據考證,核(he)桃(tao)王(wang)樹定(ding)植于唐代公(gong)元(yuan)644年間,距今(jin)已有1365年歷(li)史(shi),堪稱(cheng)果樹中的老壽(shou)星。歷(li)經千年滄桑,核(he)桃(tao)樹王(wang)仍以其(qi)高大偉岸,枝繁葉茂,蒼勁挺(ting)拔的雄姿展(zhan)現于游人面前,給游客一種(zhong)深邃悠遠,歡暢淋漓的感覺。核(he)桃(tao)王(wang)是歷(li)史(shi)輝煌的佛教古國(guo)首都約(yue)特(te)干(gan)唯一生存下來的活(huo)證,距約(yue)特(te)干(gan)遺址中心1000米(1866年,尼亞孜艾克木伯(bo)克統治和田期間,在約(yue)特(te)干(gan)附(fu)近(jin)挖水渠(qu)當中發現了這個文化遺址)。
由于年代(dai)久遠,主樹(shu)(shu)干(gan)中(zhong)間(jian)已(yi)空,形成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)上下連通的(de)(de)(de)“仙人(ren)(ren)(ren)洞”,洞底可容四(si)人(ren)(ren)(ren)站立。該樹(shu)(shu)年產(chan)核桃6000余顆,所產(chan)核桃以個(ge)大(da)皮薄,果(guo)(guo)仁(ren)飽滿(man)著稱,具有(you)健(jian)身益腎,滋肝(gan)潤(run)肺,潤(run)腸健(jian)脾(pi),延年益壽之(zhi)(zhi)(zhi)功效。相(xiang)傳(chuan)唐玄(xuan)奘取經(jing)歸唐途(tu)中(zhong),因饑(ji)渴(ke)難耐而(er)昏迷,醒來卻發現(xian)原(yuan)(yuan)本荒(huang)蕪(wu)的(de)(de)(de)戈壁(bi)上長滿(man)了枝繁葉(xie)茂的(de)(de)(de)大(da)樹(shu)(shu),一(yi)(yi)陣輕風吹過(guo),其(qi)果(guo)(guo)實紛紛墜地(di)(di),從(cong)堅硬(ying)的(de)(de)(de)果(guo)(guo)殼中(zhong)露出瑩亮潤(run)滑的(de)(de)(de)果(guo)(guo)肉。玄(xuan)奘取而(er)食之(zhi)(zhi)(zhi),頓覺神(shen)清氣(qi)爽,精力(li)充沛,于是他摘取許多果(guo)(guo)子置于行囊之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong),每日(ri)(ri)取食一(yi)(yi)枚(mei),便(bian)可走(zou)完當日(ri)(ri)行程。行至和(he)田,將僅剩(sheng)的(de)(de)(de)三枚(mei)果(guo)(guo)子贈給熱情好客的(de)(de)(de)于闐人(ren)(ren)(ren),勤勞樸實的(de)(de)(de)于闐人(ren)(ren)(ren)將神(shen)果(guo)(guo)作(zuo)為(wei)種子,經(jing)過(guo)數(shu)代(dai)培育長成(cheng)如今的(de)(de)(de)參天(tian)(tian)大(da)樹(shu)(shu)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)明代(dai)時期,中(zhong)原(yuan)(yuan)有(you)對(dui)夫婦(fu),不但(dan)相(xiang)貌奇丑無(wu)比,而(er)且(qie)年過(guo)半百不育,忽(hu)一(yi)(yi)日(ri)(ri),夢見一(yi)(yi)位(wei)銀發童(tong)顏的(de)(de)(de)老(lao)(lao)者(zhe)說(shuo)(shuo):“大(da)漠西域有(you)一(yi)(yi)神(shen)樹(shu)(shu),食其(qi)果(guo)(guo)便(bian)得(de)子。”夢醒后,便(bian)攜夫人(ren)(ren)(ren)途(tu)三年覓此樹(shu)(shu),食其(qi)果(guo)(guo),婦(fu)顏麗嬌,數(shu)月得(de)子,后其(qi)子金榜題(ti)名,高(gao)中(zhong)狀元,“狀元樹(shu)(shu)”也因此得(de)名。樹(shu)(shu)王歷經(jing)千年風霜,似乎吸(xi)收了天(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)精華,產(chan)生(sheng)了天(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)靈氣(qi),被(bei)當地(di)(di)百姓視為(wei)“神(shen)樹(shu)(shu)”、“壽星樹(shu)(shu)”,每年當地(di)(di)的(de)(de)(de)百姓都要拜謁(ye)“神(shen)樹(shu)(shu)”一(yi)(yi)兩次(ci),默默祈禱,愿(yuan)自己(ji)與老(lao)(lao)樹(shu)(shu)王一(yi)(yi)樣(yang)長壽,好象是“神(shen)樹(shu)(shu)”真的(de)(de)(de)顯靈,當地(di)(di)百姓中(zhong)高(gao)壽老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)數(shu)量相(xiang)當多,僅該村(cun)(cun)(巴格其(qi)鎮恰勒瓦西村(cun)(cun))200余老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)中(zhong),80歲以上的(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)就有(you)八九(jiu)十人(ren)(ren)(ren)。
1877年清朝大將軍左宗棠西征時路(lu)過此地,見此樹,立馬(ma)觀望(wang)、驚嘆:“此樹乃天下眾(zhong)樹之魁(kui)矣”!并乘馬(ma)繞樹三周(zhou),歸(gui)京之途其順無比,回(hui)朝后(hou)深受朝廷重信,以后(hou)宦途順暢,官運(yun)亨通。至今(jin),國內(nei)外知(zhi)名(ming)人士路(lu)經(jing)和田,必觀此樹,以求幸運(yun)。
該農業旅游示范點(dian)以核(he)桃(tao)(tao)(tao)王為主題,形成了(le)千里葡(pu)萄長(chang)廊、民俗一條街(jie)、農民廣場(chang)公園(yuan)(yuan)、核(he)桃(tao)(tao)(tao)王、蘆葫長(chang)廓、核(he)桃(tao)(tao)(tao)展廳六個游覽(lan)參觀點(dian),公園(yuan)(yuan)特色(se)(se)鮮明(ming),景色(se)(se)宜(yi)人(ren)。核(he)桃(tao)(tao)(tao)王公園(yuan)(yuan)深(shen)挖核(he)桃(tao)(tao)(tao)文化(hua),形成了(le)特色(se)(se)鮮明(ming)的核(he)桃(tao)(tao)(tao)木(mu)及核(he)桃(tao)(tao)(tao)工藝品(pin)(pin)(pin)(pin),產(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)品(pin)(pin)(pin)(pin)種(zhong)繁(fan)多,種(zhong)類(lei)齊(qi)全(quan),打(da)造出了(le)以核(he)桃(tao)(tao)(tao)和核(he)桃(tao)(tao)(tao)木(mu)加(jia)工為特色(se)(se)的旅游紀念品(pin)(pin)(pin)(pin)產(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)體系。