。

主要作品

從1961年到(dao)1983年，居(ju)素(su)甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)(yi)曾先后三次演(yan)(yan)唱(chang)(chang)《瑪(ma)納斯(si)(si)(si)》。第(di)一次是(shi)(shi)1961年，為(wei)(wei)(wei)(wei)自治區文聯《瑪(ma)納斯(si)(si)(si)》普查搜(sou)集組演(yan)(yan)唱(chang)(chang)史詩前5部的(de)(de)內容。當時唱(chang)(chang)了《瑪(ma)納斯(si)(si)(si)》38000余(yu)行(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)麥臺(tai)(tai)依(yi)(yi)》27000余(yu)行(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)依(yi)(yi)鐵克》18000余(yu)行(xing)(xing)(xing)、《凱(kai)耐尼木(mu)》16000余(yu)行(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)依(yi)(yi)特(te)》28000余(yu)行(xing)(xing)(xing)。第(di)二次是(shi)(shi)1964年在(zai)阿(a)圖什(shen)他對(dui)史詩前五部進行(xing)(xing)(xing)補唱(chang)(chang)，而且唱(chang)(chang)出了史詩第(di)六部《阿(a)斯(si)(si)(si)勒巴(ba)(ba)恰(qia)與別克巴(ba)(ba)恰(qia)》45000余(yu)行(xing)(xing)(xing)。第(di)三次演(yan)(yan)唱(chang)(chang)是(shi)(shi)在(zai)1978年11月(yue)，他被(bei)請到(dao)北京(jing)進行(xing)(xing)(xing)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，后又回到(dao)烏魯木(mu)齊演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。這次他是(shi)(shi)自己(ji)記錄(lu)自己(ji)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)內容，除(chu)了“文化大革(ge)命”中沒(mei)有(you)丟失的(de)(de)第(di)二部《賽(sai)麥臺(tai)(tai)依(yi)(yi)》外，將其余(yu)各部都(dou)重新演(yan)(yan)唱(chang)(chang)和記錄(lu)了一遍，《瑪(ma)納斯(si)(si)(si)》為(wei)(wei)(wei)(wei)53287行(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)麥臺(tai)(tai)依(yi)(yi)》為(wei)(wei)(wei)(wei)35246行(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)依(yi)(yi)鐵克》為(wei)(wei)(wei)(wei)22590行(xing)(xing)(xing)，《凱(kai)耐尼木(mu)》為(wei)(wei)(wei)(wei)32922行(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)依(yi)(yi)特(te)》為(wei)(wei)(wei)(wei)24000行(xing)(xing)(xing)，《阿(a)斯(si)(si)(si)勒巴(ba)(ba)恰(qia)與別克巴(ba)(ba)恰(qia)》為(wei)(wei)(wei)(wei)36780行(xing)(xing)(xing)，《索木(mu)碧萊克》為(wei)(wei)(wei)(wei)14868行(xing)(xing)(xing)，《奇格泰》為(wei)(wei)(wei)(wei)12325行(xing)(xing)(xing)。現(xian)今已經全部出版。

貢獻影響

居素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依居素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依1947年(nian)(nian)(nian)后任牧區(qu)小學教(jiao)員(yuan)。1961年(nian)(nian)(nian)參加新(xin)疆(jiang)維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)自(zi)治區(qu)文(wen)(wen)(wen)(wen)聯《瑪(ma)(ma)納斯(si)》工(gong)作(zuo)組。1980年(nian)(nian)(nian)后任新(xin)疆(jiang)維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)自(zi)治區(qu)文(wen)(wen)(wen)(wen)聯副(fu)主席(xi)、中國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)聯第(di)四屆委員(yuan)、中國(guo)民間(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝研(yan)究(jiu)會(hui)第(di)三屆理(li)事。1983年(nian)(nian)(nian)，演(yan)唱的史詩(shi)獲新(xin)疆(jiang)維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)自(zi)治區(qu)文(wen)(wen)(wen)(wen)聯、民委、新(xin)疆(jiang)民間(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝家(jia)協會(hui)聯合(he)舉(ju)辦的1977年(nian)(nian)(nian)至1982年(nian)(nian)(nian)新(xin)疆(jiang)民間(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)評獎榮譽獎。同(tong)年(nian)(nian)(nian)，《凱耐尼木》獲1979—1982年(nian)(nian)(nian)全國(guo)優秀民間(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)獎。1991年(nian)(nian)(nian)4月，因在(zai)搶救、整理(li)、出(chu)版《瑪(ma)(ma)納斯(si)》工(gong)作(zuo)中做(zuo)出(chu)貢(gong)獻而獲文(wen)(wen)(wen)(wen)化部、國(guo)家(jia)民委的表彰。

獲獎記錄

1990年(nian)(nian)(nian)12月因在《瑪(ma)(ma)納斯》搜集、演唱工(gong)作中做出突出貢獻而受到(dao)(dao)(dao)新疆(jiang)《瑪(ma)(ma)納斯》工(gong)作領導(dao)小組、自(zi)治(zhi)區文(wen)聯、新疆(jiang)民(min)間文(wen)藝(yi)家協(xie)會的表彰。1991年(nian)(nian)(nian)11月，因多年(nian)(nian)(nian)來在開(kai)拓、發展中國(guo)(guo)民(min)間文(wen)藝(yi)事業中辛勤耕耘、貢獻卓著(zhu)而受到(dao)(dao)(dao)中國(guo)(guo)民(min)間文(wen)藝(yi)家協(xie)會的獎(jiang)(jiang)勵。1992年(nian)(nian)(nian)11月《瑪(ma)(ma)納斯》(第(di)二(er)部)獲(huo)首屆中國(guo)(guo)民(min)族圖書獎(jiang)(jiang)一等(deng)獎(jiang)(jiang)。1995年(nian)(nian)(nian)8月《凱耐尼木》(瑪(ma)(ma)納斯·第(di)四(si)部)獲(huo)第(di)二(er)屆中國(guo)(guo)北方民(min)間文(wen)學一等(deng)獎(jiang)(jiang)。他曾(ceng)多次受到(dao)(dao)(dao)王震(zhen)、周揚、鮑爾(er)(er)漢、賽福(fu)鼎，艾(ai)則孜、王思茂、鐵(tie)木爾(er)(er)·達瓦買(mai)提、司馬義·艾(ai)買(mai)提等(deng)黨和國(guo)(guo)家領導(dao)人及新疆(jiang)維吾爾(er)(er)自(zi)治(zhi)區領導(dao)的專門接見。從(cong)1982年(nian)(nian)(nian)起任自(zi)治(zhi)區政(zheng)協(xie)委員(yuan)，政(zheng)協(xie)常(chang)委。現為新疆(jiang)維吾爾(er)(er)自(zi)治(zhi)區文(wen)聯名譽主席、研究員(yuan)。曾(ceng)三(san)次出訪吉(ji)爾(er)(er)吉(ji)斯斯坦(tan)，并受到(dao)(dao)(dao)特殊的禮(li)遇。

1995年，被(bei)譽為“當(dang)代荷馬”的居(ju)素(su)(su)甫(fu)·瑪瑪依(yi)被(bei)吉(ji)爾(er)(er)吉(ji)斯(si)(si)前總(zong)統阿卡耶夫授予居(ju)素(su)(su)甫(fu)·瑪瑪依(yi)“吉(ji)爾(er)(er)吉(ji)斯(si)(si)民族演員”稱號。以后又獲贈(zeng)吉(ji)爾(er)(er)吉(ji)斯(si)(si)斯(si)(si)坦文化界最高勛(xun)章(zhang)“瑪納(na)斯(si)(si)”勛(xun)章(zhang)。這(zhe)(zhe)是(shi)迄今吉(ji)爾(er)(er)吉(ji)斯(si)(si)斯(si)(si)坦第(di)一(yi)次將這(zhe)(zhe)一(yi)勛(xun)章(zhang)授予外國(guo)人(ren)。吉(ji)爾(er)(er)吉(ji)斯(si)(si)斯(si)(si)坦共和國(guo)首(shou)都比什凱克市中心的廣場上，高高地(di)聳立著兩尊(zun)雕像，一(yi)位(wei)是(shi)柯爾(er)(er)克孜族最偉大的作家、諾貝爾(er)(er)文學獎(jiang)提名者艾特瑪托夫，一(yi)位(wei)就是(shi)偉大的瑪納(na)斯(si)(si)奇——居(ju)素(su)(su)甫(fu)·瑪瑪依(yi)。

2007年(nian)(nian)4月18日，新疆阿合奇縣當地政府為瑪(ma)(ma)納斯奇居(ju)素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)(yi)舉辦了(le)90大壽慶典，一(yi)(yi)時轟(hong)動國(guo)內外。當居(ju)素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)(yi)老人用(yong)慈祥而(er)欣慰的(de)目光(guang)看(kan)著年(nian)(nian)輕的(de)后(hou)輩精神十(shi)足地唱(chang)著《瑪(ma)(ma)納斯》時，他廣(guang)邃而(er)寬廣(guang)的(de)心(xin)靈世界，是(shi)否又回到了(le)遙(yao)遠的(de)青年(nian)(nian)時代？居(ju)素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)(yi)老人就是(shi)一(yi)(yi)部(bu)柯(ke)爾克孜族(zu)人活著的(de)字(zi)典，在他那里，族(zu)群記憶和(he)符號傳(chuan)唱(chang)延(yan)伸、頑(wan)強生(sheng)存(cun)。心(xin)中滄海，眼中日月，愿這字(zi)典薪火相(xiang)傳(chuan)生(sheng)生(sheng)不息。