曹操消(xiao)滅(mie)袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見到(dao)金光由地而起(qi)隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜(shun)母夢見玉雀入懷而生舜(shun)。今(jin)得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大(da)喜，于(yu)是決意建銅雀臺于(yu)漳水之上(shang)，以彰顯(xian)其平定四(si)海(hai)之功。
銅雀(que)臺在哪里(li)？在史書里(li)，在漢賦、唐詩、宋詞里(li)，在電視劇《三(san)(san)國(guo)演義》里(li)，都出現過。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城(cheng)西17公里(li)的“古(gu)鄴城(cheng)遺址保護區”內的三(san)(san)臺村西。
銅(tong)雀(que)臺(tai)位于(yu)河北臨(lin)漳縣境(jing)內，距縣城18公(gong)里。這里古(gu)(gu)稱鄴(ye)(ye)，古(gu)(gu)鄴(ye)(ye)城始建(jian)于(yu)春(chun)秋齊桓公(gong)時(shi)，在(zai)三(san)(san)國時(shi)期，曹操擊敗袁紹后營(ying)建(jian)鄴(ye)(ye)都，修建(jian)了(le)銅(tong)雀(que)、金虎、冰井三(san)(san)臺(tai)。銅(tong)雀(que)臺(tai)到(dao)明代(dai)末(mo)年(nian)已基本被毀，地(di)面上(shang)只留下(xia)臺(tai)基一角。據文(wen)物保護部門介紹，到(dao)此(ci)訪古(gu)(gu)的(de)游客不斷增多，臨(lin)漳縣準(zhun)備以曹魏時(shi)期三(san)(san)臺(tai)原貌(mao)為版本，動工重建(jian)銅(tong)雀(que)臺(tai)等鄴(ye)(ye)城三(san)(san)臺(tai)。一總投資7562萬元的(de)項目已經(jing)有關部門批(pi)準(zhun)。按照規劃，除了(le)重建(jian)三(san)(san)臺(tai)，還(huan)將建(jian)設三(san)(san)臺(tai)文(wen)物展(zhan)覽館(guan)、鄴(ye)(ye)城模型和(he)銅(tong)雀(que)臺(tai)文(wen)化(hua)公(gong)園。
中國(guo)古代的臺(tai)式建(jian)(jian)筑(zhu)始(shi)于(yu)(yu)周，成長于(yu)(yu)春秋、戰國(guo)，至秦漢(han)(han)日(ri)趨完(wan)美。曹操(cao)(cao)在鄴城建(jian)(jian)三臺(tai)、特別是銅(tong)雀(que)臺(tai)，是我國(guo)古代臺(tai)式建(jian)(jian)筑(zhu)的杰作。銅(tong)雀(que)臺(tai)初(chu)建(jian)(jian)于(yu)(yu)建(jian)(jian)安十(shi)(shi)五(wu)年（210年），后趙、東魏(wei)、北齊(qi)屢有擴建(jian)(jian)。這(zhe)是以鄴北城城墻(qiang)為基礎而建(jian)(jian)的大(da)型臺(tai)式建(jian)(jian)筑(zhu)。當時共建(jian)(jian)有三臺(tai)，前為金(jin)鳳臺(tai)、中為銅(tong)雀(que)臺(tai)、后為冰井臺(tai)。歷史(shi)上的銅(tong)雀(que)臺(tai)到底是什么模樣(yang)？我想或許與電視劇《三國(guo)演(yan)義》中的摸樣(yang)差不(bu)多。據史(shi)書載，銅(tong)雀(que)臺(tai)最盛時臺(tai)高十(shi)(shi)丈，臺(tai)上又建(jian)(jian)五(wu)層(ceng)樓(lou)，離(li)地共27丈。按(an)漢(han)(han)制一尺合(he)市尺七寸算，也高達63米。在樓(lou)頂又置銅(tong)雀(que)高一丈五(wu)，舒翼(yi)若(ruo)飛(fei)，神態逼真(zhen)。在臺(tai)下引漳河水(shui)經(jing)暗道穿銅(tong)雀(que)臺(tai)流入(ru)玄武池，用以操(cao)(cao)練水(shui)軍，可以想見景象之盛。
2012年(nian)(nian)11月8日，河北(bei)臨漳(zhang)縣(xian)鄴(ye)(ye)城(cheng)博(bo)物館和(he)銅雀(que)三臺(tai)遺(yi)址公(gong)(gong)園被河北(bei)省科學技術廳認(ren)定為河北(bei)省第三批(pi)省級科普基地。這是邯鄲惟一入選的(de)(de)縣(xian)區，也是該縣(xian)繼(ji)鄴(ye)(ye)城(cheng)遺(yi)址產業園榮(rong)獲2012年(nian)(nian)河北(bei)省“十大文(wen)化產業項目(mu)”之后(hou)獲得的(de)(de)又一殊(shu)榮(rong)。銅雀(que)三臺(tai)遺(yi)址公(gong)(gong)園于2011年(nian)(nian)成(cheng)功榮(rong)膺國家AAA級景區，是人(ren)們(men)了解(jie)曹(cao)(cao)魏歷史的(de)(de)代表(biao)性場所。公(gong)(gong)園內現有金鳳臺(tai)遺(yi)址、銅雀(que)臺(tai)遺(yi)址、文(wen)昌閣(ge)、碑廊和(he)曹(cao)(cao)操轉軍(jun)洞、曹(cao)(cao)操塑(su)像、文(wen)物陳列館、建(jian)安(an)七子館、鄴(ye)(ye)城(cheng)及遺(yi)址現狀展示館等，生動(dong)直觀的(de)(de)展示了鄴(ye)(ye)城(cheng)文(wen)化的(de)(de)魅力，游(you)(you)客能在游(you)(you)覽中愉(yu)悅的(de)(de)接受科普旅游(you)(you)知識。
銅雀臺，達到(dao)了中華(hua)國古代(dai)臺式(shi)建筑的頂(ding)峰。銅雀臺初建于建安十五年（210年），十六國后趙石(shi)虎時，在曹魏(wei)銅雀臺原有十丈(zhang)高的基礎上又增加(jia)二丈(zhang)，并于其(qi)上建五層樓(lou)，高十五丈(zhang)，共去地二十七丈(zhang)。窗戶(hu)都用銅籠罩裝飾(shi)，日初出時，流光(guang)照耀。又作(zuo)銅雀于樓(lou)頂(ding)，高一丈(zhang)五尺，舒翼(yi)若飛。《中記》記載(zai)。
北齊天保九年(nian)(nian)（558年(nian)(nian)），征發(fa)工匠三十萬，大修(xiu)三臺(tai)。整修(xiu)后(hou)，銅(tong)雀(que)臺(tai)一(yi)度改(gai)名為“金鳳臺(tai)”。到唐代，又恢復了舊名“銅(tong)雀(que)臺(tai)”。元末，銅(tong)雀(que)臺(tai)被(bei)漳水沖毀一(yi)角，周圍(wei)尚有一(yi)百六十余步，高五丈，上建永寧寺。
明朝中期，三臺(tai)還存(cun)在。明末，銅(tong)雀臺(tai)大半被漳水沖(chong)沒。如今(jin)的(de)(de)銅(tong)雀臺(tai)，在重(zhong)點文物保護單位的(de)(de)牌子后面，只(zhi)剩(sheng)下一掊不(bu)(bu)足(zu)十(shi)米高的(de)(de)夯土堆，在其前方的(de)(de)金鳳臺(tai)也只(zhi)有不(bu)(bu)足(zu)二(er)十(shi)米高。
臨漳(zhang)(zhang)古稱鄴(ye)，西晉為(wei)避(bi)愍帝司馬鄴(ye)諱(hui)，將(jiang)鄴(ye)城易名“臨漳(zhang)(zhang)”，因北臨漳(zhang)(zhang)河而得名。三(san)國(guo)兩晉南北朝(chao)(chao)(chao)時期(qi)，鄴(ye)城作為(wei)曹魏、后趙(zhao)、冉魏、前(qian)燕(yan)、東(dong)魏、北齊六(liu)朝(chao)(chao)(chao)都城，居中國(guo)北方政治、經濟、文(wen)(wen)化、軍事中心長達四個世紀之久，創造了輝煌燦爛(lan)的歷(li)史文(wen)(wen)化，使臨漳(zhang)(zhang)享有“三(san)國(guo)故地、六(liu)朝(chao)(chao)(chao)古都”之美譽(yu)。
銅(tong)雀(que)臺與建安文(wen)學有著不(bu)解(jie)之(zhi)緣(yuan)。東漢末年(nian)，北方一(yi)大批(pi)文(wen)學家(jia)，如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨(zhen)、陳琳、徐(xu)干(gan)、蔡文(wen)姬、邯鄲淳等，他們聚集(ji)在銅(tong)雀(que)臺，用自己的筆(bi)直抒胸襟(jin)，慷慨任氣，抒發(fa)渴望建功立業的雄心壯志；閔時悼亂，反映社會現實和人(ren)民群眾的悲慘生活，掀(xian)起了我國詩歌史上文(wen)人(ren)創作的第一(yi)個(ge)高潮。由于其(qi)時正是漢獻帝建安年(nian)代，故(gu)后世稱為建安文(wen)學。
曹(cao)(cao)操(cao)既是(shi)一(yi)個(ge)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)政治家(jia)(jia)(jia)(jia)、軍事家(jia)(jia)(jia)(jia)又(you)是(shi)開(kai)一(yi)代文風(feng)的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)，聚(ju)集在他身邊的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些文學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)被稱為(wei)(wei)"鄴(ye)下(xia)文人集團"，他們的(de)(de)(de)(de)聚(ju)集是(shi)由(you)于曹(cao)(cao)操(cao)對文學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)熱愛。他在為(wei)(wei)諸(zhu)(zhu)子設置的(de)(de)(de)(de)官署(shu)中(zhong)專門有"五官中(zhong)郎將(jiang)文學(xue)(xue)(xue)(xue)"一(yi)職(zhi)，于是(shi)曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)植(zhi)大(da)都以這(zhe)一(yi)名義(yi)將(jiang)建安七子等眾(zhong)多文人網(wang)絡門下(xia)，形(xing)(xing)成(cheng)集團。雖(sui)然(ran)這(zhe)不是(shi)專為(wei)(wei)文學(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)而(er)成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)組織(zhi)，但卻是(shi)文學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)核心，為(wei)(wei)組織(zhi)文學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)動(dong)提(ti)供了(le)有利的(de)(de)(de)(de)條件。其(qi)活(huo)(huo)動(dong)方式主要有游銅雀臺歡宴時(shi)的(de)(de)(de)(de)賦詩(shi)(shi)，如建安七子中(zhong)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)《公宴》詩(shi)(shi)；命題(ti)創(chuang)作(zuo)(zuo)，始自銅雀臺新成(cheng)時(shi)"太(tai)祖悉將(jiang)諸(zhu)(zhu)子登臺，使各為(wei)(wei)賦"，后(hou)成(cheng)為(wei)(wei)習慣；同一(yi)題(ti)目大(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)同時(shi)作(zuo)(zuo)，如《柳賦》即曹(cao)(cao)丕、王粲等同時(shi)所作(zuo)(zuo)；文學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)之間贈答、品評之作(zuo)(zuo)，如大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)贈詩(shi)(shi)及(ji)曹(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)《與吳質書》、《典論(lun)(lun)(lun)》、《與楊德祖書》等中(zhong)國最(zui)早的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)(xue)評論(lun)(lun)(lun)集等。這(zhe)種組織(zhi)起來的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)動(dong)極大(da)地促進了(le)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)(xue)繁(fan)榮，并為(wei)(wei)后(hou)世(shi)的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)動(dong)提(ti)供了(le)范例。由(you)于這(zhe)些人深受曹(cao)(cao)氏父(fu)子的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，創(chuang)作(zuo)(zuo)風(feng)格(ge)大(da)體相近，一(yi)改東(dong)漢以來在文學(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)上彌(mi)漫的(de)(de)(de)(de)華(hua)而(er)不實(shi)之風(feng)，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)具有鮮明的(de)(de)(de)(de)現實(shi)主義(yi)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)“建安風(feng)骨”。曹(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)《步(bu)出夏(xia)門行》，王粲的(de)(de)(de)(de)《初(chu)征》，曹(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)《典論(lun)(lun)(lun)》，曹(cao)(cao)植(zhi)的(de)(de)(de)(de)《洛神(shen)賦》、《登臺賦》，蔡(cai)文姬的(de)(de)(de)(de)《悲憤(fen)詩(shi)(shi)》、《胡笳十八(ba)拍》等至今(jin)仍深受世(shi)人的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。這(zhe)些作(zuo)(zuo)品大(da)都是(shi)在鄴(ye)城銅雀臺所作(zuo)(zuo)。
這個"鄴(ye)下(xia)文(wen)人(ren)集(ji)團"隨(sui)著曹(cao)操的(de)(de)(de)(de)去世、曹(cao)植的(de)(de)(de)(de)被逐以(yi)及一場莫(mo)(mo)名(ming)其妙(miao)流(liu)行(xing)于(yu)鄴(ye)城的(de)(de)(de)(de)瘟疫而風流(liu)云散，死者大部分葬于(yu)鄴(ye)城銅(tong)雀臺西20里(li)的(de)(de)(de)(de)曹(cao)操墓(mu)周圍。400年后唐(tang)代詩人(ren)溫庭筠拜謁陳琳墓(mu)時寫了(le)一首極有感情的(de)(de)(de)(de)詩作"曾于(yu)青史見遺文(wen)，今日飄蓬(peng)過此墳(fen)，詞客有靈應識我，霸才無主(zhu)始憐君。石(shi)麟埋沒藏春(chun)草，銅(tong)雀荒涼對(dui)暮云。莫(mo)(mo)怪(guai)臨風共惆悵，欲將書劍(jian)學從軍"。如今的(de)(de)(de)(de)銅(tong)雀臺，在國務(wu)院重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位的(de)(de)(de)(de)牌子后面(mian)，只剩下(xia)一掊不足十(shi)米高的(de)(de)(de)(de)夯土堆，在其前(qian)方(fang)的(de)(de)(de)(de)金(jin)風臺也只有不足20米高，象兩位老(lao)人(ren)孤零(ling)零(ling)地屹(yi)立在京深高速旁(pang)(pang)問候著過往的(de)(de)(de)(de)行(xing)人(ren)。而其身旁(pang)(pang)則是(shi)一批依托銅(tong)雀臺名(ming)氣新建的(de)(de)(de)(de)旅(lv)游設施煥發著勃勃生機，真正是(shi)"沉(chen)舟側(ce)畔(pan)千帆過，病樹前(qian)頭(tou)萬木春(chun)"。
如果不是僅從建筑的角度出發，而是兼顧到建筑和文化的雙重角度，我們不能不承認，有些歷史上(shang)著(zhu)名的(de)“臺”，應該專辟一章。清(qing)人(ren)李斗《揚州畫舫錄》卷十七云：
兩(liang)邊起土為(wei)臺(tai)，可以外(wai)望(wang)者(zhe)為(wei)陽榭(xie)，今曰“月臺(tai)”、“曬臺(tai)”。晉麈曰：
“登臨恣望，縱目披(pi)襟，臺不可(ke)少。依山(shan)倚，竹頂木末，方快(kuai)千里之(zhi)目。”湖(hu)上熙春(chun)臺，為江南臺制第一杰作。
“熙春(chun)臺(tai)(tai)”在瘦(shou)西湖內，是清(qing)代(dai)揚州為迎(ying)鑾而建(jian)的豪華建(jian)筑，高出地(di)表，面朝湖水，當時號(hao)稱“江南第一”。除了(le)熙春(chun)臺(tai)(tai)外(wai)，歷史上(shang)還有一些更為著(zhu)名的臺(tai)(tai)，像“鳳(feng)凰(huang)臺(tai)(tai)”、“銅雀臺(tai)(tai)”，以及各(ge)種(zhong)“釣魚臺(tai)(tai)”等(deng)。
“銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)”在(zai)(zai)哪(na)里(li)？在(zai)(zai)史書里(li)，在(zai)(zai)漢賦、唐詩、宋詞里(li)，銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)都只(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)個憑各人(ren)想象的(de)虛擬形象。真實的(de)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)，是(shi)在(zai)(zai)今邯鄲市(shi)臨(lin)漳(zhang)(zhang)縣城(cheng)(cheng)(cheng)西十七公里(li)的(de)古鄴城(cheng)(cheng)(cheng)遺址內的(de)三臺(tai)村西。這里(li)原是(shi)三國時鄴城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)舊址，前(qian)臨(lin)河(he)洛，背倚漳(zhang)(zhang)水，虎視(shi)中原，凝聚著一(yi)派王霸之氣。建安十五年(nian)（210年(nian)），曹操取得北征(zheng)、東進等勝(sheng)利之后，在(zai)(zai)此大興土木(mu)，建成銅(tong)(tong)雀(que)、金鳳、玉龍(long)三臺(tai)。其中銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)最為壯觀，臺(tai)上樓宇連闕，飛閣重(zhong)檐，雕梁畫棟，氣勢(shi)恢宏。建成之日，曹操在(zai)(zai)臺(tai)上大宴群臣，慷慨陳(chen)述自(zi)己匡復天(tian)下(xia)的(de)決心和(he)意志，又命武將比武，文(wen)(wen)官作(zuo)文(wen)(wen)，以助酒興。一(yi)時間(jian)，曹氏(shi)父子與文(wen)(wen)武百官觥籌交(jiao)錯，對(dui)酒高歌，大殿上鼓(gu)樂喧天(tian)，歌舞拂(fu)地(di)，盛況空前(qian)。但如今，歷經了千年(nian)風雨洗蝕(shi)，昔日的(de)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)已只(zhi)(zhi)剩下(xia)一(yi)堆殘垣頹(tui)壁。千余(yu)平方(fang)米(mi)的(de)黃士青(qing)磚臺(tai)基，孤獨(du)地(di)靜(jing)臥(wo)在(zai)(zai)蓑草斜陽(yang)中，任(ren)憑游(you)人(ren)叩問，也終是(shi)無言。
史載，銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)原(yuan)高(gao)(gao)十(shi)丈，殿宇百余間。臺(tai)(tai)(tai)(tai)成(cheng)，曹(cao)操(cao)命(ming)其(qi)(qi)子曹(cao)丕(pi)登(deng)臺(tai)(tai)(tai)(tai)作(zuo)賦，有(you)“飛(fei)間崛其(qi)(qi)特起，層樓儼以承(cheng)天(tian)”之(zhi)(zhi)(zhi)語。次(ci)子曹(cao)植，才(cai)(cai)思敏捷，援(yuan)筆立(li)就，也寫下了(le)《登(deng)臺(tai)(tai)(tai)(tai)賦》一(yi)篇，操(cao)大異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)，傳為美談。其(qi)(qi)略曰：“見(jian)天(tian)府之(zhi)(zhi)(zhi)廣開兮(xi)，觀圣德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)新營。建(jian)(jian)高(gao)(gao)殿之(zhi)(zhi)(zhi)嗟峨兮(xi)，浮雙閥乎太清。立(li)沖天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)華觀兮(xi)，連飛(fei)閣乎西城。臨漳川之(zhi)(zhi)(zhi)長流(liu)兮(xi)。望眾(zhong)果之(zhi)(zhi)(zhi)滋榮(rong)。仰春風之(zhi)(zhi)(zhi)和穆兮(xi)，聽百鳥(niao)之(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)鳴。”可見(jian)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)不但地(di)基高(gao)(gao)，地(di)基上的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑更(geng)高(gao)(gao)。曹(cao)操(cao)用重金(jin)從匈奴贖回(hui)著(zhu)名(ming)才(cai)(cai)女(nv)蔡(cai)文(wen)姬，在(zai)(zai)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上接見(jian)并宴(yan)請她，蔡(cai)文(wen)姬便(bian)在(zai)(zai)此演(yan)唱了(le)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)《胡笳十(shi)八拍》。銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)及其(qi)(qi)東側的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)雀(que)園(yuan)，當時(shi)是(shi)鄴下文(wen)人創(chuang)作(zuo)活動的(de)(de)(de)樂園(yuan)。銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)與(yu)建(jian)(jian)安(an)文(wen)學有(you)著(zhu)不解之(zhi)(zhi)(zhi)緣。曹(cao)操(cao)、曹(cao)丕(pi)、曹(cao)植、王(wang)粲、劉幀(zhen)、陳琳、徐干、蔡(cai)文(wen)姬、邯鄲淳等，經(jing)常(chang)聚集在(zai)(zai)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，用自(zi)己的(de)(de)(de)筆直抒胸襟。他們(men)慷慨任氣(qi)，抒發渴望建(jian)(jian)功立(li)業的(de)(de)(de)雄心壯志(zhi)。他們(men)憫時(shi)悼亂，反映(ying)社會現實和人民群眾(zhong)的(de)(de)(de)悲(bei)慘生活。他們(men)在(zai)(zai)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上掀起了(le)中(zhong)國詩歌史上文(wen)人創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)高(gao)(gao)潮。由于其(qi)(qi)時(shi)正是(shi)漢獻(xian)帝(di)建(jian)(jian)安(an)年代，故后(hou)世稱(cheng)為“建(jian)(jian)安(an)文(wen)學”。據(ju)《水(shui)經(jing)注》記載，曹(cao)操(cao)還曾(ceng)經(jing)在(zai)(zai)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)接待王(wang)修(xiu)(xiu)。嚴才(cai)(cai)叛亂，攻打(da)掖(ye)門(men)，王(wang)修(xiu)(xiu)聞變，率領部(bu)屬(shu)急(ji)奔宮門(men)救援(yuan)。曹(cao)操(cao)在(zai)(zai)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上望見(jian)，說(shuo)：“彼來者，必王(wang)叔治也。”（王(wang)修(xiu)(xiu)字叔治）由此看來，銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)不但是(shi)文(wen)宴(yan)場(chang)所，而且也是(shi)戰略要地(di)。
曹(cao)(cao)操(cao)既是(shi)政治(zhi)家(jia)、軍事家(jia)，又(you)是(shi)開一代風氣的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)家(jia)。聚(ju)集在他(ta)身邊的(de)(de)(de)(de)那些(xie)文(wen)人，被(bei)稱為“鄴下文(wen)人集團(tuan)”。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)聚(ju)集，主要是(shi)由(you)于(yu)曹(cao)(cao)操(cao)對文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)方(fang)式(shi)，則(ze)有(you)游銅雀(que)臺歡宴時的(de)(de)(de)(de)賦(fu)詩，如“建安七子”中大量的(de)(de)(de)(de)《公宴》詩，又(you)有(you)命題創作、同題共作、互評詩作等。這種有(you)組(zu)織的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)活動(dong)，極大地促進了當時的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)繁榮。曹(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)《登臺賦(fu)》、王粲的(de)(de)(de)(de)《登樓賦(fu)》、曹(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)《典論》、曹(cao)(cao)植的(de)(de)(de)(de)《洛(luo)神賦(fu)》、蔡文(wen)姬的(de)(de)(de)(de)《悲(bei)憤詩》等，至今仍深受世(shi)人的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。而(er)這些(xie)作品，大都是(shi)在鄴城銅雀(que)臺所作。
十(shi)六(liu)國后趙(zhao)石虎時(shi)(shi)，在曹魏銅(tong)雀臺原有(you)十(shi)丈(zhang)高(gao)(gao)的基礎(chu)上又增加二(er)丈(zhang)，并(bing)于(yu)其上建五(wu)層樓，高(gao)(gao)十(shi)五(wu)丈(zhang)，共(gong)去(qu)地二(er)十(shi)七(qi)丈(zhang)。巍(wei)然(ran)崇舉(ju)，其高(gao)(gao)若(ruo)山。窗戶都用銅(tong)籠罩裝飾，日初出(chu)時(shi)(shi)，流(liu)光(guang)照(zhao)耀(yao)。又作銅(tong)雀于(yu)樓頂(ding)，高(gao)(gao)一丈(zhang)五(wu)尺，舒(shu)翼若(ruo)飛。（中記》記載，銜五(wu)色流(liu)蘇，又安(an)全鈕(niu)屈戍(shu)屏風床。石虎又在銅(tong)雀臺下挖兩個井，二(er)井之間有(you)鐵梁地道相通，叫做“命子窟”，窟中存放了很(hen)多(duo)財寶(bao)和(he)食品(pin)。像兩位(wei)老人孤零零地屹立在京深高(gao)(gao)速公(gong)路(lu)旁問(wen)候(hou)著過往的行(xing)人。
古(gu)(gu)鄴城是(shi)在古(gu)(gu)邯(han)鄲(dan)衰微成(cheng)一個普通的(de)(de)郡縣以后，在河北土地上崛起的(de)(de)第二個政治經(jing)濟文化中心，是(shi)自曹魏到(dao)楊隋(sui)四百余年間，后趙、前燕、東(dong)魏、北齊(qi)等割據王朝的(de)(de)都城。中國(guo)古(gu)(gu)代的(de)(de)臺(tai)(tai)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)肇始于周，成(cheng)長于春秋、戰國(guo)，至秦漢日趨完美(mei)。曹操在鄴城建(jian)(jian)三臺(tai)(tai)，特別是(shi)銅雀臺(tai)(tai)，達到(dao)了我國(guo)古(gu)(gu)代高臺(tai)(tai)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)頂峰。
建(jian)安十五(wu)年（210年）冬，筑銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)。《水經(jing)注·卷五(wu)·濁漳水》記載(zai)：在鄴城(cheng)的(de)(de)西北(bei)隅，以墻為基，臺(tai)高十丈，有屋百余(yu)間。魏武望奉常王叔治處也(ye)。嚴才叛亂，攻掖門(men)，王修聞變(bian)，率領部屬(shu)急奔宮門(men)救援，曹(cao)操在銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)上望見之說：“彼來者(zhe)，必王叔治也(ye)”。（王修字叔治）從此記載(zai)看，銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)不但(dan)是曹(cao)操和賓(bin)客們飲宴賦詩的(de)(de)地(di)方，而(er)且是戰(zhan)備(bei)要地(di)。
按《三(san)國(guo)志(zhi)(zhi)·魏志(zhi)(zhi)》：銅雀(que)臺(tai)新成，公(gong)將諸子(zi)登(deng)之(zhi)(zhi)，使各為(wei)賦。次子(zi)曹植，才思敏捷，援筆立就(jiu)，寫下了《登(deng)臺(tai)賦》，傳為(wei)美談(tan)。操大異之(zhi)(zhi)。其(qi)略曰：“見(jian)天(tian)府之(zhi)(zhi)廣開兮(xi)，觀圣德之(zhi)(zhi)新營。建高殿(dian)之(zhi)(zhi)嵯峨兮(xi)，浮雙(shuang)闕乎(hu)太清。立沖天(tian)之(zhi)(zhi)華觀兮(xi)，連飛閣乎(hu)西城。臨(lin)漳川之(zhi)(zhi)長流兮(xi)，望眾(zhong)果之(zhi)(zhi)滋榮。仰(yang)春(chun)風之(zhi)(zhi)和(he)穆兮(xi)，聽百鳥之(zhi)(zhi)悲鳴(ming)。” 魏文帝曹丕也寫了《登(deng)臺(tai)賦》，其(qi)名句為(wei)：“飛閣崛其(qi)特起，層樓嚴以承天(tian)。”
曹操用重金從匈奴贖回漢末著名女詩人(ren)蔡(cai)文姬，在銅(tong)雀臺(tai)(tai)上接見并(bing)宴請了(le)她，讓她演(yan)唱了(le)其(qi)名著“胡笳十八拍”。銅(tong)雀臺(tai)(tai)及(ji)其(qi)東側的銅(tong)雀園(yuan)是鄴下文人(ren)創作活動的樂園(yuan)。
銅雀臺(tai)(tai)位于三臺(tai)(tai)中(zhong)間，南(nan)與(yu)金虎臺(tai)(tai)、北與(yu)冰井臺(tai)(tai)相(xiang)去各(ge)六十(shi)步。中(zhong)間閣道式浮(fu)橋相(xiang)連接，“施(shi)，則(ze)三臺(tai)(tai)相(xiang)通，廢，則(ze)中(zhong)央懸絕(jue)”。
十(shi)六國(guo)后趙(zhao)石(shi)虎(hu)時(shi)，在(zai)曹魏十(shi)丈高(gao)(gao)的基礎上(shang)又(you)增加(jia)二(er)丈，并于(yu)其(qi)(qi)上(shang)建五(wu)層(ceng)樓(lou)(lou)，高(gao)(gao)十(shi)五(wu)丈，共去地二(er)十(shi)七丈。巍然(ran)崇舉，其(qi)(qi)高(gao)(gao)若山(shan)。窗都用銅(tong)(tong)籠罩(zhao)裝飾，日初(chu)出時(shi)，流光照耀。又(you)作銅(tong)(tong)雀(que)(que)于(yu)樓(lou)(lou)頂(ding)，高(gao)(gao)一(yi)丈五(wu)尺，舒翼若飛。《鄴中記》載：石(shi)虎(hu)時(shi)，銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺有(you)殿(dian)室一(yi)百二(er)十(shi)間，房中有(you)女監(jian)、女妓。正殿(dian)上(shang)安御床，掛蜀錦流蘇帳，四角設金龍頭，街(jie)五(wu)色流蘇，又(you)安金鈕(niu)屈戍屏風床。又(you)在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺挖兩(liang)個(ge)井，二(er)井之間有(you)鐵(tie)梁地道相(xiang)通，叫“命子窟”，窟中存放了(le)很(hen)多財寶和食品。 北齊天保(bao)九年(nian)（公元558年(nian)），征(zheng)發工匠三十(shi)萬，大修(xiu)三臺。整修(xiu)后，銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺改名為金鳳臺。唐朝又(you)恢復了(le)舊名。
該(gai)臺馳名(ming)中(zhong)外，歷代名(ming)人題(ti)詠甚多(duo)，其中(zhong)唐代詩人杜牧在(zai)他的《赤壁(bi)》中(zhong)曾有“東風不與周郎(lang)便，銅雀春深(shen)鎖二喬”的名(ming)句(ju)。
鄴(ye)城前(qian)臨河(he)洛(luo)，背(bei)倚漳水，虎視(shi)中原，凝聚著一派王霸之氣，先后成(cheng)為(wei)曹魏、后趙、冉魏、前(qian)燕、東(dong)魏、北齊六朝都城，居黃河(he)流域政治、經濟(ji)、軍(jun)事、文化中心長達四個世紀。以(yi)銅雀臺為(wei)標志(zhi)的古(gu)鄴(ye)城，因中軸對稱、分區布局、功(gong)能(neng)明確成(cheng)為(wei)“中國古(gu)代都城建(jian)設之典(dian)范”。
銅雀臺賦
作者：曹植
從明(ming)后以嬉游兮，登層臺以娛(yu)情。見太府之廣開兮，觀(guan)圣德之所營。
建高門之嵯(cuo)峨兮，浮雙闋乎(hu)太(tai)清。立中天之華觀兮，連飛閣乎(hu)西城(cheng)。
臨漳(zhang)水之長流兮(xi)，望園果之滋榮。立雙臺(tai)于(yu)左右兮(xi)，有玉龍(long)與金鳳。
連(lian)二橋(qiao)于東西兮(xi)，若長空之蝃蝀。俯皇都之宏(hong)麗兮(xi)，瞰云霞之浮動。
欣群才之(zhi)(zhi)來(lai)萃(cui)兮，協飛熊之(zhi)(zhi)吉夢。仰春風之(zhi)(zhi)和穆兮，聽(ting)百鳥之(zhi)(zhi)悲鳴(ming)。
云天(tian)垣其既立兮，家愿得乎(hu)獲逞。揚仁化(hua)于宇宙兮，盡肅恭(gong)于上京(jing)。
惟桓文之為(wei)盛(sheng)兮，豈足(zu)方乎圣明(ming)？休矣！差矣！惠澤(ze)遠揚。
翼佐(zuo)我(wo)皇家兮，寧彼四(si)方。同天地(di)之規量兮，齊日(ri)月之輝光。
永(yong)尊貴而(er)無極(ji)兮，等年(nian)壽于東皇。御龍旂以遨(ao)游兮，回鸞駕而(er)周章(zhang)。
思化及(ji)乎(hu)四海兮(xi)，嘉物阜(fu)而(er)民康(kang)。愿斯臺(tai)之永固兮(xi)，樂(le)終古而(er)未央!
赤壁
作者：杜牧
折(zhe)戟沉沙(sha)鐵未銷，自將磨洗認(ren)前(qian)朝。
東(dong)風不與周郎(lang)便，銅雀春深(shen)鎖二喬。
注釋
1、此(ci)詩又見(jian)李商(shang)隱集(ji)。赤(chi)壁：今湖(hu)北赤(chi)壁市西北赤(chi)壁山，在長江(jiang)南岸，即三國(guo)時赤(chi)壁大戰之地。
2、不(bu)與：若不(bu)與。
3、銅(tong)(tong)雀(que)：建安十五年（210）曹操于鄴城（今河北臨漳縣西）建造銅(tong)(tong)雀(que)臺，因樓(lou)頂鑄(zhu)有(you)大(da)銅(tong)(tong)雀(que)而得名(ming)。《水經注·濁濟水篇》："鄴西三臺，中(zhong)曰(yue)銅(tong)(tong)雀(que)臺，高十丈，有(you)層百一間。"二(er)喬(qiao)(qiao)：《三國志(zhi)·吳書·周瑜(yu)傳》："喬(qiao)(qiao)公(gong)(gong)兩女(nv)，皆國色(se)也。策(ce)自納大(da)喬(qiao)(qiao)，瑜(yu)納小喬(qiao)(qiao)。裴注引(yin)《江表(biao)傳》曰(yue)："策(ce)從容(rong)戲瑜(yu)曰(yue)：'喬(qiao)(qiao)公(gong)(gong)二(er)女(nv)，雖流離，得吾二(er)人(ren)作婿，亦足為(wei)歡(huan)。'"
此論兵之(zhi)詩，立意奇特，不(bu)寫(xie)赤壁史(shi)實，卻以(yi)假設發言：若無(wu)東(dong)風(feng)(feng)助周郎，說(shuo)不(bu)定戰(zhan)爭(zheng)的勝負(fu)就(jiu)相(xiang)反(fan)了(le)。表(biao)面看來，這(zhe)似乎是一(yi)種歷史(shi)偶然論。而(er)(er)另一(yi)層深(shen)(shen)意，大約是杜(du)(du)牧自負(fu)深(shen)(shen)知兵法，認為周瑜當時(shi)之(zhi)用兵，并無(wu)必(bi)勝的把握，就(jiu)算萬事(shi)俱(ju)備，只(zhi)欠東(dong)風(feng)(feng)，但若無(wu)東(dong)風(feng)(feng)，則萬事(shi)皆(jie)成(cheng)徒勞矣。前(qian)人以(yi)為杜(du)(du)牧過分(fen)夸大了(le)東(dong)風(feng)(feng)的作(zuo)用。其(qi)實杜(du)(du)牧的見解是非常有道理(li)的，戰(zhan)爭(zheng)的勝負(fu)，的確需要(yao)百(bai)慮(lv)而(er)(er)無(wu)一(yi)失，有一(yi)失則足以(yi)毀百(bai)慮(lv)。古(gu)今(jin)中(zhong)外無(wu)數(shu)戰(zhan)事(shi)是因一(yi)著不(bu)慎而(er)(er)導致滿(man)盤皆(jie)輸的，這(zhe)其(qi)實是極普遍的真理(li)。
羅(luo)貫(guan)中(zhong)在(zai)《三(san)國演義》第三(san)十(shi)四回里(li)介紹銅(tong)雀(que)臺(tai)時(shi)(shi)道：“卻(que)說曹操(cao)於金光處(chu)，掘出一(yi)銅(tong)雀(que)，問(wen)荀攸曰：‘此何兆(zhao)(zhao)也(ye)？’攸曰：‘昔舜(shun)母夢玉雀(que)入懷而生(sheng)舜(shun)。今得(de)銅(tong)雀(que)，亦(yi)吉祥(xiang)之(zhi)兆(zhao)(zhao)也(ye)’。操(cao)大喜，遂命作高臺(tai)以慶(qing)之(zhi)。乃(nai)即日破土斷(duan)木(mu)，燒瓦磨磚，筑銅(tong)雀(que)臺(tai)于(yu)漳(zhang)河之(zhi)上”。此說毫無根據，卻(que)提示了羅(luo)貫(guan)中(zhong)在(zai)構思(si)三(san)國故事時(shi)(shi)，也(ye)思(si)考過銅(tong)雀(que)臺(tai)名字的出處(chu)問(wen)題，只是不得(de)其解，才虛擬出這段情節(jie)來。銅(tong)雀(que)臺(tai)名字的由(you)來，古(gu)詩《歌》提供了一(yi)條(tiao)線索(suo)：
長安(an)城西(xi)雙(shuang)員闕，上有一(yi)雙(shuang)銅雀。一(yi)鳴五谷生，再鳴五谷熟。
西漢太初元年(nian)（公(gong)元前104 年(nian)），漢武帝在(zai)長安西郊上(shang)林苑(yuan)(yuan)里營造建(jian)章(zhang)宮(gong)，雙圓闕(que)是建(jian)章(zhang)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)組建(jian)筑(zhu)(zhu)物。古代王侯的(de)(de)(de)(de)(de)府邸，為(wei)了炫耀權勢(shi)，在(zai)大門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)兩側建(jian)有(you)成雙的(de)(de)(de)(de)(de)塔樓(lou)，稱做(zuo)“闕(que)”。漢闕(que)的(de)(de)(de)(de)(de)頂上(shang)，常常有(you)鳥形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾物。雙圓闕(que)是夾著建(jian)章(zhang)宮(gong)北宮(gong)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)兩座塔樓(lou)，塔樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)頂上(shang)，安裝有(you)一(yi)(yi)對銅鑄的(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰，就(jiu)是古詩《歌》中的(de)(de)(de)(de)(de)銅雀(que)(que)。東漢張衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)《西京賦》形(xing)容雙圓闕(que)高(gao)高(gao)聳(song)立在(zai)空中，有(you)如(ru)海邊屹起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)對山峰。稍后的(de)(de)(de)(de)(de)古藉給出具體的(de)(de)(de)(de)(de)數字：雙圓闕(que)“高(gao)二十五丈”，銅鳳凰“高(gao)丈余”。西漢一(yi)(yi)尺(chi)相當於今天(tian)公(gong)制的(de)(de)(de)(de)(de) 23.2厘米，換算下來(lai)，闕(que)樓(lou)加上(shang)銅雀(que)(que)，總高(gao)度超(chao)過(guo)六(liu)十米。以當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)水平，有(you)無可能性建(jian)造這(zhe)樣高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)物，有(you)待建(jian)筑(zhu)(zhu)學家們的(de)(de)(de)(de)(de)論證。公(gong)元26年(nian)，赤眉軍撤離長安城時(shi)，放火(huo)焚燒了城內外的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)家宮(gong)苑(yuan)(yuan)，建(jian)章(zhang)宮(gong)成為(wei)一(yi)(yi)片焦土，雙圓闕(que)被毀。
雙圓(yuan)闕焚毀后(hou)一(yi)百八十四年(nian)，曹(cao)操在鄴城(cheng)城(cheng)墻上筑起了以(yi)“銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)”為(wei)名的(de)(de)(de)(de)高臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)。與雙圓(yuan)闕不同，銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上并沒(mei)(mei)(mei)有(you)安(an)裝銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)。建(jian)(jian)(jian)安(an)文人，包括(kuo)曹(cao)氏父子，在詩文中沒(mei)(mei)(mei)有(you)一(yi)個字提到過(guo)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上有(you)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)。西晉左思的(de)(de)(de)(de)《魏(wei)都賦》，鋪陳(chen)了鄴城(cheng)的(de)(de)(de)(de)山川、物(wu)產、宮苑、市里(li)，在述及三臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)時(shi)，僅以(yi)“三臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)列峙以(yi)崢嶸”一(yi)句話(hua)帶過(guo)。記(ji)載鄴城(cheng)最為(wei)詳(xiang)細(xi)的(de)(de)(de)(de)現存古藉是(shi)(shi)(shi)北魏(wei)酈道元(yuan)的(de)(de)(de)(de)《水(shui)經注(zhu)(zhu)》，在介紹(shao)三臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)時(shi)僅說：“中曰銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)，高十丈，有(you)屋百一(yi)間(jian)”，也(ye)沒(mei)(mei)(mei)有(you)說銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上有(you)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)；在述敘后(hou)趙君主石虎翻(fan)修銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)時(shi)，才說“又作(zuo)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)於樓巔，舒翼若飛”，這已(yi)經是(shi)(shi)(shi)公元(yuan)336年(nian)，后(hou)趙遷(qian)都鄴城(cheng)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情了。后(hou)世(shi)許多著作(zuo)引用(yong)(yong)《水(shui)經注(zhu)(zhu)》的(de)(de)(de)(de)這一(yi)段文字時(shi)，不細(xi)分三國(guo)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和十六國(guo)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)，使讀者形成銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上始終(zhong)都有(you)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)錯覺(jue)。曹(cao)操沒(mei)(mei)(mei)有(you)在銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上安(an)裝銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)，很可能是(shi)(shi)(shi)受(shou)到禮法制度(du)的(de)(de)(de)(de)約束。漢人衣(yi)帽、車乘的(de)(de)(de)(de)式樣、顏色和附(fu)加裝飾物(wu)都要求與使用(yong)(yong)者的(de)(de)(de)(de)身份相稱，在《后(hou)漢書》輿(yu)服(fu)志里(li)有(you)詳(xiang)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)記(ji)述。對建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)也(ye)有(you)類似的(de)(de)(de)(de)規定，有(you)《后(hou)漢書》皇(huang)甫嵩(song)傳為(wei)證：“嵩(song)討張角(jiao)，路由鄴，見中常侍趙忠舍宅逾(yu)制，乃奏沒(mei)(mei)(mei)入之”，有(you)關的(de)(de)(de)(de)條文則已(yi)經失(shi)傳。當時(shi)曹(cao)操官居丞相，封爵是(shi)(shi)(shi)武平侯，還(huan)沒(mei)(mei)(mei)有(you)進位到魏(wei)王，也(ye)許還(huan)沒(mei)(mei)(mei)有(you)資格在建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)頂部用(yong)(yong)鳳凰(huang)當裝飾物(wu)。
所以這名字(zi)應該是曹操起的。
在(zai)中(zhong)國古典名著《三國演(yan)義》中(zhong)，孔明用智激周瑜時，篡(cuan)改了(le)曹植(zhi)的《銅(tong)雀(que)臺賦》，將“連二橋于東西兮，若(ruo)長空之蝃蝀。”改成了(le)“攬二喬(qiao)于東南(nan)兮，樂朝夕之與共。”
眾所(suo)周(zhou)知，二喬，即(ji)大喬、小喬，分別(bie)是(shi)孫策、周(zhou)瑜的妻子。孔(kong)明(ming)為了促使(shi)周(zhou)瑜聯合起(qi)來(lai)抗擊曹操，特用激將法來(lai)激怒周(zhou)瑜，使(shi)周(zhou)瑜聽孔(kong)明(ming)背誦完修改版(ban)《銅雀(que)臺賦(fu)》后，果(guo)然馬上被激怒，離座指(zhi)北而(er)罵曰：“老賊欺吾(wu)(wu)太甚！”并當即(ji)表(biao)示(shi)：“吾(wu)(wu)承伯(bo)符(fu)寄托，安有屈身(shen)降操之(zhi)理？適來(lai)所(suo)言(yan)，故相試耳。吾(wu)(wu)自離鄱陽湖，便有北伐之(zhi)心，雖(sui)刀斧加頭，不易其志也！望孔(kong)明(ming)助一臂之(zhi)力，同(tong)破曹賊。”于是(shi)，孔(kong)明(ming)的激將法湊效了。
當(dang)然，羅(luo)(luo)貫(guan)中的(de)這(zhe)(zhe)段記載，也(ye)不(bu)是沒有根(gen)據的(de)。早在唐代，著名詩人杜牧在《赤壁(bi)》中就(jiu)有這(zhe)(zhe)樣的(de)詩句“東風不(bu)與周郎(lang)便(bian)，銅雀春(chun)深鎖二喬。”可見，我們完(wan)全可以推(tui)測，羅(luo)(luo)貫(guan)中在描寫這(zhe)(zhe)一段時，多少受了(le)這(zhe)(zhe)句詩的(de)啟發吧。在新(xin)版的(de)《三(san)國(guo)》中也(ye)證(zheng)(zheng)實(shi)了(le)這(zhe)(zhe)一點，新(xin)版《三(san)國(guo)》曹植在做此賦(fu)之前周瑜就(jiu)已(yi)經死了(le)，高希希導(dao)演把握的(de)很準確，所(suo)以更加證(zheng)(zheng)實(shi)了(le)孔明篡(cuan)改(gai)《銅雀臺賦(fu)》只是推(tui)測而(er)已(yi)。
珍惜時光
】編輯(ji)上傳提(ti)供，詞(ci)(ci)條屬(shu)于開放詞(ci)(ci)條，當(dang)前頁(ye)面所展示的(de)詞(ci)(ci)條介紹涉及宣(xuan)傳內(nei)容屬(shu)于注(zhu)冊(ce)用戶(hu)個人編輯(ji)行為(wei)，與(yu)【臨(lin)漳縣(xian)銅雀三臺遺址公園】的(de)所屬(shu)企業/所有人/主體(ti)無關，網站(zhan)(zhan)不(bu)完(wan)全保證內(nei)容信息的(de)準確性(xing)、真實性(xing)，也(ye)不(bu)代(dai)表本站(zhan)(zhan)立場，各項數據信息存在(zai)更新不(bu)及時的(de)情況，僅供參考，請以(yi)官方發布為(wei)準。如果(guo)頁(ye)面內(nei)容與(yu)實際情況不(bu)符(fu)，可點擊“反饋”在(zai)線(xian)向網站(zhan)(zhan)提(ti)出修改，網站(zhan)(zhan)將(jiang)核實后進行更正。
反(fan)饋
