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道臺府
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哈爾濱關道也叫濱江關道衙門,俗稱道臺府。是哈爾濱當時最高級別行政機構,是中國封建王朝建立的最后一個傳統式衙門,初期它職能非常小僅限鐵路交涉事宜和督征關稅,沒有具體的管轄地域。哈爾濱關道是中國傳統式建筑于北方地方建筑的混合體,他規模龐大,氣勢巍然,占地面積兩萬八千余平方米,遵循封建禮儀,呈對稱布局,左文右武,前衙后寢。他南北軸線長七十丈,東西寬四十五丈。整個建筑群體錯落有致,結構合理。
  • 所在地/隸屬: 黑(hei)龍(long)江省(sheng)哈爾濱(bin)市道外(wai)區北新街
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簡介

哈爾濱關道也叫濱江關道衙門,俗稱道臺府。是哈爾濱當時最高級別行政(zheng)機構,是(shi)中(zhong)國封建王朝建立的(de)最后一(yi)個(ge)傳統式衙門,初(chu)期(qi)它職能非(fei)常小僅(jin)限鐵路交涉事宜(yi)和督征關稅(shui),沒有(you)具體(ti)的(de)管轄地域。后期(qi),改(gai)為(wei)“吉林(lin)省(sheng)西北路分巡兵備道(dao)”,管轄四府、一(yi)廳、兩(liang)縣,開始成為(wei)清(qing)(qing)政(zheng)府最北方的(de)一(yi)個(ge)權利中(zhong)心,掌(zhang)管哈(ha)爾濱(bin)及周邊府、縣的(de)政(zheng)治設施、財政(zheng)運作等事宜(yi)。第一(yi)任道(dao)員(yuan)(yuan)是(shi)杜學(xue)瀛(ying),據(ju)有(you)關資料記載杜學(xue)瀛(ying)之后還有(you)薩蔭圖。其后有(you)施肇基(ji)、于駟(si)興、郭宗熙(xi)、李家鰲等清(qing)(qing)政(zheng)府道(dao)員(yuan)(yuan),他們先(xian)后在這里(li)辦公。濱(bin)江道(dao)署位于如今的(de)哈(ha)爾濱(bin)道(dao)外區北十(shi)八道(dao)街和北十(shi)九道(dao)街之間(jian),建成于1907年的(de)農歷8月12日,耗資30萬貫。

哈爾濱關道是中國傳統式(shi)建筑(zhu)于北方(fang)地方(fang)建筑(zhu)的混合體,他規模龐(pang)大(da),氣勢(shi)巍(wei)然(ran),占(zhan)地面(mian)積兩萬八(ba)千余平方(fang)米,遵(zun)循封建禮儀,呈對(dui)稱(cheng)布局,左文(wen)右武,前衙(ya)后寢。他南北軸線長七(qi)十(shi)丈,東(dong)西寬四十(shi)五丈。中軸線上(shang)由外至(zhi)內依次為(wei)照壁、大(da)門(men)、儀門(men)、大(da)堂(tang)、二堂(tang)、宅門(men)、三堂(tang);東(dong)側線上(shang)有(you)(you)衙(ya)神廟、書房(fang)(fang)(fang)、廚(chu)房(fang)(fang)(fang)、戈什房(fang)(fang)(fang)、雜項人房(fang)(fang)(fang)。西側線上(shang)有(you)(you)冰(bing)窖、督捕廳(ting)、洪善驛、會華官廳(ting)、會洋官廳(ting)。院墻內有(you)(you)車棚、馬廄(jiu)、茶房(fang)(fang)(fang)、糧倉等。整個建筑(zhu)群(qun)體錯落有(you)(you)致,結構合理。

壁照

壁(bi)照是(shi)(shi)一道傳(chuan)統(tong)的(de)遮蔽物(wu),設(she)置于衙(ya)署對(dui)面,是(shi)(shi)根(gen)據漢族的(de)道教(jiao)習俗修建的(de),主(zhu)要是(shi)(shi)用于辟邪(xie)。我(wo)國傳(chuan)統(tong)照壁(bi)有兩種,一種是(shi)(shi)設(she)于門內的(de),用來遮擋(dang)人們(men)(men)的(de)視線,避免門內的(de)事物(wu)被(bei)外界一覽無余,另一種就(jiu)是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)眼(yan)前(qian)的(de)這(zhe)種照壁(bi),古(gu)代的(de)告示、宣(xuan)諭一般(ban)就(jiu)張貼(tie)在這(zhe)里。

哈爾濱關(guan)(guan)道(dao)的大門(men)(men)是道(dao)臺府中最為雄偉(wei)的一座(zuo)門(men)(men),立于兩層三級臺階之上,清(qing)墻(qiang)灰瓦,烏梁朱門(men)(men),門(men)(men)兩側各設石獅一尊(zun),足(zu)以顯示威(wei)嚴(yan)莊重(zhong)。大門(men)(men)兩側有東(dong)西兩個(ge)角(jiao)門(men)(men),東(dong)角(jiao)門(men)(men)叫入門(men)(men),也(ye)叫喜(xi)門(men)(men),是供道(dao)臺平時出(chu)入的,西角(jiao)門(men)(men)叫鬼門(men)(men),也(ye)叫做絕(jue)門(men)(men),通常是關(guan)(guan)閉(bi)不開的,只有在提審犯人(ren)是才打開,死囚也(ye)必須走鬼門(men)(men)。

哈爾濱關道的儀門 顧名思義,儀門既禮儀之門,中國自古以來就是等級森嚴,必須上下有級,貴賤有差。儀門通常是關閉不開的,只有在道臺上任(ren)、恭迎上賓(bin)、或(huo)有重大慶(qing)典活動(dong)時(shi)才可以(yi)打(da)開。而且每(mei)任(ren)道臺上任(ren)第一天都有拜儀(yi)門的(de)儀(yi)式。

位于(yu)左右兩側的被稱(cheng)為“六(liu)(liu)房”,吏(li)、戶、禮、兵、刑(xing)、工(gong),清一色的清磚灰瓦,六(liu)(liu)個職能部(bu)(bu)門在中央叫做(zuo)六(liu)(liu)部(bu)(bu),在地方(fang)叫做(zuo)六(liu)(liu)房,依舊(jiu)是左文右武,吏(li)、戶、禮局(ju)東,兵、刑(xing)、工(gong)局(ju)西,吏(li)房管(guan)理所有吏(li)員(yuan)的升遷調任,也就是現在的人事(shi)局(ju);戶房又(you)稱(cheng)戶糧房,主管(guan)征糧納稅,上(shang)繳國庫,遇災(zai)荒之年(nian)還(huan)辦理賑災(zai)放糧事(shi)宜(yi),相當于(yu)現今糧食局(ju);禮房主要(yao)掌管(guan)儒學、教育、慶典(dian)、祭祀等;兵房主要(yao)管(guan)理征集兵丁、馬(ma)匹、訓練兵卒,向上(shang)級輸送(song)兵員(yuan)等;工(gong)房掌管(guan)養(yang)蠶、織造、興修(xiu)水利、鑄(zhu)造銀兩等。

不(bu)過,清朝末(mo)年,也(ye)就(jiu)是(shi)1906年(光緒三十二年)在(zai)派出五(wu)大(da)臣出國考察各(ge)(ge)國憲政(zheng)(zheng)后(hou),實行(xing)維新,各(ge)(ge)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)都有變(bian)化(hua)(hua),吏部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)直(zhi)屬內閣,戶部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)改(gai)為民政(zheng)(zheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與度(du)支部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(相當于財(cai)政(zheng)(zheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)),禮部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)取消(xiao),改(gai)設典禮院,兵部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)改(gai)為陸軍部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。刑(xing)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)改(gai)為法部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(相當于檢察院)。工部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)改(gai)為農、工、商部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。所(suo)以道臺府(fu)(fu)的(de)六房功能(neng)、名稱也(ye)有所(suo)調(diao)整(zheng),在(zai)道署(shu)建(jian)成之前,1905年11月接印剛半(ban)年的(de)塞黑龍江將軍程德全就(jiu)下令道、府(fu)(fu)、洲、縣各(ge)(ge)署(shu)不(bu)設六科,不(bu)用(yong)門簽、另選司書,分(fen)股承辦,設一名委員負責。所(suo)以道署(shu)雖有六房,名稱職能(neng)已發生(sheng)了較(jiao)大(da)的(de)變(bian)化(hua)(hua)。

大堂

大堂是(shi)(shi)道(dao)臺處理重大政(zheng)事,主持(chi)審判的(de)廳(ting)堂,也(ye)是(shi)(shi)舉行重大典禮、迎接上級官員的(de)地(di)方,是(shi)(shi)府衙中州(zhou)線(xian)上三大主體建筑(zhu)之(zhi)首(shou),他的(de)建筑(zhu)風(feng)格(ge)及內飾非常壯觀。大堂前(qian)有(you)(you)抱(bao)(bao)廈(sha),上懸“公廉”二字,明確(que)昭示(shi)著“一(yi)心(xin)為公,清廉行政(zheng)”,抱(bao)(bao)廈(sha)柱(zhu)上有(you)(you)一(yi)副對聯,上聯是(shi)(shi):“看階前(qian)草(cao)綠苔青,無非生意(yi),”下聯是(shi)(shi)“聽(ting)墻(qiang)外鴉啼鵲噪,恐有(you)(you)冤魂。”

堂中央懸匾額“明鏡高懸”,下方立有屏風,屏風上繪有海水朝日圖,水清(qing),日(ri)月,也就是清(qing)正廉明(ming),這(zhe)正是身為一任(ren)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)所應(ying)有的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格和氣(qi)度,屏風上(shang)方(fang)圖(tu)有一只展翅(chi)翱翔的(de)(de)(de)(de)(de)云雁,這(zhe)是四(si)品(pin)文(wen)(wen)官的(de)(de)(de)(de)(de)標志,屏前(qian)高出地(di)面約一尺(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)叫做作臺(tai),是道(dao)(dao)(dao)臺(tai)審案(an)時(shi)(shi)坐(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),道(dao)(dao)(dao)臺(tai)審案(an)時(shi)(shi),端坐(zuo)案(an)后正中,正好(hao)是屏風中朝日(ri)升起的(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi),表示道(dao)(dao)(dao)臺(tai)如(ru)日(ri)中天,明(ming)察秋毫,案(an)臺(tai)上(shang)通常(chang)(chang)放有文(wen)(wen)房四(si)寶(bao)、令(ling)簽筒、驚堂(tang)木(mu)等升堂(tang)用(yong)(yong)品(pin),令(ling)簽是道(dao)(dao)(dao)臺(tai)用(yong)(yong)來宣布判(pan)(pan)決、發(fa)號施令(ling)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de),一種是黑色,一種是紅色,黑色用(yong)(yong)于較輕刑罰(fa),就像打板子,紅色令(ling)簽只有在判(pan)(pan)死刑時(shi)(shi)才(cai)使用(yong)(yong),案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)旁邊有一木(mu)架,上(shang)置(zhi)官印及委任(ren)狀。大(da)堂(tang)內陳列道(dao)(dao)(dao)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)儀仗以及“肅(su)靜”“回避(bi)”等高腳(jiao)牌,道(dao)(dao)(dao)臺(tai)出巡時(shi)(shi),衙役們手執“肅(su)靜”“回避(bi)”等高腳(jiao)牌在前(qian)面開道(dao)(dao)(dao)。這(zhe)是暖閣,道(dao)(dao)(dao)臺(tai)和記錄(lu)員(yuan)由這(zhe)里走入正堂(tang)。大(da)堂(tang)東西(xi)兩側(ce)分別(bie)是文(wen)(wen)庫(ku)和銀(yin)(yin)庫(ku),文(wen)(wen)庫(ku)存儲檔案(an)、文(wen)(wen)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),銀(yin)(yin)庫(ku)相當(dang)于今天的(de)(de)(de)(de)(de)財務會計室(shi),是存放日(ri)常(chang)(chang)開支及賑災濟荒所需的(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)票及帳(zhang)冊的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。

二堂

二(er)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)處(chu)理(li)一般(ban)民(min)事(shi)案(an)件的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。二(er)堂(tang)(tang)(tang)由正堂(tang)(tang)(tang),東(dong)西(xi)廂(xiang)房(fang)和(he)東(dong)西(xi)耳房(fang)組(zu)成(cheng)。堂(tang)(tang)(tang)門上(shang)(shang)(shang)方(fang)懸(xuan)(xuan)有“清(qing)勤慎(shen)(shen)”三個(ge)大字(zi)。這(zhe)三個(ge)字(zi)是(shi)(shi)(shi)政(zheng)府(fu)對(dui)官員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本要(yao)(yao)求。“清(qing)”有兩(liang)層含(han)義(yi)(yi)(yi),一是(shi)(shi)(shi)不貪財,無(wu)受賄,除自己俸祿外不收(shou)取一文錢(qian),另一層是(shi)(shi)(shi)行(xing)為要(yao)(yao)合乎道德規范。“勤”是(shi)(shi)(shi)敬業,勤于(yu)政(zheng)事(shi)。“慎(shen)(shen)”是(shi)(shi)(shi)處(chu)理(li)政(zheng)事(shi)、刑事(shi)要(yao)(yao)慎(shen)(shen)重(zhong),既要(yao)(yao)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)(jian)解(jie),敢于(yu)堅(jian)持,還要(yao)(yao)合法、合理(li)、合情。兩(liang)旁柱上(shang)(shang)(shang)有聯(lian)(lian)(lian),上(shang)(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)“頭上(shang)(shang)(shang)有青天,作(zuo)(zuo)事(shi)須(xu)循天理(li)”,下(xia)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)“眼(yan)前(qian)皆瘠地(di),存心(xin)不刮(gua)地(di)皮(pi)”。這(zhe)副聯(lian)(lian)(lian)文字(zi)直(zhi)白,含(han)義(yi)(yi)(yi)深遠,是(shi)(shi)(shi)清(qing)代(dai)衙署(shu)應用的(de)(de)(de)(de)(de)比較多的(de)(de)(de)(de)(de)一幅(fu)聯(lian)(lian)(lian),意義(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)于(yu)提(ti)示(shi)(shi)(shi)、警策:作(zuo)(zuo)為一方(fang)官員(yuan)要(yao)(yao)有功德。進入二(er)堂(tang)(tang)(tang)首(shou)(shou)先映入眼(yan)簾(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“正大光明”四個(ge)字(zi)。這(zhe)四個(ge)大字(zi)在(zai)(zai)北京故(gu)(gu)宮中我(wo)們(men)也曾見(jian)(jian)到過。慈喜太(tai)后常(chang)常(chang)手書這(zhe)四個(ge)字(zi)賞(shang)(shang)賜給有功的(de)(de)(de)(de)(de)大臣(chen),這(zhe)既是(shi)(shi)(shi)對(dui)官員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)執政(zheng)要(yao)(yao)求,也是(shi)(shi)(shi)對(dui)他(ta)們(men)不要(yao)(yao)背著(zhu)朝廷搞結黨營私勾當的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)醒。兩(liang)旁懸(xuan)(xuan)有一聯(lian)(lian)(lian):上(shang)(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)“法行(xing)無(wu)親(qin),令(ling)行(xing)無(wu)故(gu)(gu)”;下(xia)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)“賞(shang)(shang)疑唯重(zhong),罰(fa)疑唯輕(qing)”,此聯(lian)(lian)(lian)含(han)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)法令(ling)面前(qian)即使對(dui)親(qin)戚、朋友也不能照(zhao)顧偏袒(tan),既強調法律(lv)面前(qian)人(ren)(ren)人(ren)(ren)平等。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)對(dui)待賞(shang)(shang)罰(fa),則需要(yao)(yao)人(ren)(ren)性化,人(ren)(ren)情化。堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)設三尺公(gong)案(an),兩(liang)邊(bian)置放著(zhu)“肅靜(jing)”“回避”牌(pai),公(gong)案(an)上(shang)(shang)(shang)設文房(fang)四寶(bao)(bao),道臺在(zai)(zai)這(zhe)里(li)商(shang)議處(chu)理(li)一般(ban)事(shi)務。東(dong)耳房(fang)道員(yuan)喝(he)茶休息,西(xi)耳房(fang)收(shou)集的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)異珍寶(bao)(bao)。東(dong)廂(xiang)房(fang)是(shi)(shi)(shi)待客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),官員(yuan)和(he)紳(shen)士拜見(jian)(jian)道員(yuan)首(shou)(shou)先在(zai)(zai)這(zhe)里(li)等候,門上(shang)(shang)(shang)懸(xuan)(xuan)“仁(ren)恤(xu)”二(er)字(zi),“仁(ren)”是(shi)(shi)(shi)我(wo)國傳統道德規范中的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)德之首(shou)(shou)。寬容(rong)待人(ren)(ren),體察民(min)情。門兩(liang)邊(bian)有聯(lian)(lian)(lian)“崇高惟在(zai)(zai)德、壯(zhuang)麗(li)(li)豈為威”,意思是(shi)(shi)(shi)“崇高、壯(zhuang)麗(li)(li)”不是(shi)(shi)(shi)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi),而(er)在(zai)(zai)于(yu)官德高尚。西(xi)廂(xiang)房(fang)是(shi)(shi)(shi)道員(yuan)接待官員(yuan)、紳(shen)士,與他(ta)們(men)喝(he)茶閑(xian)聊的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),雖(sui)然是(shi)(shi)(shi)喝(he)茶閑(xian)聊,但(dan)(dan)也決不會(hui)與政(zheng)事(shi)、民(min)事(shi)無(wu)關。所(suo)以門牌(pai)上(shang)(shang)(shang)方(fang)寫(xie)“恪(ke)勤”兩(liang)字(zi),為的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)提(ti)示(shi)(shi)(shi)官員(yuan)要(yao)(yao)勤于(yu)職(zhi)守(shou),紳(shen)士要(yao)(yao)盡心(xin)竭力地(di)履行(xing)社(she)會(hui)責(ze)任。門牌(pai)下(xia)方(fang)有聯(lian)(lian)(lian),上(shang)(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)“不要(yao)(yao)錢(qian)原非(fei)異事(shi)”,下(xia)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)“太(tai)要(yao)(yao)好亦(yi)是(shi)(shi)(shi)私心(xin)”。文字(zi)雖(sui)一目了然,但(dan)(dan)琢磨起來,含(han)義(yi)(yi)(yi)十分豐富。在(zai)(zai)清(qing)代(dai)末年(nian),腐敗(bai)成(cheng)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)態嚴(yan)重(zhong),清(qing)官難當,好事(shi)難辦,此聯(lian)(lian)(lian)很有警示(shi)(shi)(shi)意義(yi)(yi)(yi)。

三堂

三堂也叫內宅或上房,這里是道臺及其眷屬們居住的地方,道臺接待上級(ji)官(guan)(guan)員,會見賓朋,在這里他們往往是(shi)(shi)(shi)(shi)表示一(yi)(yi)種態度(du),即親密、信(xin)任、感(gan)(gan)情深(shen)厚,它由(you)上(shang)(shang)(shang)房(fang)、東西(xi)廂房(fang)組成(cheng)。上(shang)(shang)(shang)房(fang)門上(shang)(shang)(shang)懸一(yi)(yi)匾額“退省(sheng)”,這是(shi)(shi)(shi)(shi)儒家的(de)(de)“退而(er)省(sheng)身”的(de)(de)含義,似乎(hu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在標明:在閑暇(xia)休息時,要反省(sheng)自己的(de)(de)作(zuo)為(wei),是(shi)(shi)(shi)(shi)否合乎(hu)于為(wei)官(guan)(guan)之(zhi)道,為(wei)人之(zhi)義。門柱(zhu)上(shang)(shang)(shang)有(you)一(yi)(yi)副對聯,上(shang)(shang)(shang)聯是(shi)(shi)(shi)(shi)“海納(na)百(bai)川,有(you)容乃大(da)”,下聯是(shi)(shi)(shi)(shi)“壁立千(qian)仞,無(wu)欲則剛”。意(yi)思(si)(si)為(wei)自警示。進門可見上(shang)(shang)(shang)房(fang)正中懸一(yi)(yi)匾額“慎思(si)(si)堂(tang)”,這可看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)本(ben)堂(tang)的(de)(de)堂(tang)號,也是(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)“退省(sheng)”相映的(de)(de),是(shi)(shi)(shi)(shi)提(ti)高自我思(si)(si)想精神境界的(de)(de)提(ti)示。旁有(you)兩幅對聯:居中是(shi)(shi)(shi)(shi)“心(xin)天之(zhi)心(xin)而(er)宵(xiao)衣旰食;樂(le)民之(zhi)樂(le)以(yi)和(he)情怡性”,這一(yi)(yi)聯是(shi)(shi)(shi)(shi)清朝(chao)乾隆皇帝所擬之(zhi)聯,在故宮中有(you)兩處懸掛此聯。大(da)意(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)說,為(wei)政者要有(you)上(shang)(shang)(shang)天好(hao)生之(zhi)心(xin),為(wei)老百(bai)姓能生活(huo)的(de)(de)好(hao)而(er)起早貪晚(wan)不辭勞(lao)苦,老百(bai)姓喜歡(huan)的(de)(de)事就應該是(shi)(shi)(shi)(shi)自己喜歡(huan)的(de)(de)事,自己的(de)(de)心(xin)性也因此平和(he)并感(gan)(gan)到愉悅(yue)。另一(yi)(yi)副對聯是(shi)(shi)(shi)(shi)“欺(qi)人如欺(qi)天毋自欺(qi)也,負(fu)民即負(fu)國何忍負(fu)之(zhi)”,這(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)(lian)也是(shi)(shi)(shi)(shi)清代(dai)(dai)名聯(lian)(lian)。清代(dai)(dai)官衙,私(si)邸用這(zhe)幅聯(lian)(lian)的(de)(de)也比較多,有(you)些官員用此(ci)聯(lian)(lian)自(zi)我標榜,有(you)的(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)(shi)肺腑之(zhi)言。堂正(zheng)中可(ke)見山水(shui)畫一(yi)(yi)幅。是(shi)(shi)(shi)(shi)抒懷(huai)寫意之(zhi)作(zuo)。前面一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)八仙(xian)桌,兩把太師椅,兩側(ce)(ce)(ce)各設一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)茶幾,左(zuo)側(ce)(ce)(ce)懸(xuan)掛各式山水(shui)畫,右側(ce)(ce)(ce)擺放(fang)古(gu)玩柜及各式古(gu)玩。東耳房(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)的(de)(de)更衣室(shi),是(shi)(shi)(shi)(shi)供道(dao)(dao)(dao)臺(tai)休(xiu)息的(de)(de)地(di)方(fang)。西耳房(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)供孩子(zi)(zi)學(xue)習的(de)(de)地(di)方(fang)。東廂(xiang)房(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)臺(tai)娛樂和(he)休(xiu)閑的(de)(de)地(di)方(fang),不(bu)(bu)過即便是(shi)(shi)(shi)(shi)休(xiu)閑娛樂的(de)(de)地(di)方(fang),也要反映出(chu)(chu)自(zi)己節操、追求。當然在這(zhe)些地(di)方(fang)可(ke)表現出(chu)(chu)一(yi)(yi)些帶有(you)個人(ren)色(se)彩的(de)(de)情致(zhi)。東廂(xiang)房(fang)門(men)(men)額(e)書(shu)有(you)“契(qi)古(gu)”二字(zi),“契(qi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)契(qi)合的(de)(de)意思,與古(gu)代(dai)(dai)賢哲情趣(qu)追求相(xiang)一(yi)(yi)致(zhi),門(men)(men)兩側(ce)(ce)(ce)的(de)(de)對聯(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)“契(qi)古(gu)風流(liu)春不(bu)(bu)老(lao)(lao),懷(huai)人(ren)天(tian)氣日初長”這(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)(lian)與其(qi)他(ta)聯(lian)(lian)不(bu)(bu)同(tong),情致(zhi)意趣(qu)也別具一(yi)(yi)格。觀(guan)眾(zhong)可(ke)以自(zi)己體味。西廂(xiang)房(fang)門(men)(men)額(e)為“守(shou)道(dao)(dao)(dao)”二字(zi)。“道(dao)(dao)(dao)”在我國是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個非常(chang)寬泛的(de)(de)概念,不(bu)(bu)同(tong)學(xue)派,不(bu)(bu)同(tong)宗教(jiao)流(liu)派對“道(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)理(li)解也不(bu)(bu)同(tong),《易經》中有(you)“道(dao)(dao)(dao)生一(yi)(yi),一(yi)(yi)生二,二生萬(wan)物”之(zhi)說,老(lao)(lao)子(zi)(zi)有(you)“道(dao)(dao)(dao)可(ke)道(dao)(dao)(dao),非常(chang)道(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)論述(shu);孔子(zi)(zi)有(you)“吾(wu)道(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)以貫(guan)之(zhi)”的(de)(de)闡述(shu)。這(zhe)里“守(shou)道(dao)(dao)(dao)”應該是(shi)(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)子(zi)(zi)之(zhi)道(dao)(dao)(dao),是(shi)(shi)(shi)(shi)孔子(zi)(zi)之(zhi)道(dao)(dao)(dao),既有(you)治(zhi)理(li)政事的(de)(de)內(nei)(nei)容,也有(you)其(qi)家修(xiu)神的(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)。門(men)(men)上一(yi)(yi)聯(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)“守(shou)道(dao)(dao)(dao)還如(ru)周柱史,著(zhu)書(shu)曾學(xue)鄭(zheng)司(si)農(nong)(nong)”這(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)(lian)中的(de)(de)周柱史是(shi)(shi)(shi)(shi)指老(lao)(lao)子(zi)(zi),他(ta)的(de)(de)《道(dao)(dao)(dao)德經》流(liu)傳至今,而(er)鄭(zheng)司(si)農(nong)(nong)是(shi)(shi)(shi)(shi)指鄭(zheng)玄,他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)以著(zhu)書(shu)出(chu)(chu)名的(de)(de)。

衙神廟

衙神廟的匾額為“衙神”,對聯為“觸法即欺天十惡不赦,悔過是從頭一體寬(kuan)容”。舊(jiu)社會(hui)靠(kao)勞(lao)作謀生的(de)有“五(wu)行(xing)(xing)八作”之(zhi)(zhi)分,這些(xie)人都居社會(hui)底層(ceng)。為(wei)了使同(tong)一行(xing)(xing)業(ye)之(zhi)(zhi)間團(tuan)結,自(zi)尊(zun)自(zi)重(zhong),也使別人尊(zun)重(zhong)。大都設(she)有本行(xing)(xing)業(ye)的(de)祖(zu)師或者行(xing)(xing)業(ye)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)。比如(ru)魯班為(wei)“八作”中木匠行(xing)(xing)業(ye)的(de)祖(zu)師。衙(ya)(ya)吏屬(shu)“五(wu)行(xing)(xing)”中最末一行(xing)(xing),共尊(zun)漢代相國蕭(xiao)何為(wei)神(shen)(shen)(shen)。也就(jiu)是衙(ya)(ya)神(shen)(shen)(shen)。衙(ya)(ya)神(shen)(shen)(shen)不(bu)同(tong)于(yu)衙(ya)(ya)門(men)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen),舊(jiu)時(shi)衙(ya)(ya)門(men)之(zhi)(zhi)中供(gong)奉(feng)的(de)神(shen)(shen)(shen)頗多,如(ru)眾(zhong)所(suo)周(zhou)知的(de)詩文大家韓(han)愈,便被(bei)奉(feng)為(wei)衙(ya)(ya)門(men)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)的(de)城隍。此外還有其他一些(xie)衙(ya)(ya)神(shen)(shen)(shen),而蕭(xiao)何被(bei)尊(zun)為(wei)神(shen)(shen)(shen),實際是衙(ya)(ya)吏之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen),屬(shu)于(yu)行(xing)(xing)業(ye)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen),官員上(shang)任赴衙(ya)(ya),必須祭(ji)拜。每年農歷五(wu)月十三(san)是祭(ji)衙(ya)(ya)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)日。

蕭何,曾是沛縣一(yi)個(ge)不入流(liu)的(de)(de)小吏(li)。他學識卓(zhuo)異,有政(zheng)治(zhi)遠見,謀略超群(qun)。后(hou)來公元(yuan)209年他輔佐劉(liu)(liu)邦起兵反秦,在(zai)(zai)許多大(da)(da)事的(de)(de)決策上起了決定性的(de)(de)作(zuo)用。如他在(zai)(zai)劉(liu)(liu)邦勢頹,兵將(jiang)(jiang)逃(tao)脫甚多的(de)(de)情況下,孤身(shen)一(yi)人將(jiang)(jiang)韓(han)信追(zhui)回,既(ji)有名的(de)(de)“蕭何月(yue)下追(zhui)韓(han)信”并力薦韓(han)信為大(da)(da)將(jiang)(jiang),最(zui)終保證了劉(liu)(liu)邦的(de)(de)獲(huo)勝。在(zai)(zai)漢朝建(jian)立后(hou),他又制(zhi)(zhi)定律令及各項制(zhi)(zhi)度(du),提(ti)出“與民休(xiu)息(xi)”的(de)(de)政(zheng)策,對西(xi)漢的(de)(de)穩定和發(fa)展做出了卓(zhuo)越的(de)(de)貢獻。被劉(liu)(liu)邦封為“贊(zan)侯”。蕭何出身(shen)衙(ya)吏(li),最(zui)終位居丞相(xiang),并封為“贊(zan)侯”確實(shi)是吏(li)者典(dian)范,也是吏(li)雖下而(er)不可(ke)輕(qing)賤的(de)(de)例(li)子。所(suo)以后(hou)世衙(ya)吏(li)供奉(feng)蕭何為衙(ya)神。并在(zai)(zai)衙(ya)中(zhong)建(jian)“衙(ya)神廟”或(huo)“贊(zan)侯寺”。

書房

書房位于道署建筑群中軸線左側的一座相對獨立的建筑物,與三堂比鄰,三間開正房(fang)獨居一(yi)院(yuan)(yuan),庭中花樹相(xiang)映,幽靜(jing)適宜。書房(fang),顧名思義,應是道(dao)(dao)臺讀書、寫字作畫之專(zhuan)用場(chang)所,事實(shi)則不然,書房(fang)常常接(jie)待一(yi)些(xie)官員,賓朋,紳士(shi),名流。因(yin)書房(fang)是純私人(ren)活動的地(di)方(fang),在(zai)這里接(jie)待任何人(ren)似乎都(dou)不帶有公務色彩(cai),只有友誼,親(qin)情。正因(yin)為如此(ci)被(bei)接(jie)待者才倍感(gan)親(qin)切(qie)。因(yin)此(ci)書房(fang)是道(dao)(dao)署一(yi)個(ge)特(te)殊(shu)的所在(zai),道(dao)(dao)員利用這里處(chu)理一(yi)些(xie)重(zhong)要公務,協(xie)調官場(chang)人(ren)際關系。書房(fang)也(ye)(ye)如道(dao)(dao)署的其他建筑物一(yi)樣,也(ye)(ye)有匾額,都(dou)是道(dao)(dao)員自擬(ni)或至愛(ai)親(qin)朋好友饋贈。大多(duo)是抒(shu)胸(xiong)臆,標格調,寫情懷(huai)等個(ge)人(ren)色彩(cai)頗濃(nong)的文字。書房(fang)院(yuan)(yuan)內設一(yi)讀書亭《聽余》聯(lian):“花初經雨紅猶淺,樹欲成(cheng)蔭(yin)綠漸(jian)稠”。

馬廄

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)廄(jiu)是道署(shu)養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)之所,清代馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)是重要的民用、軍用牲畜,京都紫(zi)禁(jin)城內便設(she)有御馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)廄(jiu),此外(wai)在東南還設(she)有六(liu)個備用馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)廄(jiu),并沒有廄(jiu)長至馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)甲十級管理人員,馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma),也分為(wei)仗(zhang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、花馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、駑馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、車(che)贏(ying)小馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)等(deng)各種用途。各級衙(ya)署(shu)因(yin)公務(wu)需要也設(she)有馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)廄(jiu),馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的數量視需要而定(ding),一但被選為(wei)公務(wu)用馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma),就要在臀部烙上圓印(yin)、入籍,確定(ding)豆(dou)(飼料)供應(ying)量,豆(dou)含(han)草(cao)、黑豆(dou)等(deng),每(mei)年立夏(xia)檢查一次馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)匹,除應(ying)留(liu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)匹外(wai),老、病及不適用者(zhe)予以(yi)“出青”(淘汰)。

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