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考古發掘

新中(zhong)國建立后，經(jing)過批準(zhun)，對其中(zhong)幾(ji)座破壞(huai)嚴重的(de)古墓(mu)(mu)進行了搶救發(fa)掘(jue)。發(fa)掘(jue)中(zhong)出土了大量(liang)器物(wu)(wu)，如墓(mu)(mu)志、壁畫、瓷器、陶俑、金幣(bi)等，從出土器物(wu)(wu)來看(kan)，隨(sui)葬器物(wu)(wu)以各類陶俑為主，僅(jin)對6座古墓(mu)(mu)的(de)發(fa)掘(jue)，就出土陶俑6000多件。這些器物(wu)(wu)塑工精美，造型(xing)生(sheng)動。尤(you)其可貴的(de)是在發(fa)掘(jue)的(de)墓(mu)(mu)中(zhong)，大多繪有彩(cai)色壁畫。

東陳村東魏墓(mu)(mu)共有四座，當地俗稱“四美冢”。1974年(nian)發掘(jue)了其中的(de)(de)一座，據墓(mu)(mu)志，墓(mu)(mu)主人為東魏堯(yao)氏(shi)(shi)趙(zhao)君墓(mu)(mu)。繼發掘(jue)堯(yao)趙(zhao)氏(shi)(shi)墓(mu)(mu)之后，1975年(nian)又發掘(jue)了一處堯(yao)趙(zhao)氏(shi)(shi)三子堯(yao)峻(jun)墓(mu)(mu)。從發掘(jue)情(qing)況看(kan)，堯(yao)趙(zhao)氏(shi)(shi)的(de)(de)墓(mu)(mu)被(bei)盜過，許多文物被(bei)毀，這次仍出土陶俑136件(jian)，日常生活(huo)的(de)(de)各類陶俑幾乎都有，真實地反映了墓(mu)(mu)主人生前出行時文武侍從、奴(nu)婢、伎(ji)樂等前呼(hu)后擁的(de)(de)壯觀場面(mian)。

1975年對東槐樹村(cun)高(gao)潤墓(mu)進行了(le)發掘整理。高(gao)潤墓(mu)志記載為“北齊故侍中(zhong)假黃鉞左丞相文(wen)昭王(wang)”，葬于武(wu)平(ping)七年（576年）。這座墓(mu)出土陶俑381件，墓(mu)室四(si)壁有保(bao)存較好的(de)彩(cai)色(se)壁畫(hua)，其中(zhong)墓(mu)室北壁壁畫(hua)較為完好，是一(yi)幅“舉(ju)哀圖”。高(gao)潤壁畫(hua)墓(mu)的(de)發現，有著十分重要的(de)價值(zhi)，它形象、鮮明地展現了(le)中(zhong)國(guo)北齊時(shi)代的(de)繪畫(hua)面貌和獨(du)特風格，填(tian)補(bu)了(le)中(zhong)國(guo)繪畫(hua)史的(de)一(yi)頁空白。

1979年，考古(gu)工作者發掘了茹茹公(gong)主墓(mu)(mu)，這是東(dong)魏丞相(xiang)高歡之子(zi)高湛之妻(qi)、諳羅辰可汗之女的(de)墓(mu)(mu)。卒葬于(yu)武(wu)定八年（550年）。茹茹公(gong)主墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)道兩側，各有長達(da)21米的(de)彩色(se)壁畫(hua)，這是東(dong)魏畫(hua)跡的(de)首次重大(da)發現(xian)。從墓(mu)(mu)中出(chu)土(tu)了各種陶(tao)俑1056件及一些陶(tao)馬(ma)、陶(tao)駱駝，其數(shu)量之多(duo)，為中國各地發掘的(de)北朝墓(mu)(mu)中所(suo)少見。在出(chu)土(tu)的(de)八件金器中，有兩枚拜(bai)占(zhan)庭(ting)（東(dong)羅馬(ma)帝國）金幣，對研究東(dong)魏時代中國和拜(bai)占(zhan)庭(ting)帝國東(dong)西方交往關系(xi)，提(ti)供了新的(de)珍貴材料。

1987年至1989年，在前灣漳(zhang)村搶(qiang)救發(fa)掘了一座陵墓(mu)(mu)(mu)，因沒有(you)墓(mu)(mu)(mu)志，難以斷定墓(mu)(mu)(mu)主(zhu)人的(de)具體(ti)身(shen)份，但(dan)就其(qi)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)規模看，可以斷定是一位北(bei)齊(qi)皇帝(di)(di)陵，極有(you)可能是北(bei)齊(qi)文(wen)宣皇帝(di)(di)高(gao)洋（或北(bei)齊(qi)武成帝(di)(di)高(gao)湛，或北(bei)齊(qi)后主(zhu)高(gao)緯）的(de)陵墓(mu)(mu)(mu)。這座墓(mu)(mu)(mu)出土陶俑1800多件，其(qi)中(zhong)有(you)文(wen)吏、軍卒、鼓樂手、樂舞人、仆人俑等(deng)(deng)，有(you)立(li)姿、坐姿和騎馬俑等(deng)(deng)，形象(xiang)逼真。墓(mu)(mu)(mu)道壁畫保存有(you)320平(ping)方米(mi)，主(zhu)要畫面為左右對(dui)稱的(de)出行隊列，有(you)人物106個，顯示了帝(di)(di)王葬(zang)(zang)儀的(de)威嚴與隆(long)重，是中(zhong)國已知最大型(xing)的(de)北(bei)朝時期(qi)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)壁畫。

墓葬特點

西(xi)晉(jin)滅(mie)亡(wang)之后，北方為十六國統治(zhi)時期(qi)。這(zhe)些(xie)少數民(min)族有(you)的(de)(de)正處于原始社會(hui)末期(qi)，有(you)的(de)(de)剛(gang)剛(gang)進入奴隸(li)制(zhi)，帶有(you)殘酷的(de)(de)掠奪性(xing)。他們入主(zhu)中原，使中原社會(hui)經濟的(de)(de)發(fa)展遭到破壞，更沒有(you)能(neng)力營建大(da)規模的(de)(de)陵(ling)寢，多采用傳(chuan)統的(de)(de)“替(ti)埋”辦(ban)法，不起墳(fen)。因此這(zhe)一時期(qi)的(de)(de)陵(ling)墓至(zhi)今未被發(fa)現。

公元386年(nian)，鮮卑拓跋(ba)部統一北(bei)方，建立了北(bei)魏王朝。為了鞏(gong)固其政權，北(bei)魏統治者吸收漢族文化，實行(xing)一系列改革，又以佛教作為思(si)想統治的(de)武器，從而(er)加速(su)了北(bei)魏封建化的(de)進程，使社會(hui)經濟得到(dao)恢復和發展(zhan)。陵寢(qin)的(de)建制(zhi)(zhi)也(ye)隨(sui)之(zhi)發生(sheng)一些變(bian)化。北(bei)魏遷都前，陵域在今(jin)山西大同方山一帶，遷都洛陽(yang)(yang)后，陵域選擇在洛陽(yang)(yang)瀘(lu)河以西的(de)北(bei)邙山。北(bei)魏陵園建制(zhi)(zhi)有以下特(te)點(dian)：

一、逐漸恢復了秦漢以來的陵(ling)(ling)寢規制，一般建有較高大的封土堆(dui)，陵(ling)(ling)前建筑祭殿(dian)，為上陵(ling)(ling)拜謁之所。

二(er)、陵園內增置佛(fo)寺、齋(zhai)室，表(biao)明佛(fo)教的影響滲入到(dao)陵寢制中。

三、北魏遷(qian)都洛陽(yang)后(hou)，陵(ling)域布局規整，帶有鮮卑族(zu)族(zu)葬的遺風(feng)。瀘河以西是北魏諸帝(di)陵(ling)域，瀘河以東，為近支(zhi)皇(huang)族(zu)墓(mu)葬區和嬪妃葬地(di)，再往(wang)東排(pai)列是“九姓(xing)帝(di)族(zu)”，“勛舊八姓(xing)”和內遷(qian)“余部諸姓(xing)”以及其他降臣(chen)墓(mu)地(di)。這一布局與漢代帝(di)陵(ling)陪葬制度(du)有所區別。

墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)中盛行墓(mu)(mu)(mu)志，這是自三國時代曹操(cao)認(ren)為墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)前(qian)樹立石(shi)碑是一種浪(lang)費行為，而加以反(fan)對(dui)的(de)(de)(de)結果。北(bei)魏的(de)(de)(de)方形墓(mu)(mu)(mu)志及其上(shang)(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)石(shi)蓋，往(wang)往(wang)雕有(you)(you)(you)極其精美的(de)(de)(de)花(hua)(hua)紋(wen)，特別以飛(fei)舞(wu)的(de)(de)(de)龍和(he)飄揚(yang)的(de)(de)(de)云氣表現(xian)得(de)最為成功，墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)(mu)中有(you)(you)(you)時也有(you)(you)(you)雕滿花(hua)(hua)紋(wen)裝飾(shi)和(he)圖(tu)(tu)畫的(de)(de)(de)石(shi)棺，或(huo)承載石(shi)棺的(de)(de)(de)石(shi)座。上(shang)(shang)(shang)面(mian)雕刻(ke)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫以孝子故事為主題的(de)(de)(de)，可以見到(dao)有(you)(you)(you)偶爾保存下來的(de)(de)(de)幾件。這些雕刻(ke)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫和(he)當時真(zhen)正的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫（敦煌壁(bi)畫和(he)顧愷之作(zuo)品）有(you)(you)(you)很大(da)的(de)(de)(de)共同點：人物瘦削(xue)修長，動作(zuo)優美；構圖(tu)(tu)上(shang)(shang)(shang)出現(xian)的(de)(de)(de)景物也以裝飾(shi)及點綴為目的(de)(de)(de)；樹木，山石(shi)是一種古拙的(de)(de)(de)裝飾(shi)風的(de)(de)(de)描寫。

北(bei)朝(chao)的(de)(de)(de)陶(tao)俑過去發現(xian)甚(shen)多。在塑造(zao)(zao)技術上較(jiao)漢代更有進步，面部及體態(tai)外形上更完整(zheng)而(er)真(zhen)實，仍繼承(cheng)了漢代的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)重(zhong)刻(ke)劃(hua)表(biao)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)傳統。陶(tao)俑的(de)(de)(de)類型增(zeng)多了，有身體修長秀美(mei)的(de)(de)(de)女(nv)侍、樂伎，孔武有力的(de)(de)(de)武士、騎兵和(he)侍衛，外族的(de)(de)(de)奴仆、牛車、馬(ma)及駱駝。一些(xie)生(sheng)活(huo)用(yong)具，房舍(she)等減少了。陶(tao)俑中(zhong)的(de)(de)(de)人物形象(xiang)都能從神(shen)情(qing)(qing)上及姿態(tai)上見出每一類型的(de)(de)(de)特(te)點(dian)，有非(fei)常動人的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。那些(xie)女(nv)侍的(de)(de)(de)形象(xiang)和(he)佛教造(zao)(zao)像(xiang)、石刻(ke)中(zhong)的(de)(de)(de)形象(xiang)，共同表(biao)現(xian)了北(bei)魏時代的(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)理想(xiang)，也可以(yi)看出制(zhi)作者在創造(zao)(zao)此形象(xiang)時充滿(man)著(zhu)(zhu)真(zhen)摯的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。

陶俑(yong)的形(xing)象—面型(xing)、表情和(he)姿態，都與佛教形(xing)象，特別是(shi)菩(pu)薩、力(li)士、供養人像(xiang)，基本上是(shi)相同(tong)的。女俑(yong)尤其多瘦(shou)削形(xing)的秀骨清像(xiang)，但也有(you)頭大身(shen)短，面型(xing)圓渾的一種。

墓室壁畫

磁縣(xian)大(da)冢營村東魏(wei)茹(ru)茹(ru)公主(zhu)墓(mu)內滿布(bu)壁(bi)畫(hua)，連(lian)墓(mu)道地(di)面都畫(hua)上了連(lian)續(xu)的(de)(de)花(hua)草圖案。這是東魏(wei)壁(bi)畫(hua)墓(mu)的(de)(de)首次發現(xian)。斜坡墓(mu)道長(chang)22.79米(mi)，東西兩(liang)壁(bi)繪(hui)儀衛，合為14人(ren)的(de)(de)行列，其前端有青(qing)龍、白虎(hu)，行列上方有羽人(ren)、鳳鳥、蓮花(hua)。甬道門楣繪(hui)朱雀、怪(guai)獸，周圍(wei)點(dian)綴蓮花(hua)、云氣。甬道門楣的(de)(de)大(da)朱雀，以(yi)正面的(de)(de)視角(jiao)來(lai)表現(xian)，威風凜(lin)凜(lin)，具有逼人(ren)的(de)(de)氣勢，翅(chi)膀的(de)(de)描繪(hui)極富裝飾性。甬道兩(liang)壁(bi)繪(hui)侍衛。墓(mu)室四(si)壁(bi)上部(bu)繪(hui)天象圖、四(si)神(shen)，下部(bu)繪(hui)墓(mu)主(zhu)人(ren)的(de)(de)生活場景。全墓(mu)壁(bi)畫(hua)面積約150平方米(mi)。

磁縣東槐(huai)樹村北齊宗室(shi)高潤墓，墓室(shi)壁畫殘損(sun)嚴重，尚能辨認的墓室(shi)壁畫，表現墓主人(ren)的畫面處理(li)成了一幅感人(ren)的《舉(ju)哀圖》。

磁縣灣(wan)(wan)漳(zhang)(zhang)北朝壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)墓(mu)被認(ren)為是北齊(qi)文宣(xuan)帝高洋的(de)皇陵，當(dang)然規格最高，斜坡墓(mu)道長達37米，其東西(xi)兩壁(bi)(bi)以320平(ping)方米的(de)面(mian)積描繪墓(mu)主(zhu)(zhu)升仙，儀仗逾(yu)百人(ren)，分列東西(xi)兩壁(bi)(bi)，儼然帝王的(de)排場。同(tong)時(shi)(shi)代墓(mu)葬(zang)相比，灣(wan)(wan)漳(zhang)(zhang)墓(mu)的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)，氣勢(shi)最為恢宏，藝術(shu)水平(ping)也最高。灣(wan)(wan)漳(zhang)(zhang)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)在不同(tong)空(kong)間里(li)同(tong)時(shi)(shi)展(zhan)現了護(hu)送、引導(dao)墓(mu)主(zhu)(zhu)人(ren)升仙的(de)壯闊場景，內(nei)容(rong)豐富多(duo)彩，既(ji)寫(xie)實又(you)充滿了幻想。走在地上(shang)的(de)是與真人(ren)幾(ji)乎等高的(de)儀仗人(ren)物，緩步前進，神(shen)態(tai)肅穆，面(mian)部的(de)刻畫(hua)(hua)(hua)細(xi)膩入微，生(sheng)動傳神(shen)。整個(ge)墓(mu)葬(zang)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)揮灑自如(ru)，毫無矯(jiao)飾，眾多(duo)形象，人(ren)物、神(shen)靈、禽獸，彼此呼應(ying)，渾然一體，代表(biao)了北朝宮(gong)廷繪畫(hua)(hua)(hua)藝術(shu)的(de)成就(jiu)。

磁縣灣漳(zhang)北朝墓墓道壁畫儀仗圖，獨具皇家(jia)氣派與真人等高的儀仗人物，形象刻畫生動傳神。

出土文物

在(zai)墓群中的(de)(de)(de)元祜墓中出土大量的(de)(de)(de)隨(sui)葬(zang)品，而且保存狀態較好，總計(ji)有190余件(jian)，其中陶(tao)俑(yong)145件(jian)。陶(tao)俑(yong)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)精湛(zhan)、色彩鮮艷，面部表情刻畫細致(zhi)入微(wei)；陶(tao)瓷青銅器(qi)制作規(gui)整，具有較高技(ji)(ji)術水平，由(you)于(yu)該墓葬(zang)是(shi)東(dong)魏(wei)(wei)從洛陽(yang)遷都到鄴城第(di)四年營建的(de)(de)(de)，在(zai)隨(sui)葬(zang)品的(de)(de)(de)藝(yi)術風格、技(ji)(ji)術水平方面都有所體現。其中的(de)(de)(de)騎馬俑(yong)與北(bei)魏(wei)(wei)洛陽(yang)城永(yong)寧(ning)寺(si)出土的(de)(de)(de)彩塑頗(po)為(wei)神似，應該是(shi)出自洛陽(yang)工(gong)匠之手，屬于(yu)東(dong)魏(wei)(wei)官(guan)署作坊的(de)(de)(de)制品。

隨葬品(pin)還有部分(fen)雕(diao)塑作品(pin)反映(ying)了東魏時期的(de)喪葬習(xi)俗和藝術特色，為研(yan)究當時的(de)人(ren)物(wu)服飾、兵器(qi)、政治制(zhi)度(du)等提供(gong)了線索和依據。