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歷史文化

皇(huang)澤(ze)寺始建(jian)于(yu)(yu)(yu)唐(tang)(tang)開元年(nian)間(jian)，原(yuan)名(ming)“烏奴寺”，一(yi)名(ming)“川主(zhu)廟”，相傳是為了(le)紀念李冰與二郎的。唐(tang)(tang)貞觀年(nian)間(jian)，武則天(tian)的父親(qin)武士彟任利(li)州都督時(shi)(shi)，武后(hou)就出(chu)生于(yu)(yu)(yu)此，建(jian)立(li)武周政權以后(hou)，施脂粉錢修建(jian)當時(shi)(shi)已具(ju)規模的川主(zhu)廟，后(hou)取“皇(huang)恩(en)(en)浩蕩(dang)，澤(ze)及故(gu)里”之意(yi)改名(ming)“皇(huang)澤(ze)寺”。據明代陳(chen)鴻恩(en)(en)所撰《皇(huang)澤(ze)寺書事碑》載：“皇(huang)澤(ze)寺相傳為武后(hou)創”，清代張邦(bang)伸《云棧記程》中也說(shuo)：“武后(hou)秉政，建(jian)皇(huang)澤(ze)寺于(yu)(yu)(yu)此”。

也有人說(shuo)，傳說(shuo)武則天死而為神，民間遂給她(ta)建廟命名(ming)“皇澤”，是祈望(wang)她(ta)的(de)“在天之靈(ling)”能澤被鄉梓，因而祀(si)廟內一直供奉她(ta)的(de)真容像。

后(hou)(hou)(hou)蜀廣政二十二年（959年），當地政府又對該寺(si)進行了改擴(kuo)建，形成“唐(tang)則(ze)天皇后(hou)(hou)(hou)武氏新(xin)廟”，當時的(de)皇澤(ze)寺(si)，臨江是“則(ze)天門”、“天后(hou)(hou)(hou)梳(shu)洗樓”、“樂樓”（戲樓），還有“彌勒佛殿”、“鐵觀(guan)音殿”等(deng)建筑。

其后屢有(you)毀建(jian)，現存建(jian)筑大部(bu)為清代建(jian)筑。已(yi)歷(li)1300多年的皇澤寺，主體建(jian)筑有(you)大門、二圣殿、則天殿、大佛樓、呂祖閣(ge)、五佛亭等，寺依懸崖，下瞰江流，雕梁畫棟，錯落有(you)致，氣勢不(bu)凡(fan)，頗有(you)巴山(shan)蜀水之秀麗(li)巍峨。

每年農歷正(zheng)月二十三(san)，皇澤寺都要舉行盛大廟會，廣元人民要去皇澤寺前烏龍潭一帶劃(hua)舟(zhou)競渡(du)、游(you)河灣紀念武后生日。

主要景點

景點綜述

皇澤寺內現保留有大門、則天殿、二圣(sheng)殿、大佛(fo)樓、小(xiao)南海、呂祖(zu)閣、五佛(fo)亭(ting)、武氏家廟、鐘鼓樓等建筑，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕墻。

二圣殿

跨進皇澤寺大(da)門，首先(xian)看到的是(shi)二(er)圣殿，大(da)殿正(zheng)中，供奉著二(er)圣：唐(tang)高宗(zong)和武則天。

貞觀二十(shi)三年(nian)（649年(nian)），唐高(gao)宗(zong)李(li)治(zhi)(zhi)即(ji)位。李(li)治(zhi)(zhi)在當太子(zi)時就與父親（唐太宗(zong)李(li)世民(min)）的(de)才人武(wu)則(ze)天(tian)(tian)有染(ran)，即(ji)位后(hou)(hou)，他(ta)(ta)迫不及待(dai)地想(xiang)立(li)(li)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)為(wei)皇(huang)后(hou)(hou)，但遭到一(yi)幫大(da)臣的(de)極力反(fan)對。李(li)勣（徐茂功）一(yi)句“此(ci)陛下家事(shi)，何必更問外人”，終于(yu)令(ling)他(ta)(ta)在655年(nian)廢掉(diao)王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)，改立(li)(li)武(wu)氏為(wei)后(hou)(hou)。顯慶（656—661）末年(nian)，高(gao)宗(zong)患(huan)風眩(xuan)頭重(zhong)，目不能(neng)視(shi)，難于(yu)操持政(zheng)務，皇(huang)后(hou)(hou)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)得以逐漸掌握(wo)朝(chao)(chao)政(zheng)，朝(chao)(chao)廷內外稱他(ta)(ta)們(men)為(wei)“二圣”。從此(ci)，武(wu)則(ze)天(tian)(tian)成(cheng)為(wei)掌握(wo)實權的(de)統治(zhi)(zhi)者，高(gao)宗(zong)則(ze)處于(yu)大(da)權旁落的(de)地位。史(shi)書記(ji)載說：“麟德(de)元年(nian)（664）后(hou)(hou)，每(mei)次(ci)上(shang)朝(chao)(chao)議事(shi)，帝坐于(yu)東(dong)間(jian)，后(hou)(hou)坐于(yu)西間(jian)，政(zheng)無大(da)小，皆于(yu)聞(wen)之(zhi)，天(tian)(tian)下大(da)權，悉(xi)歸中宮，黜陟、殺(sha)生，決于(yu)其口，天(tian)(tian)子(zi)拱手(shou)而已，中外謂(wei)之(zhi)“二圣”。這在中國歷史(shi)上(shang)是十(shi)分(fen)罕見的(de)現象，充(chong)分(fen)顯示了武(wu)則(ze)天(tian)(tian)卓越的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)才能(neng)。

殿內左右(you)兩側，塑有高宗(zong)、武周朝時期的九位(wei)著名大臣(chen)，分別是李勣、李義(yi)府、魏元忠、李昭德、狄(di)仁杰、婁師德、張柬之、來(lai)俊臣(chen)、上官(guan)婉兒(er)。

則天殿

二圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)后，是(shi)則(ze)天殿(dian)(dian)(dian)。該殿(dian)(dian)(dian)始建于唐，歷史(shi)上曾稱“武后真容殿(dian)(dian)(dian)”、“則(ze)天圣(sheng)后殿(dian)(dian)(dian)”。與(yu)一(yi)般“民辦(ban)”寺廟(miao)不同，皇(huang)澤(ze)寺這座由(you)女皇(huang)御敕建造的“官(guan)辦(ban)”寺廟(miao)內(nei)沒有“大雄寶殿(dian)(dian)(dian)”，因此，則(ze)天殿(dian)(dian)(dian)就是(shi)皇(huang)澤(ze)寺的主殿(dian)(dian)(dian)。

殿內，有(you)武(wu)(wu)氏家系(xi)圖，史(shi)載，武(wu)(wu)則(ze)天的(de)(de)父親武(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)(huo)（huò）是太原文水(shui)人(ren)，當初是山(shan)西(xi)木材商人(ren)，為了理想去從軍，結(jie)識李(li)淵(yuan)（唐(tang)高(gao)祖），官路享通，武(wu)(wu)德(de)(de)三(san)年(nian)（620年(nian)）升(sheng)正三(san)品工部(bu)尚書（相當于建設(she)部(bu)部(bu)長(chang)）。作為唐(tang)朝(chao)開國(guo)元勛之一，武(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)(huo)一直深(shen)受唐(tang)高(gao)祖信任并因此(ci)成為唐(tang)高(gao)祖時期的(de)(de)朝(chao)廷重臣(chen)。武(wu)(wu)德(de)(de)八(ba)年(nian)（625年(nian)）八(ba)月(yue)后，武(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)(huo)以檢校揚州大都督(du)府(fu)長(chang)史(shi)外放為官，本來唐(tang)高(gao)祖跟他說只外放半年(nian)，但(dan)不(bu)久(jiu)（武(wu)(wu)德(de)(de)九(jiu)年(nian)六月(yue)初四），李(li)世(shi)民發動(dong)玄(xuan)武(wu)(wu)門兵，李(li)淵(yuan)退(tui)位，朝(chao)中(zhong)重臣(chen)全部(bu)換上(shang)了李(li)世(shi)民的(de)(de)親信，武(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)(huo)遭到排擠，從此(ci)沒能重回朝(chao)廷。武(wu)(wu)德(de)(de)九(jiu)年(nian)（626年(nian)）八(ba)月(yue)，李(li)世(shi)民登基即(ji)皇帝位，改年(nian)號貞觀。第二年(nian)（627年(nian)），武(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)(huo)改任利州都督(du)。

關于武(wu)則(ze)(ze)天(tian)的出生(sheng)時間，有三(san)種說(shuo)法(fa)，第(di)一種說(shuo)法(fa)是生(sheng)于武(wu)德七年(nian)（624年(nian)），第(di)二(er)種說(shuo)法(fa)是武(wu)德八年(nian)（625年(nian)），第(di)三(san)種說(shuo)法(fa)是貞觀二(er)年(nian)（628年(nian)）。若按(an)第(di)一二(er)種說(shuo)法(fa)，則(ze)(ze)武(wu)則(ze)(ze)天(tian)生(sheng)于長安（今陜西西安）；若按(an)第(di)三(san)種說(shuo)法(fa)，則(ze)(ze)生(sheng)在廣(guang)元。

無論如何，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)都是在(zai)廣元(yuan)度過(guo)了她的(de)(de)童年和少年時期，12歲父親(qin)去世(shi)，她和母(mu)親(qin)受到族兄的(de)(de)虐待。貞觀(guan)十一年（637年），14歲的(de)(de)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)入(ru)宮成為(wei)(wei)唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)的(de)(de)才人(ren)（正五品），唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)最初非常寵愛她，賜(si)名“武(wu)(wu)(wu)媚娘”，但不久便將她冷(leng)落一邊。武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)做了12年的(de)(de)才人(ren)，地位始終(zhong)(zhong)沒有得到提升，在(zai)唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)病重期間，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)和唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)的(de)(de)兒子后(hou)來(lai)的(de)(de)高(gao)宗(zong)(zong)李(li)治(zhi)建立了感情。李(li)治(zhi)繼位后(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)由“才人(ren)”、“昭(zhao)儀”而“皇(huang)后(hou)”。公元(yuan)690年，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)正式登上(shang)“皇(huang)帝(di)”寶座，成為(wei)(wei)中國歷史(shi)上(shang)唯一的(de)(de)女皇(huang)帝(di)，改國號(hao)為(wei)(wei)周。那(nei)一年，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)已是67歲的(de)(de)老婦。公元(yuan)705年，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)還周于唐，中宗(zong)(zong)繼位。當年11月26日，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)與世(shi)長辭，臨終(zhong)(zhong)前(qian)留下遺詔：“去帝(di)號(hao)，稱則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)大圣皇(huang)后(hou)。”

則(ze)天(tian)殿正中，立有(you)一尊國內唯一的“武(wu)后真容”石刻(ke)像。宋人(ren)《九域志》載:武(wu)則(ze)天(tian)當皇(huang)帝后，“賜寺刻(ke)其真容”。石刻(ke)像高1.8米，由整塊沙巖(yan)雕成(cheng)，距今已有(you)1300余年(nian)。只(zhi)見(jian)這位唐代女皇(huang)方額廣頸，神態安詳，頭戴佛門寶冠，身著僧尼衣袍，肩(jian)披素帛(bo)，項(xiang)飾珞圈，雙手相(xiang)疊于膝，作法界禪定印。據說，這是武(wu)則(ze)天(tian)晚年(nian)之像，雖儼然佛家(jia)裝束，卻頗具人(ren)神兼備之氣。

據(ju)介紹(shao)，這尊武(wu)后真容(rong)像(xiang)在1949年曾遭劫難(nan)，被人從香案(an)前推倒地(di)下，將頭(tou)身分(fen)離；1950年人們將其復原(yuan)時，石像(xiang)頸部卻(que)比原(yuan)造像(xiang)短了1.5厘米。加(jia)之衣(yi)飾彩繪(hui)褪色(se)，更顯(xian)老態龍(long)鐘了。所(suo)幸到1993年，泰藉華人茍壽生先(xian)生捐贈金箔(bo)800克，為這尊則天真容(rong)像(xiang)換上了金衣(yi)，愈見流(liu)金溢彩。

殿(dian)內有(you)一尊武(wu)則(ze)天的石刻(ke)畫(hua)像碑(bei)，碑(bei)上刻(ke)著(zhu)女(nv)皇頭戴冕(mian)旒，身著(zhu)王(wang)服，云環霧(wu)鬢，舞帶(dai)霓(ni)裳，是民國人臨摹明代陳(chen)鴻(hong)恩(en)所(suo)著(zhu)《無雙傳(chuan)》中之“金輪遺像”所(suo)刻(ke)，當(dang)是武(wu)則(ze)天為“王(wang)”時的神態。有(you)一首古詩對其贊美道(dao)：“絕(jue)代佳人絕(jue)世雄，衣冠萬國冕(mian)旒崇；須眉有(you)幸(xing)朝宸(chen)下，宰輔多才到閣中。六(liu)尺遺孤興(xing)浩劫，千秋(qiu)高視仰豐功；殘(can)山(shan)剩(sheng)水(shui)留(liu)纖影(ying)，依舊(jiu)傾(qing)城醉雁鴻(hong)。”

則天(tian)殿還陳列有一(yi)塊(kuai)廣政碑(bei)、一(yi)塊(kuai)“升(sheng)(sheng)仙(xian)(xian)(xian)太子(zi)碑(bei)”，升(sheng)(sheng)仙(xian)(xian)(xian)太子(zi)碑(bei)是武(wu)周圣歷(li)二年（699）二月(yue)初四(si)，武(wu)則天(tian)由(you)洛陽(yang)赴嵩(song)山(shan)封禪(chan)，返回(hui)時留宿于偃師縣緱山(shan)升(sheng)(sheng)仙(xian)(xian)(xian)太子(zi)廟(miao)，一(yi)時觸景生情而撰寫并親為書丹的(de)。碑(bei)文(wen)表面記述周靈(ling)王(wang)太子(zi)晉升(sheng)(sheng)仙(xian)(xian)(xian)故事，實則歌(ge)頌武(wu)周盛世(shi)。筆(bi)法(fa)(fa)婉約流暢，意態縱橫。碑(bei)額“升(sheng)(sheng)仙(xian)(xian)(xian)太子(zi)之(zhi)碑(bei)”六字(zi)，以(yi)“飛白體”書就，筆(bi)劃中絲絲露白。碑(bei)文(wen)33行(xing)，每(mei)行(xing)66字(zi)，行(xing)書和草書相間，接近章草書體。碑(bei)文(wen)上(shang)下款和碑(bei)陰(yin)的(de)《游仙(xian)(xian)(xian)篇(pian)》雜言(yan)詩、題(ti)名等(deng)，分別出自唐(tang)代(dai)著名書法(fa)(fa)家薛(xue)稷、鐘紹京之(zhi)手(shou)。歷(li)代(dai)書法(fa)(fa)愛好者都視“升(sheng)(sheng)仙(xian)(xian)(xian)太子(zi)碑(bei)”為書法(fa)(fa)藝術(shu)珍品(pin)。

此外(wai)，殿(dian)內還陳列有宋(song)慶齡1963年為皇澤寺的(de)題詞：“武(wu)則天是(shi)中國歷(li)史(shi)上唯一的(de)女(nv)皇帝，封(feng)建(jian)時代杰出(chu)的(de)女(nv)政治家。”

武氏家廟

皇澤寺大門北側，有鳳閣、鐘樓，南側則有寫《心(xin)經(jing)》洞(dong)、武氏家廟和鼓樓。

據說(shuo)，武士(shi)彠(huo)出人利(li)州都督后，“招輯叛亡，撫(fu)循老(lao)弱，為官清廉，政(zheng)績卓越，頗(po)得百姓愛戴，故今特建廟以(yi)紀之。”

武(wu)(wu)(wu)氏(shi)(shi)家廟內，塑(su)有武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)全(quan)家像，正中是(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)及(ji)后(hou)妻楊(yang)(yang)夫(fu)人(ren)(ren)，武(wu)(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)的(de)原配(pei)是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)里(li)氏(shi)(shi)，死(si)于武(wu)(wu)(wu)德(de)六(liu)年(nian)，武(wu)(wu)(wu)德(de)七年(nian)四月(yue)，唐高(gao)祖親自做媒(mei)，為其(qi)娶繼室——隋朝王室宰相(xiang)(xiang)楊(yang)(yang)達(da)之女(nv)(nv)楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)，后(hou)封為榮國夫(fu)人(ren)(ren)。楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)與武(wu)(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)結婚后(hou)，先(xian)后(hou)生了(le)三個女(nv)(nv)兒，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)是(shi)(shi)楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)的(de)次(ci)女(nv)(nv)，照此，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)生于628年(nian)也是(shi)(shi)完全(quan)可能的(de)。右側是(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)與原配(pei)相(xiang)(xiang)里(li)氏(shi)(shi)所(suo)生的(de)兩個兒子：武(wu)(wu)(wu)元慶(qing)和武(wu)(wu)(wu)元爽。左側是(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)士(shi)彠(huo)(huo)與與楊(yang)(yang)夫(fu)人(ren)(ren)所(suo)生的(de)三個女(nv)(nv)兒：長(chang)女(nv)(nv)名順，字(zi)明則(ze)，嫁越王府法曹賀(he)蘭(lan)越石(shi)，生賀(he)蘭(lan)敏之及(ji)一女(nv)(nv)而寡(gua)，后(hou)封韓國夫(fu)人(ren)(ren)，出入禁中，得幸于高(gao)宗，死(si)后(hou)又追封鄭國夫(fu)人(ren)(ren)。次(ci)女(nv)(nv)名約(yue)，字(zi)明空，即曌（zhào），即武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)。季女(nv)(nv)史書沒有記錄名字(zi)，嫁郭孝慎，早卒不顯。

寫《心經》洞

武氏家廟東南是(shi)鼓樓，東北是(shi)寫(xie)《心經》洞(dong)。唐(tang)代宗初年(nian)，顏(yan)真卿(qing)為利州刺(ci)史，曾寫(xie)《心經》一(yi)卷，刻于(yu)此處，因此俗稱寫(xie)《心經》洞(dong)。

寫(xie)《心(xin)經(jing)》洞(dong)洞(dong)區有(you)造(zao)像，分布于巨石三(san)面，共計19龕，東面主(zhu)要(yao)雕刻經(jing)幢和六(liu)道輪回的(de)內容；西面造(zao)像常(chang)年(nian)埋于土(tu)中，2005年(nian)春在(zai)基建過程中被發(fa)現(xian)，主(zhu)要(yao)內容為(wei)三(san)世佛(fo)(fo)及(ji)釋迦、多寶佛(fo)(fo)的(de)題(ti)材；南面12號、13號洞(dong)窟為(wei)武則(ze)天(tian)(tian)的(de)父(fu)母(mu)武士彠、楊氏開鑿(zao)，時間為(wei)貞觀二年(nian)（628年(nian)），這(zhe)個(ge)時間與武則(ze)天(tian)(tian)出生的(de)第三(san)種說法相符(fu)，因(yin)此，這(zhe)兩個(ge)窟可能(neng)是為(wei)武則(ze)天(tian)(tian)的(de)出生祈福(fu)所開，窟內現(xian)存有(you)武氏夫婦禮佛(fo)(fo)圖(tu)一組，彌足珍(zhen)貴。

大佛樓

大佛(fo)(fo)(fo)樓(lou)(lou)(lou)又叫大佛(fo)(fo)(fo)石窟(ku)，原本無樓(lou)(lou)(lou)，是則天(tian)殿側(ce)依山摩崖(ya)造像石窟(ku)。該樓(lou)(lou)(lou)初建于清(qing)代道光年(nian)(nian)間，后因(yin)年(nian)(nian)久失修已坍(tan)塌。現所見(jian)之樓(lou)(lou)(lou)，系1980年(nian)(nian)國家文物局撥款(kuan)所建之新樓(lou)(lou)(lou)；由著名書法家李半(ban)黎先生題書“大佛(fo)(fo)(fo)樓(lou)(lou)(lou)”三字(zi)匾額于樓(lou)(lou)(lou)上(shang)，故習稱“大佛(fo)(fo)(fo)樓(lou)(lou)(lou)”了。

大佛(fo)(fo)窟高7米，寬6米，深(shen)3.6米，開鑿于唐代中期。主佛(fo)(fo)阿彌陀佛(fo)(fo)，立于蓮臺之上，左手(shou)曲舉胸前，右手(shou)施無(wu)畏印，體態雄健魁(kui)偉(wei)，表情莊嚴肅穆。嘆“文革”劫難，其手(shou)指分明斷(duan)指又植。令吾輩痛惜哉。

主佛左(zuo)右(you)侍立迦葉、阿儺二弟子。迦葉袒(tan)右(you)肩，左(zuo)手執香(xiang)爐，右(you)手握拳下垂；阿儺左(zuo)手捻串珠，右(you)手上舉，拇(mu)指中指相并。外側觀音，大勢至(zhi)二位菩薩，也(ye)都刻得眉目(mu)清秀，端(duan)莊(zhuang)慈祥。左(zuo)右(you)護法(fa)、金(jin)剛、力士等(deng)造像，惜(xi)風雨剝蝕，已面(mian)目(mu)難辨，但所(suo)見一肢一臂，仍(reng)舊雄姿英發，形(xing)態不凡。

這座石窟內刻有(you)一“供養人”像(xiang)，在全(quan)國“佛界”中再也找不出(chu)相同的面(mian)孔。他身著官服，頭戴(dai)唐制雙(shuang)翅官帽(mao)，雙(shuang)手合掌跪(gui)于(yu)佛前(qian)虔(qian)誠禱告，在大佛足(zu)下(xia)，顯(xian)得卑微而(er)又渺小。據張大千(qian)老先生(sheng)考證認為(wei)，此“供養人”應為(wei)被(bei)廢后的唐中宗李(li)(li)顯(xian)，因希求復(fu)帝，以取悅母后，正為(wei)其母祈禱之。另一說法(fa)為(wei)章懷太子李(li)(li)賢(xian)。因李(li)(li)賢(xian)曾(ceng)令范曄詮譯《后漢書》，有(you)影射皇權旁(pang)落之嫌而(er)得罪(zui)(zui)于(yu)武則天，被(bei)廢為(wei)庶人；后令李(li)(li)賢(xian)監(jian)造(zao)“皇澤寺”時，令石工將自己的像(xiang)雕于(yu)大佛腳下(xia)以示(shi)懺(chan)悔請罪(zui)(zui)。

中心柱窟

中(zhong)心(xin)柱窟位(wei)于則(ze)天殿之(zhi)上、大佛樓左側的中(zhong)心(xin)柱窟（45號窟），為皇(huang)澤(ze)寺造像年(nian)代最(zui)早的一處，也是四川地區唯一的中(zhong)心(xin)柱窟。

中心柱(zhu)窟(ku)又名塔廟窟(ku)、支提(ti)窟(ku)，深2.76米(mi)，寬2.6米(mi)，窟(ku)約13立(li)方米(mi)，窟(ku)室方形平(ping)面，平(ping)頂略(lve)弧，窟(ku)中央立(li)方柱(zhu)，由窟(ku)底直通(tong)窟(ku)頂，三壁(bi)各開一大龕兩小龕。

中心柱(zhu)是一(yi)根完整的石柱(zhu)，又是一(yi)座(zuo)造型(xing)精(jing)美的經塔(ta)，由塔(ta)基、身、頂三部分組成(cheng)。第一(yi)、二層四面各鑿一(yi)龕(kan)，龕(kan)中鑿一(yi)佛二菩薩三尊像。這些(xie)佛龕(kan)造像，刻法(fa)古拙質樸，坐佛褒衣(yi)從正(zheng)面敞開，下緣(yuan)垂于臺座(zuo)下；左右侍立菩薩，發(fa)作雙髻，長裙曳地，闊幅(fu)天衣(yi)于胸前作V形交(jiao)叉于雙肩成(cheng)雙角若翼。

三(san)面石壁(bi)上三(san)大(da)龕內(nei)，造(zao)一佛二弟子二菩(pu)(pu)薩，佛像均身(shen)軀頎長，菩(pu)(pu)薩則面頤豐潤(run)，通身(shen)無瓔(ying)珞(luo)，造(zao)像堅挺有力，富于(yu)(yu)體積感。三(san)壁(bi)上部飾千(qian)佛。中心柱窟始鑿于(yu)(yu)，但三(san)大(da)龕內(nei)的造(zao)像為后(hou)代(dai)改鑿。

交通信息

廣元(yuan)公(gong)交(jiao)車經過(停靠(kao))皇澤寺的(de)公(gong)交(jiao)車線路(lu)有：1路(lu)、15路(lu)、觀光巴(ba)士。