堯陵(ling)(ling),即(ji)帝(di)堯陵(ling)(ling),全國多(duo)處都(dou)有堯陵(ling)(ling)冢,主要有臨汾堯陵(ling)(ling),鄄城堯陵(ling)(ling),菏澤堯陵(ling)(ling)和東平堯陵(ling)(ling)。
臨汾(fen)(fen)堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)位于臨汾(fen)(fen)市東(dong)北(bei)35公(gong)里(li)郭村的西側,這里(li)的確(que)是(shi)一處有山有水的風水寶地,澇(lao)河從北(bei)向南(nan)經陵(ling)(ling)(ling)前繞陵(ling)(ling)(ling)南(nan)泄,陵(ling)(ling)(ling)周(zhou)(zhou)土崖環抱,丘陵(ling)(ling)(ling)聳峙,松(song)柏蒼翠。陵(ling)(ling)(ling)前有祠宇,相傳為唐(tang)初(chu)所建,據祠內金泰和二(er)年(nian)(nian)(1202年(nian)(nian))的一塊(kuai)碑(bei)文中記載,唐(tang)太宗李世(shi)(shi)民征遼東(dong)曾駐蹕于此,在這里(li)拜謁(ye)堯(yao)陵(ling)(ling)(ling),可見在此之(zhi)前已有了陵(ling)(ling)(ling)。后(hou)來元(yuan)代中統(tong)年(nian)(nian)間(1260-1264年(nian)(nian))道人姜善信曾奉元(yuan)世(shi)(shi)祖之(zhi)命修筑堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)。明(ming)成化、清雍正、乾隆(long)時都曾對堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)重修過(guo)。陵(ling)(ling)(ling)丘高(gao)50米,周(zhou)(zhou)300米,為三皇五帝(di)陵(ling)(ling)(ling)墓最大,封(feng)土堆古柏蔥(cong)茂,世(shi)(shi)稱(cheng)"神林"。
2006年被(bei)國務院(yuan)公布為第六批全國重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位。
丙(bing)申(2016)年臨汾民間祭(ji)堯大典在堯陵舉(ju)行。4月(yue)4日,正值(zhi)清(qing)明節,2016清(qing)明祭(ji)堯大典于今日上午在臨汾堯帝陵景區舉(ju)行。來(lai)(lai)自美國、加(jia)拿大、新加(jia)坡、馬來(lai)(lai)西亞等國家,以(yi)及(ji)國內300余(yu)名中華饒氏后裔齊聚堯都平陽。
臨(lin)汾(fen)堯陵依(yi)山傍(bang)水,建(jian)在(zai)山腳下一個半島形的(de)巖石丘上,澇(lao)河(he)環(huan)繞,巖崖下潺潺西流,陵丘高50米,周(zhou)3O0米,古(gu)柏蔥茂,世(shi)稱神林。
臨(lin)汾堯陵(ling)祠宇(yu)(yu)始建(jian)年代不詳,據金代碑載,唐(tang)太宗(zong)李世民征戰(zhan)曾屯(tun)兵于此,祭(ji)掃帝堯。唐(tang)初改建(jian)陵(ling)園祠宇(yu)(yu),并塑唐(tang)太宗(zong)像于配殿之(zhi)中,宋(song)、元、明(ming)、清(qing)歷代修葺。
堯陵祠宇
現存的堯陵和祠宇
規(gui)模雖(sui)不甚(shen)宏(hong)大(da),但布局嚴謹,環境甚(shen)佳。人(ren)(ren)們謁陵(ling)(ling)(ling)時從澇河(he)岸(an)邊(bian)的(de)(de)山門(men)(men)進(jin)入(ru),陵(ling)(ling)(ling)和祠(ci)(ci)宇面(mian)臨河(he)岸(an)高崖。門(men)(men)為(wei)(wei)上(shang)下(xia)兩層,上(shang)為(wei)(wei)樂樓(lou)(lou)(lou)(lou)(有(you)如(ru)戲(xi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)),演(yan)樂之(zhi)用。進(jin)門(men)(men)后(hou)為(wei)(wei)一寬闊的(de)(de)廣場(chang)(chang),廣場(chang)(chang)正中有(you)木牌樓(lou)(lou)(lou)(lou)一座(zuo),牌樓(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)單間二柱門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)(lou),樓(lou)(lou)(lou)(lou)頂為(wei)(wei)歇山式(shi)簡瓦(wa)頂,檐(yan)(yan)下(xia)斗拱五挑,出檐(yan)(yan)深遠,甚(shen)是雄偉(wei)壯(zhuang)觀。過(guo)牌樓(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)祭祀(si)之(zhi)大(da)殿獻殿,兩旁有(you)配樓(lou)(lou)(lou)(lou)各一座(zuo)。大(da)殿外(wai)檐(yan)(yan)檁(lin)枋(fang)雕飾彩繪甚(shen)是精美。陵(ling)(ling)(ling)祠(ci)(ci)建(jian)筑依山布置,逐步(bu)上(shang)升。過(guo)大(da)殿循石階上(shang)登,為(wei)(wei)祠(ci)(ci)宇之(zhi)后(hou)殿初始殿,后(hou)殿面(mian)寬三間,正中立石碑一塊,上(shang)書“古(gu)(gu)帝堯(yao)(yao)陵(ling)(ling)(ling)”題(ti)字。在陵(ling)(ling)(ling)碑的(de)(de)兩旁和附近還有(you)許多金、元(yuan)、明(ming)、清的(de)(de)碑刻十余通,記(ji)述了帝堯(yao)(yao)功(gong)績以及(ji)陵(ling)(ling)(ling)祠(ci)(ci)沿革、官明(ming)祭祀(si)的(de)(de)情況(kuang),有(you)一塊明(ming)嘉(jia)靖十八年(1539年)的(de)(de)碑,碑上(shang)刻寫了堯(yao)(yao)陵(ling)(ling)(ling)全部(bu)建(jian)筑的(de)(de)情況(kuang),十分珍貴。除了大(da)殿、寢殿之(zhi)外(wai)還有(you)神庖、神庫、齋室、廊廡、土(tu)地祠(ci)(ci)、守陵(ling)(ling)(ling)人(ren)(ren)的(de)(de)居室等(deng)建(jian)筑。在后(hou)殿寢殿前的(de)(de)平臺上(shang),有(you)古(gu)(gu)柏一株,蒼(cang)勁旋結,已有(you)數百(bai)年歷史,傳為(wei)(wei)金元(yuan)之(zhi)物。
過寢殿在(zai)廣場之(zhi)(zhi)后,有(you)高(gao)約五十之(zhi)(zhi)陵丘土冢,傳為(wei)帝(di)(di)堯(yao)之(zhi)(zhi)陵墓。相傳堯(yao)帝(di)(di)死時,百姓如喪考妣(bi),前來送葬者(zhe)人山人海,陵冢為(wei)臣民們裹土堆成。
堯陵建筑
山門面(mian)河臨岸,上建戲臺,下為(wei)磚券門洞,呈樓閣式(shi)。進了山門,東(dong)西(xi)原(yuan)為(wei)看戲樓臺,北面(mian)為(wei)儀門,系木(mu)構牌坊,斗(dou)拱層(ceng)層(ceng)疊架,飛檐(yan)左右(you)排(pai)出,結構精妙(miao),巧奪天工。
坊上前書“平章百姓”,背書“協和萬邦”,過去此處為下馬坊,文武官員晉謁堯帝陵寢時,至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為獻(xian)殿(dian)(dian),面闊三間(jian),高大敞朗,東(dong)(dong)西(xi)為配(pei)殿(dian)(dian)。獻(xian)殿(dian)(dian)后有石(shi)階(jie)13級(ji),踏(ta)階(jie)而(er)上(shang),原有正殿(dian)(dian)五間(jian),現(xian)存(cun)搭建的碑(bei)廊,中豎“古帝堯(yao)陵”作為標志(zhi)的石(shi)碑(bei),與殿(dian)(dian)宇同為明(ming)代(dai)萬歷年(nian)(nian)間(jian)修造(zao),兩旁排列著元、明(ming)、清時(shi)代(dai)碑(bei)碣(jie),其中明(ming)嘉靖十八年(nian)(nian)(1539年(nian)(nian))堯(yao)陵碑(bei)上(shang)刻有堯(yao)陵全圖,保存(cun)完好。中軸線兩側,各有廂房耳房,碑(bei)廊下石(shi)階(jie)兩旁,東(dong)(dong)西(xi)各有一(yi)院,正面留(liu)下磚券窯洞一(yi)排,原獻(xian)殿(dian)(dian)東(dong)(dong)西(xi)的齋室12間(jian)以及(ji)神(shen)廚已毀,陵西(xi)守墓人組(zu)成的村(cun)落亦荒廢了。
歷史
傳說堯
死以后(hou)(hou),萬民悲痛,人(ren)們不約而(er)(er)同,從數里(li)外的(de)土丘上挖土背負到(dao)(dao)這(zhe)沙石巖丘上來(lai),于是掬土成山(shan),留(liu)下(xia)此純凈黃土堆積的(de)陵(ling)丘。相傳(chuan)獻殿(dian)(dian)后(hou)(hou)13級石階(jie)中(zhong)的(de)第(di)七(qi)階(jie)后(hou)(hou)有(you)洞可通懸棺井(jing)穴。傳(chuan)說(shuo)有(you)人(ren)撬開階(jie)石,找到(dao)(dao)洞口,用繩(sheng)索縛雞(ji)吊(diao)下(xia),初則聞(wen)雞(ji)叫(jiao)聲(sheng),待提繩(sheng)而(er)(er)上時(shi),卻不見了(le)雞(ji)頭(tou),此后(hou)(hou)這(zhe)無人(ren)再去(qu)(qu)探究。還說(shuo)懸棺穴底,有(you)清水(shui)潛(qian)流,登殿(dian)(dian)頂俯首(shou)側(ce)耳,猶(you)聞(wen)潺潺水(shui)聲(sheng)。陵(ling)東3里(li)有(you)下(xia)馬莊,再東3里(li)有(you)上馬臺,傳(chuan)為堯往浮山(shan)巡察或(huo)避(bi)暑(shu)由此上馬,回來(lai)時(shi)到(dao)(dao)下(xia)馬莊下(xia)馬步行,去(qu)(qu)堯廟祭拜其母,至今履跡可辨(bian)。過去(qu)(qu)堯陵(ling)由周圍(wei)八(ba)村共管(guan),官府減免其差徭,確保祀堯的(de)香(xiang)火費用,春秋二(er)祭相沿(yan)不廢,逢會唱戲,鄰(lin)縣鄉(xiang)民齊集(ji)。日(ri)寇(kou)入侵、戰亂以后(hou)(hou),廟會廢止,至今未復。
帝堯
堯,中(zhong)國古代傳說(shuo)(shuo)的(de)圣王(wang),姓伊祁,號(hao)放勛。因封(feng)于唐(tang)(tang),故(gu)稱“唐(tang)(tang)堯”,《尚(shang)書》和《史記(ji)》都(dou)說(shuo)(shuo)他名叫放勛。后(hou)代又傳說(shuo)(shuo)他號(hao)陶唐(tang)(tang),姓伊祁氏,故(gu)亦稱為唐(tang)(tang)堯,因定都(dou)平陽(現臨汾陶寺(si)遺(yi)址(zhi))創(chuang)立最早中(zhong)國 ,被譽(yu)為“國祖(zu)”。
堯到年老時(shi),由四岳十二(er)牧推(tui)舉(ju)部(bu)落聯盟(meng)軍事首長繼(ji)承人,大(da)家一致推(tui)薦了(le)舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了(le)舜,又(you)對他進行了(le)長期的(de)考察(cha),最后(hou)才放心(xin)的(de)禪讓(rang)。
當政初期
唐堯(yao)當(dang)政(zheng)(zheng)初期,天(tian)文(wen)歷(li)法還很不完善,百姓(xing)經常(chang)耽誤(wu)農(nong)時(shi)(shi),因(yin)此堯(yao)就(jiu)(jiu)祖織專門人員總結前人的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan),令(ling)羲、和(he)兩族掌天(tian)文(wen),根(gen)據日月星辰(chen)運行(xing)等天(tian)象和(he)自然物候來(lai)(lai)推(tui)定時(shi)(shi)日,測(ce)定了(le)(le)四季,又(you)以(yi)月亮(liang)一(yi)(yi)周期為(wei)一(yi)(yi)月,太陽(yang)一(yi)(yi)周期為(wei)一(yi)(yi)年,一(yi)(yi)年定為(wei)三百六(liu)十 六(liu)天(tian)。這是(shi)有(you)記載的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)最早的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)法,奠(dian)定了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)農(nong)歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎 ; 堯(yao)當(dang)政(zheng)(zheng)后生活依(yi)然非常(chang)儉(jian)樸(pu),住(zhu)茅草屋,喝(he)野菜湯,穿用(yong)葛藤(teng)織 就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)粗布衣。時(shi)(shi)刻注意(yi)(yi)(yi)傾聽百姓(xing)們的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)見(jian),在(zai)(zai)(zai)(zai)簡陋的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)門前設了(le)(le) 一(yi)(yi)張 " 欲諫之鼓 ",誰要是(shi)對(dui)他或(huo)國(guo)(guo)家提什么意(yi)(yi)(yi)見(jian)或(huo)建(jian)議,隨(sui)時(shi)(shi) 可以(yi)擊打這面鼓,堯(yao)聽到鼓聲(sheng),立(li)(li)刻接見(jian),認真聽取來(lai)(lai)人的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi) 見(jian)。為(wei)方便民眾(zhong)找(zhao)到朝廷(ting),他還讓人在(zai)(zai)(zai)(zai)交通(tong)要道(dao)設立(li)(li) " 誹謗之木(mu) ",即埋上一(yi)(yi)根(gen)木(mu)柱,木(mu)柱旁有(you)人看守(shou)(shou),民眾(zhong)有(you)意(yi)(yi)(yi)見(jian),可以(yi)向看守(shou)(shou)人陳(chen)述,如來(lai)(lai)人愿去朝廷(ting),看守(shou)(shou)人會(hui)給予指(zhi)引。由(you)于能(neng)及時(shi)(shi)聽到民眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)見(jian),堯(yao)對(dui)百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)疾苦就(jiu)(jiu)非常(chang)了(le)(le)解 ; 堯(yao)當(dang)政(zheng)(zheng)時(shi)(shi),發生 過嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)水災,洪(hong)水把山(shan)陵都吞(tun)沒(mei)了(le)(le),四處(chu)泛濫,他讓禹(yu)治水,疏導九河,戰(zhan)勝(sheng)了(le)(le)洪(hong)水 ; 堯(yao)執政(zheng)(zheng)初期,還沒(mei)有(you)基本的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家制(zhi)度,國(guo)(guo)家只是(shi)部(bu)落聯合體,非常(chang)松散,不利于國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)管理,所以(yi) 在(zai)(zai)(zai)(zai)堯(yao)積累了(le)(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)施政(zheng)(zheng)經驗(yan)后,開始(shi)建(jian)立(li)(li)國(guo)(guo)家政(zheng)(zheng)治制(zhi)度,其中(zhong)很 重要的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條就(jiu)(jiu)是(shi)按各種政(zheng)(zheng)務任(ren)命官(guan)員,在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)上第一(yi)(yi)次建(jian)立(li)(li)較為(wei)系統的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治制(zhi)度,為(wei)奴(nu)隸制(zhi)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)產生奠(dian)定了(le)(le)基礎。