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歷史沿革

曹(cao)操消滅(mie)袁(yuan)氏兄弟后，夜(ye)(ye)宿鄴(ye)城(cheng)，半夜(ye)(ye)見到金光由地(di)而(er)(er)起隔日掘之(zhi)(zhi)得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而(er)(er)生舜。今得銅雀，亦(yi)吉祥之(zhi)(zhi)兆(zhao)也，曹(cao)操大喜(xi)，于是決意建銅雀臺于漳水之(zhi)(zhi)上(shang)，以彰顯其平定四(si)海(hai)之(zhi)(zhi)功。

銅雀臺在(zai)哪里？在(zai)史書里，在(zai)漢賦、唐(tang)詩(shi)、宋(song)詞里，在(zai)電視劇(ju)《三國演義》里，都(dou)出現過。這就是今邯鄲市轄的臨漳(zhang)縣(xian)城西(xi)17公里的“古鄴城遺址保護區”內的三臺村西(xi)。

銅雀(que)臺(tai)(tai)位于(yu)河(he)北(bei)臨(lin)漳縣境(jing)內，距(ju)縣城18公里(li)。這(zhe)里(li)古(gu)稱鄴，古(gu)鄴城始(shi)建(jian)于(yu)春秋齊桓公時，在三(san)(san)國時期，曹操擊敗袁紹后營建(jian)鄴都，修建(jian)了銅雀(que)、金虎(hu)、冰井三(san)(san)臺(tai)(tai)。銅雀(que)臺(tai)(tai)到(dao)明代末年已(yi)基本被毀，地面上只(zhi)留下(xia)臺(tai)(tai)基一角。據文(wen)(wen)物保護部(bu)門介(jie)紹，到(dao)此訪古(gu)的(de)(de)游(you)客(ke)不斷增多，臨(lin)漳縣準(zhun)備以曹魏(wei)時期三(san)(san)臺(tai)(tai)原貌為版本，動(dong)工重(zhong)建(jian)銅雀(que)臺(tai)(tai)等鄴城三(san)(san)臺(tai)(tai)。一總投(tou)資(zi)7562萬元的(de)(de)項目(mu)已(yi)經有關部(bu)門批準(zhun)。按照規劃，除(chu)了重(zhong)建(jian)三(san)(san)臺(tai)(tai)，還將建(jian)設三(san)(san)臺(tai)(tai)文(wen)(wen)物展覽館(guan)、鄴城模型(xing)和銅雀(que)臺(tai)(tai)文(wen)(wen)化(hua)公園(yuan)。

中國(guo)古代(dai)的(de)臺(tai)(tai)式建(jian)(jian)(jian)筑始于周，成長于春秋、戰國(guo)，至(zhi)秦漢日趨完美。曹操在(zai)鄴城(cheng)建(jian)(jian)(jian)三臺(tai)(tai)、特別是銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)，是我(wo)國(guo)古代(dai)臺(tai)(tai)式建(jian)(jian)(jian)筑的(de)杰作。銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)初建(jian)(jian)(jian)于建(jian)(jian)(jian)安十(shi)五(wu)年（210年），后(hou)趙(zhao)、東魏、北(bei)齊屢(lv)有(you)擴建(jian)(jian)(jian)。這是以鄴北(bei)城(cheng)城(cheng)墻(qiang)為(wei)基(ji)礎而建(jian)(jian)(jian)的(de)大(da)型臺(tai)(tai)式建(jian)(jian)(jian)筑。當時(shi)共建(jian)(jian)(jian)有(you)三臺(tai)(tai)，前為(wei)金(jin)鳳臺(tai)(tai)、中為(wei)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)、后(hou)為(wei)冰井臺(tai)(tai)。歷史(shi)上(shang)的(de)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)到底是什么(me)模樣？我(wo)想或許與電(dian)視劇《三國(guo)演義》中的(de)摸樣差不多。據史(shi)書載，銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)最盛時(shi)臺(tai)(tai)高十(shi)丈，臺(tai)(tai)上(shang)又建(jian)(jian)(jian)五(wu)層樓(lou)，離(li)地共27丈。按漢制(zhi)一(yi)尺(chi)(chi)合市尺(chi)(chi)七(qi)寸算，也高達63米。在(zai)樓(lou)頂(ding)又置銅(tong)(tong)雀(que)高一(yi)丈五(wu)，舒翼若飛，神態逼真。在(zai)臺(tai)(tai)下(xia)引(yin)漳河水經暗(an)道穿銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)流入玄武(wu)池，用以操練(lian)水軍，可以想見景象之盛。

2012年11月8日(ri)，河北臨(lin)漳縣鄴(ye)城(cheng)博(bo)物(wu)館(guan)和(he)銅雀三臺遺(yi)(yi)址公(gong)園被河北省(sheng)科學技術廳認定為河北省(sheng)第三批省(sheng)級科普基地。這是邯(han)鄲惟一(yi)入選的縣區，也是該縣繼鄴(ye)城(cheng)遺(yi)(yi)址產業(ye)園榮(rong)獲(huo)2012年河北省(sheng)“十大(da)文(wen)(wen)化產業(ye)項目”之后獲(huo)得的又(you)一(yi)殊榮(rong)。銅雀三臺遺(yi)(yi)址公(gong)園于2011年成(cheng)功(gong)榮(rong)膺國家AAA級景區，是人們了(le)解曹魏歷史(shi)的代(dai)表性場(chang)所。公(gong)園內現有金鳳臺遺(yi)(yi)址、銅雀臺遺(yi)(yi)址、文(wen)(wen)昌閣、碑(bei)廊和(he)曹操轉軍洞、曹操塑(su)像、文(wen)(wen)物(wu)陳列館(guan)、建安七子館(guan)、鄴(ye)城(cheng)及遺(yi)(yi)址現狀展示(shi)館(guan)等，生(sheng)動直觀的展示(shi)了(le)鄴(ye)城(cheng)文(wen)(wen)化的魅力，游客能在游覽中愉悅的接受(shou)科普旅游知識。

銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)，達到了中(zhong)華國古代臺(tai)式建筑的(de)頂(ding)峰(feng)。銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)初(chu)建于建安十(shi)五年(nian)（210年(nian)），十(shi)六國后趙(zhao)石(shi)虎時(shi)，在(zai)曹(cao)魏銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)原(yuan)有(you)十(shi)丈高的(de)基礎上又增(zeng)加二丈，并于其上建五層(ceng)樓，高十(shi)五丈，共去(qu)地二十(shi)七(qi)丈。窗戶都用銅(tong)(tong)籠(long)罩裝飾，日初(chu)出時(shi)，流光照耀。又作(zuo)銅(tong)(tong)雀(que)于樓頂(ding)，高一(yi)丈五尺，舒翼若飛。《中(zhong)記(ji)》記(ji)載。

北齊天保九(jiu)年（558年），征發工匠(jiang)三(san)十(shi)萬，大修三(san)臺(tai)。整修后，銅雀臺(tai)一(yi)度(du)改名為“金鳳臺(tai)”。到唐代，又恢復了舊名“銅雀臺(tai)”。元末，銅雀臺(tai)被(bei)漳水沖(chong)毀一(yi)角，周圍尚有一(yi)百六十(shi)余步，高(gao)五丈，上建(jian)永(yong)寧寺。

明(ming)朝中(zhong)期，三臺(tai)還存在。明(ming)末，銅雀(que)(que)臺(tai)大(da)半被漳(zhang)水沖沒。如(ru)今的(de)銅雀(que)(que)臺(tai)，在重點文(wen)物保護單位的(de)牌子(zi)后面，只(zhi)剩下一掊(pou)不足十米高的(de)夯(hang)土堆(dui)，在其前方的(de)金(jin)鳳臺(tai)也只(zhi)有(you)不足二十米高。

臨漳鄴城

臨(lin)漳(zhang)(zhang)古(gu)稱鄴(ye)，西晉(jin)為避愍(min)帝司馬(ma)鄴(ye)諱，將鄴(ye)城易名“臨(lin)漳(zhang)(zhang)”，因北臨(lin)漳(zhang)(zhang)河而得(de)名。三國兩晉(jin)南北朝(chao)時期，鄴(ye)城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六(liu)朝(chao)都城，居中(zhong)國北方政治、經濟、文(wen)化、軍事中(zhong)心(xin)長(chang)達四個世紀之(zhi)久，創造了輝(hui)煌燦爛(lan)的歷史文(wen)化，使臨(lin)漳(zhang)(zhang)享有“三國故地、六(liu)朝(chao)古(gu)都”之(zhi)美譽。

文學發源地

銅(tong)雀(que)臺與建(jian)安(an)(an)文(wen)(wen)(wen)學有著(zhu)不(bu)解之緣(yuan)。東漢末年，北方一(yi)大批文(wen)(wen)(wen)學家，如(ru)曹(cao)操、曹(cao)丕、曹(cao)植、王粲、劉楨、陳琳、徐干、蔡文(wen)(wen)(wen)姬、邯鄲淳等，他們(men)聚集在(zai)銅(tong)雀(que)臺，用自己的(de)(de)筆(bi)直抒胸襟，慷(kang)慨任氣，抒發渴望建(jian)功(gong)立業的(de)(de)雄心(xin)壯志；閔(min)時悼亂(luan)，反映社(she)會現實和(he)人民群眾的(de)(de)悲慘(can)生活，掀(xian)起了我國(guo)詩(shi)歌(ge)史上(shang)文(wen)(wen)(wen)人創作的(de)(de)第一(yi)個(ge)高潮。由(you)于其時正是漢獻帝建(jian)安(an)(an)年代(dai)，故后世(shi)稱為(wei)建(jian)安(an)(an)文(wen)(wen)(wen)學。

曹(cao)(cao)操(cao)既是(shi)一個偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)政治家(jia)(jia)、軍事家(jia)(jia)又(you)是(shi)開一代文(wen)(wen)(wen)風的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)，聚(ju)集(ji)在(zai)(zai)他身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)這些(xie)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)"鄴(ye)下文(wen)(wen)(wen)人(ren)集(ji)團"，他們的(de)(de)(de)(de)聚(ju)集(ji)是(shi)由于(yu)曹(cao)(cao)操(cao)對(dui)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)熱(re)愛。他在(zai)(zai)為(wei)(wei)諸(zhu)子(zi)設置的(de)(de)(de)(de)官(guan)署(shu)中專門(men)有(you)(you)(you)"五官(guan)中郎將(jiang)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)"一職，于(yu)是(shi)曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)植(zhi)大(da)(da)都以這一名義將(jiang)建(jian)安七子(zi)等(deng)眾多(duo)文(wen)(wen)(wen)人(ren)網(wang)絡門(men)下，形(xing)成集(ji)團。雖然這不是(shi)專為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)而成立的(de)(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)(zhi)，但卻是(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)核心，為(wei)(wei)組(zu)織(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動提供(gong)了有(you)(you)(you)利的(de)(de)(de)(de)條件。其活(huo)動方式主要有(you)(you)(you)游銅(tong)雀(que)(que)(que)臺歡宴(yan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)賦(fu)(fu)詩，如(ru)建(jian)安七子(zi)中大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)《公宴(yan)》詩；命題創作(zuo)(zuo)，始自銅(tong)雀(que)(que)(que)臺新成時(shi)"太(tai)祖悉將(jiang)諸(zhu)子(zi)登(deng)臺，使各(ge)為(wei)(wei)賦(fu)(fu)"，后成為(wei)(wei)習慣；同(tong)一題目(mu)大(da)(da)家(jia)(jia)同(tong)時(shi)作(zuo)(zuo)，如(ru)《柳賦(fu)(fu)》即(ji)曹(cao)(cao)丕、王粲等(deng)同(tong)時(shi)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)；文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)之(zhi)間贈答、品評之(zhi)作(zuo)(zuo)，如(ru)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)贈詩及曹(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)《與(yu)(yu)吳質書》、《典論》、《與(yu)(yu)楊德(de)祖書》等(deng)中國最早的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)評論集(ji)等(deng)。這種組(zu)織(zhi)(zhi)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動極大(da)(da)地促進(jin)了當時(shi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)繁榮，并為(wei)(wei)后世(shi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動提供(gong)了范例(li)。由于(yu)這些(xie)人(ren)深受曹(cao)(cao)氏父子(zi)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，創作(zuo)(zuo)風格(ge)大(da)(da)體相近，一改東漢(han)以來(lai)在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)上(shang)彌漫的(de)(de)(de)(de)華而不實之(zhi)風，形(xing)成了具有(you)(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)現實主義風格(ge)的(de)(de)(de)(de)“建(jian)安風骨”。曹(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)《步出夏門(men)行》，王粲的(de)(de)(de)(de)《初(chu)征(zheng)》，曹(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)《典論》，曹(cao)(cao)植(zhi)的(de)(de)(de)(de)《洛(luo)神賦(fu)(fu)》、《登(deng)臺賦(fu)(fu)》，蔡文(wen)(wen)(wen)姬的(de)(de)(de)(de)《悲憤詩》、《胡笳十八拍》等(deng)至今仍深受世(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)喜愛。這些(xie)作(zuo)(zuo)品大(da)(da)都是(shi)在(zai)(zai)鄴(ye)城(cheng)銅(tong)雀(que)(que)(que)臺所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)。

這(zhe)個"鄴(ye)下文人(ren)集團"隨著曹(cao)操的(de)去世、曹(cao)植的(de)被逐以及一場莫(mo)(mo)名(ming)其妙流行于鄴(ye)城的(de)瘟疫而風(feng)流云散，死(si)者(zhe)大部分(fen)葬(zang)于鄴(ye)城銅(tong)雀(que)(que)臺西20里的(de)曹(cao)操墓周圍(wei)。400年后唐(tang)代詩(shi)人(ren)溫庭筠拜謁陳琳墓時寫了一首(shou)極有(you)感情的(de)詩(shi)作(zuo)"曾于青史見(jian)遺文，今(jin)日飄蓬過此(ci)墳，詞客(ke)有(you)靈應(ying)識我，霸才(cai)無主始(shi)憐君(jun)。石麟埋(mai)沒藏(zang)春(chun)草(cao)，銅(tong)雀(que)(que)荒涼(liang)對暮(mu)云。莫(mo)(mo)怪臨風(feng)共惆悵(chang)，欲(yu)將書(shu)劍學從軍"。如今(jin)的(de)銅(tong)雀(que)(que)臺，在(zai)(zai)國務(wu)院(yuan)重點(dian)文物保(bao)護單位的(de)牌子后面，只剩下一掊不(bu)足(zu)十米高的(de)夯土堆，在(zai)(zai)其前方的(de)金(jin)風(feng)臺也只有(you)不(bu)足(zu)20米高，象兩位老(lao)人(ren)孤零零地屹立在(zai)(zai)京深高速旁問候著過往的(de)行人(ren)。而其身旁則(ze)是(shi)一批依托銅(tong)雀(que)(que)臺名(ming)氣新建的(de)旅游設(she)施煥發著勃(bo)勃(bo)生機，真正是(shi)"沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春(chun)"。

建筑特點

文化

如果不是僅從建筑的角度出發，而是兼顧到建筑和文化的雙重角度，我們不能不承認，有些歷史上著名的“臺”，應該專辟(pi)一章(zhang)。清(qing)人(ren)李斗(dou)《揚州畫(hua)舫錄》卷十七云(yun)：

兩邊(bian)起土(tu)為臺(tai)(tai)，可以外望者(zhe)為陽榭(xie)，今曰(yue)“月臺(tai)(tai)”、“曬(shai)臺(tai)(tai)”。晉麈曰(yue)：

“登臨恣望，縱目披襟，臺不可(ke)少。依山倚，竹頂木末，方快千里之目。”湖上熙春臺，為(wei)江南臺制第(di)一杰作。

“熙春(chun)臺(tai)(tai)”在瘦西湖(hu)內，是清代揚州為(wei)迎鑾而(er)建(jian)的豪華建(jian)筑，高出地表(biao)，面朝(chao)湖(hu)水，當時(shi)號稱“江(jiang)南第一(yi)”。除(chu)了熙春(chun)臺(tai)(tai)外，歷(li)史上還有一(yi)些(xie)更為(wei)著(zhu)名的臺(tai)(tai)，像“鳳(feng)凰臺(tai)(tai)”、“銅雀臺(tai)(tai)”，以及各種“釣魚(yu)臺(tai)(tai)”等(deng)。

遺址

“銅雀(que)臺(tai)(tai)”在(zai)(zai)哪里(li)(li)？在(zai)(zai)史書里(li)(li)，在(zai)(zai)漢賦、唐詩、宋詞里(li)(li)，銅雀(que)臺(tai)(tai)都只是一個憑各人(ren)想象的(de)(de)虛擬(ni)形象。真(zhen)實的(de)(de)銅雀(que)臺(tai)(tai)，是在(zai)(zai)今邯鄲(dan)市臨(lin)漳縣城西十(shi)七(qi)公(gong)里(li)(li)的(de)(de)古(gu)鄴城遺址(zhi)(zhi)內的(de)(de)三臺(tai)(tai)村西。這里(li)(li)原(yuan)是三國時(shi)(shi)鄴城的(de)(de)舊址(zhi)(zhi)，前臨(lin)河洛，背(bei)倚漳水，虎視中(zhong)原(yuan)，凝聚著一派王霸(ba)之(zhi)氣。建(jian)(jian)安十(shi)五年（210年），曹(cao)操取得北征、東進等勝利之(zhi)后，在(zai)(zai)此大興土木，建(jian)(jian)成(cheng)銅雀(que)、金(jin)鳳、玉(yu)龍三臺(tai)(tai)。其中(zhong)銅雀(que)臺(tai)(tai)最為(wei)壯觀，臺(tai)(tai)上(shang)樓宇連(lian)闕，飛閣重(zhong)檐，雕梁畫棟，氣勢恢宏。建(jian)(jian)成(cheng)之(zhi)日(ri)，曹(cao)操在(zai)(zai)臺(tai)(tai)上(shang)大宴群(qun)臣，慷慨陳述自己匡復(fu)天下(xia)的(de)(de)決心和意志，又命武將比武，文(wen)官作文(wen)，以助酒興。一時(shi)(shi)間(jian)，曹(cao)氏父子與(yu)文(wen)武百官觥籌交錯，對酒高歌(ge)，大殿上(shang)鼓樂喧天，歌(ge)舞拂地，盛況空前。但如今，歷經(jing)了千年風雨洗蝕，昔(xi)日(ri)的(de)(de)銅雀(que)臺(tai)(tai)已只剩下(xia)一堆殘垣頹壁。千余平方米的(de)(de)黃士青磚(zhuan)臺(tai)(tai)基，孤(gu)獨地靜(jing)臥在(zai)(zai)蓑(suo)草斜陽中(zhong)，任(ren)憑游(you)人(ren)叩問，也終是無言。

評價

史載，銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)原高(gao)(gao)十丈，殿(dian)宇百余間。臺(tai)(tai)(tai)(tai)成，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)命(ming)其(qi)(qi)子(zi)曹(cao)(cao)丕登臺(tai)(tai)(tai)(tai)作賦(fu)，有(you)“飛(fei)間崛其(qi)(qi)特(te)起，層樓儼(yan)以承天”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語。次子(zi)曹(cao)(cao)植(zhi)，才(cai)思敏捷(jie)，援筆(bi)立就，也(ye)(ye)寫(xie)下了(le)《登臺(tai)(tai)(tai)(tai)賦(fu)》一(yi)篇，操(cao)(cao)大異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，傳為(wei)美談。其(qi)(qi)略(lve)曰：“見(jian)天府之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廣開兮(xi)，觀圣德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)新營。建高(gao)(gao)殿(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嗟峨兮(xi)，浮雙閥(fa)乎太清(qing)。立沖天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華觀兮(xi)，連飛(fei)閣(ge)乎西城(cheng)。臨漳川之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)流兮(xi)。望(wang)眾果(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)滋榮。仰春風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)穆兮(xi)，聽百鳥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)鳴。”可見(jian)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)不但地(di)(di)基(ji)高(gao)(gao)，地(di)(di)基(ji)上的(de)建筑更高(gao)(gao)。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)用重金(jin)從匈奴(nu)贖回著(zhu)名才(cai)女(nv)蔡(cai)(cai)文姬(ji)，在銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上接(jie)見(jian)并宴請她，蔡(cai)(cai)文姬(ji)便在此(ci)演唱了(le)著(zhu)名的(de)《胡笳十八拍》。銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)及其(qi)(qi)東側的(de)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)園(yuan)，當時是(shi)鄴下文人(ren)創作活動的(de)樂園(yuan)。銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)與建安(an)(an)文學有(you)著(zhu)不解之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)緣。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)、曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)植(zhi)、王(wang)(wang)粲、劉(liu)幀、陳琳(lin)、徐干(gan)、蔡(cai)(cai)文姬(ji)、邯鄲淳等，經常聚集在銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，用自己(ji)的(de)筆(bi)直抒(shu)胸(xiong)襟。他(ta)們(men)(men)慷慨任氣(qi)，抒(shu)發渴望(wang)建功(gong)立業的(de)雄(xiong)心壯(zhuang)志。他(ta)們(men)(men)憫時悼(dao)亂(luan)，反映社會現實和(he)人(ren)民(min)群眾的(de)悲(bei)慘生活。他(ta)們(men)(men)在銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上掀起了(le)中國(guo)詩(shi)歌史上文人(ren)創作的(de)一(yi)個高(gao)(gao)潮。由于其(qi)(qi)時正是(shi)漢(han)獻(xian)帝建安(an)(an)年代，故后(hou)世(shi)稱為(wei)“建安(an)(an)文學”。據《水經注》記載，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)還曾經在銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)接(jie)待王(wang)(wang)修。嚴才(cai)叛亂(luan)，攻打掖(ye)門，王(wang)(wang)修聞變(bian)，率領部屬(shu)急奔宮門救援。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)在銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上望(wang)見(jian)，說(shuo)：“彼(bi)來者，必(bi)王(wang)(wang)叔(shu)治也(ye)(ye)。”（王(wang)(wang)修字(zi)叔(shu)治）由此(ci)看來，銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)不但是(shi)文宴場所(suo)，而且(qie)也(ye)(ye)是(shi)戰略(lve)要地(di)(di)。

歷史

曹操既是(shi)政治家、軍事家，又是(shi)開一(yi)代風氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)家。聚集在他(ta)身邊的(de)(de)(de)(de)(de)那些文(wen)人，被(bei)稱為“鄴下文(wen)人集團(tuan)”。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)聚集，主(zhu)要是(shi)由于曹操對文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動方式，則(ze)有(you)(you)游銅(tong)雀(que)臺歡宴(yan)(yan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)賦(fu)詩(shi)，如(ru)“建安七子”中(zhong)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)《公宴(yan)(yan)》詩(shi)，又有(you)(you)命題創作、同題共作、互評(ping)詩(shi)作等。這種有(you)(you)組織的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)活(huo)動，極大(da)(da)地促進了當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)繁榮(rong)。曹操的(de)(de)(de)(de)(de)《登(deng)臺賦(fu)》、王粲的(de)(de)(de)(de)(de)《登(deng)樓賦(fu)》、曹丕的(de)(de)(de)(de)(de)《典論(lun)》、曹植的(de)(de)(de)(de)(de)《洛神賦(fu)》、蔡文(wen)姬的(de)(de)(de)(de)(de)《悲憤詩(shi)》等，至今仍(reng)深受世人的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)。而這些作品，大(da)(da)都(dou)是(shi)在鄴城銅(tong)雀(que)臺所作。

十六(liu)國(guo)后(hou)趙石虎(hu)時(shi)，在曹魏銅(tong)雀(que)(que)臺原有(you)十丈(zhang)高的(de)基礎上又增加(jia)二丈(zhang)，并于(yu)其上建五層樓，高十五丈(zhang)，共(gong)去地(di)(di)二十七丈(zhang)。巍然(ran)崇舉，其高若山。窗戶都用銅(tong)籠罩裝(zhuang)飾，日初出時(shi)，流(liu)光(guang)照耀。又作銅(tong)雀(que)(que)于(yu)樓頂，高一丈(zhang)五尺，舒翼若飛。（中記》記載，銜五色流(liu)蘇，又安全鈕屈戍(shu)屏風(feng)床(chuang)。石虎(hu)又在銅(tong)雀(que)(que)臺下(xia)挖(wa)兩個井(jing)，二井(jing)之間有(you)鐵梁地(di)(di)道相通，叫做“命子窟(ku)”，窟(ku)中存放了很(hen)多財寶和食(shi)品(pin)。像兩位老人孤零零地(di)(di)屹立(li)在京(jing)深高速(su)公路旁問候著過往的(de)行人。

古(gu)(gu)鄴(ye)城是在(zai)古(gu)(gu)邯鄲衰微成一個普通的(de)郡縣以后，在(zai)河北土地上崛起的(de)第二(er)個政治經濟文(wen)化中(zhong)心，是自曹魏(wei)到楊(yang)隋四百(bai)余年間，后趙、前(qian)燕、東魏(wei)、北齊等割據王朝(chao)的(de)都城。中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代的(de)臺式建(jian)筑肇始于周，成長于春秋、戰國(guo)，至秦漢日趨完美。曹操在(zai)鄴(ye)城建(jian)三臺，特(te)別是銅雀臺，達到了我國(guo)古(gu)(gu)代高(gao)臺建(jian)筑的(de)頂峰。

建安十五(wu)年（210年）冬，筑銅雀(que)臺。《水(shui)經注(zhu)·卷五(wu)·濁漳水(shui)》記載：在鄴城的西北隅，以墻為(wei)基，臺高十丈(zhang)，有(you)屋百余間。魏武望(wang)奉(feng)常(chang)王(wang)(wang)叔(shu)治處也(ye)。嚴才叛亂，攻掖門(men)，王(wang)(wang)修(xiu)聞變(bian)，率領部屬急奔宮門(men)救援，曹操(cao)在銅雀(que)臺上(shang)望(wang)見之說(shuo)：“彼(bi)來者，必王(wang)(wang)叔(shu)治也(ye)”。（王(wang)(wang)修(xiu)字叔(shu)治）從此記載看，銅雀(que)臺不(bu)但(dan)是(shi)曹操(cao)和賓客們飲宴賦詩的地方(fang)，而且是(shi)戰備要地。

按《三國志·魏志》：銅雀臺(tai)新成(cheng)，公將(jiang)諸子(zi)(zi)登(deng)之(zhi)(zhi)(zhi)，使各為(wei)賦。次子(zi)(zi)曹植，才思敏(min)捷，援筆立就，寫下了(le)《登(deng)臺(tai)賦》，傳為(wei)美(mei)談。操大異之(zhi)(zhi)(zhi)。其略曰：“見天府(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)廣開兮(xi)(xi)，觀圣德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)新營。建(jian)高殿之(zhi)(zhi)(zhi)嵯峨兮(xi)(xi)，浮(fu)雙闕(que)乎(hu)太清。立沖天之(zhi)(zhi)(zhi)華觀兮(xi)(xi)，連飛閣(ge)乎(hu)西城。臨漳(zhang)川之(zhi)(zhi)(zhi)長流兮(xi)(xi)，望眾果之(zhi)(zhi)(zhi)滋榮。仰春風之(zhi)(zhi)(zhi)和穆兮(xi)(xi)，聽百鳥(niao)之(zhi)(zhi)(zhi)悲鳴。” 魏文帝(di)曹丕也寫了(le)《登(deng)臺(tai)賦》，其名句為(wei)：“飛閣(ge)崛其特起，層樓(lou)嚴以承天。”

曹操用重(zhong)金從匈奴贖(shu)回(hui)漢(han)末著(zhu)名女詩人蔡(cai)文姬，在銅(tong)雀(que)臺上(shang)接(jie)見并宴請了(le)她，讓她演唱了(le)其(qi)(qi)名著(zhu)“胡笳十八(ba)拍”。銅(tong)雀(que)臺及其(qi)(qi)東側的銅(tong)雀(que)園是鄴下文人創作活(huo)動的樂園。

銅(tong)雀臺(tai)(tai)位于三臺(tai)(tai)中間，南與(yu)金虎臺(tai)(tai)、北與(yu)冰井臺(tai)(tai)相去各六十步。中間閣道式浮橋相連接，“施，則(ze)三臺(tai)(tai)相通，廢，則(ze)中央懸絕”。

十(shi)(shi)六國(guo)后趙石(shi)虎時(shi)，在(zai)曹(cao)魏十(shi)(shi)丈(zhang)高(gao)的基礎(chu)上(shang)又(you)(you)增加二(er)丈(zhang)，并于其上(shang)建五層樓(lou)，高(gao)十(shi)(shi)五丈(zhang)，共去地二(er)十(shi)(shi)七(qi)丈(zhang)。巍然崇(chong)舉，其高(gao)若(ruo)山。窗(chuang)都(dou)用銅(tong)籠罩(zhao)裝飾，日初出時(shi)，流光照(zhao)耀。又(you)(you)作銅(tong)雀于樓(lou)頂，高(gao)一(yi)丈(zhang)五尺(chi)，舒翼若(ruo)飛。《鄴中記》載：石(shi)虎時(shi)，銅(tong)雀臺(tai)(tai)(tai)有殿室一(yi)百二(er)十(shi)(shi)間，房(fang)中有女監、女妓。正(zheng)殿上(shang)安御床，掛蜀錦流蘇(su)帳，四(si)角設金龍頭，街五色(se)流蘇(su)，又(you)(you)安金鈕屈戍屏風床。又(you)(you)在(zai)銅(tong)雀臺(tai)(tai)(tai)挖兩個(ge)井，二(er)井之間有鐵梁地道相通，叫“命(ming)子窟(ku)”，窟(ku)中存放了很多財(cai)寶(bao)和食品。北齊天保(bao)九年（公元558年），征發工(gong)匠三十(shi)(shi)萬，大修三臺(tai)(tai)(tai)。整修后，銅(tong)雀臺(tai)(tai)(tai)改名(ming)為(wei)金鳳臺(tai)(tai)(tai)。唐朝又(you)(you)恢復了舊名(ming)。

該臺(tai)馳名中外，歷代名人(ren)題詠甚多，其中唐代詩人(ren)杜(du)牧在他(ta)的《赤壁》中曾有“東風(feng)不與周郎便，銅(tong)雀春深(shen)鎖二喬(qiao)”的名句(ju)。

鄴(ye)城前臨(lin)河洛，背倚(yi)漳水，虎視中(zhong)原，凝聚著一派王霸之(zhi)氣，先(xian)后(hou)成為曹(cao)魏(wei)(wei)、后(hou)趙、冉魏(wei)(wei)、前燕、東魏(wei)(wei)、北齊六(liu)朝都城，居(ju)黃(huang)河流域(yu)政治、經濟、軍(jun)事、文化中(zhong)心長(chang)達(da)四(si)個世紀。以(yi)銅雀臺為標志(zhi)的古鄴(ye)城，因中(zhong)軸對稱、分區布局、功能明確成為“中(zhong)國古代都城建設之(zhi)典范”。

相關典故

羅(luo)貫中(zhong)(zhong)在(zai)《三(san)國(guo)演義》第三(san)十四(si)回里(li)介(jie)紹銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)時道：“卻說曹操(cao)於金光處，掘出一銅(tong)雀(que)，問荀攸(you)曰(yue)：‘此(ci)何(he)兆(zhao)也(ye)(ye)？’攸(you)曰(yue)：‘昔舜母夢玉雀(que)入懷而生(sheng)舜。今(jin)得銅(tong)雀(que)，亦吉祥之兆(zhao)也(ye)(ye)’。操(cao)大喜(xi)，遂命作高臺(tai)(tai)(tai)以慶(qing)之。乃即日破土斷(duan)木(mu)，燒瓦磨磚，筑銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)于漳河(he)之上(shang)”。此(ci)說毫(hao)無根據，卻提示了羅(luo)貫中(zhong)(zhong)在(zai)構思(si)三(san)國(guo)故事時，也(ye)(ye)思(si)考過銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)名字的(de)出處問題，只是不得其解，才虛(xu)擬(ni)出這段情節(jie)來(lai)。銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)名字的(de)由來(lai)，古詩《歌(ge)》提供(gong)了一條線(xian)索：

長安城(cheng)西雙員闕(que)，上(shang)有一雙銅雀(que)。一鳴五谷生，再鳴五谷熟。

西漢太初元(yuan)年（公元(yuan)前104 年），漢武帝在(zai)長(chang)(chang)安(an)西郊上(shang)林苑里營造(zao)建(jian)章宮，雙(shuang)圓(yuan)(yuan)闕(que)是(shi)建(jian)章宮的(de)(de)(de)(de)一(yi)組建(jian)筑物(wu)。古(gu)代王(wang)侯的(de)(de)(de)(de)府邸，為了炫耀權(quan)勢，在(zai)大(da)門(men)的(de)(de)(de)(de)兩側建(jian)有成(cheng)雙(shuang)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)樓，稱做“闕(que)”。漢闕(que)的(de)(de)(de)(de)頂上(shang)，常(chang)常(chang)有鳥形(xing)的(de)(de)(de)(de)裝飾物(wu)。雙(shuang)圓(yuan)(yuan)闕(que)是(shi)夾著建(jian)章宮北(bei)宮門(men)的(de)(de)(de)(de)兩座塔(ta)(ta)樓，塔(ta)(ta)樓的(de)(de)(de)(de)頂上(shang)，安(an)裝有一(yi)對銅鑄的(de)(de)(de)(de)鳳凰(huang)，就是(shi)古(gu)詩《歌》中的(de)(de)(de)(de)銅雀。東漢張衡的(de)(de)(de)(de)《西京(jing)賦》形(xing)容雙(shuang)圓(yuan)(yuan)闕(que)高(gao)(gao)高(gao)(gao)聳立在(zai)空中，有如海邊(bian)屹起的(de)(de)(de)(de)一(yi)對山峰(feng)。稍后的(de)(de)(de)(de)古(gu)藉給出(chu)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)數字(zi)：雙(shuang)圓(yuan)(yuan)闕(que)“高(gao)(gao)二十五丈”，銅鳳凰(huang)“高(gao)(gao)丈余(yu)”。西漢一(yi)尺相當於(wu)今天(tian)公制的(de)(de)(de)(de) 23.2厘米，換算下來(lai)，闕(que)樓加上(shang)銅雀，總高(gao)(gao)度(du)超過(guo)六十米。以當時(shi)的(de)(de)(de)(de)技術水平，有無可能性建(jian)造(zao)這樣高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑物(wu)，有待建(jian)筑學(xue)家(jia)們的(de)(de)(de)(de)論證。公元(yuan)26年，赤眉軍撤離長(chang)(chang)安(an)城時(shi)，放(fang)火焚燒了城內外的(de)(de)(de)(de)皇家(jia)宮苑，建(jian)章宮成(cheng)為一(yi)片焦土，雙(shuang)圓(yuan)(yuan)闕(que)被毀。

雙(shuang)圓闕焚毀后(hou)一(yi)百八十四年，曹(cao)操(cao)在鄴城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)墻上筑(zhu)(zhu)起了以(yi)“銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)”為(wei)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)臺(tai)(tai)(tai)。與雙(shuang)圓闕不同，銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)上并沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)安(an)裝(zhuang)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)。建(jian)(jian)安(an)文(wen)人，包括曹(cao)氏父子，在詩(shi)文(wen)中沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)一(yi)個字(zi)提(ti)到過(guo)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)上有(you)(you)(you)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)。西(xi)晉左思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《魏(wei)都賦(fu)》，鋪陳(chen)了鄴城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川、物(wu)產、宮苑、市里(li)，在述(shu)(shu)及(ji)三(san)臺(tai)(tai)(tai)時，僅以(yi)“三(san)臺(tai)(tai)(tai)列峙以(yi)崢嶸”一(yi)句(ju)話帶過(guo)。記載鄴城(cheng)(cheng)最為(wei)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)存古藉是(shi)北魏(wei)酈(li)道元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《水經注(zhu)》，在介紹(shao)三(san)臺(tai)(tai)(tai)時僅說：“中曰銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)，高(gao)十丈，有(you)(you)(you)屋百一(yi)間”，也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)說銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)上有(you)(you)(you)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)；在述(shu)(shu)敘后(hou)趙(zhao)君主石虎翻修銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)時，才說“又作銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)於樓巔，舒翼(yi)若飛”，這已(yi)經是(shi)公元336年，后(hou)趙(zhao)遷都鄴城(cheng)(cheng)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情了。后(hou)世許多著(zhu)作引用《水經注(zhu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)段文(wen)字(zi)時，不細分三(san)國時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)和十六(liu)國時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)，使讀者(zhe)形成銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)上始終都有(you)(you)(you)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯覺(jue)。曹(cao)操(cao)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)在銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)上安(an)裝(zhuang)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)，很可(ke)能是(shi)受到禮法制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)約束。漢(han)人衣帽、車乘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)式樣、顏(yan)色(se)和附加裝(zhuang)飾(shi)物(wu)都要求與使用者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份相稱，在《后(hou)漢(han)書》輿服志(zhi)里(li)有(you)(you)(you)詳盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記述(shu)(shu)。對建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)也(ye)有(you)(you)(you)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)，有(you)(you)(you)《后(hou)漢(han)書》皇甫(fu)嵩傳為(wei)證：“嵩討張(zhang)角，路由(you)鄴，見中常侍(shi)趙(zhao)忠舍宅逾(yu)制，乃奏(zou)沒(mei)(mei)入之”，有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條文(wen)則(ze)已(yi)經失(shi)傳。當(dang)時曹(cao)操(cao)官居丞相，封爵是(shi)武平(ping)侯，還(huan)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)進位(wei)到魏(wei)王，也(ye)許還(huan)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)資格(ge)在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)頂部用鳳(feng)凰當(dang)裝(zhuang)飾(shi)物(wu)。

所以這名(ming)字應該是曹操起的。

在(zai)中國古典名著《三(san)國演(yan)義》中，孔(kong)明用智激周瑜時，篡改(gai)(gai)了(le)曹植的《銅雀臺(tai)賦》，將(jiang)“連二橋于(yu)東西兮，若長空(kong)之(zhi)蝃蝀。”改(gai)(gai)成了(le)“攬二喬于(yu)東南兮，樂朝(chao)夕之(zhi)與共。”

眾(zhong)所(suo)(suo)周知，二(er)喬，即大喬、小喬，分別是孫策、周瑜的妻(qi)子。孔明(ming)為了(le)促使(shi)周瑜聯合(he)起來抗擊(ji)曹(cao)(cao)操(cao)，特用激將(jiang)法來激怒周瑜，使(shi)周瑜聽(ting)孔明(ming)背(bei)誦完修改版(ban)《銅雀臺賦》后(hou)，果然馬上(shang)被(bei)激怒，離(li)座指北而罵曰：“老賊欺(qi)吾(wu)(wu)太(tai)甚！”并當即表示：“吾(wu)(wu)承(cheng)伯符寄托，安有屈身降操(cao)之理？適(shi)來所(suo)(suo)言，故(gu)相試耳。吾(wu)(wu)自(zi)離(li)鄱陽(yang)湖(hu)，便有北伐之心，雖刀(dao)斧加頭(tou)，不易其(qi)志也！望孔明(ming)助一臂之力，同破曹(cao)(cao)賊。”于(yu)是，孔明(ming)的激將(jiang)法湊效了(le)。

當然，羅貫(guan)(guan)中(zhong)的(de)這段記載，也(ye)不是(shi)沒有(you)根據(ju)的(de)。早在(zai)唐(tang)代，著名(ming)詩人杜牧在(zai)《赤(chi)壁》中(zhong)就有(you)這樣的(de)詩句“東風不與周(zhou)郎(lang)便，銅(tong)(tong)雀春深(shen)鎖二喬。”可見，我們完全(quan)可以推(tui)(tui)測，羅貫(guan)(guan)中(zhong)在(zai)描寫(xie)這一段時，多少(shao)受了(le)(le)這句詩的(de)啟發吧。在(zai)新版(ban)(ban)的(de)《三國(guo)》中(zhong)也(ye)證實了(le)(le)這一點，新版(ban)(ban)《三國(guo)》曹植在(zai)做(zuo)此賦之前周(zhou)瑜(yu)就已(yi)經死(si)了(le)(le)，高希希導演把握的(de)很準確，所以更加證實了(le)(le)孔明篡改《銅(tong)(tong)雀臺賦》只是(shi)推(tui)(tui)測而(er)已(yi)。