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簡介

羑（ yǒu）里(li)(li)城是(shi)一處蘊含豐富(fu)的(de)(de)龍山至商周(zhou)時期(qi)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)遺址，位于(yu)安陽湯(tang)陰縣城北八(ba)華里(li)(li)羑、湯(tang)兩(liang)河之(zhi)間(jian)的(de)(de)空曠原野上，厚(hou)達(da)7米(mi)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)層(ceng)斷面清晰，依(yi)稀可(ke)(ke)見遠古時期(qi)人(ren)們(men)居住、生活的(de)(de)情(qing)景。羑里(li)(li)城又稱文(wen)(wen)王(wang)廟，屬國家重點文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單位，其處有7米(mi)厚(hou)的(de)(de)龍山文(wen)(wen)化(hua)和商周(zhou)文(wen)(wen)化(hua)遺存，是(shi)3000年(nian)前殷紂王(wang)關(guan)押周(zhou)文(wen)(wen)王(wang)姬昌7年(nian)之(zhi)處，是(shi)有史可(ke)(ke)據、有址可(ke)(ke)考(kao)的(de)(de)中國歷史上一座監獄。此(ci)處也是(shi)文(wen)(wen)王(wang)據伏(fu)羲八(ba)卦(gua)(gua)推演出64卦(gua)(gua)384爻，即“文(wen)(wen)王(wang)拘而演《周(zhou)易》 ”之(zhi)圣地。

據《史(shi)(shi)記(ji)》記(ji)載，商代末期(qi)，國君紂(zhou)荒(huang)淫(yin)殘暴(bao)，上(shang)(shang)下(xia)怨恨。而(er)(er)西(xi)部的(de)諸侯(hou)國在(zai)西(xi)伯(bo)姬(ji)昌的(de)治(zhi)理下(xia)，日益強大(da)。這(zhe)引起(qi)了(le)殷(yin)紂(zhou)王(wang)的(de)疑慮。恰在(zai)此時，“九(jiu)侯(hou)有(you)好女，入之(zhi)(zhi)(zhi)紂(zhou)。九(jiu)侯(hou)女不(bu)熹淫(yin)，紂(zhou)怒，殺之(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)醢九(jiu)侯(hou)。鄂侯(hou)爭(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)強，辯之(zhi)(zhi)(zhi)疾，并脯(fu)鄂侯(hou)。西(xi)伯(bo)聞之(zhi)(zhi)(zhi)竊嘆。崇(chong)侯(hou)虎知之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)告紂(zhou)，紂(zhou)囚西(xi)伯(bo)羑(you)里(li)”。姬(ji)昌在(zai)羑(you)里(li)被囚的(de)漫(man)長(chang)，歲月里(li)，發憤治(zhi)學(xue)，潛心研(yan)究，將伏羲八卦(gua)演為(wei)(wei)16卦(gua)、384爻，并提(ti)出“剛柔相對，變(bian)在(zai)其中“的(de)富有(you)樸素辯證法(fa)的(de)觀點，用了(le)整(zheng)整(zheng)七年(nian)的(de)時間，著(zhu)成(cheng)《周(zhou)(zhou)易(yi)》一書，后被列(lie)為(wei)(wei)五經之(zhi)(zhi)(zhi)首。這(zhe)便是(shi)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)的(de)“文(wen)(wen)(wen)王(wang)拘而(er)(er)演周(zhou)(zhou)易(yi)”的(de)故事。后人為(wei)(wei)紀念西(xi)伯(bo)姬(ji)昌，在(zai)羑(you)里(li)城(cheng)遺(yi)址(zhi)(zhi)上(shang)(shang)建起(qi)文(wen)(wen)(wen)王(wang)廟。現(xian)存(cun)羑(you)里(li)城(cheng)遺(yi)址(zhi)(zhi)，為(wei)(wei)一片高出地面約丈余的(de)土臺，南北(bei)長(chang)105米，東(dong)西(xi)寬103米，面積達萬余平方米。臺上(shang)(shang)有(you)文(wen)(wen)(wen)王(wang)廟，坐北(bei)向(xiang)南，古柏(bo)蒼(cang)翠。現(xian)存(cun)建筑(zhu)有(you)演易(yi)坊、山門、周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)(wen)王(wang)演易(yi)臺、古殿(dian)基址(zhi)(zhi)，還有(you)《周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)(wen)王(wang)羑(you)里(li)城(cheng)》、《禹碑》、《文(wen)(wen)(wen)王(wang)易(yi)》等(deng)碑刻(ke)十余通，對于(yu)研(yan)究《周(zhou)(zhou)易(yi)》和歷(li)史(shi)(shi)、書法(fa)，都具(ju)有(you)重要的(de)史(shi)(shi)料價值。

歷史

遺址(zhi)文(wen)化層厚約7米(mi)，是一處內涵(han)豐富的河南龍(long)山文(wen)化和商代晚期以至東周文(wen)化遺址(zhi)。

明(ming)(ming)《河南通志》載(zai)(zai)：“文(wen)王(wang)廟(miao)在湯陰(yin)(yin)縣(xian)北八(ba)里羑里城(cheng)中，昔文(wen)王(wang)演易之(zhi)所，后(hou)人因建(jian)廟(miao)焉。歲(sui)時有(you)(you)司致祭，3歲(sui)一遣(qian)使祭享。“清乾隆《湯陰(yin)(yin)縣(xian)志》載(zai)(zai)：”文(wen)王(wang)廟(miao)在湯陰(yin)(yin)縣(xian)羑里城(cheng)。元(yuan)大(da)德（公元(yuan)1927-公元(yuan)1307年(nian)(nian)） 年(nian)(nian)間(jian)，邑人許儀(yi)重修。“之(zhi)后(hou)明(ming)(ming)成化四(si)年(nian)(nian)（1468年(nian)(nian)）知縣(xian)尚璣、嘉靖二(er)十四(si)年(nian)(nian)（1545年(nian)(nian)）巡撫魏(wei)有(you)(you)本、天啟三(san)年(nian)(nian)（1623年(nian)(nian)）知縣(xian)楊樸、清順治八(ba)年(nian)(nian)（1651年(nian)(nian)）知縣(xian)楊藻(zao)鳳、雍(yong)正(zheng)九年(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)）知縣(xian)楊世達(da)均有(you)(you)修葺(qi)。如今大(da)殿及塑像、觀景臺、玩占亭(ting)、洗心亭(ting)和刻有(you)(you)”文(wen)王(wang)之(zhi)聲“的(de)大(da)鐘等均無存。

羑里(li)城遺址(zhi)（含文王廟(miao)）對(dui)研究我國歷(li)史文化(hua)有(you)重要價值，中(zhong)外學者(zhe)專家十(shi)分關(guan)注，慕名(ming)前來參觀的游(you)客也日漸增多。1996年被(bei)頌(song)為(wei)全國第四批(pi)重點文物保護單(dan)位(wei)。

周易八卦

八卦(gua)源于中國古代對基本的(de)宇宙生成、相(xiang)應日月的(de)地球自轉(zhuan)(陰(yin)(yin)陽(yang))關(guan)系、農(nong)業社(she)會和人生哲學互相(xiang)結合的(de)觀念。原始資料來源為(wei)西周的(de)易(yi)經，內容有六十四(si)卦(gua)，但沒有圖(tu)像。《易(yi)傳》記錄“易(yi)有太(tai)極，始生兩儀(yi)。兩儀(yi)生四(si)象(xiang)(xiang)，四(si)象(xiang)(xiang)生八卦(gua)。”兩儀(yi)即陰(yin)(yin)陽(yang)，可在(zai)(zai)不同(tong)時候引申(shen)為(wei)天(tian)地、晝夜(ye)、男女等等。四(si)象(xiang)(xiang)，即少(shao)陰(yin)(yin)、少(shao)陽(yang)、太(tai)陰(yin)(yin)、太(tai)陽(yang)。在(zai)(zai)不同(tong)時候，可分(fen)(fen)別(bie)對應四(si)方、四(si)季(ji)(ji)、四(si)象(xiang)(xiang)。青龍居(ju)東，春(chun)之(zhi)(zhi)氣(qi)，少(shao)陽(yang)主(zhu)之(zhi)(zhi)；朱雀居(ju)南，夏之(zhi)(zhi)氣(qi)，太(tai)陽(yang)主(zhu)之(zhi)(zhi)；白虎居(ju)西，秋之(zhi)(zhi)氣(qi)，少(shao)陰(yin)(yin)主(zhu)之(zhi)(zhi)；玄武居(ju)北(bei)，冬之(zhi)(zhi)氣(qi)，太(tai)陰(yin)(yin)主(zhu)之(zhi)(zhi)。四(si)季(ji)(ji)養生液分(fen)(fen)別(bie)對應為(wei)：生、長(chang)、收(shou)、藏。八卦(gua)，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分(fen)(fen)別(bie)代表天(tian)地等諸意，下有詳解。

及至宋朝，有(you)學者認(ren)為四象演八(ba)(ba)卦(方(fang)位)，八(ba)(ba)八(ba)(ba)生(sheng)成(cheng)六十四卦，此為伏羲八(ba)(ba)卦，也叫先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦；亦有(you)學者認(ren)為八(ba)(ba)卦應該出(chu)自周文(wen)王(wang)的乾坤(kun)學說(shuo)，他認(ren)為先(xian)有(you)天(tian)(tian)地(di)，天(tian)(tian)地(di)相交而生(sheng)成(cheng)萬物，天(tian)(tian)即乾，地(di)即坤(kun)，八(ba)(ba)卦其(qi)余六卦皆為其(qi)子(zi)女：震為長(chang)男，坎為中男，艮（普通(tong)話讀音(yin)：gèn；粵音(yin)：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通(tong)話讀音(yin)：xùn；粵音(yin)：seon3，同“信”）為長(chang)女，離為中女，兌為少女，是為文(wen)王(wang)八(ba)(ba)卦，又稱后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦。八(ba)(ba)卦符號(hao)通(tong)常與太極圖搭配出(chu)現(xian)，代(dai)表(biao)中國傳統信仰（儒(ru)，道）的終極真理：“道”。

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