老(lao)(lao)(lao)子(zi)故(gu)里(li)是(shi)歷來是(shi)官方、民間(jian)老(lao)(lao)(lao)百姓祭(ji)拜老(lao)(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)圣地(di)。景(jing)(jing)(jing)區以(yi)太清宮景(jing)(jing)(jing)區、明道宮景(jing)(jing)(jing)區和老(lao)(lao)(lao)子(zi)天下(xia)第(di)一(yi)(yi)(yi)園(yuan)景(jing)(jing)(jing)區為中心，充分發(fa)(fa)揮其人文景(jing)(jing)(jing)觀優勢(shi)，向游客展(zhan)示(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)真實的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)子(zi)故(gu)里(li)形(xing)象(xiang)。同時(shi)，發(fa)(fa)掘商周大墓(mu)等歷史遺(yi)址、楚(chu)漢相(xiang)爭的(de)(de)垓下(xia)古戰(zhan)場(chang)、陳摶故(gu)園(yuan)、武平封侯(hou)處（武平城）等遺(yi)跡，展(zhan)示(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)子(zi)故(gu)里(li)豐厚的(de)(de)歷史文化遺(yi)存，展(zhan)示(shi)(shi)古代(dai)戰(zhan)場(chang)波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)場(chang)景(jing)(jing)(jing)，展(zhan)示(shi)(shi)三國(guo)曹氏縱橫(heng)馳騁、爭奪天下(xia)的(de)(de)雄(xiong)心。老(lao)(lao)(lao)子(zi)故(gu)里(li)旅(lv)游區共(gong)有旅(lv)游資(zi)源單(dan)體272個(ge)，分屬6個(ge)主類(lei)、15個(ge)亞(ya)類(lei)、36個(ge)基本類(lei)型；優良級(ji)旅(lv)游資(zi)源137個(ge)，其中五級(ji)38個(ge)、四(si)級(ji)35個(ge)、三級(ji)64個(ge)，普(pu)通級(ji)旅(lv)游資(zi)源135個(ge)，其中二級(ji)72個(ge)、一(yi)(yi)(yi)級(ji)63個(ge)。
老君(jun)(jun)臺(tai)(tai)原名升仙(xian)臺(tai)(tai)或拜(bai)仙(xian)臺(tai)(tai)，相傳老子(zi)修(xiu)道(dao)成仙(xian)于(yu)此處飛升，因(yin)而得名。因(yin)宋真(zhen)宗大(da)中祥符(fu)七(qi)年（公元1014）追(zhui)封(feng)老子(zi)為“太上(shang)(shang)老君(jun)(jun)混元上(shang)(shang)德(de)皇帝”，故又(you)名老君(jun)(jun)臺(tai)(tai)。該臺(tai)(tai)位于(yu)鹿邑縣城內(nei)(nei)東(dong)北隅，臺(tai)(tai)為圓柱(zhu)(zhu)形(xing)且有(you)(you)(you)棱角，高(gao)八米，臺(tai)(tai)底面(mian)(mian)積七(qi)百(bai)零六平方米。周圍(wei)系用大(da)磚(zhuan)堆砌，內(nei)(nei)實以土，上(shang)(shang)立垛口(kou)發墻(qiang)，類似(si)古城墻(qiang)。臺(tai)(tai)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)大(da)殿(dian)(dian)，東(dong)西偏殿(dian)(dian)和(he)山(shan)門一座，上(shang)(shang)覆(fu)黃色(se)琉(liu)璃瓦。大(da)殿(dian)(dian)面(mian)(mian)闊三(san)(san)(san)間，進(jin)深三(san)(san)(san)間，有(you)(you)(you)檐柱(zhu)(zhu)，斗(dou)拱。內(nei)(nei)部梁柱(zhu)(zhu)為徹上(shang)(shang)明造。殿(dian)(dian)前(qian)壁嵌“猶龍(long)遺(yi)跡”，“道(dao)德(de)真(zhen)源”、“孔了問禮處”等古代碑刻(ke)三(san)(san)(san)方（通(tong)），清(qing)代贊助(zhu)碑二通(tong)。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)原有(you)(you)(you)老子(zi)紫銅坐像一尊，高(gao)二米余，古色(se)黝然，鑄工(gong)精(jing)當(dang)，殿(dian)(dian)左前(qian)方有(you)(you)(you)鐵柱(zhu)(zhu)一根，立于(yu)地上(shang)(shang)，傳為老君(jun)(jun)“趕山(shan)鞭”。一說(shuo)為周王朝(chao)所賜柱(zhu)(zhu)下史之柱(zhu)(zhu)。大(da)殿(dian)(dian)后原有(you)(you)(you)老君(jun)(jun)煉丹(dan)房，房內(nei)(nei)有(you)(you)(you)八卦煉丹(dan)爐。臺(tai)(tai)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)古柏十三(san)(san)(san)株(zhu)，山(shan)門下有(you)(you)(you)石階三(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)級，以應老子(zi)飛升三(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)層青天之說(shuo)。
太請宮(gong)是(shi)祭(ji)祀老子的祠廟，也是(shi)老子的誕生地，1978年公(gong)布為(wei)(wei)鹿邑(yi)縣重點文物(wu)保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)(wei)，1986年升格為(wei)(wei)河南(nan)省重點文物(wu)保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)(wei)，2001年為(wei)(wei)全國重點文物(wu)保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)(wei)。
太(tai)清宮(gong)(gong)原各老子(zi)(zi)(zi)廟(miao)(miao)。據清代光緒版《鹿邑縣志》記載：“漢(han)延(yan)熹八年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)165年(nian)(nian)(nian)）立。《水(shui)(shui)經注》：渦水(shui)(shui)又(you)北，逕老子(zi)(zi)(zi)廟(miao)(miao)東，廟(miao)(miao)前(qian)有二(er)碑在南門(men)外，漢(han)桓(huan)遣中悺(guan)管霸祠(ci)老子(zi)(zi)(zi)，命陳(chen)相邊韶撰文。碑北有雙石闕(que)，甚整肅是也。”“唐(tang)(tang)高祖(zu)(zu)武(wu)德(de)三年(nian)(nian)(nian)（620年(nian)(nian)(nian)），從吉善(shan)行之言，祖(zu)(zu)老子(zi)(zi)(zi)，特起宮(gong)(gong)闕(que)如帝者居。高宗(zong)乾封元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)666年(nian)(nian)(nian)），追(zhui)封老子(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)太(tai)上玄元(yuan)皇帝，建(jian)紫極宮(gong)(gong)。天寶二(er)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)743年(nian)(nian)(nian)）易紫極為(wei)(wei)太(tai)清。”據唐(tang)(tang)書本紀(ji)，武(wu)后(hou)(hou)光宅(zhai)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)684）尊(zun)李(li)母為(wei)(wei)先天太(tai)后(hou)(hou)，擴建(jian)李(li)母廟(miao)(miao)為(wei)(wei)洞霄宮(gong)(gong)，俗稱后(hou)(hou)宮(gong)(gong)。前(qian)宮(gong)(gong)一(yi)(yi)祀老子(zi)(zi)(zi)，后(hou)(hou)宮(gong)(gong)祀李(li)母。兩宮(gong)(gong)相距一(yi)(yi)里，中隔一(yi)(yi)河(he)(he)，河(he)(he)名(ming)金水(shui)(shui)河(he)(he)，河(he)(he)上有橋，橋名(ming)會仙橋。前(qian)宮(gong)(gong)住道士，后(hou)(hou)宮(gong)(gong)住道姑(gu)。兩宮(gong)(gong)若有事相商，則以(yi)云牌傳示(shi)，道規頗嚴。因唐(tang)(tang)王室奉太(tai)清宮(gong)(gong)為(wei)(wei)家廟(miao)(miao)，故其建(jian)筑頗類長安王宮(gong)(gong)，占地八頃七(qi)十二(er)畝(mu)，周圍四十里，宏偉壯觀，精致(zhi)華麗，金碧輝(hui)煌。
1、自駕由洛(luo)界高速至(zhi)(zhi)周口下，從106國(guo)道至(zhi)(zhi)太康轉(zhuan)311國(guo)道至(zhi)(zhi)鹿邑。
2、到周口市(shi)鹿邑縣后可坐(zuo)公(gong)交(jiao)至景(jing)區(qu)(qu)亦可乘坐(zuo)出租車至明景(jing)區(qu)(qu)。
老子故里旅游區的資源優(you)勢可以用(yong)“專”、“真”、“根”、“全(quan)”、“遠”、“高”、“名”幾(ji)個字來概括(kuo)：
該(gai)旅(lv)游(you)區是以(yi)老(lao)子(zi)(zi)的生平事跡、文(wen)物(wu)古(gu)跡、傳說影(ying)響(xiang)等實(shi)物(wu)和故事構成的旅(lv)游(you)區，整個旅(lv)游(you)活動是圍繞老(lao)子(zi)(zi)進行(xing)的，這樣的旅(lv)游(you)專項在(zai)國(guo)內實(shi)屬(shu)少見。
國內外有很(hen)多(duo)老(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)和(he)紀念老(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)古跡，特別(bie)是(shi)老(lao)(lao)子(zi)被尊崇為道(dao)教之祖后，道(dao)家的(de)(de)宮觀廟宇(yu)無不尊崇老(lao)(lao)子(zi)，以太上老(lao)(lao)君、三清、玄元等命名的(de)(de)廟觀殿堂比(bi)比(bi)皆是(shi)，甚至整個山川都(dou)以老(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)來命名，如伏牛(niu)山、老(lao)(lao)君山、三清山等等，而鹿邑老(lao)(lao)子(zi)故里則是(shi)把老(lao)(lao)子(zi)做為一(yi)個凡人(ren)(ren)(ren)，在這里游客(ke)將看(kan)到一(yi)個與(yu)平常(chang)人(ren)(ren)(ren)一(yi)樣的(de)(de)凡人(ren)(ren)(ren)老(lao)(lao)子(zi)，有出生、研習、教授等正常(chang)的(de)(de)凡人(ren)(ren)(ren)活動，使人(ren)(ren)(ren)能夠認識老(lao)(lao)子(zi)的(de)(de)一(yi)生。
老子(zi)(zi)(zi)故(gu)里旅游區是(shi)一個尋根(gen)(gen)地(di)，是(shi)道(dao)教(jiao)之(zhi)祖(zu)籍(ji)地(di)，李(li)(li)姓之(zhi)根(gen)(gen)源地(di)。自唐初老子(zi)(zi)(zi)祠立為李(li)(li)氏家(jia)族的(de)(de)(de)家(jia)廟后，歷代(dai)祭祀(si)老子(zi)(zi)(zi)來鹿(lu)邑尋找李(li)(li)氏根(gen)(gen)源的(de)(de)(de)就(jiu)綿綿不絕，上至皇(huang)帝，下到平(ping)民。老子(zi)(zi)(zi)故(gu)里成為國內及世界(jie)李(li)(li)氏華人的(de)(de)(de)尋根(gen)(gen)祭祀(si)的(de)(de)(de)圣(sheng)地(di)；同時，老子(zi)(zi)(zi)歸隱田園后，在明道(dao)宮傳道(dao)、授學(xue)、升(sheng)仙，最終(zhong)形(xing)成老子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)哲學(xue)觀點(dian)，為古代(dai)哲學(xue)之(zhi)瑰寶《道(dao)德經》的(de)(de)(de)誕生(sheng)奠定了思想基(ji)礎。
旅游區(qu)內(nei)文物(wu)薈萃，品位很高(gao)。圍繞老(lao)子(zi)的各類文物(wu)古跡(ji)種(zhong)類多樣，有(you)(you)遺址、墓葬(zang)，有(you)(you)老(lao)子(zi)時期的建筑遺跡(ji)、遺址，有(you)(you)后代祭祀場地，有(you)(you)重要的古文獻(xian)，有(you)(you)各個不同時代的碑刻，有(you)(you)保(bao)存完(wan)好的古建筑，有(you)(you)飽經(jing)蒼桑(sang)的參(can)天古柏，有(you)(you)歷史(shi)悠久的九(jiu)龍井(jing)等，構成一個內(nei)容豐富的完(wan)整景區(qu)。
旅游(you)區除以老子為主的(de)(de)景(jing)點外，還(huan)有許(xu)多歷史久遠的(de)(de)古文(wen)化(hua)遺(yi)址，如龍山文(wen)化(hua)時(shi)期的(de)(de)隱(yin)山遺(yi)址、商周(zhou)時(shi)期的(de)(de)貴族墓葬等。正是由于(yu)該(gai)地(di)有如此深(shen)厚的(de)(de)文(wen)物積淀，為老子這樣的(de)(de)哲人、先賢的(de)(de)產生創造了豐(feng)厚的(de)(de)文(wen)化(hua)根(gen)基(ji)。
歷代(dai)前來祭祀(si)老子(zi)或親撰贊文(wen)(wen)的人員(yuan)規格之(zhi)高，遠遠超過(guo)其(qi)他同時(shi)(shi)(shi)代(dai)的哲(zhe)人。其(qi)中不乏(fa)帝王將相，如(ru)漢(han)桓帝、魏(wei)明帝、唐(tang)(tang)高宗(zong)(zong)、唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)、唐(tang)(tang)肅宗(zong)(zong)、宋真宗(zong)(zong)、元世祖等，特別是李唐(tang)(tang)時(shi)(shi)(shi)期，對老子(zi)一再加封，大(da)修其(qi)宮殿，宋真宗(zong)(zong)除(chu)親制三御碑外，還三次作老子(zi)贊文(wen)(wen)，使唐(tang)(tang)宋時(shi)(shi)(shi)期祭祀(si)老子(zi)的規模(mo)達到鼎盛。著(zhu)名文(wen)(wen)人杜甫、邵雍、歐陽修、劉向等均作有詩賦贊揚老子(zi)。
旅(lv)游區還(huan)有許多除老(lao)子之外名(ming)人以及名(ming)勝(sheng)，如(ru)劉邦、項羽的垓下之戰，四面楚歌(ge)的故事就發生在這(zhe)里(li)。縣城東北(bei)1公里(li)有虞姬墓可供(gong)憑吊；曹(cao)操封侯于(yu)武平城；城東南有陳摶(tuan)庵(an)，名(ming)曰(yue)“白云(yun)”，為道學一代宗師陳摶(tuan)故居，水環四面，曲徑通幽，頗有異趣。
該圖片由注冊用戶"
亭亭玉立的我 
