芒果视频

安徽古徽

鄭氏宗祠從前往后，由門坊、門廳、享堂、寢堂四部分組成。首先見到的是高大的門坊聳立在儀門之前方，門坊三間四柱五樓，寬約9．86米，高12．5米，是明代萬歷43年（公元1615年）祠堂大修時加造。梁、柱和枋額遍飾錦紋雕刻，典雅工麗。牌坊正面上方原刻有“奕世忠貞”4個大字，背面是“名宗孝祀”4個大(da)字，刻字蒼勁。此(ci)坊(fang)(fang)無圣旨牌(pai)(pai)，傳為鄭氏民間私制，故稱門坊(fang)(fang)。牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)高大(da)雄偉，雕(diao)刻精美。“文化大(da)革(ge)命”時，石坊(fang)(fang)上面(mian)的(de)字及部(bu)分紋飾被(bei)當作“四舊”而鑿(zao)掉。門坊(fang)(fang)兩(liang)邊連(lian)建有(you)圍(wei)墻，石坊(fang)(fang)一層有(you)木(mu)柵欄門，從而形成了(le)該(gai)祠的(de)大(da)門。

門坊和門廳

穿過門(men)(men)(men)坊是一(yi)個院落(luo)，經過院落(luo)，迎面(mian)的(de)是儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)，有(you)一(yi)對抱鼓石豎立儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)兩旁，似在抱鼓迎客。中(zhong)為(wei)木階級和大門(men)(men)(men)，上(shang)有(you)門(men)(men)(men)神畫相。儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)上(shang)方正中(zhong)掛有(you)“鄭氏宗祠”牌(pai)匾，標志著(zhu)祠的(de)正式名稱。儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)之中(zhong)間門(men)(men)(men)一(yi)般不(bu)開(kai)用(yong)的(de)，平時人(ren)們進出走邊(bian)門(men)(men)(men)，逢節日或大事(shi)才開(kai)中(zhong)門(men)(men)(men)。儀(yi)(yi)門(men)(men)(men)正背兩面(mian)，與院落(luo)構成(cheng)門(men)(men)(men)廳，門(men)(men)(men)廳面(mian)

寬(kuan)，正(zheng)中屋脊升(sheng)起，以示尊崇。《重修鄭氏宗祠(ci)碑記》，在儀門的(de)西墻(qiang)上。該《碑記》之西，還有一塊碑記，據說是舊時(shi)修建祠(ci)時(shi)，人們捐款名單，由于“文革”時(shi)字被(bei)鑿去，大(da)多看(kan)不清，僅“嘉(jia)慶”兩字模糊可(ke)見。

享堂

過儀(yi)門(men)，見(jian)其背面建(jian)筑(zhu)也很講究(jiu)。甬道兩邊是廊廡(wu)，兩廊廡(wu)之中就是一(yi)(yi)個大院(yuan)(yuan)落(luo)，比門(men)坊至儀(yi)門(men)的(de)院(yuan)(yuan)落(luo)大得多。過院(yuan)(yuan)落(luo)就是享(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)。享(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)構建(jian)宏敞(chang)，梁木用材碩(shuo)大，丁(ding)頭拱(gong)眼內(nei)及駝(tuo)峰、雀(que)替、平盤(pan)斗(dou)等(deng)處雕有(you)精美(mei)的(de)云紋(wen)、花草紋(wen)飾，具(ju)有(you)明代建(jian)筑(zhu)風格。享(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)是族內(nei)議大事(shi)、辦慶典或族人聚會之地。享(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)照(zhao)壁后(hou)建(jian)筑(zhu)也很講究(jiu)。要特別提(ti)出的(de)是，該祠(ci)以頌揚元代至正(zheng)間文人高(gao)士鄭(zheng)(zheng)玉(yu)和鄭(zheng)(zheng)氏宗法建(jian)設的(de)。鄭(zheng)(zheng)玉(yu)，一(yi)(yi)生芳潔自守，隱(yin)居鄉里(li)，創辦書院(yuan)(yuan)，傳經講學，人稱“師山先生”。因(yin)此該祠(ci)又稱“師山先生祠(ci)”。鄭(zheng)(zheng)氏后(hou)世人崇仰他，以“濟美(mei)”名其堂(tang)(tang)，表示要繼承(cheng)先祖業績(ji)，后(hou)世承(cheng)前(qian)世之美(mei)。“濟美(mei)堂(tang)(tang)”匾，高(gao)掛(gua)于(yu)享(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)照(zhao)壁上(shang)方之正(zheng)中。

寢堂

過享堂是天井和寢堂，是祠的最后進。寢堂地面高于前面天井136厘米。有(you)三處石級通往寢(qin)堂(tang)，每處7級，中(zhong)間的(de)(de)寬326厘(li)米，兩邊的(de)(de)各寬236厘(li)米。寢(qin)堂(tang)是(shi)祠(ci)(ci)堂(tang)中(zhong)最(zui)高之(zhi)地(di)(di)，是(shi)擺放(fang)(fang)祖宗(zong)牌位(wei)和族人(ren)跪拜(bai)祭祀之(zhi)地(di)(di)。正面靠(kao)墻須彌(mi)座上有(you)木階梯，是(shi)舊時按世序安放(fang)(fang)靈(ling)牌位(wei)的(de)(de)。牌位(wei)不是(shi)任意(yi)拿來放(fang)(fang)上去的(de)(de)，要舉(ju)行隆重(zhong)(zhong)的(de)(de)“進主(zhu)”儀式，送進一(yi)定位(wei)置(zhi)的(de)(de)。靈(ling)牌是(shi)雙層的(de)(de)，正面寫有(you)神(shen)靈(ling)（靈(ling)主(zhu)）的(de)(de)世序、姓(xing)名及(ji)子孫落款。從(cong)祠(ci)(ci)堂(tang)三大(da)作用（安放(fang)(fang)祖宗(zong)牌位(wei)和族人(ren)祭祀，慶典，議族內大(da)事或族人(ren)聚(ju)會(hui)），寢(qin)堂(tang)是(shi)祠(ci)(ci)中(zhong)最(zui)重(zhong)(zhong)要之(zhi)地(di)(di)。寢(qin)堂(tang)地(di)(di)面比(bi)前邊享堂(tang)高，是(shi)為了顯示寢(qin)堂(tang)之(zhi)莊(zhuang)嚴與神(shen)圣。

寢堂及(ji)天井并(bing)天井兩邊(bian)(bian)廊廡(wu)，有(you)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)6根(gen)，木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)32根(gen)；享堂及(ji)院落有(you)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)4根(gen)，木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)26根(gen)；院落及(ji)廊廡(wu)有(you)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)10根(gen)，木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)10根(gen)；門(men)廳有(you)石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)12根(gen)，木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)14根(gen)。石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)是方的，木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)是圓的，共有(you)方石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)32根(gen)，圓木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)82根(gen)，總共114根(gen)。從儀門(men)至寢堂，全(quan)祠雨(yu)天可(ke)不(bu)走雨(yu)路而相通。除大門(men)外，原來還有(you)邊(bian)(bian)門(men)與鄰(lin)近祠宇相通，今因(yin)鄰(lin)祠不(bu)存，邊(bian)(bian)門(men)也已封砌。

建筑特點

柱(zhu)、檀、椽、雀替(ti)、斗拱(gong)，都是(shi)(shi)優質(zhi)木(mu)材特別(bie)加工制成的(de)，既牢固，又(you)美觀。瓦、屋(wu)脊上的(de)吉祥獸、鰲(ao)魚，地(di)面(mian)鋪磚，都是(shi)(shi)開(kai)窯(yao)定(ding)制專(zhuan)燒的(de)。石(shi)料多(duo)(duo)數就近取(qu)材，以灰沙巖為(wei)主。因年代久遠，木(mu)料已更(geng)新(xin)過(guo)多(duo)(duo)次。磚瓦也調換更(geng)新(xin)過(guo)。石(shi)料尤其是(shi)(shi)柱(zhu)礎(chu)，一般是(shi)(shi)原件未(wei)動，由于時間長(chang)久已有部(bu)分分化，有的(de)柱(zhu)礎(chu)被碰撞(zhuang)過(guo)，顯得陳舊而(er)不規則(ze)。整個建(jian)祠工程(cheng)浩(hao)(hao)大，原料浩(hao)(hao)繁，設計精美，做工巧妙，充分體現(xian)了古(gu)代勞動人民的(de)勤(qin)勞智慧和藝(yi)術創造力。

建筑風格

鄭氏宗祠(ci)(ci)三雕(diao)(diao)優(you)美，遍及全(quan)祠(ci)(ci)。石雕(diao)(diao)主(zhu)要在(zai)門(men)(men)坊(fang)上，圖(tu)案多(duo)種多(duo)樣，其中有的(de)(de)同宗教有關系；在(zai)儀門(men)(men)和(he)寢堂(tang)(tang)的(de)(de)須彌座(zuo)等(deng)處的(de)(de)石雕(diao)(diao)比較簡(jian)單(dan)。在(zai)寢堂(tang)(tang)、享堂(tang)(tang)、門(men)(men)廳三處的(de)(de)木雕(diao)(diao)也較簡(jian)單(dan)，但(dan)數量并不少(shao)，尤其是(shi)享堂(tang)(tang)內。磚(zhuan)雕(diao)(diao)則主(zhu)要在(zai)屋脊(ji)上的(de)(de)吉(ji)祥獸(shou)、特種瓦。全(quan)祠(ci)(ci)的(de)(de)三雕(diao)(diao)，除門(men)(men)坊(fang)外，總(zong)體比較簡(jian)單(dan)、粗放(fang)，顯得歷史久遠，祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)建造古老。而門(men)(men)坊(fang)的(de)(de)石雕(diao)(diao)，圖(tu)案種類(lei)多(duo)樣，做工(gong)相當(dang)精(jing)美，在(zai)全(quan)縣近百座(zuo)石牌坊(fang)中實(shi)為(wei)少(shao)見，是(shi)勞(lao)動人民智慧和(he)創(chuang)造力的(de)(de)結晶。

浙江諸暨

基本概況

鄭(zheng)氏宗(zong)祠為西(xi)施(shi)故里旅游(you)區（含西(xi)施(shi)殿、中國(guo)歷(li)代名(ming)媛館(guan)、范蠡祠、鄭(zheng)氏宗(zong)祠、裕昌號民俗館(guan)）的(de)一景。坐(zuo)東(dong)朝(chao)西(xi)，正(zheng)門前是(shi)街，朝(chao)白麟(lin)溪。偏門朝(chao)南(nan)，橫掛“江南(nan)第一家”匾(bian)額。始建于元初，占(zhan)地6600平方米，迄今已(yi)有600多年歷(li)史，其(qi)間經過明(ming)清時期數(shu)次擴建，雖有破壞(huai)，但基本格局尚存(cun)，端(duan)莊嚴肅(su)，古(gu)樸厚(hou)重。祠堂內現(xian)有元丞相脫(tuo)脫(tuo)書(shu)寫(xie)的(de)“白麟(lin)溪”碑(bei)(bei)，明(ming)太祖、明(ming)惠帝賜(si)封的(de)“孝(xiao)義家”“孝(xiao)義堂”匾(bian)額，明(ming)萬歷(li)《翰林學士(shi)宋(song)公碑(bei)(bei)記》《文(wen)侯賜(si)祭之碑(bei)(bei)》和元明(ming)以來知名(ming)人士(shi)的(de)榻(ta)聯(lian)匾(bian)額，還(huan)有宋(song)濂(lian)所(suo)植的(de)9株(zhu)蒼勁古(gu)柏。

歷史背景

諸暨是個有(you)(you)(you)2000余年歷史(shi)的(de)古(gu)縣(xian)，諸暨民眾(zhong)歷來崇尚“耕讀(du)傳(chuan)家”、“忠義(yi)孝悌”的(de)傳(chuan)統，注重讀(du)書，講究孝道。特別重視(shi)祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)、宗(zong)(zong)(zong)譜的(de)修建(jian)和(he)(he)編撰。凡(fan)(fan)是大(da)(da)姓(xing)(xing)都建(jian)有(you)(you)(you)祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)。當時從浦江縣(xian)移徙來的(de)鄭(zheng)氏百姓(xing)(xing)在被(bei)譽為風水寶地(di)的(de)浣江東岸金雞山腳下(xia)興建(jian)了這所祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)，用以祭奠(dian)先祖和(he)(he)開會議事(shi)。鄭(zheng)氏宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)修建(jian)的(de)富(fu)麗(li)堂(tang)皇，極其講究。正門匾額上書“鄭(zheng)氏宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)”。宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)大(da)(da)門東西邊間匾書有(you)(you)(you)“宗(zong)(zong)(zong)風永漾(yang)”和(he)(he)“德布春光”。階沿(yan)正間柱上書“一脈真傳(chuan)曰(yue)忠曰(yue)義(yi)，兩門正路惟(wei)(wei)讀(du)惟(wei)(wei)耕”。階沿(yan)邊間柱上書“諸山有(you)(you)(you)瑞凡(fan)(fan)鳥飛來能化鳳；暨水無塵池魚躍(yue)去可成龍(long)”。宗(zong)(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)前有(you)(you)(you)二座拱(gong)橋(qiao)，左(zuo)首(shou)橋(qiao)叫(jiao)“學士橋(qiao)”，右首(shou)橋(qiao)叫(jiao)“孝義(yi)橋(qiao)”。諸暨民眾(zhong)重教學禮的(de)思想在這里顯露無遺。

福建周寧

基本概況

周寧鄭氏宗祠位于(yu)周寧縣城西五公里處的(de)(de)(de)浦源(yuan)村(cun)中（著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)鯉(li)魚(yu)溪(xi)）。鯉(li)魚(yu)溪(xi)源(yuan)于(yu)海拔1448米的(de)(de)(de)紫云山(shan)麓，匯數十(shi)條山(shan)澗清泉奔流而(er)(er)下，峰回水(shui)轉，至浦源(yuan)村(cun)口水(shui)勢(shi)頓(dun)減，五彎(wan)六曲穿(chuan)村(cun)緩(huan)流而(er)(er)過。溪(xi)流貫村(cun)而(er)(er)去，長一華里，寬數米。溪(xi)中悠然遨游(you)著(zhu)(zhu)七、八千尾彩色(se)斑斕的(de)(de)(de)大鯉(li)魚(yu)，“聞人(ren)聲而(er)(er)至，見(jian)人(ren)形而(er)(er)聚(ju)”，“竟相覓(mi)食(shi)，彩鱗翻飛”，溫順(shun)如馴，誠如“神(shen)魚(yu)”。婀娜之姿(zi)，活潑(po)可愛。水(shui)深及(ji)膝(xi)，清可見(jian)底，鯉(li)魚(yu)滿溪(xi)，故而(er)(er)得名“鯉(li)魚(yu)溪(xi)”。

鯉(li)魚(yu)溪(xi)源自(zi)宋代，八百多年的(de)歷(li)史滄桑，雖經(jing)一(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)的(de)戰亂、災荒，鯉(li)魚(yu)在村民的(de)保(bao)護下(xia)繁衍至今(jin)，堪稱奇跡。

歷史變革

明洪武十八(ba)年（1387）始建，清道光年間(jian)(jian)（1821—1850）及光緒年間(jian)(jian)（1875—1908）多次重修。祠(ci)占地面(mian)積360平方米(mi)，坐北向南，由大殿、戲臺、廊(lang)等組成。大殿高約7米(mi)，面(mian)闊三間(jian)(jian)，進深18米(mi)，抬(tai)梁、穿斗式木構(gou)架，單檐(yan)懸山(shan)頂。牌(pai)(pai)樓式門墻(qiang)，門前(qian)左右(you)施八(ba)字屏墻(qiang)。左右(you)各(ge)立旗(qi)桿(gan)石1副。祠(ci)內(nei)有數十方牌(pai)(pai)匾(bian)和(he)30多座木雕(diao)祖(zu)宗(zong)神主牌(pai)(pai)（龍頭牌(pai)(pai)）。1989年公布為縣級文物(wu)保護單位。

浙江臨海

江根村(cun)(cun)鄭(zheng)氏宗祠位于(yu)浙江省臨海市江根村(cun)(cun)，新村(cun)(cun)與(yu)老村(cun)(cun)區(qu)域(yu)的中間(jian)，明清建筑(zhu)（現(xian)已年久(jiu)失修）。本村(cun)(cun)鄭(zheng)姓(xing)村(cun)(cun)民(min)為(wei)(wei)鄭(zheng)虔后(hou)(hou)裔(yi)，祠堂為(wei)(wei)坐北(bei)朝南(nan)，占地面(mian)積約(yue)1000平(ping)方米(mi)，由門廳(ting)、戲(xi)臺(tai)、看樓、正(zheng)(zheng)廳(ting)、后(hou)(hou)廳(ting)組成。門廳(ting)，筑(zhu)卷(juan)棚軒(xuan)，其明間(jian)后(hou)(hou)檐與(yu)戲(xi)臺(tai)緊連(lian)。戲(xi)臺(tai)藻井用七踩小斗(dou)栱螺旋式疊砌而成，共分三層，中嵌(qian)十六組木雕(diao)神像，或壽星、或金剛(gang)、或八仙，額枋和牛腿(tui)雕(diao)刻(ke)人物故(gu)事(shi)與(yu)花卉(hui)圖案。戲(xi)臺(tai)前(qian)為(wei)(wei)天井，兩(liang)側(ce)有(you)看樓。正(zheng)(zheng)廳(ting)硬(ying)山頂，通面(mian)寬20米(mi)、通進深約(yue)8米(mi)，前(qian)有(you)軒(xuan)，雕(diao)刻(ke)講究。正(zheng)(zheng)廳(ting)與(yu)后(hou)(hou)廳(ting)之間(jian)有(you)穿堂連(lian)接，平(ping)面(mian)呈工字形。穿堂之藻井也(ye)很(hen)精美。兩(liang)側(ce)為(wei)(wei)配房，東側(ce)配房名“腹笥書屋”，供族中子弟(di)讀書所用。

淳安屏門

基本概況

所(suo)在地(di)：淳安縣屏(ping)門(men)鄉佛嶺(ling)后村

經緯(wei)(wei)度(du)：東(dong)經 118°58′03″ 北緯(wei)(wei) 29°51′36 ″

性質與(yu)特(te)征：鄭氏宗祠(ci)(ci)又名敦睦堂(tang)(tang)(tang)，位(wei)于(yu)佛嶺后村中(zhong)(zhong)，是鄭氏族人(ren)(ren)祭拜先人(ren)(ren)，供(gong)奉祖(zu)先牌(pai)位(wei)提供(gong)娛樂(le)活動(dong)的重(zhong)要場(chang)所(suo)。祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)(tang)坐南朝北，為(wei)磚木結(jie)構硬山頂。五開(kai)三(san)進(jin)，寬約8m，進(jin)深(shen)22m，分為(wei)前(qian)堂(tang)(tang)(tang)、正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)、后堂(tang)(tang)(tang)三(san)部分，前(qian)堂(tang)(tang)(tang)和正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)梁柱上(shang)原有(you)(you)4副楹聯，現(xian)字跡模糊分辯(bian)不(bu)清(qing)。正(zheng)堂(tang)(tang)(tang)有(you)(you)一(yi)匾額(e)，上(shang)書"敦睦堂(tang)(tang)(tang)"三(san)字，旁有(you)(you)兩個廂房(fang)。另有(you)(you)2個天井，分別位(wei)于(yu)前(qian)堂(tang)(tang)(tang)與(yu)后堂(tang)(tang)(tang)內。祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)(tang)門(men)(men)樓為(wei)二(er)重(zhong)檐呈八字形，寬11m，門(men)(men)樓前(qian)有(you)(you)石獅(shi)一(yi)對(dui)，一(yi)只開(kai)口，一(yi)只閉口。門(men)(men)樓正(zheng)上(shang)方豎立著一(yi)匾額(e)，上(shang)書“定(ding)遠候”，匾額(e)下立有(you)(you)一(yi)橫(heng)匾"敘倫第"。門(men)(men)樓上(shang)雕(diao)(diao)有(you)(you)人(ren)(ren)物(wu)、動(dong)物(wu)等(deng)，尤(you)以一(yi)對(dui)木雕(diao)(diao)獅(shi)子最為(wei)精美(mei)，樓板(ban)頂上(shang)畫有(you)(you)二(er)龍戲(xi)(xi)珠，小孩(hai)嬉戲(xi)(xi)游玩等(deng)十幾幅圖畫，表現(xian)出一(yi)種平凡(fan)生活中(zhong)(zhong)的樂(le)趣(qu)。該(gai)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)(tang)為(wei)明(ming)代建筑(zhu)，清(qing)代理(li)修，斗拱柱礎梭柱等(deng)均，保持明(ming)代特(te)征。對(dui)研究古(gu)代建筑(zhu)有(you)(you)一(yi)定(ding)參考價(jia)值。1987年9月(yue)22日由淳(chun)安縣人(ren)(ren)民(min)政府公布，1988年5月(yue) 12日淳(chun)安縣文物(wu)管理(li)委員(yuan)會將其立為(wei)淳(chun)安縣文物(wu)保護(hu)單位(wei)，現(xian)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)(tang)緊挨著民(min)居，距離約為(wei)2m。

環境背景：鄭氏(shi)祠(ci)堂(tang)位(wei)于屏門(men)鄉佛嶺(ling)后村中，距屏門(men)鄉政府(fu)所在(zai)地約(yue)8km。

開發保護現

祠堂(tang)基(ji)本結構保存完好，但祠堂(tang)內牛(niu)腿已大多數(shu)不存在，有(you)部(bu)分雕刻被損，1987年(nian)9月(yue)22日由淳安(an)縣人民(min)政府(fu)公布，1988年(nian)5月(yue)12日淳安(an)縣文(wen)(wen)物管理委員會將其作(zuo)為縣級文(wen)(wen)物保護(hu)單位加(jia)以(yi)保護(hu)。現(xian)未(wei)作(zuo)為旅游資(zi)源(yuan)加(jia)以(yi)開發，經過對(dui)其周圍環境的整治及與上源(yuan)村對(dui)應的定遠候墓相(xiang)結合可作(zuo)為旅游資(zi)源(yuan)加(jia)以(yi)開發。

姓氏起源

姓氏簡介

鄭姓出(chu)自姬姓，發祥(xiang)地為鄭國，是(shi)黃(huang)帝的(de)后(hou)裔。在(zai)中國的(de)早期(qi)歷史(shi)上(shang)，鄭姓曾經創造過輝煌的(de)業績。五千多年前，軒轅(yuan)皇帝以(yi)姬水為姓，建都(dou)有熊，后(hou)來春秋(qiu)時期(qi)的(de)鄭武公鄭文公也在(zai)有熊建立國都(dou)。

黃(huang)帝(di)的(de)(de)第五世孫后(hou)稷是鄭(zheng)(zheng)(zheng)姓的(de)(de)血緣始祖(zu)。黃(huang)帝(di)的(de)(de)第19代(dai)孫姬(ji)(ji)(ji)昌(chang)是商朝(chao)的(de)(de)西(xi)(xi)伯，姬(ji)(ji)(ji)昌(chang)的(de)(de)兒子姬(ji)(ji)(ji)發滅(mie)掉了(le)商朝(chao)，建立了(le)周(zhou)朝(chao)，成(cheng)為周(zhou)武王。公元前807年，周(zhou)宣王姬(ji)(ji)(ji)靜封他的(de)(de)異母兄弟(di)姬(ji)(ji)(ji)友于鄭(zheng)(zheng)(zheng)（今(jin)陜西(xi)(xi)華縣）為三等諸侯國(guo)(guo)的(de)(de)國(guo)(guo)君，國(guo)(guo)號“鄭(zheng)(zheng)(zheng)”，鄭(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)誕(dan)生(sheng)。

鄭姓始祖世系(xi)如下：黃帝(di)→玄囂(xiao)→嶠極→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公劉(liu)→慶(qing)節(jie)→皇仆→差(cha)弗→毀俞→公非→高圉(yu)→亞圉(yu)→公叔祖類(lei)→古公父(fu)→公季→西(xi)伯姬(ji)(ji)昌（周文王(wang)）→姬(ji)(ji)發（周武王(wang)）→姬(ji)(ji)誦（周成王(wang)）→康(kang)王(wang)釗→昭王(wang)瑕→穆(mu)王(wang)滿(man)→共王(wang)醫(yi)扈→懿王(wang)燮→夷王(wang)燮→厲王(wang)胡→共和行政→宣王(wang)靜→封姬(ji)(ji)友(you)

（鄭桓(huan)公）於鄭。

公元前375年，鄭(zheng)(zheng)國(guo)被(bei)韓國(guo)所滅。鄭(zheng)(zheng)國(guo)滅亡后，散居于京（今(jin)河南滎陽京襄城(cheng)）制（今(jin)滎陽西）祭（今(jin)河南鄭(zheng)(zheng)州東(dong)）和陳(chen)（今(jin)河南淮陽）宋（今(jin)河南商丘(qiu)）之(zhi)間(jian)，為紀念故國(guo)，相繼(ji)改(gai)姓為鄭(zheng)(zheng)，自此，鄭(zheng)(zheng)姓誕生。

始建年代

相傳是河南滎陽遷到浦源的朝(chao)奉大夫鄭尚公八世子孫晉十(shi)公所建，清道光(guang)二十(shi)年（1814年）重修。鄭氏祖籍浙江(jiang)，明初隨沐英入滇，宗祠在(zai)清末(mo)經陳鶴亭先生倡議曾經辦過學堂。

道光二十年重修的宗祠(ci)正廳供(gong)奉(feng)著北宋駙馬鄭南(nan)公、始(shi)祖(zu)朝奉(feng)公及他們夫人趙氏(shi)、呂氏(shi)塑像，左邊是建祠(ci)及保護(hu)鯉魚――鄭晉十公及夫人塑像，右邊是廣(guang)行善事，最后(hou)歸神鄭九(jiu)公塑像，兩(liang)側依次陳列著歷代珍藏的龍頭祖(zu)牌，如同"家譜"。龍頭祖(zu)牌底座為(wei)"八仙過(guo)海"、"西游記"等各種木刻，頂部為(wei)鏤空龍頭木刻，工藝精巧，剔(ti)透玲瓏。是目前華東地區保存最完整的宗祠(ci)之一(yi)。宗祠(ci)造型獨特(te)，前窄后(hou)寬，形(xing)同古船。

鄭氏名人

簡述

鄭(zheng)(zheng)姓(xing)(xing)最早的(de)(de)(de)血(xue)緣先祖是(shi)黃帝，受(shou)姓(xing)(xing)始祖是(shi)西周(zhou)末(mo)年(nian)的(de)(de)(de)鄭(zheng)(zheng)桓公(gong)(gong)。周(zhou)宣王公(gong)(gong)元前806年(nian)封小弟姬友(you)于鄭(zheng)(zheng)（陜(shan)(shan)西省棫林，今鳳翔西勸讀村南一帶），建(jian)鄭(zheng)(zheng)國(guo)(guo)，史稱鄭(zheng)(zheng)桓公(gong)(gong)。桓公(gong)(gong)居棫林，徙拾（今華縣陜(shan)(shan)西省化肥廠(chang)）。鄭(zheng)(zheng)國(guo)(guo)公(gong)(gong)元前769年(nian)東遷(qian)新鄭(zheng)(zheng)，于公(gong)(gong)元前375年(nian)為(wei)(wei)韓國(guo)(guo)所滅(mie)，前后(hou)立(li)國(guo)(guo)432年(nian)，共(gong)十四(si)世。亡(wang)國(guo)(guo)后(hou)的(de)(de)(de)鄭(zheng)(zheng)人奔于陳、宋(song)間，為(wei)(wei)紀念故國(guo)(guo)以鄭(zheng)(zheng)名氏，就得鄭(zheng)(zheng)姓(xing)(xing)。今天的(de)(de)(de)鄭(zheng)(zheng)姓(xing)(xing)人除此之外，還有(you)(you)其(qi)他一些來(lai)源。如(ru)唐朝的(de)(de)(de)鄭(zheng)(zheng)注本姓(xing)(xing)魚，明代的(de)(de)(de)鄭(zheng)(zheng)和本姓(xing)(xing)馬，都因(yin)不同的(de)(de)(de)原由(you)而(er)改姓(xing)(xing)鄭(zheng)(zheng)。又如(ru)南唐李(li)后(hou)主(zhu)之后(hou)為(wei)(wei)避戰禍，因(yin)李(li)后(hou)主(zhu)曾(ceng)受(shou)封鄭(zheng)(zheng)王而(er)改姓(xing)(xing)鄭(zheng)(zheng)。今天少(shao)數民族中也有(you)(you)以鄭(zheng)(zheng)為(wei)(wei)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)，其(qi)姓(xing)(xing)氏來(lai)源和血(xue)統(tong)源流當(dang)是(shi)另有(you)(you)所出。

公元前

鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)：鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)得姓(xing)始(shi)祖。周宣王把幼弟(di)友封在鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)地即鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)。后(hou)來，鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)的子孫以(yi)國(guo)為姓(xing)，從此就開始(shi)有了“鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)”姓(xing)。鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)桓(huan)公(gong)就是(shi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)姓(xing)的始(shi)祖。

甲申年遙祭(ji)鄭姓始(shi)祖鄭桓公文

維(wei)公(gong)元二00四年，歲在(zai)甲申。鄭(zheng)氏兒(er)女，桓(huan)公(gong)子孫，遙祭鄭(zheng)姓始祖華(hua)山之麓(lu)，渭水之濱，華(hua)縣城內，鄭(zheng)桓(huan)公(gong)陵，謹以遙祭，聊表至誠之心。恭(gong)祭我人(ren)文(wen)初(chu)祖鄭(zheng)桓(huan)公(gong)曰：赫赫吾祖，功德何隆！創千秋(qiu)之偉業，啟萬(wan)世之文(wen)明。鄭(zheng)國以降(jiang)，爰至近(jin)世，仁(ren)人(ren)志士，民(min)族精英，惟(wei)大業是(shi)勤，惟(wei)祖德是(shi)崇。為家康泰(tai)，為族振興，秉承祖訓，至誠至忠。凝(ning)聚智慧，屢(lv)建曠世豐(feng)功。巍(wei)巍(wei)姬鄭(zheng)，血脈(mo)永承！

世紀更新(xin)，姬鄭(zheng)振(zhen)興(xing)。輝(hui)煌史冊，譜寫新(xin)聲。錦繡家(jia)園(yuan)，再(zai)振(zhen)雄(xiong)風(feng)。發(fa)展經濟，再(zai)造(zao)秀(xiu)美，煥(huan)發(fa)生機(ji)，民安家(jia)寧。煌煌姬鄭(zheng)，自立自強(qiang)。民族(zu)復興(xing)，神人(ren)共(gong)襄。仰吾祖(zu)之(zhi)英靈，致兆民于(yu)阜康。

大禮告成，伏(fu)惟尚饗。

鄭武公：鄭桓(huan)公子，東(dong)遷始(shi)祖。

鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)莊公：鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)武公子(zi)，春秋初年，王(wang)室衰弱，諸侯崛(jue)起(qi)，競(jing)相爭(zheng)雄。鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)莊公繼位(wei)后，首(shou)先安(an)定國內局面，然后利用巧妙的(de)外交戰略(lve)和高超的(de)軍事謀(mou)略(lve)，在(zai)春秋初年率先小(xiao)霸(ba)天下。由此拉開(kai)了春秋霸(ba)主(zhu)政治的(de)序幕(mu)，促使(shi)中(zhong)國進入了大(da)國爭(zheng)霸(ba)時期。鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)莊公墓位(wei)于河南省新密市。1987年3月(yue)4日，鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)州市人民政府公布為鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)州市文物保護單(dan)位(wei)。

燭之(zhi)武：晉文(wen)公聯合(he)秦穆(mu)(mu)公圍攻鄭(zheng)國(guo)，燭之(zhi)武用(yong)繩子從城墻(qiang)上墜下去。見到秦穆(mu)(mu)公，燭之(zhi)武說：“秦、晉兩國(guo)圍攻鄭(zheng)國(guo)，鄭(zheng)國(guo)已經(jing)知道就要滅亡了！越(yue)過其他國(guo)家而在遠方(fang)設(she)置邊邑，您知道這是很困難的(de)。哪能用(yong)滅鄭(zheng)來(lai)加強鄰(lin)國(guo)呢？鄰(lin)國(guo)實(shi)力雄(xiong)厚(hou)，就等于您的(de)力量(liang)薄弱(ruo)啊。如果(guo)不(bu)滅鄭(zheng)國(guo)而使它(ta)成(cheng)為您東方(fang)道路上的(de)主人，貴國(guo)使臣來(lai)往經(jing)過，供應他們的(de)食宿給養，這對(dui)您也(ye)沒有壞(huai)處(chu)。”秦伯很高興(xing)，與鄭(zheng)國(guo)訂(ding)立盟約，率軍回國(guo)。

鄭旦：春秋(qiu)晚期(qi)吳、越時的巾幗人(ren)物，即西施。經過(guo)訓練，到吳國作內應。越王(wang)勾踐(jian)臥薪嘗(chang)膽(dan)，得以“十(shi)(shi)年生聚(ju)，十(shi)(shi)年教訓”，終(zhong)于滅吳。

截止清末

鄭國(guo)：戰國(guo)末期韓(han)國(guo)人，水利(li)專家。

鄭當(dang)時(shi)：西漢名(ming)臣。

鄭吉(ji)（？～公(gong)元前(qian)49年）：會稽（今浙(zhe)江(jiang)省紹(shao)興市）人(ren)。活(huo)躍于西域，是(shi)在前(qian)漢對外(wai)戰爭(zheng)中活(huo)躍的(de)典型武將。鄭吉(ji)的(de)勢力冠于西域，以都(dou)(dou)護騎(qi)都(dou)(dou)尉(wei)的(de)身份效(xiao)力。此(ci)外(wai)，漢也封其(qi)為安(an)遠(yuan)候，并建(jian)立(li)(li)烏壘城，行使對西域的(de)鎮撫。隨著其(qi)在漢經營西域時所建(jian)立(li)(li)的(de)功績，他也成(cheng)為西域都(dou)(dou)護這職(zhi)位的(de)第一人(ren)。《漢書》卷(juan)(juan)七(qi)十(shi)《鄭吉(ji)傳》、卷(juan)(juan)九十(shi)六《西域傳上》“安(an)遠(yuan)堂(tang)”：漢宣帝封鄭吉(ji)安(an)遠(yuan)侯，得安(an)遠(yuan)堂(tang)。

鄭玄：東(dong)漢經(jing)學家，創立鄭學。“博(bo)(bo)經(jing)堂(tang)(tang)”和“通(tong)德(de)堂(tang)(tang)”：都與東(dong)漢著名(ming)經(jing)學家鄭玄有關(guan)。鄭玄博(bo)(bo)覽群經(jing)，幾千(qian)人(ren)從(cong)遠(yuan)方來(lai)拜他(ta)為(wei)師(shi)。西漢時期的讀書人(ren)大都專治一經(jing)，鄭玄卻獨(du)自力主博(bo)(bo)通(tong)。史稱(cheng)鄭玄深受北海相孔融敬重，特(te)意在(zai)其家鄉高密(mi)縣設立一個“鄭公鄉”，又(you)擴建他(ta)的門閭以通(tong)車(che)馬，稱(cheng)之為(wei)“通(tong)德(de)門”。

鄭羲：北魏重臣。

鄭(zheng)虔(qian)：唐朝學者、畫家。詩詞、書法(fa)、畫俱佳，尤(you)以山(shan)水畫見長，玄(xuan)宗皇帝為之題字"鄭(zheng)虔(qian)三絕"。

鄭(zheng)注：唐朝(chao)尚書，本姓魚，冒姓鄭(zheng)。

鄭買嗣(si)（860－909）：唐末(mo)五(wu)代(dai)初大(da)長(chang)和國(guo)一世(shi)國(guo)王(wang)(wang)(wang)。鄭回七世(shi)孫。初為南(nan)詔清平(ping)官(guan)(guan)，南(nan)詔王(wang)(wang)(wang)隆(long)舜時官(guan)(guan)至(zhi)侍中，南(nan)詔末(mo)代(dai)王(wang)(wang)(wang)舜化(hua)貞時為相。公(gong)元902年(nian)(nian)(nian)（唐昭宗天復二年(nian)(nian)(nian)，南(nan)詔中興五(wu)年(nian)(nian)(nian)），殺(sha)舜化(hua)貞及(ji)南(nan)詔家室，自立為王(wang)(wang)(wang)，國(guo)號大(da)長(chang)和國(guo)。公(gong)元909年(nian)(nian)(nian)卒(zu)。傳(chuan)子鄭仁（），926年(nian)(nian)(nian)服(fu)金丹暴卒(zu)。子鄭隆(long)亶繼(ji)位(wei)，公(gong)元928年(nian)(nian)(nian)，被劍(jian)川節度使貞所殺(sha)，國(guo)亡。

鄭樵：南(nan)宋(song)史(shi)學家，著有《通志》、《氏族志》等80余部書作(zuo)。

鄭(zheng)思(si)肖（1241—1318）：字憶翁，號所(suo)南，福(fu)建連江人(ren)。兼(jian)長(chang)詩畫，他畫蘭不畫土(tu)根的(de)故事早已流傳(chuan)(chuan)人(ren)口。他的(de)《寒(han)菊》詩“寧可枝頭抱香死，何曾吹(chui)落北(bei)風(feng)中”，表現了(le)堅(jian)強不屈的(de)傲(ao)骨。相傳(chuan)(chuan)在明末蘇州(zhou)承(cheng)天寺古井里發現的(de)鄭(zheng)思(si)肖《心史》，顧炎武就為(wei)此寫了(le)《井中心史歌》。

鄭光祖(zu)：元代曲作(zuo)家。

鄭(zheng)(zheng)成功(1624—1662）：明末名將，著名的(de)(de)民(min)(min)族英雄(xiong)，既明清(qing)之(zhi)際民(min)(min)族英雄(xiong)。本(ben)名森，字明儼，號大(da)木，福建(jian)南安人。弘(hong)光時(shi)(shi)監生，隆武(wu)帝賜姓朱、號“國姓爺(ye)”。清(qing)兵(bing)(bing)入(ru)閩，起兵(bing)(bing)反清(qing)。后與張煌言聯師北伐，震動(dong)東南。康(kang)(kang)(kang)熙(xi)元年（1662年）率將士數萬人，自廈(sha)門出(chu)發(fa)，于(yu)(yu)臺灣禾寮(liao)港登陸，擊敗荷蘭(lan)殖民(min)(min)者，收(shou)復臺灣。他督師十萬“氣吞吳(wu)”的(de)(de)豪邁氣概，苦撐大(da)廈(sha)之(zhi)將傾(qing)的(de)(de)執著，以(yi)及知其(qi)不可為(wei)(wei)而為(wei)(wei)之(zhi)的(de)(de)堅忍，無不凝結(jie)為(wei)(wei)一(yi)種偉大(da)的(de)(de)精神。鄭(zheng)(zheng)成功墓在南安市沿著福廈(sha)公(gong)路的(de)(de)水(shui)頭(tou)鎮附近的(de)(de)康(kang)(kang)(kang)店村復船山，為(wei)(wei)全國重點文物保護單位。于(yu)(yu)1699年遷(qian)(qian)葬于(yu)(yu)康(kang)(kang)(kang)店村的(de)(de)鄭(zheng)(zheng)氏(shi)(shi)祖(zu)瑩，隨同遷(qian)(qian)葬的(de)(de)還(huan)有(you)其(qi)子(zi)鄭(zheng)(zheng)經的(de)(de)靈柩。當時(shi)(shi)康(kang)(kang)(kang)熙(xi)帝除下敕遣(qian)官兵(bing)(bing)護柩外，還(huan)賜挽聯一(yi)對(dui)，日：“四鎮多二(er)心兩島屯(tun)師敢向東南爭(zheng)半壁；諸王無守土一(yi)隅抗志(zhi)方(fang)知海外有(you)孤忠。“爾后還(huan)派御(yu)林軍護陵守墓。同時(shi)(shi)遷(qian)(qian)葬于(yu)(yu)祖(zu)瑩樂(le)齋(zhai)公(gong)內(nei)還(huan)有(you)其(qi)父(fu)鄭(zheng)(zheng)芝(zhi)龍，其(qi)母和(he)其(qi)妻墓氏(shi)(shi)，遷(qian)(qian)墓后重立墓碑。

鄭(zheng)源燾：清乾隆皇帝重臣.二品銜(xian).總辦苗(miao)疆(jiang)軍務.

鄭(zheng)燮：號(hao)“板橋”，清代畫家。

鄭信(xin)：泰(tai)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王，又名鄭昭。泰(tai)國(guo)(guo)(guo)歷史上著名的民族(zu)英雄(xiong)、吞武里王朝(chao)創(chuang)始人，泰(tai)國(guo)(guo)(guo)稱為披耶達信(xin)王或達信(xin)王。

近代時期

鄭士良(1863年-1901年）：廣東歸(gui)善（今惠(hui)陽(yang)(yang)區(qu)）人(ren)(ren)，少有大(da)志，乘性俠(xia)義(yi)，曾(ceng)跟隨鄉中(zhong)父(fu)老練習拳技，廣泛結(jie)(jie)交洪(hong)門中(zhong)人(ren)(ren)，加入三合會(hui)。1886年畢業(ye)后入博濟醫院附(fu)設(she)南華(hua)屬學(xue)(xue)堂讀書，與孫中(zhong)山同(tong)學(xue)(xue)，二人(ren)(ren)深相結(jie)(jie)納，共圖反清大(da)業(ye)。與孫中(zhong)山、陸皓東、程璧光等(deng)人(ren)(ren)聚(ju)談時事政治，孫中(zhong)山委托他(ta)負責結(jie)(jie)納會(hui)黨(dang)(dang)，聯絡防營。1895年初(chu)參與籌建(jian)興(xing)中(zhong)會(hui)總部的工作，分(fen)擔組織武裝力(li)量的重任。不久，隨孫中(zhong)山等(deng)人(ren)(ren)回(hui)到廣州(zhou)(zhou)，建(jian)立(li)興(xing)中(zhong)會(hui)分(fen)會(hui)，協調各方力(li)量。1899年又(you)依照孫中(zhong)山的指(zhi)示(shi)，與陳少白(bai)等(deng)在香港設(she)立(li)聯絡會(hui)黨(dang)(dang)的機關。1900年領導惠(hui)州(zhou)(zhou)（今惠(hui)陽(yang)(yang)）三洲田(tian)起義(yi)，鏖戰兩旬，屢(lv)敗(bai)清軍，隊伍發展到2萬余(yu)人(ren)(ren)。1901年8月(yue)27日，在赴友人(ren)(ren)宴時被清吏毒(du)死(si)。

鄭(zheng)坤（1885年(nian)-1914年(nian)）：廣東梅(mei)州市梅(mei)縣區人(ren)(ren)(ren)，早年(nian)奔走于(yu)南(nan)洋各地，宣傳革(ge)命受到革(ge)命黨人(ren)(ren)(ren)的好評。1910年(nian)10月，乃隨(sui)黃(huang)(huang)興(xing)等人(ren)(ren)(ren)回國。參(can)加1911年(nian)4月黃(huang)(huang)花崗起義(yi)，擔任“先鋒”（即敢死隊員），隨(sui)隊進攻督署，勇(yong)敢頑強(qiang)。終因寡不(bu)敵眾，身(shen)負重傷，幸被同志救護(hu)脫險。后聞武昌起義(yi)勝利，南(nan)京(jing)光(guang)復，當(dang)即趕赴南(nan)京(jing)組織炸彈隊，自任隊長(chang)，準備北(bei)伐。不(bu)久(jiu)，南(nan)北(bei)議和，他不(bu)愿參(can)與政治，遂解甲(jia)歸粵(yue)。

鄭(zheng)振鐸(1898—1958）：現代杰出的愛國主(zhu)義者和(he)社會活動(dong)家(jia)，又是著名(ming)作家(jia)、學者、文(wen)學評論(lun)家(jia)、文(wen)學史家(jia)、翻譯家(jia)、藝術史家(jia)，也是國內外聞名(ming)的收藏家(jia)，訓詁(gu)家(jia)。

鄭作(zuo)民（1902-1940）：抗日(ri)戰(zhan)爭陣亡(wang)將領(ling)。新田高山(shan)村人(ren)。黃埔軍校第一期學(xue)員。淞滬抗戰(zhan)后，以(yi)戰(zhan)功晉升為(wei)第二軍中將副軍長(chang)兼(jian)第九師師長(chang)。1939年底率師鎮守廣西昆侖關，與日(ri)寇多次(ci)進行(xing)慘烈的血(xue)戰(zhan)。次(ci)年初(chu)遭日(ri)寇飛機(ji)空襲，不幸以(yi)身殉國。毛澤東、朱德在延安主持(chi)召(zhao)開了追(zhui)悼會，并電唁(yan)死者家屬。葬于南岳。

鄭(zheng)桂林(lin)（1889年(nian)(nian)(nian)-1933年(nian)(nian)(nian)11月20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)）：出(chu)生于(yu)吉(ji)林(lin)省雙陽縣二道灣子。1919年(nian)(nian)(nian)考入北(bei)(bei)平私立朝陽大學。1921年(nian)(nian)(nian)回鄉(xiang)。不(bu)(bu)久(jiu)參(can)加東(dong)北(bei)(bei)軍(jun)第七(qi)旅(lv)，被(bei)抽調到(dao)東(dong)北(bei)(bei)講武(wu)堂學習。畢業后(hou)(hou)(hou)任東(dong)北(bei)(bei)軍(jun)第十三旅(lv)六三七(qi)團(tuan)作戰(zhan)參(can)謀(mou)。1931年(nian)(nian)(nian)“九一(yi)八”事變后(hou)(hou)(hou)，到(dao)東(dong)北(bei)(bei)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)救國(guo)會請(qing)戰(zhan)，他被(bei)任命為(wei)東(dong)北(bei)(bei)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)義勇(yong)軍(jun)第一(yi)軍(jun)團(tuan)第四(si)十八路(lu)軍(jun)司(si)(si)令(ling)(ling)（后(hou)(hou)(hou)為(wei)第五路(lu)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)義勇(yong)軍(jun)司(si)(si)令(ling)(ling)）接受委任后(hou)(hou)(hou)，在遼(liao)西組(zu)織了(le)萬人抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)隊(dui)伍，轉戰(zhan)于(yu)熱遼(liao)一(yi)帶，先后(hou)(hou)(hou)經歷大小戰(zhan)斗數(shu)百次(ci)。部隊(dui)進關后(hou)(hou)(hou)，于(yu)1933年(nian)(nian)(nian)參(can)加了(le)全國(guo)聞名(ming)的長城保衛(wei)戰(zhan)，為(wei)保衛(wei)長城作出(chu)貢獻。蔣介石(shi)、何應欽之(zhi)(zhi)流為(wei)了(le)消滅(mie)鄭(zheng)桂林(lin)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)武(wu)裝，于(yu)1933年(nian)(nian)(nian)4月16日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，命令(ling)(ling)鄭(zheng)部把(ba)防地交給(gei)正規(gui)軍(jun)，面(mian)臨(lin)重(zhong)壓(ya)和困(kun)境，鄭(zheng)桂林(lin)表示(shi)：“對外決不(bu)(bu)畏(wei)死，對內捍衛(wei)祖國(guo)，盡我天(tian)職。抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)夙志始終不(bu)(bu)渝……”蔣介石(shi)害怕(pa)鄭(zheng)桂林(lin)再回師抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，又于(yu)1933年(nian)(nian)(nian)6月11日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，將其(qi)部隊(dui)調天(tian)津(jin)(jin)馬廠訓(xun)練。同(tong)年(nian)(nian)(nian)7月23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，鄭(zheng)桂林(lin)巧旋(xuan)妙計，組(zu)織全軍(jun)起義。起義后(hou)(hou)(hou)投奔馮(feng)玉祥抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)同(tong)盟軍(jun)不(bu)(bu)成。同(tong)年(nian)(nian)(nian)9月10日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，參(can)加吉(ji)鴻(hong)昌率領的抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)同(tong)盟軍(jun)，暫編為(wei)第一(yi)師。同(tong)年(nian)(nian)(nian)10月，吉(ji)鴻(hong)昌、方振武(wu)、湯玉麟、鄭(zheng)桂林(lin)四(si)部聯合，抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)同(tong)盟軍(jun)改為(wei)抗(kang)(kang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)討(tao)棘軍(jun)。兵分方、吉(ji)和湯、鄭(zheng)兩路(lu)，到(dao)長城外抗(kang)(kang)擊日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)寇(kou)。在日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)蔣圍剿(jiao)下，吉(ji)鴻(hong)昌失(shi)敗(bai)。鄭(zheng)桂林(lin)仍堅(jian)持斗爭。為(wei)商討(tao)扭轉戰(zhan)局之(zhi)(zhi)策，1933年(nian)(nian)(nian)11月，鄭(zheng)桂林(lin)去天(tian)津(jin)(jin)法租界找吉(ji)鴻(hong)昌，不(bu)(bu)幸(xing)被(bei)秘(mi)密逮捕。同(tong)年(nian)(nian)(nian)11月20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，在北(bei)(bei)平被(bei)秘(mi)密殺害。

鄭廷珍（1893年-1937年）：1917年，入(ru)馮玉祥部(bu)(bu)(bu)，“七七”事變(bian)后，多次請纓殺(sha)敵(di)(di)，旋奉命(ming)(ming)率部(bu)(bu)(bu)開赴晉(jin)北前線，于1937年9月(yue)1日(ri)進駐忻(xin)縣，10月(yue)，日(ri)軍開展向忻(xin)口發起猛(meng)攻(gong)(gong)，忻(xin)口主陣(zhen)地之一南懷化落入(ru)敵(di)(di)手，形(xing)勢危急。奉命(ming)(ming)馳援，攻(gong)(gong)擊南懷化東(dong)端(duan)之敵(di)(di)，陷入(ru)敵(di)(di)人的重圍之中(zhong)。在(zai)戰斗(dou)最激(ji)烈(lie)時刻，率先沖入(ru)敵(di)(di)陣(zhen)，與敵(di)(di)展開肉(rou)搏戰，連續攻(gong)(gong)下(xia)幾個山頭。在(zai)激(ji)戰中(zhong)，不幸中(zhong)彈陣(zhen)亡。殉國后，國民政(zheng)府追授其(qi)為陸軍中(zhong)將。中(zhong)華人民共和國民政(zheng)部(bu)(bu)(bu)為表彰其(qi)愛國獻身精(jing)神，于1983年追認其(qi)為革(ge)命(ming)(ming)烈(lie)士。

鄭克(ke)己：抗日戰爭時期，第(di)九戰區第(di)一四一師(shi)七二五團上校團長。1938年(nian)9月27日，奉命(ming)率部協助贛北麒麟峰友(you)軍(jun)同日軍(jun)作戰。指揮全團，英(ying)勇沖殺(sha)，猛擊敵側(ce)，在風雨亭附近，發(fa)生激(ji)戰，陣(zhen)地(di)失而(er)復得者(zhe)數次，演成(cheng)拉鋸戰。他下令(ling)發(fa)起總攻，激(ji)戰3小時，身先(xian)士卒，頑(wan)強(qiang)拼(pin)殺(sha)，終(zhong)于擊退了(le)敵人，不幸竟在勝利(li)途中，中彈犧牲。

鄭少愚：（1911年(nian)(nian)(nian)(nian)-1942年(nian)(nian)(nian)(nian)）1934年(nian)(nian)(nian)(nian)畢業于杭州覽橋航(hang)校(xiao)，以(yi)總分名(ming)列第(di)(di)三。飛行技術第(di)(di)一而(er)留(liu)校(xiao)任(ren)教(jiao)練。1939年(nian)(nian)(nian)(nian)升(sheng)任(ren)大隊長，在(zai)他任(ren)大隊長兩年(nian)(nian)(nian)(nian)中，共擊落敵機40余架。打出世界空(kong)戰水平，是以(yi)少勝多(duo)的典范(fan)。1942年(nian)(nian)(nian)(nian)初(chu)他畢業后(hou)任(ren)飛行總隊參謀長，不(bu)久(jiu)又升(sheng)任(ren)“中美空(kong)軍聯合(he)指(zhi)揮(hui)部副(fu)總指(zhi)揮(hui)（美方任(ren)指(zhi)揮(hui)），3月去印度接領(ling)美國新飛機，起飛后(hou)爆炸犧牲(sheng)(sheng)。他犧牲(sheng)(sheng)后(hou)，家鄉(xiang)立少愚鄉(xiang)，樹(shu)少愚碑，并年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)紀(ji)念不(bu)息。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)11月27日渠縣人民政府追認為革命烈士(shi)。

鄭翠蘭：（1926年(nian)——1946年(nian)05月）出生于防城縣。1945年(nian)6月14日(ri)，防城縣黨組織(zhi)舉(ju)行抗日(ri)武(wu)裝起(qi)義，成立“欽防華(hua)僑(qiao)抗日(ri)游擊隊”，她(ta)隨部(bu)隊進入越南海寧(ning)省(sheng)打擊日(ri)寇。曾兩次(ci)遭(zao)敵逮(dai)捕，堅貞不屈。1946年(nian)她(ta)為營部(bu)政工隊負責人之(zhi)一，隨后又改任(ren)婦(fu)女隊長。同(tong)年(nian)5月在(zai)六平不幸犧(xi)牲。

鄭氏家譜

唐昌鄭氏宗譜

四卷：

【譜籍】臨安

【責任者(zhe)】鄭敦達主(zhu)(zhu)修，鄭主(zhu)(zhu)旺等編纂

【版本】1938年起鳳堂(tang)木活(huo)字(zi)本

【其他(ta)書(shu)名(ming)】書(shu)名(ming)頁題滎陽世(shi)家(jia)鄭氏(shi)宗(zong)譜(pu)

【名人】

【類型】提要

【收(shou)藏單(dan)位】臨安市圖

【詳細內容】

序號：5597

[臨安]唐(tang)昌鄭氏宗譜(pu)：四卷/鄭敦達主(zhu)修(xiu)，鄭主(zhu)旺等(deng)編纂.—1938年起鳳堂木活字本(ben).—4冊.—書名頁題滎陽世家(jia)鄭氏宗譜(pu).—2修(xiu)本(ben)

始遷祖：旻(min)，字(zi)貢(gong)公，明成(cheng)化(hua)(hua)年(nian)間（1465～1487）自開化(hua)(hua)縣遷居(ju)昌化(hua)(hua)縣（今屬臨(lin)安市）十(shi)都(dou)祝家(jia)川村。本譜始修於清乾(qian)隆二十(shi)八年(nian)（1763）。世(shi)系修錄至第(di)十(shi)七世(shi)，排行字(zi)為賢。本支派排行字(zi)自九世(shi)起：國(guo)家(jia)有圣(sheng)主敦本啟(qi)賢良克(ke)繼修明志(zhi)光宗(zong)耀(yao)祖長(chang)。卷一：譜序、祖訓、家(jia)規、譜說；卷二：勅命、像；卷三：世(shi)系；卷四：行略、祖居(ju)清丈文劵、人(ren)物(wu)傳。

收(shou)藏單位：臨安(an)市圖(tu)

三卷：

【譜籍】臨安

【責任(ren)者】鄭斌(bin)主修，鄭應(ying)浩編(bian)纂(zuan)

【版本】2000年敦敘堂膠(jiao)印本

【其他書名】

【名人(ren)】（明）鄭德盛；（清）鄭體乾(qian)。

【類型】提要

【收藏單位(wei)】杭州(zhou)市圖杭州(zhou)西(xi)湖區三墩(dun)鎮(zhen)厚誠路30號(hao)302室鄭(zheng)昌熾

【詳細內容】

序號：5598

[臨安]唐昌鄭氏(shi)宗譜：三(san)卷/鄭斌主修，鄭應浩(hao)編(bian)纂.—2000年敦敘(xu)堂膠印本(ben).—3冊.—書名據書名頁題(ti)

始遷祖：添祈，更名(ming)芳，號虎山，明洪武四年（1371）自淳(chun)安縣(xian)東銜村遷居昌化縣(xian)（今屬(shu)臨安縣(xian)）唐里村（今屬(shu)昌化鎮）。本(ben)(ben)譜(pu)始修於清乾隆(long)二十五年（1760）。世系修錄至第二十三(san)世，排(pai)行(xing)字(zi)為傳(chuan)。本(ben)(ben)支(zhi)派排(pai)行(xing)字(zi)：時(shi)下(xia)陳常嫩生民秉德良纘承知有道佐啟世應昌學圣傳(chuan)詩禮(li)希賢顯義方國家(jia)隆(long)俊彥多士慶言揚。卷(juan)一：譜(pu)序、郡望、行(xing)狀(zhuang)、勅(chi)命、誥(gao)命、凡例、題名(ming)序、仕宦錄；卷(juan)二：行(xing)傳(chuan)；卷(juan)三(san)：行(xing)傳(chuan)、編後記(ji)。本(ben)(ben)支(zhi)名(ming)人：（明）鄭(zheng)德盛；（清）鄭(zheng)體乾。

收藏單位：杭州(zhou)市圖杭州(zhou)市西湖區三墩鎮厚誠(cheng)路30號302室(shi)鄭昌熾

鄭氏宗譜

四卷

【譜籍】淳安

【責(ze)任者】鄭(zheng)炳林(lin)主修(xiu)

【版本(ben)】清光(guang)緒三十一年（1905）世德堂(tang)木活字本(ben)

【其他書名】

【名人】

【類型】提要

【收藏(zang)單位(wei)】淳安縣梓(zi)桐鎮鄭(zheng)家村(cun)鄭(zheng)樹(shu)忠

【詳細內容】

序號：5599

[淳安]鄭氏宗(zong)譜：四卷/鄭炳林主修.—清光緒三十一年（1905）世德堂木活字本.—4冊.—書名據書名頁題.—4修本

始遷(qian)(qian)祖(zu)：公亮，字希明，南宋嘉(jia)定年(nian)間（1208～1224）自安(an)徽歙縣邑北豐川村（今屬(shu)上(shang)豐鄉）遷(qian)(qian)居浙江(jiang)淳安(an)縣邑西石嶠村（今梓桐鎮鄭(zheng)家村）。本譜始修於(wu)元至(zhi)正十五年(nian)（1355）。卷(juan)一：譜序(xu)、目錄、凡例、源(yuan)流敘；卷(juan)二：世系、壽(shou)序(xu)、行(xing)傳；卷(juan)三：世系圖(tu)；卷(juan)四(si)：墓志、譜跋。

收藏單位：淳安(an)縣梓桐鎮鄭家村鄭樹忠

淳安(an)川南(nan)鄭氏宗(zong)譜

十六卷，首一卷

【譜籍】淳安

【責任者】

【版本】1922年(nian)木活字本

【其他書名】版心題(ti)川南(nan)鄭(zheng)氏宗(zong)譜

【名人】

【類型】提要

【收藏單位】淳安縣汾(fen)口鎮簡門(men)村村委會

【詳細內容】

序號：5600

[淳(chun)安]淳(chun)安川南(nan)(nan)鄭氏(shi)(shi)宗譜：十六(liu)卷，首一(yi)卷.—1922年木(mu)活字本.—37冊.—書名據序跋(ba)題(ti).—版心(xin)題(ti)川南(nan)(nan)鄭氏(shi)(shi)宗譜.—7修本

始遷(qian)祖：安(an)仁，字(zi)彌熟，又(you)字(zi)德淋，北宋政和年間(jian)(jian)（1111～1118）自安(an)徽(hui)歙(she)縣遷(qian)居浙江遂(sui)安(an)縣（今屬淳安(an)縣）川南鄭家白洋坂村(cun)（今汾口鎮簡門村(cun)）。本(ben)譜始修於明成化年間(jian)(jian)（1465～1487）。世系修錄至(zhi)第(di)二十一世，排行(xing)(xing)字(zi)為光。本(ben)支派(pai)排行(xing)(xing)字(zi)：宙炳聿忠紹當韜該(gai)房季奇稚賓并興(xing)眾安(an)綝訓光必啟兆友肇錫衍(yan)名(ming)家純德昭和厚賢能毓國華。卷(juan)(juan)(juan)(juan)首：譜序、凡例(li)、世系圖(tu)(tu)；卷(juan)(juan)(juan)(juan)一～十：世系圖(tu)(tu)；卷(juan)(juan)(juan)(juan)十一：家儀、家規；卷(juan)(juan)(juan)(juan)十二、十三：傳；卷(juan)(juan)(juan)(juan)十四(si)：墳圖(tu)(tu)；卷(juan)(juan)(juan)(juan)十五：里(li)居圖(tu)(tu)；卷(juan)(juan)(juan)(juan)十六：譜跋。

交通信息

歙縣有中巴到鄭(zheng)村村口，下車后可(ke)步行(xing)進入。