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簡介

羑(you)（ yǒu）里城(cheng)是(shi)一處蘊含豐富的龍山至商周(zhou)時期(qi)的文(wen)(wen)化遺(yi)址，位于安陽湯陰縣城(cheng)北八華里羑(you)、湯兩(liang)河之間(jian)的空曠原野上(shang)，厚達7米的文(wen)(wen)化層斷面清晰(xi)，依稀(xi)可見遠古時期(qi)人們居住、生活的情景。羑(you)里城(cheng)又稱文(wen)(wen)王(wang)廟，屬國家重點(dian)文(wen)(wen)物保護單位，其處有(you)7米厚的龍山文(wen)(wen)化和商周(zhou)文(wen)(wen)化遺(yi)存，是(shi)3000年前(qian)殷紂王(wang)關押周(zhou)文(wen)(wen)王(wang)姬昌7年之處，是(shi)有(you)史(shi)可據(ju)、有(you)址可考的中(zhong)國歷史(shi)上(shang)第一座(zuo)監獄。此處也是(shi)文(wen)(wen)王(wang)據(ju)伏(fu)羲八卦(gua)推演(yan)出(chu)64卦(gua)384爻，即“文(wen)(wen)王(wang)拘(ju)而演(yan)《周(zhou)易》 ”之圣地。

起源地

據《史(shi)記》記載，商(shang)代末期，國(guo)君紂荒(huang)淫(yin)殘暴，上下(xia)怨恨。而(er)西(xi)部的(de)諸侯(hou)(hou)國(guo)在(zai)(zai)西(xi)伯姬昌的(de)治(zhi)理下(xia)，日益(yi)強(qiang)大。這(zhe)引起了殷紂王的(de)疑(yi)慮。恰(qia)在(zai)(zai)此(ci)時，“九(jiu)侯(hou)(hou)有好女，入(ru)之紂。九(jiu)侯(hou)(hou)女不熹淫(yin)，紂怒，殺之，而(er)醢九(jiu)侯(hou)(hou)。鄂(e)侯(hou)(hou)爭之強(qiang)，辯之疾，并脯鄂(e)侯(hou)(hou)。西(xi)伯聞之竊嘆。崇侯(hou)(hou)虎知之，以告紂，紂囚西(xi)伯羑里”。

姬(ji)昌(chang)在羑里被(bei)囚的漫長歲月里，發憤治學，潛心研究，將伏羲八卦演為64卦、384爻，并提出“剛柔相對，變在其中“的富有(you)樸(pu)素辯證法的觀點，用了(le)整整七(qi)年的時(shi)間，著成(cheng)《周易》一書(shu)，后(hou)(hou)被(bei)列為五(wu)經之(zhi)首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后(hou)(hou)人為紀念西伯姬(ji)昌(chang)，在羑里城遺址上建起文王廟。

明《河南通志(zhi)》載：“文王(wang)廟在(zai)湯陰縣(xian)北(bei)八里羑(you)里城(cheng)(cheng)中，昔文王(wang)演易之所，后人因建(jian)廟焉(yan)。歲時(shi)有(you)司致祭(ji)，3歲一(yi)遣使祭(ji)享。“清(qing)乾隆《湯陰縣(xian)志(zhi)》載：”文王(wang)廟在(zai)湯陰縣(xian)羑(you)里城(cheng)(cheng)。元大(da)(da)德（1297-307年(nian)(nian)）年(nian)(nian)間(jian)，邑人許儀(yi)重修(xiu)。“之后明成(cheng)化(hua)四年(nian)(nian)（1468年(nian)(nian)）知縣(xian)尚璣、嘉靖二十四年(nian)(nian)（1545年(nian)(nian)）巡撫魏(wei)有(you)本、天啟三年(nian)(nian)（1623年(nian)(nian)）知縣(xian)楊樸(pu)、清(qing)順治八年(nian)(nian)（1651年(nian)(nian)）知縣(xian)楊藻鳳、雍正九(jiu)年(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)）知縣(xian)楊世達均(jun)有(you)修(xiu)葺。如今大(da)(da)殿及(ji)塑像、觀(guan)景臺、玩占(zhan)亭、洗心(xin)亭和刻有(you)”文王(wang)之聲“的大(da)(da)鐘(zhong)等均(jun)無(wu)存。

周易八卦

八(ba)卦源(yuan)于中國(guo)古代對基本(ben)的(de)(de)宇(yu)宙生(sheng)成、相(xiang)應日月的(de)(de)地球自轉(陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang))關(guan)系、農(nong)業社會和人生(sheng)哲學互相(xiang)結合(he)的(de)(de)觀念。最原始資(zi)料來源(yuan)為西(xi)周的(de)(de)易(yi)經，內容有(you)六十四(si)卦，但沒有(you)圖(tu)像。《易(yi)傳》記錄“易(yi)有(you)太(tai)極，始生(sheng)兩(liang)(liang)儀(yi)。兩(liang)(liang)儀(yi)生(sheng)四(si)象(xiang)(xiang)，四(si)象(xiang)(xiang)生(sheng)八(ba)卦。”兩(liang)(liang)儀(yi)即陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)，可(ke)在不同時(shi)候(hou)(hou)引申為天(tian)地、晝夜、男(nan)女等等。四(si)象(xiang)(xiang)，即少陰(yin)(yin)(yin)(yin)、少陽(yang)、太(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)、太(tai)陽(yang)。在不同時(shi)候(hou)(hou)，可(ke)分別(bie)對應四(si)方、四(si)季、四(si)象(xiang)(xiang)。青龍(long)居東，春之氣(qi)，少陽(yang)主之；朱(zhu)雀居南，夏之氣(qi)，太(tai)陽(yang)主之；白虎居西(xi)，秋(qiu)之氣(qi)，少陰(yin)(yin)(yin)(yin)主之；玄武居北，冬之氣(qi)，太(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)主之。四(si)季養生(sheng)也(ye)分別(bie)對應為：生(sheng)、長、收、藏。八(ba)卦，即乾、坤、巽、兌(dui)、艮(gen)、震、離、坎。分別(bie)代表天(tian)地等諸意，下有(you)詳解。

及(ji)至宋朝，有(you)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)四(si)象演八(ba)(ba)卦(gua)(方位)，八(ba)(ba)八(ba)(ba)生成六(liu)十四(si)卦(gua)，此(ci)為(wei)(wei)伏羲八(ba)(ba)卦(gua)，也叫先(xian)(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)；亦有(you)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)八(ba)(ba)卦(gua)應該出自周文王(wang)的乾坤學(xue)說，他認(ren)為(wei)(wei)先(xian)(xian)有(you)天地(di)，天地(di)相交而生成萬(wan)物(wu)，天即(ji)乾，地(di)即(ji)坤，八(ba)(ba)卦(gua)其(qi)余六(liu)卦(gua)皆為(wei)(wei)其(qi)子(zi)女：震為(wei)(wei)長男，坎為(wei)(wei)中(zhong)男，艮（普(pu)通話(hua)讀音(yin)：gèn；粵(yue)音(yin)：gan3，同(tong)(tong)“靳”）為(wei)(wei)少男；巽（普(pu)通話(hua)讀音(yin)：xùn；粵(yue)音(yin)：seon3，同(tong)(tong)“信”）為(wei)(wei)長女，離(li)為(wei)(wei)中(zhong)女，兌為(wei)(wei)少女，是(shi)為(wei)(wei)文王(wang)八(ba)(ba)卦(gua)，又(you)稱后天八(ba)(ba)卦(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)符號通常(chang)與太極圖搭配出現，代表中(zhong)國傳(chuan)統信仰（儒，道）的終(zhong)極真理(li)：“道”。

歷史價值

現存羑(you)里城遺址，為一(yi)片高出地(di)面約丈余(yu)的(de)土(tu)臺(tai)，南北(bei)長105米，東(dong)西(xi)寬103米，面積達萬余(yu)平方(fang)米。臺(tai)上有文(wen)王(wang)(wang)廟(miao)，座北(bei)向(xiang)南，古柏(bo)蒼翠。現存建筑有演(yan)易(yi)坊、山門、周(zhou)文(wen)王(wang)(wang)演(yan)易(yi)臺(tai)、古殿基址，還有《周(zhou)文(wen)王(wang)(wang)羑(you)城》、《禹(yu)碑》、《文(wen)王(wang)(wang)易(yi)》等(deng)碑刻十(shi)余(yu)通，對(dui)于研(yan)究《周(zhou)易(yi)》和(he)歷史(shi)、書法，都具有重(zhong)要(yao)的(de)史(shi)料(liao)價(jia)(jia)值。羑(you)里城遺址（含文(wen)王(wang)(wang)廟(miao)）對(dui)研(yan)究我(wo)國歷史(shi)文(wen)化有重(zhong)要(yao)價(jia)(jia)值，中外學(xue)者(zhe)專(zhuan)家十(shi)分關注(zhu)，慕名前來參觀的(de)游客(ke)也日漸增多。1996年被頌(song)為全國第四批重(zhong)點文(wen)物保護(hu)單位(wei)。

景區內有八(ba)卦陣迷(mi)宮，完全按照八(ba)卦陣圖所(suo)建。還有二期(qi)工程 太公封神(shen)館，伏羲先天館，儒學館，道(dao)學館。

羑里城景區分前、后兩個部分。前景區有(you)周文王(wang)演易(yi)(yi)處、大(da)殿、洗心亭(ting)(ting)、玩占亭(ting)(ting)、御碑(bei)(bei)亭(ting)(ting)、易(yi)(yi)碑(bei)(bei)亭(ting)(ting)、演易(yi)(yi)臺等；后景區有(you)伏羲祠、吐兒(er)冢(zhong)、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦陣等。

主要景點

文王廟

文(wen)王(wang)廟建(jian)在羑里(li)城遺址之上(shang)(shang)(shang)，座北朝南(nan)，現(xian)存建(jian)筑系明(ming)(ming)嘉(jia)靖二十一年（1542年）重建(jian)。在城臺(tai)的南(nan)下端，建(jian)有青石牌坊一座，上(shang)(shang)(shang)鐫楷書大字(zi)“演易(yi)(yi)坊”。山門(men)前(qian)兩側(ce)，各有碑石一通。西側(ce)巨碑上(shang)(shang)(shang)刻“周文(wen)王(wang)羑里(li)城” 6個如斗大字(zi)。東側(ce)方碑，則是(shi)(shi)著名的“禹碑”（又作(zuo)《岣嶁碑》），凡77字(zi)，其(qi)書法非符(fu)篆，又非繆(mou)篆，頗(po)為(wei)奇(qi)特。拾級而上(shang)(shang)(shang)，山門(men)巍峨屹立。參(can)天的古柏布滿了(le)廟院(yuan)。院(yuan)內西側(ce)便是(shi)(shi)演易(yi)(yi)臺(tai)，相傳這(zhe)里(li)是(shi)(shi)西伯姬昌被囚演易(yi)(yi)之所(suo)。上(shang)(shang)(shang)下兩層(ceng)，均是(shi)(shi)3間，樓高(gao)13米(mi)，建(jian)在1米(mi)多高(gao)的磚石臺(tai)基上(shang)(shang)(shang)。門(men)額上(shang)(shang)(shang)陽(yang)鐫“演易(yi)(yi)臺(tai)”三(san)字(zi)。林(lin)立在廟院(yuan)中(zhong)的碑刻，均是(shi)(shi)明(ming)(ming)清以(yi)來(lai)的帝王(wang)、文(wen)武官員以(yi)及(ji)文(wen)人(ren)學士(shi)頌揚文(wen)王(wang)的詩、賦、篇章。其(qi)中(zhong)最為(wei)引人(ren)矚目的是(shi)(shi)《文(wen)王(wang)易(yi)(yi)》碑，上(shang)(shang)(shang)鐫《周易(yi)(yi)》64卦及(ji)其(qi)釋卦辭文(wen)，是(shi)(shi)研(yan)究《周易(yi)(yi)》的重要實物資料。

文王銅塑

位于(yu)羑里城正中(zhong)，重(zhong)建(jian)于(yu)1993年，歇山重(zhong)檐式建(jian)筑，規模恢(hui)宏，氣勢雄(xiong)偉，是文王廟的主殿(dian)堂。大殿(dian)正中(zhong)為文王鍛銅(tong)塑像(xiang)，像(xiang)貌魁(kui)奇，神態肅穆，圣哲的內心世界溢(yi)于(yu)形表。瞻仰之際(ji)，令人肅然起(qi)敬。

大殿（含拜殿）

位于羑里城正中(zhong)，重建(jian)于1993年，歇山(shan)重檐(yan)式建(jian)筑，規(gui)模恢宏(hong)，氣勢雄偉，是(shi)文王(wang)廟的主殿堂。

吐兒冢

相傳周文王(wang)(wang)在羑里演易(yi)時，被殷紂王(wang)(wang)得(de)知，為試其(qi)(qi)真偽，竟殘忍(ren)地(di)將(jiang)其(qi)(qi)長子伯邑考(kao)殺(sha)害(hai)做成肉湯逼其(qi)(qi)吞食。周文王(wang)(wang)明知是親(qin)生骨肉，卻(que)強忍(ren)悲痛將(jiang)其(qi)(qi)咽下，爾后(hou)再到(dao)演易(yi)臺后(hou)吐出。后(hou)人在此堆起一個土冢，取名吐兒冢。

演易臺

位(wei)于(yu)大殿右后(hou)側，重建于(yu)1994年，是文(wen)王(wang)被囚期間，推演(yan)“六十四(si)卦”和創作(zuo)《周易(yi)》的(de)(de)地(di)方(fang)。臺上有文(wen)王(wang)正在推演(yan)《周易(yi)》的(de)(de)塑像。塑像形象地(di)反(fan)映了文(wen)王(wang)當年被囚時精心推演(yan)《周易(yi)》的(de)(de)情形。

此外，還有(you)洗心亭(ting)、玩占亭(ting)、文王易(yi)碑、岣(gou)嶁碑等明、清碑碣十余通，古柏約40株(zhu)。

八卦陣迷宮

羑里城(cheng)的(de)(de)(de)八(ba)卦(gua)(gua)陣(zhen)(zhen)(zhen)按(an)文王后(hou)天八(ba)卦(gua)(gua)乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌方位分(fen)別布有群英陣(zhen)(zhen)(zhen)、連(lian)環(huan)陣(zhen)(zhen)(zhen)、誘敵(di)陣(zhen)(zhen)(zhen)、將軍陣(zhen)(zhen)(zhen)、臥龍陣(zhen)(zhen)(zhen)、長(chang)蛇(she)(she)陣(zhen)(zhen)(zhen)、迷魂(hun)陣(zhen)(zhen)(zhen)、十面埋(mai)伏陣(zhen)(zhen)(zhen)八(ba)個陣(zhen)(zhen)(zhen)勢。每陣(zhen)(zhen)(zhen)又(you)各有特點(dian)。如(ru)群英陣(zhen)(zhen)(zhen)曲折(zhe)多變(bian)，連(lian)環(huan)陣(zhen)(zhen)(zhen)環(huan)環(huan)相套，長(chang)蛇(she)(she)陣(zhen)(zhen)(zhen)長(chang)驅直(zhi)入(ru)，迷魂(hun)陣(zhen)(zhen)(zhen)撲(pu)朔迷離。游(you)(you)客從(cong)離位左拐入(ru)陣(zhen)(zhen)(zhen)，穿過八(ba)個陣(zhen)(zhen)(zhen)勢后(hou)，再從(cong)離位出來，就(jiu)算(suan)勝利。作為(wei)(wei)旅游(you)(you)景點(dian)的(de)(de)(de)八(ba)卦(gua)(gua)陣(zhen)(zhen)(zhen)雖不似(si)古代作戰的(de)(de)(de)八(ba)卦(gua)(gua)陣(zhen)(zhen)(zhen)那樣(yang)陰(yin)森可(ke)怖，但(dan)也(ye)神(shen)秘(mi)莫測，妙趣(qu)橫(heng)生。陣(zhen)(zhen)(zhen)內“流連(lian)忘返”、“啼笑(xiao)皆非”、“左右為(wei)(wei)難”、“權宜之計”等(deng)詞語的(de)(de)(de)應用更增加了八(ba)卦(gua)(gua)陣(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)感，而(er)“一(yi)如(ru)即往”、“勇往直(zhi)前”、“乘勝進軍”、“凱旋而(er)歸”等(deng)詞語又(you)鼓勵游(you)(you)客不畏艱(jian)險，積極克服困難，取得最后(hou)的(de)(de)(de)勝利。

相關典故

中(zhong)(zhong)國商(shang)代(dai)末年(nian)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)諸(zhu)(zhu)侯之(zhi)(zhi)(zhi)長。姬姓 ，名昌。古公亶父之(zhi)(zhi)(zhi)孫，季(ji)歷之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)。商(shang)紂時為(wei)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)，即西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)部諸(zhu)(zhu)侯（方(fang)國）之(zhi)(zhi)(zhi)長。亦稱西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)昌。相傳西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)在(zai)(zai)位五十年(nian)，已(yi)(yi)為(wei)翦商(shang)大業(ye)作好(hao)充(chong)分(fen)(fen)準備(bei)，但未及出(chu)師便先(xian)期(qi)死(si)去。周(zhou)人謚西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)為(wei)文(wen)(wen)王(wang)(wang)。其(qi)子(zi)(zi)姬發繼位，是(shi)為(wei)周(zhou)武王(wang)(wang)。季(ji)歷死(si)后，其(qi)子(zi)(zi)姬昌繼位，他(ta)就是(shi)日后著名的(de)(de)(de)(de)周(zhou)文(wen)(wen)王(wang)(wang)。他(ta)在(zai)(zai)位50年(nian)，主(zhu)要功(gong)績是(shi)為(wei)滅(mie)商(shang)做好(hao)了(le)充(chong)分(fen)(fen)準備(bei)。他(ta)是(shi)很有作為(wei)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)業(ye)主(zhu)，勤于政(zheng)事(shi)，重視發展農(nong)業(ye)生(sheng)產，禮賢下士，廣(guang)羅人才，拜姜尚為(wei)軍(jun)(jun)師，問(wen)以軍(jun)(jun)國大計，使(shi)“天下三分(fen)(fen)，其(qi)二歸(gui)周(zhou)”。文(wen)(wen)王(wang)(wang)在(zai)(zai)位，以商(shang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個“方(fang)伯(bo)(bo)”的(de)(de)(de)(de)面目出(chu)現(xian)，表(biao)面上臣服于商(shang)朝(chao)(chao)，暗地(di)里卻(que)積極進(jin)行(xing)滅(mie)商(shang)的(de)(de)(de)(de)準備(bei)。他(ta)分(fen)(fen)化瓦解商(shang)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)附(fu)庸，爭取(qu)與(yu)國，成功(gong)地(di)調(diao)解了(le)虞、芮(rui)兩國爭田糾(jiu)紛(fen)(fen)，使(shi)河(he)東小國紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)前來歸(gui)附(fu)，諸(zhu)(zhu)侯都(dou)把文(wen)(wen)王(wang)(wang)看成是(shi)以取(qu)代(dai)商(shang)紂的(de)(de)(de)(de)“受命之(zhi)(zhi)(zhi)君”。在(zai)(zai)虞、芮(rui)歸(gui)附(fu)的(de)(de)(de)(de)第二年(nian)，文(wen)(wen)王(wang)(wang)向西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)北、西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南用兵，為(wei)滅(mie)商(shang)建立了(le)鞏固的(de)(de)(de)(de)后方(fang)。接著向東發展，過黃河(he)進(jin)攻(gong)(gong)耆、邗等國。沿渭(wei)水(shui)東進(jin)，攻(gong)(gong)占了(le)商(shang)朝(chao)(chao)在(zai)(zai)渭(wei)水(shui)中(zhong)(zhong)游(you)的(de)(de)(de)(de)重要據(ju)點崇，掃除了(le)周(zhou)在(zai)(zai)東進(jin)道路上的(de)(de)(de)(de)一(yi)個障(zhang)礙(ai)，并且據(ju)有關中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)膏(gao)腴之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。在(zai)(zai)伐崇的(de)(de)(de)(de)第二年(nian)，文(wen)(wen)王(wang)(wang)在(zai)(zai)灃水(shui)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)岸(an)營(ying)建豐邑，把政(zheng)治中(zhong)(zhong)心(xin)遷于豐（今西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)安市西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南）。至(zhi)此，文(wen)(wen)王(wang)(wang)已(yi)(yi)完(wan)成了(le)對(dui)商(shang)都(dou)的(de)(de)(de)(de)鉗(qian)形包圍，周(zhou)人對(dui)商(shang)朝(chao)(chao)已(yi)(yi)經(jing)形成咄(duo)咄(duo)逼人的(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)勢。課本上的(de)(de)(de)(de)周(zhou)武王(wang)(wang)、周(zhou)公旦的(de)(de)(de)(de)畫(hua)像，都(dou)來自漢代(dai)-山東武氏祠畫(hua)像石。