考古發掘
新(xin)中(zhong)國建(jian)立后(hou),經過批(pi)準(zhun),對(dui)其中(zhong)幾座(zuo)破(po)壞嚴(yan)重(zhong)的(de)古(gu)墓(mu)(mu)進(jin)行(xing)了(le)搶救(jiu)發掘(jue)(jue)。發掘(jue)(jue)中(zhong)出(chu)土了(le)大量(liang)器(qi)(qi)(qi)(qi)物,如(ru)墓(mu)(mu)志、壁(bi)畫、瓷器(qi)(qi)(qi)(qi)、陶(tao)俑、金幣等,從出(chu)土器(qi)(qi)(qi)(qi)物來看,隨葬器(qi)(qi)(qi)(qi)物以各類陶(tao)俑為主,僅對(dui)6座(zuo)古(gu)墓(mu)(mu)的(de)發掘(jue)(jue),就出(chu)土陶(tao)俑6000多(duo)件。這些器(qi)(qi)(qi)(qi)物塑工精美,造(zao)型生(sheng)動。尤其可貴的(de)是(shi)在發掘(jue)(jue)的(de)墓(mu)(mu)中(zhong),大多(duo)繪有(you)彩色(se)壁(bi)畫。
東(dong)陳(chen)村東(dong)魏墓(mu)(mu)共有(you)四(si)(si)座,當地(di)俗稱“四(si)(si)美冢”。1974年發(fa)掘了(le)其中的一(yi)座,據墓(mu)(mu)志,墓(mu)(mu)主人(ren)為東(dong)魏堯氏(shi)趙君墓(mu)(mu)。繼發(fa)掘堯趙氏(shi)墓(mu)(mu)之后(hou),1975年又發(fa)掘了(le)一(yi)處堯趙氏(shi)三子堯峻墓(mu)(mu)。從發(fa)掘情況看,堯趙氏(shi)的墓(mu)(mu)被(bei)(bei)盜過,許多文物被(bei)(bei)毀,這次仍(reng)出土陶(tao)俑(yong)136件,日常生活的各類陶(tao)俑(yong)幾乎(hu)都有(you),真(zhen)實地(di)反映了(le)墓(mu)(mu)主人(ren)生前出行(xing)時文武侍從、奴婢、伎(ji)樂等前呼后(hou)擁的壯觀場面。
1975年(nian)對東(dong)槐樹村高潤(run)墓(mu)(mu)(mu)進行(xing)了發掘(jue)整理(li)。高潤(run)墓(mu)(mu)(mu)志記載(zai)為“北齊故侍中假黃鉞(yue)左丞相文(wen)昭王”,葬于武平(ping)七(qi)年(nian)(576年(nian))。這座(zuo)墓(mu)(mu)(mu)出土陶俑381件(jian),墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)四壁(bi)(bi)有保存較好的彩色壁(bi)(bi)畫(hua),其中墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)北壁(bi)(bi)壁(bi)(bi)畫(hua)較為完好,是一幅“舉哀圖”。高潤(run)壁(bi)(bi)畫(hua)墓(mu)(mu)(mu)的發現(xian),有著(zhu)十(shi)分重要(yao)的價(jia)值,它(ta)形象、鮮明(ming)地(di)展(zhan)現(xian)了中國北齊時代(dai)的繪畫(hua)面貌和(he)獨特(te)風格,填補(bu)了中國繪畫(hua)史的一頁空(kong)白。
1979年,考古工作者發掘(jue)了(le)茹茹公主墓(mu)(mu),這是東(dong)魏丞相高歡之(zhi)(zhi)子高湛(zhan)之(zhi)(zhi)妻、諳羅(luo)辰可汗之(zhi)(zhi)女的(de)(de)墓(mu)(mu)。卒葬于武定八年(550年)。茹茹公主墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)道(dao)兩(liang)側,各有(you)長達21米的(de)(de)彩(cai)色(se)壁畫(hua),這是東(dong)魏畫(hua)跡的(de)(de)首次重大發現。從墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)出土了(le)各種陶(tao)(tao)俑1056件及一些陶(tao)(tao)馬、陶(tao)(tao)駱駝,其數量之(zhi)(zhi)多,為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)各地(di)發掘(jue)的(de)(de)北朝墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)所少見。在出土的(de)(de)八件金器中(zhong)(zhong),有(you)兩(liang)枚拜(bai)占(zhan)(zhan)庭(東(dong)羅(luo)馬帝國(guo))金幣(bi),對研究東(dong)魏時代中(zhong)(zhong)國(guo)和拜(bai)占(zhan)(zhan)庭帝國(guo)東(dong)西方(fang)交往關系,提(ti)供了(le)新(xin)的(de)(de)珍貴材料。
1987年至1989年,在前灣漳(zhang)村搶救(jiu)發掘(jue)了(le)一(yi)座陵(ling)墓,因(yin)沒有(you)(you)墓志,難以斷(duan)定墓主人(ren)的具體(ti)身份,但就其(qi)墓葬規模看,可(ke)以斷(duan)定是(shi)一(yi)位北齊皇帝(di)陵(ling),極有(you)(you)可(ke)能(neng)是(shi)北齊文宣(xuan)皇帝(di)高(gao)洋(或北齊武成帝(di)高(gao)湛,或北齊后主高(gao)緯)的陵(ling)墓。這座墓出(chu)土陶俑1800多件,其(qi)中有(you)(you)文吏(li)、軍(jun)卒(zu)、鼓(gu)樂手、樂舞人(ren)、仆人(ren)俑等,有(you)(you)立(li)姿、坐姿和騎馬俑等,形象逼(bi)真。墓道壁畫保(bao)存有(you)(you)320平方米,主要畫面(mian)為(wei)左右對(dui)稱的出(chu)行隊列,有(you)(you)人(ren)物106個(ge),顯(xian)示了(le)帝(di)王(wang)葬儀的威嚴與隆(long)重,是(shi)中國已知最大型的北朝時期墓葬壁畫。
墓葬特點
西晉(jin)滅亡之后,北方為十(shi)六國統治時期。這(zhe)些少(shao)數(shu)民族(zu)有(you)(you)的(de)正處于原(yuan)始社會末期,有(you)(you)的(de)剛剛進入奴(nu)隸制,帶(dai)有(you)(you)殘酷的(de)掠奪性。他們入主中原(yuan),使中原(yuan)社會經(jing)濟的(de)發展遭到(dao)破壞,更沒有(you)(you)能力營(ying)建大規模的(de)陵(ling)寢,多采用傳統的(de)“替埋”辦法,不起墳。因(yin)此這(zhe)一時期的(de)陵(ling)墓至今未被發現。
公元(yuan)386年,鮮(xian)卑拓跋(ba)部統(tong)一(yi)北(bei)(bei)(bei)方,建(jian)立了北(bei)(bei)(bei)魏(wei)王朝。為了鞏(gong)固其(qi)政權,北(bei)(bei)(bei)魏(wei)統(tong)治(zhi)者吸(xi)收漢族(zu)文化(hua),實行一(yi)系(xi)列改革,又以佛教作為思想統(tong)治(zhi)的武器,從而加速了北(bei)(bei)(bei)魏(wei)封建(jian)化(hua)的進程(cheng),使社會經濟得到(dao)恢復和發展。陵(ling)寢的建(jian)制也隨之發生一(yi)些變化(hua)。北(bei)(bei)(bei)魏(wei)遷(qian)都前,陵(ling)域在(zai)今山西(xi)大同方山一(yi)帶,遷(qian)都洛(luo)陽(yang)后,陵(ling)域選擇在(zai)洛(luo)陽(yang)瀘河以西(xi)的北(bei)(bei)(bei)邙山。北(bei)(bei)(bei)魏(wei)陵(ling)園建(jian)制有(you)以下特點:
一、逐漸恢復了秦漢以來的陵寢規制(zhi),一般建有較高大(da)的封土堆(dui),陵前(qian)建筑(zhu)祭殿(dian),為(wei)上陵拜謁之所。
二(er)、陵(ling)園(yuan)內增置佛(fo)寺(si)、齋室,表(biao)明佛(fo)教的影(ying)響滲入到(dao)陵(ling)寢制(zhi)中。
三、北魏遷都洛陽后,陵域(yu)布局(ju)規整,帶(dai)有(you)鮮卑族(zu)族(zu)葬(zang)的遺風。瀘河(he)(he)以(yi)西(xi)是(shi)北魏諸帝(di)陵域(yu),瀘河(he)(he)以(yi)東,為近支皇族(zu)墓(mu)葬(zang)區和嬪(pin)妃葬(zang)地(di),再往東排列是(shi)“九姓(xing)帝(di)族(zu)”,“勛(xun)舊八姓(xing)”和內遷“余(yu)部諸姓(xing)”以(yi)及(ji)其他降臣(chen)墓(mu)地(di)。這一布局(ju)與漢代(dai)帝(di)陵陪(pei)葬(zang)制度有(you)所區別。
墳(fen)墓(mu)(mu)中(zhong)盛行(xing)墓(mu)(mu)志(zhi),這是(shi)(shi)自三國(guo)時代(dai)曹(cao)操認為墳(fen)墓(mu)(mu)前(qian)樹立(li)石(shi)碑是(shi)(shi)一(yi)種浪費行(xing)為,而(er)加以(yi)(yi)反對的(de)(de)結(jie)果。北魏的(de)(de)方形墓(mu)(mu)志(zhi)及其上面的(de)(de)石(shi)蓋,往(wang)往(wang)雕有(you)極其精(jing)美的(de)(de)花紋(wen),特別以(yi)(yi)飛舞的(de)(de)龍和(he)飄揚的(de)(de)云氣表現得最(zui)為成功,墳(fen)墓(mu)(mu)中(zhong)有(you)時也(ye)有(you)雕滿花紋(wen)裝飾(shi)(shi)(shi)和(he)圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)石(shi)棺(guan),或承載石(shi)棺(guan)的(de)(de)石(shi)座(zuo)。上面雕刻的(de)(de)圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)孝子故事為主題(ti)的(de)(de),可以(yi)(yi)見(jian)到(dao)有(you)偶爾保存(cun)下來的(de)(de)幾(ji)件(jian)。這些雕刻的(de)(de)圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)和(he)當時真正(zheng)的(de)(de)圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)(敦煌壁畫(hua)(hua)(hua)和(he)顧愷(kai)之(zhi)作(zuo)品)有(you)很大的(de)(de)共同點(dian):人物瘦削(xue)修長,動作(zuo)優美;構圖(tu)(tu)上出(chu)現的(de)(de)景(jing)物也(ye)以(yi)(yi)裝飾(shi)(shi)(shi)及點(dian)綴為目的(de)(de);樹木(mu),山(shan)石(shi)是(shi)(shi)一(yi)種古拙的(de)(de)裝飾(shi)(shi)(shi)風的(de)(de)描寫。
北朝的(de)(de)陶俑過去發現甚多。在(zai)塑造(zao)技術上(shang)較漢代(dai)(dai)更有(you)進步(bu),面部及體(ti)態外形(xing)上(shang)更完整而真實,仍繼承了漢代(dai)(dai)的(de)(de)著重刻劃表情(qing)的(de)(de)傳統。陶俑的(de)(de)類(lei)型增(zeng)多了,有(you)身體(ti)修(xiu)長秀美的(de)(de)女(nv)侍、樂伎,孔武有(you)力的(de)(de)武士、騎兵和(he)侍衛(wei),外族的(de)(de)奴仆、牛車、馬及駱駝。一些生活(huo)用具,房舍等減少了。陶俑中的(de)(de)人物形(xing)象都能從神情(qing)上(shang)及姿(zi)態上(shang)見出每一類(lei)型的(de)(de)特(te)點,有(you)非常動人的(de)(de)表現。那(nei)些女(nv)侍的(de)(de)形(xing)象和(he)佛教(jiao)造(zao)像、石刻中的(de)(de)形(xing)象,共同表現了北魏時代(dai)(dai)的(de)(de)美的(de)(de)理想,也可以看出制作者在(zai)創(chuang)造(zao)此形(xing)象時充滿(man)著真摯(zhi)的(de)(de)感情(qing)。
陶俑的(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)—面型、表情和(he)姿(zi)態,都與佛教形(xing)(xing)(xing)象(xiang),特別是菩薩、力士、供養(yang)人像(xiang),基本上是相同的(de)。女俑尤其多(duo)瘦削(xue)形(xing)(xing)(xing)的(de)秀骨(gu)清像(xiang),但也有頭(tou)大身(shen)短,面型圓渾的(de)一(yi)種。
墓室壁畫
磁縣(xian)大(da)(da)冢(zhong)營(ying)村東(dong)魏茹茹公主墓(mu)內(nei)滿布(bu)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua),連墓(mu)道地面(mian)(mian)都畫(hua)上了連續的花(hua)草圖案。這是東(dong)魏壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)墓(mu)的首(shou)次發現(xian)。斜(xie)坡墓(mu)道長(chang)22.79米(mi),東(dong)西兩壁(bi)(bi)(bi)(bi)繪(hui)儀衛,合為(wei)14人的行列(lie),其前端有青龍、白虎,行列(lie)上方(fang)有羽人、鳳鳥(niao)、蓮(lian)花(hua)。甬(yong)道門楣繪(hui)朱雀、怪獸,周圍(wei)點綴(zhui)蓮(lian)花(hua)、云氣。甬(yong)道門楣的大(da)(da)朱雀,以正面(mian)(mian)的視角來(lai)表現(xian),威(wei)風凜凜,具有逼人的氣勢,翅膀的描(miao)繪(hui)極富裝(zhuang)飾性。甬(yong)道兩壁(bi)(bi)(bi)(bi)繪(hui)侍衛。墓(mu)室四(si)壁(bi)(bi)(bi)(bi)上部繪(hui)天象(xiang)圖、四(si)神(shen),下部繪(hui)墓(mu)主人的生(sheng)活場景(jing)。全墓(mu)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)面(mian)(mian)積約150平方(fang)米(mi)。
磁縣東槐樹村(cun)北齊宗室(shi)高潤墓(mu),墓(mu)室(shi)壁畫(hua)殘損(sun)嚴重,尚能辨認(ren)的(de)墓(mu)室(shi)壁畫(hua),表現(xian)墓(mu)主人(ren)的(de)畫(hua)面處理成了一(yi)幅(fu)感人(ren)的(de)《舉哀圖》。
磁縣灣漳北(bei)朝壁(bi)畫(hua)墓(mu)(mu)被(bei)認為是北(bei)齊(qi)文宣帝高洋的(de)(de)(de)皇(huang)陵,當然(ran)規格最高,斜(xie)坡墓(mu)(mu)道長達37米(mi),其東(dong)西(xi)(xi)兩壁(bi)以320平(ping)方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)面(mian)積描(miao)繪墓(mu)(mu)主升(sheng)仙(xian),儀仗逾百人,分列東(dong)西(xi)(xi)兩壁(bi),儼然(ran)帝王的(de)(de)(de)排(pai)場(chang)。同(tong)(tong)時代墓(mu)(mu)葬(zang)相比,灣漳墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua),氣勢(shi)最為恢宏(hong),藝(yi)術水平(ping)也(ye)最高。灣漳壁(bi)畫(hua)在不同(tong)(tong)空間里同(tong)(tong)時展現了護送(song)、引導(dao)墓(mu)(mu)主人升(sheng)仙(xian)的(de)(de)(de)壯闊場(chang)景,內容豐富多(duo)彩,既寫(xie)實又充滿了幻想。走在地上的(de)(de)(de)是與真人幾(ji)乎等高的(de)(de)(de)儀仗人物,緩步前進,神(shen)態肅穆,面(mian)部的(de)(de)(de)刻畫(hua)細膩入微(wei),生動傳(chuan)神(shen)。整個墓(mu)(mu)葬(zang)壁(bi)畫(hua)揮灑(sa)自如,毫無矯飾,眾多(duo)形象,人物、神(shen)靈(ling)、禽獸(shou),彼此呼應,渾(hun)然(ran)一體,代表(biao)了北(bei)朝宮廷繪畫(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)成就。
磁縣灣漳北朝墓墓道壁畫儀(yi)(yi)仗圖,獨具皇(huang)家氣派與真人等高的(de)儀(yi)(yi)仗人物,形象(xiang)刻(ke)畫生(sheng)動傳神(shen)。
出土文物
在墓群中(zhong)的(de)元祜墓中(zhong)出(chu)(chu)土(tu)(tu)大量的(de)隨葬(zang)品(pin),而且(qie)保存(cun)狀(zhuang)態較好,總計(ji)有(you)190余件,其中(zhong)陶俑145件。陶俑的(de)工藝精(jing)湛、色彩鮮(xian)艷,面部表情刻(ke)畫細致(zhi)入(ru)微;陶瓷(ci)青銅(tong)器制(zhi)作(zuo)規整,具有(you)較高技術(shu)水平,由于該墓葬(zang)是(shi)東魏(wei)從洛(luo)陽(yang)遷都(dou)到(dao)鄴城第(di)四年營建(jian)的(de),在隨葬(zang)品(pin)的(de)藝術(shu)風格、技術(shu)水平方面都(dou)有(you)所體現。其中(zhong)的(de)騎馬俑與北魏(wei)洛(luo)陽(yang)城永寧寺出(chu)(chu)土(tu)(tu)的(de)彩塑(su)頗為(wei)神似(si),應該是(shi)出(chu)(chu)自洛(luo)陽(yang)工匠之手,屬于東魏(wei)官署作(zuo)坊的(de)制(zhi)品(pin)。
隨葬品還有部(bu)分雕(diao)塑(su)作品反映了(le)東(dong)魏時期的喪葬習俗和(he)藝術特色(se),為研究當時的人物服(fu)飾、兵器、政治制度(du)等提供了(le)線索和(he)依(yi)據。