芒果视频

景區簡介

華(hua)(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)(men)由基座、主(zhu)門(men)(men)(men)(men)(men)及(ji)門(men)(men)(men)(men)(men)樓三(san)部分構成，主(zhu)體工程包括大臺階、裙房、主(zhu)門(men)(men)(men)(men)(men)、閣樓4部分，地下二層，地上7層，總高(gao)50米(mi)，長80米(mi)，寬40米(mi)，建筑(zhu)(zhu)面積2.2萬(wan)余(yu)平方米(mi)，總投資5000萬(wan)元。華(hua)(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)(men)博(bo)彩“門(men)(men)(men)(men)(men)”建筑(zhu)(zhu)精華(hua)(hua)(hua)，集(ji)歷史紀念(nian)和(he)游覽觀光(guang)于一體，正(zheng)面三(san)門(men)(men)(men)(men)(men)矗(chu)立，象征堯(yao)(yao)(yao)、舜(shun)、禹三(san)帝。主(zhu)門(men)(men)(men)(men)(men)高(gao)達18米(mi)，是世界上最(zui)高(gao)最(zui)大的(de)門(men)(men)(men)(men)(men)，主(zhu)門(men)(men)(men)(men)(men)以剛剛開(kai)啟(qi)的(de)形式，象征堯(yao)(yao)(yao)帝開(kai)啟(qi)中華(hua)(hua)(hua)文(wen)明之門(men)(men)(men)(men)(men)。華(hua)(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)(men)內部以豐富的(de)文(wen)化內涵展示了(le)華(hua)(hua)(hua)夏文(wen)明和(he)民族(zu)文(wen)化，并以“源遠(yuan)流長、門(men)(men)(men)(men)(men)開(kai)國盛、堯(yao)(yao)(yao)天(tian)舜(shun)日(ri)、東方巨龍(long)、連環九鼎、天(tian)下巨聯、登高(gao)望遠(yuan)、華(hua)(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)(men)飛愿、名門(men)(men)(men)(men)(men)博(bo)覽、華(hua)(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)(men)之夜”等十大景(jing)觀而著稱(cheng)。雄居世界第一，在建筑(zhu)(zhu)規(gui)模和(he)高(gao)度上堪稱(cheng)“天(tian)下第一門(men)(men)(men)(men)(men)”。 設(she)計師為太原理工大學的(de)趙建彬(bin)導師。

談到門(men)，大(da)家都(dou)很(hen)熟悉，國(guo)(guo)有(you)(you)國(guo)(guo)門(men)，城有(you)(you)城門(men)，院(yuan)(yuan)有(you)(you)院(yuan)(yuan)門(men)，宅有(you)(you)宅門(men)。對人類而言，門(men)自古就(jiu)有(you)(you)，無(wu)處不(bu)在，它是(shi)人類生活的基(ji)本方式，也是(shi)人類建筑的古老組(zu)成，世界上許多國(guo)(guo)家和民族的文化標志很(hen)多都(dou)體(ti)現在門(men)建筑上，比(bi)如中國(guo)(guo)北京的天安門(men)、法國(guo)(guo)巴(ba)黎的凱旋(xuan)門(men)等。那(nei)么，臨汾堯都(dou)為什(shen)么建有(you)(you)華門(men)，又(you)稱天下第(di)一門(men)呢？

首先，華(hua)門(men)(men)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座華(hua)夏(xia)文(wen)(wen)明(ming)(ming)紀念碑。大(da)家知(zhi)道，山西南部是(shi)(shi)(shi)中華(hua)民族最(zui)(zui)古老的(de)(de)(de)發祥地(di)，早在(zai)四(si)千多年前先祖帝堯(yao)就(jiu)建都臨汾(fen)，形成了中國最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)格局，開創了中國上(shang)(shang)古社會的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)，被尊(zun)為文(wen)(wen)明(ming)(ming)始祖。可以(yi)說中華(hua)民族的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)(ming)之門(men)(men)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)由(you)堯(yao)舜開啟的(de)(de)(de)，華(hua)門(men)(men)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)為紀念帝堯(yao)統一(yi)華(hua)夏(xia)，開啟文(wen)(wen)明(ming)(ming)之功(gong)，展現中華(hua)民族歷史(shi)(shi)淵(yuan)源而建設的(de)(de)(de)。因此，華(hua)門(men)(men)也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)華(hua)夏(xia)文(wen)(wen)明(ming)(ming)之門(men)(men)。由(you)于它代表(biao)和體現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)中國最(zui)(zui)久遠的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)，堪稱(cheng)文(wen)(wen)化(hua)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“天下(xia)第一(yi)門(men)(men)”。

其二(er)，華門是(shi)世界(jie)上規模最大的(de)(de)門建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。華門景區(qu)總(zong)占地(di)150畝，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積22000平(ping)方(fang)米(mi)，寬80米(mi)，高達50米(mi)，象(xiang)征(zheng)著(zhu)上下五千年(nian)。世界(jie)上最高的(de)(de)門是(shi)舉世聞(wen)名的(de)(de)法國凱旋(xuan)(xuan)門，高49.6米(mi)，是(shi)1806年(nian)拿破侖戰(zhan)勝奧俄聯軍(jun)凱旋(xuan)(xuan)歸來(lai)歷時30年(nian)而建(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)。而華門三年(nian)建(jian)(jian)(jian)成，比凱旋(xuan)(xuan)門高0.4米(mi)，居世界(jie)第(di)一(yi)，在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)規模和高度上堪稱“天下第(di)一(yi)門”。人常說，不(bu)看凱旋(xuan)(xuan)門等(deng)于(yu)沒去(qu)法國，那么在中國不(bu)登臨華門也將是(shi)一(yi)大遺(yi)憾。

第三，華門(men)(men)(men)是中國第一(yi)座(zuo)門(men)(men)(men)文(wen)(wen)化(hua)旅游(you)(you)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)。中國是文(wen)(wen)明古國，門(men)(men)(men)文(wen)(wen)化(hua)源(yuan)遠流長，在世(shi)界上是無(wu)與倫比的(de)。但(dan)門(men)(men)(men)文(wen)(wen)化(hua)旅游(you)(you)卻一(yi)直盛行在歐洲，如法國、意(yi)大利等都有著名的(de)門(men)(men)(men)建筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)。中國的(de)天安門(men)(men)(men)雖(sui)然舉世(shi)聞名，但(dan)它并非獨立的(de)門(men)(men)(men)建筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)，而是作為北京故宮(gong)的(de)出入口和故宮(gong)景(jing)(jing)區的(de)一(yi)個(ge)部分而體現的(de)。華門(men)(men)(men)的(de)建成使(shi)門(men)(men)(men)建筑(zhu)成為獨樹一(yi)幟的(de)文(wen)(wen)化(hua)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)，開辟了(le)中國文(wen)(wen)化(hua)旅游(you)(you)的(de)嶄新領域，填補了(le)門(men)(men)(men)文(wen)(wen)化(hua)旅游(you)(you)的(de)空白。由(you)此(ci)可見，就旅游(you)(you)文(wen)(wen)化(hua)而言，華門(men)(men)(men)又(you)是中國旅游(you)(you)的(de)“天下(xia)第一(yi)門(men)(men)(men)”。

華門(men)景區(qu)是堯都(dou)區(qu)自(zi)力(li)更生、獨立完成的大型文(wen)化(hua)(hua)工程(cheng)。從2002年(nian)(nian)動工，到2004年(nian)(nian)竣工，歷時三(san)年(nian)(nian)，無(wu)論(lun)設(she)計(ji)、施(shi)工、還是資金投(tou)入都(dou)是依靠堯都(dou)自(zi)己的力(li)量。可以說，華門(men)的建成是堯都(dou)人(ren)民智(zhi)慧和(he)力(li)量的體現，也(ye)是堯都(dou)兒女為華夏(xia)文(wen)化(hua)(hua)所做的貢獻。華門(men)的建設(she)博采(cai)世界門(men)建筑精(jing)華，不(bu)僅外(wai)觀(guan)氣勢雄偉(wei)，造型獨創(chuang)，而(er)且功能(neng)豐富，有著深厚的文(wen)化(hua)(hua)內涵，在建筑、歷史(shi)、文(wen)化(hua)(hua)、藝(yi)術、旅游、商務等方面都(dou)有重要的價(jia)值。

源遠流長

華(hua)(hua)門(men)由(you)基座、主(zhu)門(men)與閣樓三部(bu)分組成，是一(yi)座突出造(zao)型氣勢兼容各(ge)時(shi)期古建風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏偉建筑，每一(yi)部(bu)位都(dou)包含(han)著(zhu)(zhu)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵。首先展現在(zai)我們(men)面(mian)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)門(men)大(da)臺(tai)(tai)階，就是一(yi)座寓(yu)意華(hua)(hua)夏(xia)(xia)(xia)文明之(zhi)(zhi)(zhi)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化景(jing)觀。華(hua)(hua)門(men)主(zhu)門(men)正(zheng)前(qian)(qian)方(fang)長達25米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瀑布(bu)墻，代(dai)表著(zhu)(zhu)孕(yun)育(yu)中(zhong)華(hua)(hua)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親河——黃河之(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)高懸而下，華(hua)(hua)夏(xia)(xia)(xia)文明由(you)此(ci)淵源。基座平臺(tai)(tai)上(shang)方(fang)一(yi)雙巨手托(tuo)著(zhu)(zhu)一(yi)尊陶(tao)盆，體現了勞動(dong)創造(zao)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想。陶(tao)器是人類由(you)舊石(shi)(shi)器時(shi)代(dai)向新石(shi)(shi)器時(shi)代(dai)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要標志(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，也是堯(yao)舜時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要用具，“巨手托(tuo)陶(tao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)正(zheng)象征著(zhu)(zhu)堯(yao)舜時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明地位。中(zhong)間自上(shang)而下依次(ci)(ci)排(pai)列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)21個彩球，代(dai)表著(zhu)(zhu)堯(yao)舜之(zhi)(zhi)(zhi)后夏(xia)(xia)(xia)、商、周(zhou)、秦、漢等二(er)十一(yi)個歷(li)(li)史(shi)(shi)朝代(dai)，生(sheng)(sheng)動(dong)地展現著(zhu)(zhu)中(zhong)華(hua)(hua)五(wu)千(qian)年文明從堯(yao)舜開始源遠流長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)進程。我們(men)前(qian)(qian)面(mian)56級(ji)黃褐色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺(tai)(tai)階代(dai)表著(zhu)(zhu)56個民族，寓(yu)意中(zhong)華(hua)(hua)文明由(you)各(ge)民族歷(li)(li)經五(wu)千(qian)年共(gong)同(tong)創造(zao)。臺(tai)(tai)階兩(liang)(liang)側(ce)車輪造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欄(lan)桿在(zai)中(zhong)國建筑史(shi)(shi)上(shang)尚屬首次(ci)(ci)采用，雄渾厚重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)車輪，仿(fang)佛中(zhong)華(hua)(hua)五(wu)千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)，如(ru)車輪滾滾，前(qian)(qian)轍后繼，一(yi)往無前(qian)(qian)。華(hua)(hua)門(men)大(da)臺(tai)(tai)階獨具匠心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計所體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)夏(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)源和根(gen)祖文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，使人一(yi)進華(hua)(hua)門(men)就產生(sheng)(sheng)追根(gen)溯源之(zhi)(zhi)(zhi)感。大(da)臺(tai)(tai)階兩(liang)(liang)側(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)叫“迎客獸”，正(zheng)昂首挺胸，背托(tuo)美(mei)酒(jiu)，歡迎大(da)家光臨(lin)。

門(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)國(guo)(guo)(guo)盛，主(zhu)門(men)(men)(men)(men)是(shi)華(hua)(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心部分，高(gao)(gao)大(da)(da)厚(hou)重，雄偉莊(zhuang)嚴(yan)，民(min)(min)(min)族氣(qi)概令人肅敬。正面三門(men)(men)(men)(men)矗立，象征著堯(yao)(yao)舜禹三位文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)始(shi)(shi)祖，直觀地體現(xian)了(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)之(zhi)門(men)(men)(men)(men)和根祖之(zhi)門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化主(zhu)題(ti)。位于中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)門(men)(men)(men)(men)高(gao)(gao)達18米，是(shi)世界(jie)(jie)上最高(gao)(gao)最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)。大(da)(da)紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)扇以中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)九(jiu)規制分別鑲(xiang)嵌81顆(ke)銅釘，莊(zhuang)嚴(yan)挺(ting)拔，富貴(gui)吉(ji)祥(xiang)，給人以濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)情結。大(da)(da)家仔細觀察，可(ke)以看出兩(liang)扇巨(ju)門(men)(men)(men)(men)呈(cheng)半開(kai)(kai)狀態，這正是(shi)華(hua)(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊寓意所在(zai)。據史書記(ji)載(zai)，“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)稱(cheng)始(shi)(shi)于堯(yao)(yao)”，也就(jiu)是(shi)說(shuo)堯(yao)(yao)是(shi)最早欽定(ding)九(jiu)州，統一華(hua)(hua)(hua)夏(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族先祖。4700多年(nian)前堯(yao)(yao)建都臨汾(fen)，形(xing)成了(le)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家格局，中(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)族五(wu)(wu)(wu)千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)史由(you)此開(kai)(kai)始(shi)(shi)，東方文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)古國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史地位由(you)此奠定(ding)。半開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)門(men)(men)(men)(men)正是(shi)寓意華(hua)(hua)(hua)夏(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)之(zhi)門(men)(men)(men)(men)由(you)帝堯(yao)(yao)剛剛開(kai)(kai)啟(qi)，堯(yao)(yao)舜之(zhi)后歷經二十多個(ge)歷史朝(chao)代，共同拓展了(le)五(wu)(wu)(wu)千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)之(zhi)路，中(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)族始(shi)(shi)終是(shi)世界(jie)(jie)上最強(qiang)(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族。歷史證明(ming)，國(guo)(guo)(guo)門(men)(men)(men)(men)打開(kai)(kai)就(jiu)是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始(shi)(shi)，國(guo)(guo)(guo)門(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)才有文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛。就(jiu)現(xian)實(shi)而言，這開(kai)(kai)啟(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)又(you)是(shi)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)之(zhi)門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，寓意國(guo)(guo)(guo)門(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)，走向世界(jie)(jie)國(guo)(guo)(guo)運昌(chang)盛。因(yin)此，站在(zai)這高(gao)(gao)大(da)(da)雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)前面，你能感悟到(dao)五(wu)(wu)(wu)千(qian)年(nian)前國(guo)(guo)(guo)門(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)啟(qi)對中(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)意義，同時也能領略(lve)到(dao)五(wu)(wu)(wu)千(qian)年(nian)后國(guo)(guo)(guo)門(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)對中(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)大(da)(da)推(tui)動(dong)。

堯(yao)(yao)天(tian)舜(shun)日(ri)，這(zhe)是(shi)(shi)一副象征宇(yu)宙間和(he)(he)人(ren)類(lei)先祖(zu)認識自(zi)然的(de)(de)壯美畫卷。位(wei)于(yu)頂(ding)部門中央的(de)(de)巨(ju)型(xing)水(shui)晶太陽(yang)和(he)(he)周圍八(ba)個火焰星球構(gou)成“九(jiu)日(ri)同(tong)輝”，九(jiu)道(dao)藍色(se)光環圍繞太陽(yang)遞次向外擴伸構(gou)成“九(jiu)重(zhong)天(tian)體(ti)”，南北兩道(dao)拱(gong)型(xing)燈飾猶如兩道(dao)彩虹，百余盞頂(ding)燈如星光燦爛與(yu)太陽(yang)天(tian)體(ti)相互映(ying)襯，給(gei)(gei)人(ren)以(yi)(yi)動(dong)變深隧、寬(kuan)遠無限之(zhi)感，這(zhe)是(shi)(shi)根(gen)據堯(yao)(yao)舜(shun)時(shi)期“羿射九(jiu)日(ri)”的(de)(de)傳說和(he)(he)人(ren)類(lei)先祖(zu)對(dui)“九(jiu)重(zhong)天(tian)”的(de)(de)古樸認識而設計(ji)的(de)(de)，展(zhan)現了上古社會“堯(yao)(yao)天(tian)舜(shun)日(ri)”的(de)(de)文(wen)明(ming)景象，這(zhe)種(zhong)以(yi)(yi)自(zi)然天(tian)體(ti)構(gou)圖寓意遠古文(wen)明(ming)的(de)(de)景觀在(zai)國內(nei)尚屬(shu)首例，在(zai)給(gei)(gei)人(ren)高遠深遂(sui)之(zhi)感的(de)(de)同(tong)時(shi)，又給(gei)(gei)人(ren)以(yi)(yi)無限遐想。

與(yu)此相(xiang)呼應，東西兩側墻(qiang)壁以文(wen)(wen)字形式展(zhan)現了(le)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)人文(wen)(wen)特征，西側分別是(shi)疆(jiang)域區劃(hua)和歷史(shi)朝(chao)代，東側分別是(shi)山脈江河(he)和民(min)族(zu)(zu)構成，每一個華(hua)夏子(zi)孫都能在這里(li)找到自(zi)己(ji)的(de)根(gen)源(yuan)，民(min)族(zu)(zu)的(de)認同和歸(gui)宿之感油然(ran)而生。這種(zhong)人文(wen)(wen)與(yu)自(zi)然(ran)相(xiang)融的(de)空間(jian)結構，使(shi)華(hua)夏文(wen)(wen)明(ming)立體(ti)展(zhan)現，讓人直觀地感悟豪壯(zhuang)的(de)民(min)族(zu)(zu)魂，濃濃的(de)中(zhong)國情。

主要景點

東方巨龍

華(hua)門(men)大廳由(you)八(ba)(ba)根頂天立地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)柱支撐，高大挺(ting)拔，氣勢雄(xiong)壯(zhuang)。龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，也是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)獨(du)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)，華(hua)夏(xia)子孫被稱為龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人。龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)遠古(gu)時(shi)期人與自然(ran)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖騰崇拜，數千年中(zhong)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖形(xing)也經歷了一(yi)個復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)變(bian)過程。1980年，臨汾陶(tao)寺出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)制龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)盤被史學界(jie)認為是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)最古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)圖之一(yi)，也是(shi)(shi)(shi)堯(yao)時(shi)期華(hua)夏(xia)民(min)族(zu)(zu)(zu)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)文(wen)化(hua)最有證據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物發(fa)現，被譽為“中(zhong)華(hua)第一(yi)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)”，堯(yao)廟宮廣(guang)運殿前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大型石雕龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)盤就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陶(tao)寺龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)盤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復制品。這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)條巨龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)是(shi)(shi)(shi)堯(yao)都區區長宿青平(ping)根據堯(yao)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)形(xing)而專門(men)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在中(zhong)國(guo)盤龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)造(zao)型中(zhong)尚屬首創。山西是(shi)(shi)(shi)華(hua)夏(xia)文(wen)化(hua)發(fa)祥地(di)，自然(ran)也是(shi)(shi)(shi)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故鄉。4700多年前臨汾就(jiu)有“陶(tao)寺龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)盤”，600多年前又(you)有舉世聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大同“九(jiu)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)壁(bi)”，如今臨汾又(you)誕生(sheng)了舉世無(wu)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“八(ba)(ba)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)柱”。

華門龍柱(zhu)高(gao)達14米，為青銅(tong)鑄造，是目前中(zhong)(zhong)國最高(gao)的(de)(de)(de)龍柱(zhu)，其藝術價(jia)值一是首次塑造了中(zhong)(zhong)國最古老的(de)(de)(de)立體龍形，無角(jiao)無爪(zhua)，簡潔質樸，蘊含(han)著一切(qie)變(bian)化的(de)(de)(de)生機；二是改變(bian)了過(guo)去的(de)(de)(de)盤(pan)龍之狀，龍體不是四足支撐盤(pan)繞石柱(zhu)，而是騰懸飄浮，柔如(ru)(ru)流(liu)水(shui)，剛若石嶂，觀之有神，呼之欲動。八龍對稱排列，龍首相望，在(zai)彩(cai)云(yun)石柱(zhu)和頂(ding)部天體的(de)(de)(de)襯映(ying)下飄逸騰升，如(ru)(ru)火如(ru)(ru)云(yun)，如(ru)(ru)電如(ru)(ru)風，象征(zheng)中(zhong)(zhong)華民族如(ru)(ru)東方巨(ju)龍橫(heng)世騰空，在(zai)五千年(nian)歷史演(yan)進中(zhong)(zhong)生生不息，日益強盛。

連環九鼎

連環九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)(ding)(ding)，亦(yi)稱八卦九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)(ding)(ding)、中華(hua)九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)(ding)(ding)，是華(hua)門(men)(men)的(de)(de)鎮門(men)(men)之寶。鼎(ding)(ding)(ding)(ding)文化在(zai)中國源遠流長(chang)，很早就有(you)(you)“舜(shun)鑄九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)(ding)(ding)”的(de)(de)傳說(shuo)，商(shang)周時期(qi)達到鼎(ding)(ding)(ding)(ding)盛，成為(wei)權位的(de)(de)象征，一直被尊為(wei)國之重(zhong)器。正因(yin)為(wei)如此，鼎(ding)(ding)(ding)(ding)在(zai)百姓心(xin)目(mu)中也是至高(gao)無尚(shang)的(de)(de)，通常對(dui)重(zhong)要的(de)(de)人物譽之為(wei)“大(da)名鼎(ding)(ding)(ding)(ding)鼎(ding)(ding)(ding)(ding)”，說(shuo)話算(suan)數又被稱作“一言(yan)九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)(ding)(ding)”。但數千(qian)年來(lai)，中國出土的(de)(de)鼎(ding)(ding)(ding)(ding)器只有(you)(you)單鼎(ding)(ding)(ding)(ding)造型，從(cong)未出現過“九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)(ding)(ding)”。原堯都區宿青平區長(chang)經研(yan)究考證，專門(men)(men)為(wei)華(hua)門(men)(men)創意設計了(le)這尊“九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)(ding)(ding)”，其造型發明已受國家(jia)專利(li)保護(hu)。

“連環(huan)九鼎(ding)(ding)”為(wei)青(qing)銅鑄造(zao)，高(gao)2.9米(mi)，寬2.4米(mi)，由主鼎(ding)(ding)和(he)副鼎(ding)(ding)組(zu)成(cheng)，八尊副鼎(ding)(ding)相(xiang)互環(huan)連，圍繞主鼎(ding)(ding)銜(xian)接，形成(cheng)一(yi)(yi)鼎(ding)(ding)撐九鼎(ding)(ding)，九鼎(ding)(ding)融(rong)一(yi)(yi)鼎(ding)(ding)，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)上第一(yi)(yi)尊九鼎(ding)(ding)合(he)一(yi)(yi)的(de)藝術(shu)造(zao)型，也是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)數千年鼎(ding)(ding)文(wen)化(hua)的(de)歷(li)史(shi)創新。大(da)家可以看(kan)到，八尊副鼎(ding)(ding)均有八卦(gua)圖案(an)，通體由龍鳳圖案(an)構(gou)成(cheng)，將中(zhong)(zhong)國(guo)最古老(lao)的(de)八卦(gua)文(wen)化(hua)、龍鳳文(wen)化(hua)和(he)鼎(ding)(ding)文(wen)化(hua)融(rong)為(wei)一(yi)(yi)體，上下左右，視覺(jue)各異，近觀(guan)為(wei)九，遠看(kan)為(wei)一(yi)(yi)，寓意(yi)九九歸一(yi)(yi)，昭示(shi)一(yi)(yi)言九鼎(ding)(ding)，具(ju)有極(ji)高(gao)的(de)藝術(shu)觀(guan)賞和(he)收藏紀念價(jia)值。連環(huan)九鼎(ding)(ding)的(de)復制紀念品也是(shi)華門(men)的(de)專利商品，象征著民族(zu)團結(jie)、國(guo)家統一(yi)(yi)、誠信(xin)(xin)財富、吉祥安康，這也意(yi)味著華門(men)是(shi)團結(jie)之(zhi)門(men)、誠信(xin)(xin)之(zhi)門(men)、財富之(zhi)門(men)，將給大(da)家帶來吉祥和(he)美滿。

天下巨聯

門(men)與聯(lian)(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)組成(cheng)部(bu)分。在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，幾(ji)乎有門(men)就(jiu)有聯(lian)(lian)(lian)(lian)，無(wu)門(men)還有聯(lian)(lian)(lian)(lian)，它所描(miao)述、表(biao)達和抒發的(de)(de)(de)(de)思(si)想文(wen)(wen)化(hua)(hua)深邃(sui)無(wu)限，而且都(dou)是(shi)(shi)以(yi)最簡短的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)來表(biao)述。由于(yu)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)規(gui)制嚴格，對(dui)仗(zhang)工整，長(chang)聯(lian)(lian)(lian)(lian)就(jiu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)成(cheng)為(wei)(wei)聯(lian)(lian)(lian)(lian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)難(nan)(nan)。華(hua)(hua)(hua)門(men)是(shi)(shi)天下(xia)第一(yi)(yi)門(men)，當(dang)(dang)然(ran)(ran)應有天下(xia)第一(yi)(yi)聯(lian)(lian)(lian)(lian)。為(wei)(wei)了(le)征集這(zhe)副(fu)名聯(lian)(lian)(lian)(lian)，堯都(dou)區在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)學會和《對(dui)聯(lian)(lian)(lian)(lian)》雜志(zhi)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)力支(zhi)持下(xia)，歷時(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)進(jin)行征選，全國(guo)(guo)(guo)300多(duo)(duo)位楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)名家參(can)與了(le)編撰，應征作(zuo)品達200余幅(fu)。當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)宿青(qing)平區長(chang)命(ming)題(ti)為(wei)(wei)“五(wu)(wu)百字(zi)寫(xie)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)”，也就(jiu)是(shi)(shi)說，該聯(lian)(lian)(lian)(lian)由500字(zi)組成(cheng)，要(yao)(yao)書(shu)寫(xie)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)歷史，其(qi)難(nan)(nan)度可(ke)想而知(zhi)。首次評(ping)選時(shi)(shi)(shi)200多(duo)(duo)副(fu)作(zuo)品無(wu)一(yi)(yi)上榜(bang)，最后由全國(guo)(guo)(guo)聯(lian)(lian)(lian)(lian)壇十(shi)老中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)位名家共同(tong)策劃，由《對(dui)聯(lian)(lian)(lian)(lian)》雜志(zhi)主(zhu)(zhu)編孫(sun)滿(man)倉先生(sheng)執筆，幾(ji)經修改評(ping)審最終選定(ding)。?大(da)(da)門(men)兩側(ce)懸掛的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)幅(fu)巨聯(lian)(lian)(lian)(lian)，上聯(lian)(lian)(lian)(lian)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)寫(xie)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)變(bian)革發展(zhan)，下(xia)聯(lian)(lian)(lian)(lian)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)寫(xie)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)思(si)想文(wen)(wen)化(hua)(hua)。這(zhe)副(fu)對(dui)聯(lian)(lian)(lian)(lian)作(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)學作(zuo)品自(zi)(zi)然(ran)(ran)不能(neng)無(wu)暇(xia)，但(dan)畢竟(jing)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史上第一(yi)(yi)幅(fu)以(yi)500字(zi)書(shu)寫(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)歷史的(de)(de)(de)(de)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)。該聯(lian)(lian)(lian)(lian)融史學、文(wen)(wen)學、書(shu)法(fa)藝術為(wei)(wei)一(yi)(yi)體(ti)，讀一(yi)(yi)聯(lian)(lian)(lian)(lian)而知(zhi)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)，堪稱(cheng)聯(lian)(lian)(lian)(lian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)珍品。此聯(lian)(lian)(lian)(lian)長(chang)10米(mi)，寬1.8米(mi)，紫銅(tong)精制，是(shi)(shi)全國(guo)(guo)(guo)規(gui)制最大(da)(da)、字(zi)數最多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)，與天下(xia)第一(yi)(yi)門(men)相呼應，堪稱(cheng)天下(xia)第一(yi)(yi)聯(lian)(lian)(lian)(lian)。與這(zhe)幅(fu)長(chang)聯(lian)(lian)(lian)(lian)相對(dui)，在大(da)(da)門(men)東側(ce)有一(yi)(yi)幅(fu)華(hua)(hua)(hua)門(men)主(zhu)(zhu)題(ti)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)(lian)，上聯(lian)(lian)(lian)(lian)為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)淵源(yuan)五(wu)(wu)十(shi)六族(zu)水長(chang)山高同(tong)根九洲(zhou)地”，下(xia)聯(lian)(lian)(lian)(lian)為(wei)(wei)“國(guo)(guo)(guo)門(men)盛(sheng)開二十(shi)一(yi)(yi)朝(chao)(chao)文(wen)(wen)韜武(wu)略共祖(zu)(zu)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)”。此聯(lian)(lian)(lian)(lian)由“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)華(hua)(hua)(hua)門(men)”起筆，突出“同(tong)根共祖(zu)(zu)”，短短三十(shi)四個(ge)字(zi)囊括了(le)自(zi)(zi)然(ran)(ran)、歷史、民族(zu)、朝(chao)(chao)代五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)時(shi)(shi)(shi)空，與大(da)(da)廳環(huan)境渾然(ran)(ran)一(yi)(yi)體(ti)，使華(hua)(hua)(hua)門(men)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)主(zhu)(zhu)題(ti)一(yi)(yi)目了(le)然(ran)(ran) 。

民族之魂

在(zai)重活大廳兩側的(de)(de)四個殿堂(tang)，分別陳(chen)列的(de)(de)是中華民族(zu)(zu)四大信仰(yang)銅(tong)雕，展現了中華民族(zu)(zu)千年來古老而豐富的(de)(de)信仰(yang)文化(hua) ，反映了中華民族(zu)(zu)最高(gao)層次的(de)(de)思想觀念和精神追求。

“中(zhong)華(hua)祖(zu)壇”陳列著(zhu)(zhu)燧人、伏(fu)羲、女媧(wa)、炎帝、黃帝、帝堯、帝舜的(de)(de)(de)青銅雕(diao)像，這些被尊(zun)稱為(wei)“三皇五帝”的(de)(de)(de)民(min)族(zu)先祖(zu)，是中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)血脈和(he)文(wen)化之根，對他(ta)們的(de)(de)(de)尊(zun)奉體現了中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)尊(zun)崇祖(zu)先的(de)(de)(de)歷史(shi)傳統，也是中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)精神信(xin)仰，凝聚著(zhu)(zhu)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)團結統一的(de)(de)(de)血脈之情。

“中(zhong)華圣(sheng)壇”陳列著老子，孔(kong)子、孟(meng)子、墨子、荀子、孫子、韓(han)非子等先(xian)秦諸子百家杰(jie)出(chu)代(dai)表的(de)大型銅像，這些奠(dian)定了(le)中(zhong)華民族(zu)思(si)想(xiang)根基的(de)圣(sheng)賢哲人為歷代(dai)所敬奉，體(ti)現(xian)了(le)中(zhong)華民族(zu)悠久的(de)思(si)想(xiang)信仰和(he)數千年尊(zun)崇圣(sheng)賢、崇尚科(ke)學的(de)優秀傳(chuan)統。

“中華教(jiao)(jiao)壇”陳列著道教(jiao)(jiao)元(yuan)始天(tian)尊(zun)、靈寶(bao)天(tian)尊(zun)、道德(de)天(tian)尊(zun)、王母(mu)娘娘和佛教(jiao)(jiao)釋迦牟尼(ni)、觀音(yin)菩薩、彌勒佛等宗(zong)教(jiao)(jiao)人物的大型銅像(xiang)，宗(zong)教(jiao)(jiao)信仰是(shi)中華民族(zu)數千(qian)年的信仰文化，也(ye)體現了中華民族(zu)在精神上包融(rong)外來(lai)文化的民族(zu)胸(xiong)懷。

“中華神(shen)(shen)壇”陳(chen)列著玉皇大帝、送子娘(niang)娘(niang)、媽祖(zu)、龍王、財神(shen)(shen)、土地爺、關老爺等被(bei)民間(jian)百姓尊(zun)為(wei)神(shen)(shen)靈的人物雕像，中國(guo)自古(gu)是多(duo)神(shen)(shen)信(xin)仰的民族(zu)，信(xin)奉(feng)神(shen)(shen)靈是數千年來(lai)中華民族(zu)最(zui)原(yuan)始(shi)古(gu)樸的思想觀念，展現了(le)中華民族(zu)豐富燦爛(lan)的神(shen)(shen)話(hua)世界。

文明之光

這是(shi)華門“乾坤大廳(ting)(ting)”，顧(gu)名(ming)(ming)思義，是(shi)由于(yu)這里陳(chen)列著影響中(zhong)國(guo)歷(li)史發(fa)展的(de)著名(ming)(ming)文(wen)獻、重大發(fa)明和重要人物。大廳(ting)(ting)的(de)八(ba)根(gen)石柱，叫“八(ba)卦(gua)柱”，每根(gen)石柱代表一卦(gua)，體(ti)現了中(zhong)國(guo)最(zui)(zui)古老的(de)文(wen)明和最(zui)(zui)原(yuan)始(shi)的(de)文(wen)化形(xing)式。位于(yu)大廳(ting)(ting)中(zhong)央的(de)水晶(jing)球直徑(jing)7.5米，是(shi)目前全國(guo)最(zui)(zui)大的(de)水晶(jing)球，透(tou)過球體(ti)可以俯視中(zhong)華大廳(ting)(ting)。

大廳(ting)東西兩(liang)側，是(shi)華(hua)門(men)(men)集中(zhong)展現(xian)中(zhong)華(hua)五(wu)千(qian)年文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)經(jing)典寶(bao)庫，四個大型(xing)書架分別陳列(lie)(lie)著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)有史(shi)以來哲學、歷(li)(li)史(shi)、文(wen)(wen)學、科(ke)技各100部經(jing)典名著(zhu)。東側是(shi)哲學和(he)(he)文(wen)(wen)學書庫，四側是(shi)歷(li)(li)史(shi)和(he)(he)科(ke)技書庫，包括了(le)(le)中(zhong)華(hua)民族五(wu)千(qian)年來在哲學、政治、軍事(shi)、歷(li)(li)史(shi)、地(di)理、科(ke)學、文(wen)(wen)化、藝術(shu)、宗教等(deng)領域(yu)的(de)(de)(de)智慧(hui)成就。華(hua)門(men)(men)書庫可使您直觀地(di)了(le)(le)解(jie)源遠(yuan)流長(chang)(chang)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化和(he)(he)歷(li)(li)代(dai)先(xian)賢對中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)貢(gong)獻。門(men)(men)隙兩(liang)側分別陳列(lie)(lie)著(zhu)春(chun)秋戰國(guo)(guo)時期吳王(wang)夫差使用的(de)(de)(de)矛、越王(wang)勾踐使用的(de)(de)(de)箭以及戟(ji)、鉞等(deng)古代(dai)著(zhu)名兵器，與兩(liang)側經(jing)典文(wen)(wen)獻相(xiang)呼應，共同體(ti)現(xian)了(le)(le)中(zhong)華(hua)民族源遠(yuan)流長(chang)(chang)的(de)(de)(de)氣壯(zhuang)山河(he)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)武之道。大廳(ting)南(nan)北兩(liang)端分別陳列(lie)(lie)著(zhu)萬里長(chang)(chang)城和(he)(he)京航(hang)運河(he)立體(ti)銅雕，展示(shi)了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)舉世(shi)無雙的(de)(de)(de)軍事(shi)工程和(he)(he)水(shui)利工程，大廳(ting)中(zhong)央(yang)陳列(lie)(lie)著(zhu)秦代(dai)戰車和(he)(he)鄭和(he)(he)航(hang)船，展示(shi)了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)陸地(di)和(he)(he)水(shui)上的(de)(de)(de)交通工具(ju)。

大(da)(da)廳的四周三十二(er)(er)件青銅(tong)雕塑，是集中(zhong)展現(xian)中(zhong)華民(min)族(zu)(zu)(zu)重大(da)(da)發明(ming)(ming)和重要(yao)人(ren)物的藝術(shu)珍品。第(di)一組為(wei)(wei)(wei)上(shang)古社(she)會四大(da)(da)發明(ming)(ming)：取火、鑿井、農耕、制陶(tao)；第(di)二(er)(er)組為(wei)(wei)(wei)古代(dai)四大(da)(da)發明(ming)(ming)：火藥、指南、造紙、印刷；第(di)三組為(wei)(wei)(wei)古代(dai)四大(da)(da)文(wen)(wen)化先(xian)圣：孔子(zi)、孫子(zi)、屈原、司馬(ma)遷，第(di)四組為(wei)(wei)(wei)古代(dai)四大(da)(da)藝術(shu)大(da)(da)師(shi)：師(shi)曠、王羲(xi)之、吳道子(zi)、關(guan)漢卿；第(di)五組為(wei)(wei)(wei)四大(da)(da)民(min)生巨匠：魯班、賈思(si)勰、黃道婆、李(li)時(shi)珍，第(di)六組為(wei)(wei)(wei)四大(da)(da)外交(jiao)名人(ren)：張騫、玄奘、鑒真、鄭(zheng)(zheng)和，第(di)七(qi)組為(wei)(wei)(wei)四大(da)(da)盛(sheng)世明(ming)(ming)君(jun)：秦始(shi)皇(huang)、漢武(wu)帝、唐太宗、康熙；第(di)八組為(wei)(wei)(wei)四大(da)(da)民(min)族(zu)(zu)(zu)英雄：文(wen)(wen)成公主、岳飛、鄭(zheng)(zheng)成功(gong)、林則徐。這三十二(er)(er)尊群雕渾然一體，造型(xing)逼真，從(cong)全(quan)新的文(wen)(wen)化時(shi)空，生動(dong)地(di)展現(xian)了中(zhong)華民(min)族(zu)(zu)(zu)自遠古以來劃時(shi)代(dai)的文(wen)(wen)明(ming)(ming)成就和民(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)神，突出(chu)了華門華夏文(wen)(wen)明(ming)(ming)紀念碑的文(wen)(wen)化主題。

登高望遠

華門(men)門(men)頂平(ping)臺共有(you)兩(liang)層，這(zhe)是1000平(ping)米(mi)的(de)活動平(ping)臺，由南北兩(liang)部(bu)(bu)分組(zu)成，閣樓(lou)頂部(bu)(bu)是觀景(jing)平(ping)臺，距地(di)面(mian)高度(du)為40米(mi)，站(zhan)在這(zhe)里，舉(ju)目(mu)遠遙(yao)(yao)，四周風物盡(jin)收眼(yan)底。東(dong)邊可以迎看日出，西(xi)邊可以俯瞰汾(fen)河，南面(mian)是一望(wang)(wang)無際的(de)田園(yuan)風光，北邊是繁(fan)華的(de)臨(lin)汾(fen)市區。俯視(shi)大地(di)，似(si)騰空居高臨(lin)下，仰望(wang)(wang)天(tian)宇(yu)，似(si)神仙心(xin)曠(kuang)神怡。登(deng)臨(lin)華門(men)，晝(zhou)能遙(yao)(yao)覽河山，夜可觀測天(tian)象(xiang)，遠遙(yao)(yao)近(jin)視(shi)，仰望(wang)(wang)俯瞰，坐思立悟(wu)，目(mu)移心(xin)注，天(tian)人合一，使人心(xin)境高遠，可謂是“登(deng)臨(lin)華門(men)憑欄處(chu)，盡(jin)享天(tian)地(di)之靈氣”。

光門耀祖

華門(men)(men)(men)頂部的(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)樓叫“門(men)(men)(men)祖(zu)(zu)(zu)閣(ge)”，陳列(lie)著(zhu)中國的(de)(de)(de)(de)(de)“門(men)(men)(men)祖(zu)(zu)(zu)”和“門(men)(men)(men)神(shen)”文(wen)化(hua)。閣(ge)樓南北大(da)門(men)(men)(men)各有(you)一副門(men)(men)(men)文(wen)化(hua)對聯，北側(ce)(ce)為“開(kai)開(kai)閉(bi)閉(bi)一瞬間，進進出出五千年”。南側(ce)(ce)為“進出有(you)道勿忘思門(men)(men)(men)祖(zu)(zu)(zu)，起居(ju)(ju)(ju)無憂安身(shen)何不(bu)惜門(men)(men)(men)神(shen)”。閣(ge)樓內位于東側(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)銅像(xiang)是(shi)(shi)中華民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)“門(men)(men)(men)祖(zu)(zu)(zu)”——有(you)巢(chao)氏(shi)，相傳他在一萬多年前發明(ming)了(le)(le)構木筑巢(chao)，使(shi)人(ren)類結(jie)束了(le)(le)穴(xue)居(ju)(ju)(ju)和樹居(ju)(ju)(ju)，開(kai)創了(le)(le)人(ren)類居(ju)(ju)(ju)住建筑的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，西(xi)安半坡(po)遺址所顯示的(de)(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)這(zhe)個時期“有(you)巢(chao)”的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡。“居(ju)(ju)(ju)而(er)生屋(wu)，屋(wu)必有(you)門(men)(men)(men)”，因而(er)“有(you)巢(chao)氏(shi)”就(jiu)成為中華民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)居(ju)(ju)(ju)始祖(zu)(zu)(zu)，自然也就(jiu)是(shi)(shi)“門(men)(men)(men)祖(zu)(zu)(zu)”了(le)(le)。雕(diao)像(xiang)兩側(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)三組門(men)(men)(men)分別鑲嵌(qian)著(zhu)中國甲骨文(wen)中最古老的(de)(de)(de)(de)(de)“門(men)(men)(men)”字裝飾，展現了(le)(le)中國“門(men)(men)(men)”字歷史演變和書法藝術。

西側展示的(de)(de)(de)是中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)老的(de)(de)(de)“門(men)(men)(men)神(shen)(shen)”文(wen)(wen)化。門(men)(men)(men)在中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史上不僅具有(you)實用性(xing)(xing)，而且帶有(you)神(shen)(shen)秘性(xing)(xing)，中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)堯有(you)“五祀”，其(qi)中(zhong)(zhong)“門(men)(men)(men)”、“戶”就占兩(liang)項，可見(jian)古(gu)代(dai)社會對(dui)(dui)門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)尊崇和(he)人(ren)類(lei)對(dui)(dui)居住出行的(de)(de)(de)平安期求(qiu)。位于中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)木雕門(men)(men)(men)神(shen)(shen)是我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)驅鬼(gui)鎮邪、捍(han)衛平安的(de)(de)(de)最(zui)早(zao)化身，名叫神(shen)(shen)荼和(he)郁壘(lei)，這是我(wo)國(guo)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)門(men)(men)(men)神(shen)(shen)造型，旁側兩(liang)門(men)(men)(men)對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)門(men)(men)(men)神(shen)(shen)是我(wo)國(guo)民間使(shi)用最(zui)廣的(de)(de)(de)白臉秦瓊(qiong)和(he)黑臉尉(wei)遲恭。歷(li)史上充當過(guo)門(men)(men)(men)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)人(ren)物無以(yi)計數，有(you)武門(men)(men)(men)神(shen)(shen)，也有(you)文(wen)(wen)門(men)(men)(men)神(shen)(shen)，隨(sui)著門(men)(men)(men)神(shen)(shen)信仰習俗的(de)(de)(de)演變，其(qi)作用也由守門(men)(men)(men)驅邪進而招祥祈福。我(wo)國(guo)民間至今仍然流行著春節(jie)帖門(men)(men)(men)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)習俗，既是一種心(xin)理籍慰，也烘托新年的(de)(de)(de)喜(xi)氣。

位于(yu)閣樓中(zhong)央的(de)是一(yi)尊青銅八卦(gua)愿(yuan)珠，借中(zhong)國陰陽八卦(gua)文化和門(men)祖門(men)神(shen)之(zhi)靈氣(qi)，您可以(yi)旋轉(zhuan)分布八個方向的(de)“愿(yuan)珠”，寄托對(dui)天、對(dui)地、對(dui)國、對(dui)家、對(dui)人、對(dui)事(shi)的(de)美好心愿(yuan)。

華門鐘聲

這是(shi)(shi)華門(men)的(de)最高(gao)處，置放于平(ping)臺中(zhong)央的(de)是(shi)(shi)一(yi)尊舉(ju)世無雙的(de)“多(duo)音(yin)方(fang)鐘(zhong)(zhong)”，懸掛于高(gao)達(da)(da)2米(mi)(mi)的(de)青銅扁足(zu)鼎(ding)底部(bu)，更(geng)顯(xian)古樸莊重。鐘(zhong)(zhong)高(gao)1米(mi)(mi)，寬0.6米(mi)(mi)，青銅鑄造，體態(tai)方(fang)型，四(si)面擊之，聲音(yin)各異，在(zai)鐘(zhong)(zhong)體不同(tong)的(de)部(bu)位會有不同(tong)的(de)聲音(yin)。鐘(zhong)(zhong)器是(shi)(shi)我國古代著名的(de)禮器與樂器，但數千(qian)年來見諸于世的(de)都是(shi)(shi)圓形(xing)，而且(qie)只有一(yi)種聲音(yin)，“多(duo)音(yin)方(fang)鐘(zhong)(zhong)”的(de)發明是(shi)(shi)我國歷史上(shang)鐘(zhong)(zhong)器制造的(de)創新，堪(kan)稱(cheng)華門(men)獨有的(de)傳聲之寶。登(deng)高(gao)擊鐘(zhong)(zhong)，心悅神馳，同(tong)鐘(zhong)(zhong)異聲，八(ba)方(fang)共鳴(ming)，顯(xian)示了華門(men)高(gao)遠博(bo)大(da)。每逢重大(da)節慶華門(men)都要撞(zhuang)鐘(zhong)(zhong)慶賀，除(chu)夕之夜在(zai)華門(men)撞(zhuang)鐘(zhong)(zhong)鳴(ming)炮，已是(shi)(shi)人們除(chu)舊(jiu)迎新、抒發情(qing)懷、表(biao)達(da)(da)祝愿的(de)度歲選擇。

華門之夜

這是華門獨具風格的文化品牌，也是華門以豐富的功能給大家提供的夜生活環境。華門是一座集觀光、娛樂、休閑、購物、餐飲于一體的綜合文化景觀，數十種燈光使華門夜景蔚為壯觀。每當夜幕降臨，華門內外繽紛多彩的立體燈飾、瀑布噴泉與華門廣場交相輝映，形成
樹一幟的(de)華門(men)(men)夜景。當您(nin)置身(shen)于(yu)這美景之(zhi)中，幕夜遠遙，星月(yue)當空(kong)，門(men)(men)樓相映，如臨(lin)人(ren)(ren)間仙境；近觀(guan)華門(men)(men)，燈(deng)火輝煌，清瀑潺(chan)潺(chan)，恰似海市蜃樓；步入華門(men)(men)，紫氣騰升，星光(guang)閃耀，八(ba)龍共舞(wu)，如臨(lin)星空(kong)。華門(men)(men)各層(ceng)共有(you)四(si)十多個規格不同的(de)文化商務場所，高雅獨特的(de)音樂茶(cha)座、服飾展演(yan)、收(shou)藏購物、書畫獻藝、禮慶盛典、商務會談、餐飲酒吧、休閑夜宵，使您(nin)在華門(men)(men)之(zhi)夜賞心悅(yue)目，品味(wei)人(ren)(ren)生，精神升華。