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相關項目

潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)大鑼(luo)(luo)鼓，是(shi)廣東潮(chao)(chao)(chao)汕(shan)地區傳(chuan)統音樂(le)中的一(yi)種，是(shi)一(yi)種由鑼(luo)(luo)鼓樂(le)與管弦樂(le)組合(he)而成的演奏形式。潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)大鑼(luo)(luo)鼓由歷代相沿的鼓吹樂(le)類(lei)演變而成，是(shi)潮(chao)(chao)(chao)汕(shan)地區汕(shan)頭、潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)、揭陽最具群眾性的樂(le)種之一(yi)，屬于潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)(zhou)音樂(le)中的廣場樂(le)，于2006年入選第一(yi)批國家(jia)級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)。

簡介

潮州大鑼(luo)鼓(gu)(gu)以(yi)打擊樂為主，是以(yi)大鼓(gu)(gu)為中心(xin)，以(yi)嗩吶(na)為領奏(zou)的大型合奏(zou)形式。鼓(gu)(gu)手既是樂隊(dui)主奏(zou)，又是樂隊(dui)指揮(hui)。鼓(gu)(gu)手槌(chui)擊鼓(gu)(gu)心(xin)、鼓(gu)(gu)邊、鼓(gu)(gu)沿(yan)，采取響擊、悶擊、重擊、輕(qing)擊以(yi)及(ji)節奏(zou)變化，手槌(chui)加花等手法，指揮(hui)著樂隊(dui)的演奏(zou)。

潮(chao)州大(da)鑼鼓(gu)(gu)作為(wei)古老的(de)民(min)俗文(wen)化，廣泛流行于粵東、閩(min)南(nan)以及東南(nan)亞一帶，凡是有潮(chao)汕人的(de)地方，就有潮(chao)州大(da)鑼鼓(gu)(gu)的(de)風采。每逢(feng)年節(jie)或地區風俗佳節(jie)，大(da)鑼鼓(gu)(gu)便聲(sheng)震百里。

歷史溯源

原始時代

潮州鑼鼓(gu)(gu)樂(le)藝術，是源遠流長，鼓(gu)(gu)，在原始時(shi)代已有，叫做“土鼓(gu)(gu)”，鼓(gu)(gu)框(kuang)可能是由陶土制成，故有此(ci)名。另有一(yi)種大(da)鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)腔用木(mu)制成，外施(shi)彩繪，鼓(gu)(gu)面(mian)蒙有鼉(tuo)皮，又稱鼉(tuo)鼓(gu)(gu)。

與古中原文化

潮(chao)(chao)州大鑼(luo)鼓源于古中原文化。在(zai)唐代，有一種(zhong)以(yi)打擊(ji)樂(le)為主的(de)鼓吹樂(le)，常(chang)在(zai)廟堂祭祀、迎神賽(sai)會或(huo)節日(ri)歡(huan)慶活(huo)動中使用。潮(chao)(chao)汕(shan)人的(de)先祖從(cong)古中原南遷而來，帶(dai)來了這種(zhong)氣勢恢宏的(de)廣場藝術，并(bing)在(zai)宋(song)代逐步(bu)形(xing)成了獨特的(de)潮(chao)(chao)州大鑼(luo)鼓。

唐憲宗時，韓愈被貶(bian)為潮(chao)(chao)(chao)(chao)州刺史，在潮(chao)(chao)(chao)(chao)州祭(ji)神文章中已(yi)有吹(chui)擊管鼓(gu)(gu)(gu)的記(ji)(ji)(ji)(ji)述(shu)，說明那時已(yi)有鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)樂(le)的存在。明宣德七年(nian)(1432年(nian))手抄演出劇本《劉希(xi)必金釵記(ji)(ji)(ji)(ji)》中有“三棒鼓(gu)(gu)(gu)”和“得勝鼓(gu)(gu)(gu)”的鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)字(zi)譜記(ji)(ji)(ji)(ji)錄。嘉(jia)靖丙寅年(nian)(1566年(nian))刊(kan)行的《荔鏡記(ji)(ji)(ji)(ji)》“睇燈(deng)”場(chang)中，對潮(chao)(chao)(chao)(chao)州元宵佳(jia)節(jie)的描述(shu)有“鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)吹(chui)唱”、“滿街鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)鬧(nao)喧天”的詞句。明清時期，潮(chao)(chao)(chao)(chao)州戲曲活動鼎(ding)盛，音樂(le)也(ye)隨之(zhi)發展，鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)在舞臺和民(min)(min)間(jian)已(yi)十分流行。每逢(feng)節(jie)日慶(qing)典(dian)，大鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)班便(bian)列隊游(you)行，穿街走巷，或集中廣場(chang)臺榭，進行演奏比賽，并成為潮(chao)(chao)(chao)(chao)州民(min)(min)間(jian)習俗。

歷史演變

潮(chao)州大鑼鼓(gu)(gu)(gu)歷史悠久，隨著(zhu)社會的(de)進(jin)步，從(cong)樂(le)器組合(he)、音響效果、演(yan)奏(zou)技法(fa)到表現內容都(dou)日趨完善，成為深受群(qun)眾歡迎(ying)的(de)一(yi)種文(wen)藝(yi)活動形(xing)式。大鑼鼓(gu)(gu)(gu)在民俗活動中更是煥發異(yi)彩，城鄉各地都(dou)有大鑼鼓(gu)(gu)(gu)班(ban)，解放前潮(chao)州城區就有十三(san)班(ban)鑼鼓(gu)(gu)(gu)，涌現出一(yi)批(pi)很有代表性的(de)名師。二十世紀三(san)十年(nian)代以來，潮(chao)州大鑼鼓(gu)(gu)(gu)逐漸形(xing)成了以許裕興(xing)、邱(qiu)猴尚、陳松等三(san)大流(liu)派：許裕興(xing)為武派鑼鼓(gu)(gu)(gu)，功法(fa)精湛，氣勢豪放，有如千軍(jun)馬，浩浩蕩(dang)蕩(dang)；邱(qiu)猴尚為文(wen)派鑼鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)密集均勻、文(wen)雅細膩、力度適中、清脆感人；陳松則(ze)文(wen)武相(xiang)兼(jian)、節(jie)奏(zou)鮮明、姿勢優美、動作挺(ting)拔利(li)索(suo)、手勢多變(bian)。

歷史回眸

1951年，邱猴尚、陳(chen)松等組成的(de)(de)大鑼鼓隊，赴廣州參加歡迎蘇(su)聯紅旗歌舞團訪問廣州的(de)(de)演出活動。1952年，他(ta)們又到(dao)漢口參加中(zhong)南地區的(de)(de)民間藝術會演，到(dao)北京參加全國(guo)第一屆民間藝術會演。由(you)邱猴尚司(si)鼓的(de)(de)《拋網捕(bu)魚》獲(huo)得優秀(xiu)節目獎。

1953年，潮(chao)(chao)樂(le)(le)藝人(ren)組(zu)(zu)成了潮(chao)(chao)州(zhou)民間音樂(le)(le)研(yan)究(jiu)組(zu)(zu)。1956年，又組(zu)(zu)建了潮(chao)(chao)州(zhou)民間音樂(le)(le)團，使(shi)音樂(le)(le)藝術的(de)發掘(jue)研(yan)究(jiu)更進(jin)一步。整理(li)出近二十(shi)套具(ju)有代表性的(de)傳統(tong)鑼(luo)鼓(gu)套，如《六國(guo)(guo)封(feng)相》、《三(san)關》、《雙咬(yao)鵝(e)》等(deng)等(deng)。潮(chao)(chao)州(zhou)民間音樂(le)(le)團多次參加(jia)市、地、省(sheng)、全(quan)(quan)國(guo)(guo)的(de)各(ge)級文藝會(hui)演，創新曲(qu)目《慶豐收》參加(jia)1956年在北京舉行的(de)全(quan)(quan)國(guo)(guo)第一屆音樂(le)(le)周，榮獲優秀節目獎(jiang)，轟動(dong)京華；傳統(tong)曲(qu)目《拋網捕魚(yu)》是潮(chao)(chao)州(zhou)大鑼(luo)鼓(gu)最具(ju)代表性的(de)曲(qu)目之一。

1957年參加(jia)莫(mo)斯科世界青年聯歡節演出，榮獲金質獎章(zhang)，為(wei)潮州音(yin)樂贏得了很高(gao)的聲譽。

1995年，德國埃爾森大學教授(shou)卡(ka)爾·勞達格一行蒞(li)潮(chao)訪問，市(shi)民間音樂團(tuan)演出了潮(chao)州大鑼鼓《關公過五關》，被(bei)德國教授(shou)稱為"東方交響樂"。

2000年，市民間音樂團(tuan)鑼鼓(gu)(gu)隊在無錫市舉行的"中(zhong)華鼓(gu)(gu)王大會"中(zhong)，獲(huo)"優秀表演(yan)獎"，鼓(gu)(gu)師陳鎮(zhen)錫獲(huo)"中(zhong)華鼓(gu)(gu)王"稱號。

2004年1月24日，潮(chao)州大(da)鑼鼓作(zuo)為中法文化年中國(guo)新年大(da)巡游的壓軸節目，穿過法國(guo)凱旋門前香榭(xie)麗舍大(da)道，征(zheng)服了(le)巴黎(li)觀眾。

2010年9月16日，潮州大鑼鼓參加中國·韓城“司馬遷杯”首(shou)屆全國鑼鼓大賽榮獲銀鼓王(wang)獎。

藝術特色

潮(chao)州大鑼鼓的(de)游(you)行隊(dui)伍常以旌旗開道，扛(kang)在肩上的(de)旗叫“標(biao)”，用帶(dai)尾的(de)青(qing)竹(zhu)做旗桿，桿首(shou)掛著吉祥物，扛(kang)標(biao)的(de)一般都是女青(qing)年。扛(kang)標(biao)姑娘只穿襪子不穿鞋，盛裝墨(mo)鏡，婀(e)娜多姿。隨后是精(jing)心打扮的(de)金童玉女，肩挑鞭炮擔、八寶吉祥擔,給人(ren)們帶(dai)來(lai)了祥瑞。娃(wa)娃(wa)們還扮戲人(ren)，表演一些傳統潮(chao)劇片斷。

龐(pang)大的(de)先導過(guo)后，是連綿不絕的(de)鑼鼓樂隊(dui)。

潮州(zhou)大(da)鑼鼓(gu)的演奏分為(wei)長(chang)行套(tao)和牌(pai)子(zi)套(tao)兩種(zhong)。長(chang)行套(tao)常見于喜(xi)慶和節(jie)日游行，演奏一些長(chang)行鼓(gu)點；“二板(ban)鑼鼓(gu)”、“三板(ban)鑼鼓(gu)”。樂隊行列如長(chang)龍(long)出海、氣勢恢(hui)宏(hong)、蔚為(wei)壯觀(guan)。牌(pai)子(zi)套(tao)則由許多不同宮音系統的牌(pai)子(zi)曲(qu)聯綴而成。成套(tao)曲(qu)目(mu)以(yi)表現歷史故(gu)事為(wei)主，結構緊湊(cou)、疏密相間(jian)、技法全面、風格(ge)獨(du)特、規范(fan)性強、極富(fu)地(di)方特色。

地域分布

潮州大(da)鑼鼓作為(wei)古老(lao)的民俗文化，廣(guang)泛流行于粵東(dong)、閩南以及東(dong)南亞一(yi)帶(dai)。

同(tong)樂軒的扛(kang)大(da)旗花(hua)藍(lan)花(hua)屏(ping)潮(chao)州(zhou)大(da)鑼(luo)鼓(gu)。同(tong)樂軒是樂升平與和同(tong)軒繼承館戶，1981年12月恢復后擁有(you)樂器(qi)20多種(zhong)，演出(chu)曲目五十(shi)多首，多次(ci)參加大(da)型文娛活動(dong)，現參加文藝巡游(you)節目，有(you)扛(kang)大(da)旗、擔(dan)花(hua)藍(lan)、花(hua)屏(ping)、潮(chao)洲大(da)鑼(luo)鼓(gu)，使文化節文藝巡游(you)推(tui)向高潮(chao)。

代表作品

類別

長(chang)行(xing)套(tao)：由(you)民間的(de)嗩(suo)(suo)吶(na)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)班為適(shi)應游行(xing)和廣場演奏的(de)需(xu)要發(fa)展而(er)成。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)班一般只有嗩(suo)(suo)吶(na)、蘇鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)仔(zi)、鈸(ba)(ba)仔(zi)、欽仔(zi)、月(yue)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)，亢鑼(luo)(luo)(luo)(luo)等(deng)。由(you)蘇鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)仔(zi)增(zeng)大(da)(da)而(er)為柿餅鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，再由(you)柿餅鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)發(fa)展至直(zhi)徑2市(shi)尺的(de)尖腳大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)和大(da)(da)鈸(ba)(ba)也由(you)2個(ge)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)1個(ge)鈸(ba)(ba)增(zeng)加到(dao)4個(ge)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)2個(ge)鈸(ba)(ba)，最多(duo)增(zeng)加到(dao)24個(ge)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)8個(ge)鈸(ba)(ba)，常用(yong)為8個(ge)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)4個(ge)鈸(ba)(ba)，并配以深波和蘇鑼(luo)(luo)(luo)(luo)。管弦(xian)樂除大(da)(da)嗩(suo)(suo)吶(na)、小嗩(suo)(suo)吶(na)外，增(zeng)加大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)笛(di)(28節(jie)笛(di))、洞簫(xiao)、椰胡(hu)、中(zhong)胡(hu)、秦琴、三(san)(san)弦(xian)、大(da)(da)阮、云鑼(luo)(luo)(luo)(luo)等(deng)。大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)常用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)樂段有：火炮鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，洗(xi)馬鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，拗槌鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，相思鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)。管弦(xian)樂的(de)二板長(chang)行(xing)套(tao)和三(san)(san)板長(chang)行(xing)套(tao)常用(yong)樂曲(qu)有：“過(guo)江龍”、“小梁(liang)州”、“一粒星”、“北(bei)山茶”和“鬧江州”等(deng)。在游行(xing)時，鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)套(tao)與管弦(xian)樂曲(qu)交叉(cha)進行(xing)，雄(xiong)壯粗獷的(de)大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聲(sheng)和優美悠揚的(de)管弦(xian)樂聲(sheng)此起彼(bi)伏(fu)，氣勢磅礴，震撼人心。

牌(pai)子(zi)套：又(you)稱(cheng)套曲(qu)鑼鼓。由民間嗩(suo)吶鼓手班(ban)搬演(yan)正字戲曲(qu)牌(pai)音(yin)樂(le)鑼鼓演(yan)變而成，約形成于清(qing)代咸豐年間(1851—1861)。大(da)鑼鼓的套曲(qu)牌(pai)子(zi)主要用(yong)于表現戲曲(qu)人(ren)物故事(shi)情節(jie)。一個(ge)套曲(qu)鑼鼓由若干(gan)音(yin)樂(le)曲(qu)牌(pai)聯綴而成，有(you)固(gu)定(ding)的排(pai)列次(ci)序和一定(ding)的故事(shi)內容。

套曲鑼鼓

潮(chao)州大(da)鑼鼓(gu)流傳下來的(de)(de)(de)套曲(qu)鑼鼓(gu)有18套，分為(wei)文套套曲(qu)鑼鼓(gu)和武(wu)套套曲(qu)鑼鼓(gu)。所用樂(le)(le)器以大(da)鼓(gu)、中(zhong)(zhong)鼓(gu)、斗鑼、大(da)鈸、小鈸、亢鑼、深波、蘇鑼、欽仔(zi)、月(yue)鑼等(deng)；管樂(le)(le)則(ze)以嗩吶、笛子(zi)為(wei)主，此外還有椰(ye)胡(hu)、揚琴(qin)、叁弦、琵琶、提(ti)胡(hu)、大(da)胡(hu)等(deng)。演奏(zou)大(da)鑼鼓(gu)時以大(da)鼓(gu)為(wei)中(zhong)(zhong)心，司鼓(gu)者通過(guo)生動(dong)的(de)(de)(de)鼓(gu)點、音色的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)以及吸(xi)收(shou)了中(zhong)(zhong)國拳術(shu)(shu)、劍術(shu)(shu)的(de)(de)(de)手(shou)勢(shi)結(jie)合擊鼓(gu)、指(zhi)揮的(de)(de)(de)動(dong)作，在(zai)演奏(zou)時以不同的(de)(de)(de)底鼓(gu)節奏(zou)（又稱“明(ming)介(jie)(jie)”或“實介(jie)(jie)”）和抑揚收(shou)放的(de)(de)(de)手(shou)勢(shi)（又稱“暗(an)介(jie)(jie)”或“虛介(jie)(jie)”）帶(dai)領樂(le)(le)隊的(de)(de)(de)情緒和演奏(zou)，表現了獨有的(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)和色彩。

1.文(wen)(wen)套，以(yi)嗩吶(na)和小鑼(luo)鼓(gu)(gu)為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)樂器，有文(wen)(wen)靜(jing)溫柔的(de)特點，長(chang)于表現(xian)悲(bei)歡(huan)離(li)合和兒女之(zhi)情，如《拋(pao)網捕(bu)魚(yu)》、《擲(zhi)釵》等(deng)。2.武套，以(yi)大(da)(da)鑼(luo)鼓(gu)(gu)和大(da)(da)嗩吶(na)為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)樂器，具有氣勢雄偉的(de)特點，善于表現(xian)古戰場(chang)的(de)格斗(dou)場(chang)面。如《關公過(guo)五關》、《薛(xue)剛(gang)祭墳(fen)》等(deng)。當(dang)代整理和新創作的(de)套曲鑼(luo)鼓(gu)(gu)有《雙咬鵝》、《大(da)(da)戰三利溪(xi)》、《春滿漁港》、《喜送豐收糧》等(deng)。主(zhu)(zhu)要(yao)用于舞臺演奏。

曲目

匯總

潮州(zhou)大鑼鼓傳統曲目(mu)共有十(shi)八大套，分(fen)別是：《拋網捕魚》、《陳春生告官》、《復(fu)中興》、《薛(xue)丁山三休(xiu)樊梨花》、 《薛(xue)剛祭(ji)墳(fen)》、《十(shi)八寡婦征西(xi)番》、《秦(qin)瓊倒銅旗(qi)》、《六國封相(xiang)》、《黃飛虎反歌(ge)》、《綠袍相(xiang)擲(zhi)釵(chai)》、《關(guan)公(gong)過(guo)三關(guan)》、《岳飛大戰牛頭山》、《十(shi)仙(xian)蟠桃會》、《天官賜福》、《洪邁追舟》、《八仙(xian)慶壽(shou)》、《雙咬(yao)鵝》和《鬧雞(ji)》。

詳解

《拋網(wang)捕魚》該曲由西秦戲《二度梅》某(mou)些場(chang)面的唱腔和牌子曲組成，全(quan)曲內容按劇情分(fen)為三個自然段落。第(di)一段描寫梅良玉、陳(chen)春(chun)生投江(jiang)自殺；第(di)二段描寫陳(chen)春(chun)生被漁婆母女解救，留(liu)宿于(yu)漁家的經(jing)歷；第(di)三段描寫陳(chen)春(chun)生被漁婆招為快(kuai)婿并擇吉成親。

《陳(chen)春生告官》該曲也是由(you)西秦戲(xi)《二度(du)梅》某些場面的唱腔和牌子曲組成(cheng)。內容描寫(xie)陳(chen)春生被(bei)漁(yu)家(jia)母(mu)女救后招為快婿，漁(yu)女被(bei)知府公(gong)子搶去，陳(chen)春生寫(xie)狀告官，經過——番周折，最后一家(jia)團圓(yuan)的故(gu)事。

《復(fu)中興》該曲由《王(wang)莽篡位》中若干場面的唱腔和曲牌組成，全曲分為(wei)三個段落。第(di)(di)一段描寫(xie)(xie)(xie)馬武歸劉秀；第(di)(di)二(er)段描寫(xie)(xie)(xie)吳(wu)漢(han)殺妻；第(di)(di)三段寫(xie)(xie)(xie)殺王(wang)莽。

《薛(xue)丁(ding)山(shan)(shan)三休樊(fan)梨(li)花》該曲(qu)描寫唐代薛(xue)仁貴征西，兵至樊(fan)江關，遣(qian)子(zi)薛(xue)丁(ding)山(shan)(shan)與樊(fan)梨(li)花交戰，二人一見傾心，互訂終身，薛(xue)仁貴為二人完婚。因(yin)薛(xue)丁(ding)山(shan)(shan)疑心，三休樊(fan)梨(li)花，后(hou)誤(wu)會解(jie)除(chu)，夫妻(qi)和好。

《薛(xue)剛(gang)(gang)(gang)祭墳》該曲描寫的(de)是唐代名將(jiang)薛(xue)門這后薛(xue)剛(gang)(gang)(gang)因大鬧花(hua)燈，驚倒皇帝，踏死太子(zi)，致累一(yi)家三百六十余口被戮(lu)埋于(yu)鐵(tie)丘墳；薛(xue)剛(gang)(gang)(gang)與妻子(zi)夜(ye)祭鐵(tie)丘墳，被武三思追殺(sha)，兩人戰敗逃走沖(chong)散(san)；鑾英產(chan)下一(yi)男(nan)，取名薛(xue)葵，帶子(zi)避(bi)難的(de)情景。

《十(shi)八(ba)寡(gua)婦(fu)征西番》該曲(qu)描寫的是宋代楊(yang)(yang)家將十(shi)八(ba)寡(gua)婦(fu)征西番的情景。由(you)楊(yang)(yang)令婆考武、寡(gua)婦(fu)出(chu)兵(bing)、出(chu)番將、楊(yang)(yang)勇中箭、楊(yang)(yang)五郎(lang)下山、楊(yang)(yang)五郎(lang)點陰兵(bing)、團圓(yuan)等樂段組(zu)成。