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歷史沿革

羅(luo)東舒祠(ci)創建于(yu)明(ming)代(dai)嘉靖初年(nian)，嘉靖十九年(nian)（1542年(nian)），后寢大(da)殿快要完工(gong)時(shi)，工(gong)程被迫停工(gong)。

明萬歷壬子年（1617年）開始重(zhong)建，并(bing)在(zai)(zai)后(hou)寢之上加(jia)蓋了一(yi)層(ceng)樓閣。擴(kuo)建時后(hou)寢大殿(dian)增加(jia)寶綸閣，其木構架全部直接安裝在(zai)(zai)寢殿(dian)檁條之上。

20世紀60年代，文(wen)物部門在對羅東(dong)舒祠(ci)作鑒定時(shi)，看到(dao)后(hou)寢大(da)殿(dian)到(dao)處都是(shi)五彩繽紛的彩繪和(he)精美的木雕(diao)，具文(wen)物價值，就把后(hou)寢大(da)殿(dian)單(dan)獨上報為(wei)(wei)省級文(wen)物保護(hu)單(dan)位。工(gong)作人員(yuan)在登(deng)記時(shi)，認為(wei)(wei)寶綸閣(ge)的名稱指的是(shi)包括大(da)殿(dian)和(he)樓閣(ge)上下(xia)兩(liang)層的整個(ge)建(jian)筑，于是(shi)省保名單(dan)的目錄上就陰差陽錯地出現了寶綸閣(ge)。直到(dao)1996年，國(guo)務院在公布第四批國(guo)保單(dan)位時(shi)更(geng)名羅東(dong)舒祠(ci)。

1981年9月，安微(wei)省人民政府將其公布為(wei)安徽省文物(wu)保護單(dan)位。

1996年11月(yue)，國(guo)務院將(jiang)其公布為全國(guo)文物(wu)保護單位。

建筑特點

羅東舒祠坐西朝東，包括(kuo)照壁(bi)、欞星門、前(qian)天井、左右(you)兩(liang)座碑(bei)亭、儀門、兩(liang)廡(wu)、拜臺、廳堂、后天井、后寢以及南側的女祠和北側的廚房、雜院(yuan)等部分組(zu)成，共四進四院(yuan)，依軸線對稱分布(bu)，占地面積達3300平方米。

照壁在祠(ci)堂的(de)前面(mian)(mian)，是(shi)一面(mian)(mian)呈(cheng)彎弓弧(hu)形的(de)磚(zhuan)墻(qiang)，它的(de)后面(mian)(mian)是(shi)欞(ling)星門(men)(men)。欞(ling)星門(men)(men)由6柱5間的(de)石(shi)牌樓(lou)組成(cheng)，每根石(shi)柱的(de)頂部都雕有(you)怪(guai)獸“朝(chao)天吼”。欞(ling)星門(men)(men)與南北兩面(mian)(mian)留有(you)洞(dong)(dong)門(men)(men)（這兩扇洞(dong)(dong)門(men)(men)是(shi)村(cun)(cun)民(min)們進(jin)出(chu)村(cun)(cun)莊的(de)必經之路）的(de)圍(wei)墻(qiang)構成(cheng)了“東舒祠(ci)”的(de)進(jin)院(yuan)落。

欞(ling)星門(men)(men)的(de)后面是由(you)7個開(kai)間(jian)(jian)構成的(de)儀門(men)(men)，正門(men)(men)左(zuo)右(you)次間(jian)(jian)各(ge)置邊(bian)門(men)(men)，兩旁有抱鼓石(shi)一對。正門(men)(men)上方(fang)高懸“貞靖羅東(dong)(dong)舒(shu)先生祠”的(de)匾額。梢間(jian)(jian)和盡間(jian)(jian)為統間(jian)(jian)，名曰“廳事”，“以備聚(ju)餐待馂之所”。儀門(men)(men)也是族人(ren)進出東(dong)(dong)舒(shu)祠的(de)第二道(dao)門(men)(men)，它與欞(ling)星門(men)(men)之間(jian)(jian)就構成了“東(dong)(dong)舒(shu)祠”的(de)第二道(dao)院落。

儀門后面是(shi)一個由(you)兩廡(wu)(wu)和(he)享(xiang)堂(tang)合(he)圍而成的(de)面積達(da)400多平方(fang)米(mi)的(de)四合(he)院，這(zhe)就是(shi)“東舒祠”第三進院落。庭(ting)院中有寬闊的(de)甬道、花圃(pu)，兩邊(bian)是(shi)南北兩廡(wu)(wu)。一面披水流入庭(ting)院，這(zhe)就是(shi)徽(hui)州人“肥水不外流”，聚財思想的(de)具體表現。庭(ting)院靠享(xiang)堂(tang)一方(fang)是(shi)花崗巖石板鋪砌的(de)拜(bai)臺，是(shi)祭拜(bai)祖先(xian)時(shi)擺放豬(zhu)羊(yang)和(he)香燭等(deng)供品的(de)。

拜臺(tai)的(de)后面就(jiu)是享(xiang)(xiang)堂了，享(xiang)(xiang)堂正(zheng)面有(you)22扇(shan)高大(da)的(de)木格子門，梁架重疊(die)，接縫(feng)緊密。正(zheng)中照(zhao)壁上方，垂掛(gua)有(you)明代書法大(da)師董其昌手(shou)書的(de)“彝(yi)倫攸敘”巨型(xing)匾額。享(xiang)(xiang)堂寬敞宏大(da)，可(ke)容納(na)千人。羅氏族人不僅(jin)在這里(li)祭先拜祖(zu)、商討議事、舉(ju)行慶典、執行族規，還定時(shi)展示祭祀(si)器具、祖(zu)先容像、族譜、圣旨、官(guan)(guan)誥、御賜珍品以及接待(dai)地方官(guan)(guan)員，宴請(qing)嘉賓貴客等(deng)。

緊靠享堂(tang)南山(shan)墻，建有(you)“女(nv)祠(ci)”，名曰“則內(nei)”，也(ye)就(jiu)是內(nei)側之意(yi)，是用來安放羅(luo)氏家族女(nv)性祖先牌位的(de)地方。它(ta)坐東朝西(xi)，沒有(you)正門，面(mian)積不及男(nan)(nan)祠(ci)的(de)十(shi)分之一，高度也(ye)只有(you)主(zhu)體建筑(zhu)的(de)三(san)分之一。由此可以(yi)看出羅(luo)氏家族在(zai)對(dui)女(nv)性尊重的(de)同時(shi)，也(ye)表現出了男(nan)(nan)尊女(nv)卑的(de)倫理(li)思想。

享堂的(de)后(hou)(hou)面(mian)是(shi)“東(dong)舒(shu)祠”的(de)第四進(jin)院(yuan)落。它是(shi)由享堂、后(hou)(hou)寢(qin)(qin)大(da)(da)(da)殿(dian)、南(nan)北圍(wei)墻合圍(wei)而成的(de)。這里天井狹窄(zhai)而高深，與第三(san)進(jin)院(yuan)落的(de)寬敞明亮(liang)形成了(le)強烈反(fan)差(cha)，給人一種凝重森嚴的(de)感覺。后(hou)(hou)寢(qin)(qin)大(da)(da)(da)殿(dian)是(shi)安放(fang)男性祖宗牌位的(de)地方(fang)(fang)，也(ye)是(shi)整座(zuo)“東(dong)舒(shu)祠”神(shen)圣、精美的(de)地方(fang)(fang)。殿(dian)前(qian)有三(san)排寬闊(kuo)的(de)青石(shi)臺階甬道(dao)通向(xiang)大(da)(da)(da)殿(dian)，沿廊(lang)有10根(gen)巨(ju)型石(shi)柱(zhu)，殿(dian)內有木(mu)柱(zhu)46根(gen)，前(qian)沿的(de)26塊黑色大(da)(da)(da)理石(shi)欄板淺浮雕(diao)有姿態各異的(de)避邪等鳥獸圖(tu)案(an)，雕(diao)工(gong)細(xi)膩，圓雕(diao)的(de)獅(shi)子神(shen)態生(sheng)動，活靈活現。寢(qin)(qin)殿(dian)中(zhong)的(de)斗(dou)拱(gong)、雀替(ti)(ti)、梁頭、叉手(shou)等木(mu)質構件，或為云(yun)浪花(hua)(hua)朵；或狀如花(hua)(hua)瓶(ping)；或形同花(hua)(hua)叢，圖(tu)案(an)精美，典雅秀麗。尤其是(shi)透雕(diao)的(de)“鰲魚吐水”雀替(ti)(ti)更是(shi)玲(ling)瓏剔透，精彩(cai)(cai)絕倫。梁架上(shang)布滿了(le)具(ju)個(ge)性的(de)民間包袱式彩(cai)(cai)繪(hui)圖(tu)案(an)，色彩(cai)(cai)明快(kuai)迷人，構圖(tu)大(da)(da)(da)方(fang)(fang)典雅。寶綸閣雄踞(ju)在后(hou)(hou)寢(qin)(qin)大(da)(da)(da)殿(dian)之上(shang)。

文物遺存

祠堂(tang)中(zhong)門(men)(men)(men)上(shang)方懸掛(gua)《貞靖羅(luo)東舒先生詞》牌匾(bian)，字為(wei)國家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)物(wu)專家(jia)(jia)組(zu)組(zu)長羅(luo)哲文(wen)(wen)(wen)所寫，原(yuan)始牌匾(bian)是明代兵部尚書郭子章題，文(wen)(wen)(wen)革期間被(bei)毀。中(zhong)門(men)(men)(men)兩邊(bian)有抱(bao)鼓石聳立，民(min)間稱之為(wei)“戶(hu)對”，“門(men)(men)(men)當(dang)(dang)”是上(shang)面托匾(bian)的四(si)根短園柱。不過這個(ge)有講究，你家(jia)(jia)官(guan)做得再高(gao)再大，你家(jia)(jia)戶(hu)對都(dou)不能(neng)超過門(men)(men)(men)的二(er)分之一；門(men)(men)(men)當(dang)(dang)的數量更是有講究，三品官(guan)以下建(jian)兩個(ge)，三品官(guan)以上(shang)建(jian)四(si)個(ge)，皇親國戚家(jia)(jia)建(jian)六個(ge)，當(dang)(dang)時羅(luo)家(jia)(jia)當(dang)(dang)官(guan)當(dang)(dang)到正二(er)品就(jiu)是右監督(du)御史(shi)，才(cai)建(jian)四(si)個(ge)門(men)(men)(men)當(dang)(dang)。

古樹

祠堂(tang)中門(men)中間(jian)是長16米，寬4.77米的甬(yong)道，甬(yong)道為(wei)是行大禮的通道，非尊長不(bu)能亂(luan)行，平時一律由兩廂(xiang)廊出(chu)入。甬(yong)道兩側為(wei)丹墀，各(ge)130平方(fang)米。原有8棵古樹，現(xian)僅存400年(nian)的銀桂，枝繁(fan)葉茂，宛如一天然大盆景(jing)，每年(nian)金秋花(hua)開(kai)，香(xiang)飄(piao)數(shu)里，祠堂(tang)里種桂花(hua)樹，象征著家(jia)族(zu)榮(rong)華(hua)富貴。而這顆(ke)桂花(hua)樹底部分為(wei)四枝，象征四季富貴。

木材

享堂，縱深(shen)21.6米(mi)，開(kai)闊25.8米(mi)，脊高(gao)13.6米(mi)。草架(jia)硬山頂，柱(zhu)、梁均為兩人(ren)合抱(bao)，梁為銀杏樹，柱(zhu)子為金絲南木(mu)，都是些名貴木(mu)材(cai)，而且木(mu)質本身就防蟲(chong)，一根柱(zhu)子價值上億(yi)元。

橫匾

屏門的(de)上方(fang)懸(xuan)掛著明代大(da)書畫家董(dong)其昌(chang)題書的(de)“彝倫攸敘”金字橫匾(bian)(bian)(bian)，字徑約1米見方(fang)，堪稱古匾(bian)(bian)(bian)。“彝”在(zai)古代書面語中為(wei)“法(fa)度”“法(fa)規”之意，“倫”為(wei)“三綱五(wu)常”之類(lei)的(de)倫理，“攸”指處所，攸久(jiu)，攸長(chang)，“敘”為(wei)敘述也(ye)通順(shun)序的(de)“序”。總體意思就是(shi)在(zai)這里，羅氏(shi)(shi)家族的(de)人必須按(an)照一(yi)(yi)定(ding)的(de)輩分大(da)小，有次(ci)序地按(an)一(yi)(yi)定(ding)的(de)法(fa)度祭先祖，訓教子孫。原先祠堂里掛有70多(duo)塊牌匾(bian)(bian)(bian)，但在(zai)文(wen)革期(qi)間(jian)被破壞，這匾(bian)(bian)(bian)紅(hong)小兵也(ye)上去幾(ji)次(ci)，但因太大(da)太重都沒下(xia)下(xia)來，后羅氏(shi)(shi)子孫用紙整塊糊(hu)起來，上寫(xie)好好學(xue)習(xi)，天天向上。此(ci)匾(bian)(bian)(bian)才有幸得以保存。

寶倫閣

東(dong)舒祠分(fen)兩期建，寶倫閣(ge)底下(xia)后寢部分(fen)是在(zai)(zai)明朝嘉靖年間羅(luo)家21世祖羅(luo)潔忠手(shou)上建的(de)(de)。當時因(yin)家族遇大事(shi)而(er)停頓，循垂(chui)70年。樓上的(de)(de)牌匾“寶倫閣(ge)”，系明代(dai)徽州孝(xiao)子吳士鴻所書(shu)，舊時閣(ge)樓內(nei)珍藏有圣旨、官誥、黃榜、御賜品(pin)、族諳(an)及文獻資料。以此體(ti)現“君在(zai)(zai)上，臣在(zai)(zai)下(xia)”的(de)(de)皇(huang)極思(si)想。

研究價值

羅東舒祠(ci)有(you)著獨特的(de)建筑風格(ge)和壯觀的(de)建筑規模，融古、雅、大、美(mei)于一體，從藝術學(xue)、美(mei)學(xue)的(de)角度，還(huan)是歷史學(xue)、社會學(xue)的(de)角度考察(cha)都具有(you)很(hen)高(gao)的(de)研究價(jia)值。祠(ci)堂(tang)的(de)彩繪和精美(mei)的(de)木雕，也(ye)文物價(jia)值。這(zhe)座明代徽州古祠(ci)堂(tang)所蘊含的(de)建筑歷史文化(hua)，以及這(zhe)種(zhong)祠(ci)堂(tang)文化(hua)對古祠(ci)堂(tang)建筑風格(ge)具有(you)很(hen)高(gao)的(de)歷史、科學(xue)、藝術價(jia)值。

保護措施

1991年，文(wen)(wen)物(wu)單(dan)位對其進(jin)行搶修加(jia)固，后又得到美國友人安思遠先生和(he)香(xiang)港(gang)中華文(wen)(wen)物(wu)修復基金(jin)會的贊助，自1992年開始進(jin)行維(wei)修復原，1993年11月竣工。

2013年6月，由(you)國家(jia)(jia)文(wen)物局(ju)啟動修(xiu)復資金5000萬元。除呈坎古村(cun)落的羅嗣海宅、羅東舒(shu)祠等10幢古民(min)居獲(huo)維(wei)修(xiu)保(bao)護外，包括古村(cun)落的消(xiao)防、防雷設施建(jian)設等。維(wei)修(xiu)方案通過國家(jia)(jia)文(wen)物局(ju)項目(mu)專家(jia)(jia)庫專家(jia)(jia)審核。工(gong)期3~4年，施工(gong)單位(wei)隸(li)屬國家(jia)(jia)文(wen)物局(ju)。

2014年，國家文(wen)物局批復（文(wen)物保函〔2014〕911號）關于羅(luo)東舒祠（寶綸閣）彩畫(hua)數字化(hua)勘察測繪技術方案。

2015年，國家文(wen)物局(ju)、省文(wen)物局(ju)先后投資1300余萬元，實施了(le)羅(luo)東(dong)舒祠維修保(bao)(bao)護(hu)一、二(er)期工程(cheng)、“兩羅(luo)”宅(zhai)、燕翼堂、五房(fang)廳古民居修復工程(cheng)、長春社(she)保(bao)(bao)護(hu)工程(cheng)等。

歷史文化

羅(luo)東(dong)舒(shu)祠是(shi)羅(luo)氏族人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)供奉其先祖羅(luo)東(dong)舒(shu)先生而(er)建造的。羅(luo)東(dong)舒(shu)，是(shi)宋末元初的學者。據羅(luo)氏族人(ren)(ren)(ren)(ren)介(jie)紹(shao)，羅(luo)東(dong)舒(shu)幼年時(shi)期(qi)就聰(cong)穎(ying)過人(ren)(ren)(ren)(ren)，成年后，淡泊名利(li)，隱居鄉間，以耕(geng)作讀書(shu)為(wei)樂。他積德行(xing)善，以仁義之心待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，贏得了“黃魯直(zhi)之才(cai)”和“歐陽永叔之賢“的美譽，當時(shi)的學者也(ye)都尊敬地(di)稱他為(wei)東(dong)舒(shu)先生。對這樣一(yi)位(wei)備受人(ren)(ren)(ren)(ren)們愛戴的先祖，羅(luo)氏族人(ren)(ren)(ren)(ren)更是(shi)敬重有加。據說對他的祭祀仿照曲阜孔廟(miao)的禮儀，這在(zai)徽州祠堂(tang)中是(shi)不多見的。