簡介
居庸關云臺中(zhong)國(guo)元(yuan)代(dai)(dai)(dai)佛教(jiao)建筑。位于北(bei)(bei)京昌平(ping)縣城(cheng)西北(bei)(bei)20公(gong)里處。居庸關自古為通往塞(sai)北(bei)(bei)的(de)門戶(hu)。關城(cheng)始建于明(ming)(ming)洪(hong)武元(yuan)年(1368)，經(jing)宣德三年(1428)、景(jing)泰六年(1455)等多(duo)次(ci)修葺，是明(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)邊(bian)墻(qiang)上的(de)一處重要(yao)關口(kou)。云臺坐落(luo)在關城(cheng)之內，是元(yuan)代(dai)(dai)(dai)過(guo)街塔(ta)的(de)基(ji)座(zuo)。過(guo)街塔(ta)始建于元(yuan)至正二年(1342)，至正五年(1345)落(luo)成。塔(ta)北(bei)(bei)有寺，名永明(ming)(ming)寺。現(xian)塔(ta)已(yi)不存，僅存基(ji)座(zuo)。基(ji)座(zuo)部分(即云臺)用大理石(shi)砌筑而(er)成，保(bao)(bao)存有精(jing)美的(de)元(yuan)代(dai)(dai)(dai)石(shi)雕。1961年中(zhong)華人民共和國(guo)國(guo)務(wu)院公(gong)布為全國(guo)重點文物(wu)保(bao)(bao)護單位。
居(ju)庸關(guan)云(yun)臺浮(fu)雕是(shi)元(yuan)朝藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)雕塑(su)作品中最重要(yao)的一(yi)件，規模宏大(da)(da)，內容復雜，雕琢(zhuo)細致，包括了喇嘛教(jiao)(jiao)中的各(ge)種(zhong)天(tian)(tian)神(shen)，一(yi)些具有象征意義的動物(wu)、龍、云(yun)等造(zao)型，以(yi)及用梵、漢、蒙、藏(zang)、維吾爾、西夏(xia)六種(zhong)文字陰刻的《陀(tuo)羅尼(ni)經咒》全文。其中的天(tian)(tian)神(shen)造(zao)型和(he)(he)裝飾圖案均參(can)考了西藏(zang)桑鳶寺和(he)(he)薩迦寺，帶有濃(nong)重的“梵式”風格。券洞兩(liang)壁兩(liang)端的四(si)(si)大(da)(da)天(tian)(tian)王(wang)是(shi)整個(ge)浮(fu)雕群中最醒(xing)目(mu)的部分，各(ge)高2.75米，寬3.65米左右(you)，身材(cai)魁(kui)梧、氣勢威(wei)猛(meng)。四(si)(si)大(da)(da)天(tian)(tian)王(wang)手中所(suo)持物(wu)品為劍(jian)(jian)、琵琶、傘(san)和(he)(he)蛇，在(zai)佛經中分別寓意風、調、雨、順。作為護(hu)法(fa)神(shen)，天(tian)(tian)王(wang)被塑(su)造(zao)成威(wei)武而森嚴(yan)可怖的形象。他(ta)身軀魁(kui)梧，身穿戰袍和(he)(he)盔甲，手中拿著一(yi)把利劍(jian)(jian)，面(mian)目(mu)兇惡，滿臉(lian)橫(heng)肉，眉頭緊鎖，不怒自威(wei)。天(tian)(tian)王(wang)坐(zuo)在(zai)高臺上，左右(you)兩(liang)邊分別侍立(li)著鬼(gui)卒和(he)(he)武士，腳下還有兩(liang)個(ge)小鬼(gui)，突出了一(yi)種(zhong)威(wei)嚴(yan)的氣勢和(he)(he)力量感。從細節上看，天(tian)(tian)王(wang)戰袍上的飄帶上下翻飛，動感十足，是(shi)這件作品中最精彩(cai)的部分。從整體來看，居(ju)庸關(guan)云(yun)臺浮(fu)雕對人物(wu)的刻畫細致入微，動靜(jing)結合，剛柔相濟(ji)，堪稱(cheng)元(yuan)代雕刻藝術的精品之作。
歷史
居庸(yong)關(guan)(guan)位于北京城西北70公里處，是(shi)長城的三大名關(guan)(guan)之(zhi)一(yi)。居庸(yong)關(guan)(guan)有(you)南(nan)(nan)北兩口(kou)，南(nan)(nan)名南(nan)(nan)口(kou)，北稱(cheng)八達嶺，中(zhong)間是(shi)一(yi)條長達18公里的溪(xi)谷，俗稱(cheng)關(guan)(guan)溝。居庸(yong)關(guan)(guan)有(you)“居庸(yong)迭翠”之(zhi)稱(cheng)，被(bei)喻為“燕京八景”之(zhi)一(yi)。
居(ju)庸(yong)關之名取“徙居(ju)庸(yong)徒”之意，唐時名薊(ji)門關、軍都(dou)關、居(ju)庸(yong)關等，以后宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清歷代都(dou)沿用居(ju)庸(yong)關名。據記載，明(ming)代大將軍徐達曾建(jian)關城(cheng)(指居(ju)庸(yong)關長城(cheng))，城(cheng)跨兩山，周長6.5公里(li)，高14米，現僅存云(yun)臺。
云(yun)臺(tai)位(wei)于居庸關(guan)城內中心，原本是一(yi)(yi)座(zuo)過街(jie)塔的基(ji)座(zuo)，始(shi)建(jian)于元至正(zheng)五年(nian)(nian)(nian)(1345年(nian)(nian)(nian))。云(yun)臺(tai)上原矗立著三(san)座(zuo)喇(la)嘛塔，俗稱(cheng)過街(jie)塔，在元末明初時被(bei)(bei)毀。據有關(guan)史(shi)料(liao)記(ji)載，明正(zheng)統(tong)四(si)年(nian)(nian)(nian)(1439年(nian)(nian)(nian))在云(yun)臺(tai)基(ji)座(zuo)上又重新(xin)建(jian)造(zao)了一(yi)(yi)座(zuo)寺院(yuan)，名安泰寺，該寺于清康熙四(si)十一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(1702年(nian)(nian)(nian))又全部被(bei)(bei)毀，現(xian)僅存云(yun)臺(tai)基(ji)礎遺跡。
云臺(tai)(tai)全部(bu)(bu)用大理石砌成，平面為東(dong)西向(xiang)矩形，底(di)部(bu)(bu)東(dong)西長26.84米，南北(bei)深17.57米，臺(tai)(tai)頂部(bu)(bu)東(dong)西長24.04米，南北(bei)深14.73米。臺(tai)(tai)體的(de)中間開一南北(bei)向(xiang)券(quan)洞，高7.27米，寬6.32米，券(quan)洞的(de)頂部(bu)(bu)用五(wu)邊折角的(de)砌筑方法砌筑而(er)成。臺(tai)(tai)頂部(bu)(bu)有(you)兩層，底(di)部(bu)(bu)出挑(tiao)石平盤上(shang)刻云頭(tou)、下(xia)刻獸(shou)面及垂珠圖案，頂部(bu)(bu)四周的(de)石欄桿、望柱頭(tou)、欄板及向(xiang)外挑(tiao)出的(de)螭頭(tou)均保持元(yuan)代的(de)風(feng)格(ge)。
券門及券洞內兩(liang)壁上(shang)鐫有極(ji)(ji)珍貴(gui)的(de)元(yuan)代(dai)遺物。券門兩(liang)旁刻有交叉(cha)金剛杵組成(cheng)的(de)圖案(an)，以及象(xiang)、龍(long)、卷葉花和(he)大(da)莽神，正中雕(diao)金翅(chi)鳥(niao)王(wang)(wang)等(deng)。券洞內兩(liang)壁上(shang)刻佛像(xiang)、四大(da)天(tian)王(wang)(wang)像(xiang)，造(zao)型各異，神態栩栩如生(sheng)。這些大(da)幅浮雕(diao)作品都是極(ji)(ji)其珍貴(gui)的(de)藝術品。在四大(da)天(tian)王(wang)(wang)浮雕(diao)像(xiang)之間，有用梵、藏、蒙、西夏、維吾爾(er)、漢等(deng)六種文字雕(diao)刻的(de)《陀(tuo)羅尼(ni)經(jing)咒》和(he)《造(zao)塔功德(de)記》，是研(yan)究佛典和(he)古(gu)代(dai)文字極(ji)(ji)其珍貴(gui)的(de)數(shu)據。
建筑特色
石(shi)刻佛像(xiang)(xiang)生(sheng)動逼真 六種古文(wen)鐫刻經文(wen)券門內兩(liang)壁及(ji)頂部(bu)遍刻佛像(xiang)(xiang)，佛像(xiang)(xiang)造型生(sheng)動，雕刻技藝高超，六種文(wen)字的(de)石(shi)刻經文(wen)、咒語(yu)為歷史(shi)研究提供了難能可貴的(de)資料。據專家(jia)考證，石(shi)刻造像(xiang)(xiang)具有(you)典型的(de)藏傳佛教(jiao)(jiao)薩(sa)迦教(jiao)(jiao)派的(de)特征(zheng)。
券門兩(liang)壁刻四(si)(si)天(tian)王像(xiang)(xiang)。天(tian)王身軀高大，怒目圓睜，并(bing)有厲鬼在其左右，是護(hu)持佛法(fa)，鎮守國家(jia)四(si)(si)方的尊神。據說明朝正德年間(jian)，武(wu)宗皇帝朱厚照微(wei)服出游，夜間(jian)騎馬偷偷混(hun)出居庸關時，他的坐騎見(jian)到(dao)四(si)(si)大天(tian)王像(xiang)(xiang)，嚇得不敢前行(xing)。無奈之下武(wu)宗下令用煙火把像(xiang)(xiang)熏黑了(le)，才得以出關。
券門(men)兩壁四天王(wang)的(de)空間(jian)處，有用梵、藏、八思巴(ba)、畏兀(wu)兒、西夏、漢等六(liu)種文(wen)(wen)字鐫刻(ke)的(de)《如來心(xin)經》經文(wen)(wen)、咒(zhou)語、造塔功德記等，西夏文(wen)(wen)是紀(ji)錄(lu)中國古(gu)代(dai)黨項(xiang)族語言的(de)文(wen)(wen)字，創(chuang)制于(yu)公(gong)元1036――1038年間(jian)，當時約有六(liu)千多字流行(xing)。八思巴(ba)文(wen)(wen)是元世(shi)祖(zu)忽必烈命其帝師(shi)八思巴(ba)創(chuang)立的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)新(xin)字。它脫胎于(yu)藏文(wen)(wen)，采用拼音的(de)方式書(shu)寫(xie)，并于(yu)公(gong)元1269年頒詔(zhao)推行(xing)。以上兩種文(wen)(wen)字流傳時間(jian)很短便廢棄不用，而保存(cun)下來的(de)石刻(ke)文(wen)(wen)字對(dui)破(po)譯古(gu)代(dai)文(wen)(wen)字，以及研(yan)究西夏、蒙(meng)(meng)古(gu)歷史都提(ti)供了非常珍貴的(de)實物(wu)資料。
“五曼(man)荼(tu)羅(luo)”與千(qian)余尊佛(fo)(fo)像共生輝券門頂部刻有(you)五個(ge)曼(man)荼(tu)羅(luo)，即五組圓形圖案式佛(fo)(fo)像，佛(fo)(fo)界稱其(qi)為(wei)壇(tan)場。壇(tan)場的(de)(de)設立有(you)保(bao)護眾佛(fo)(fo)修煉鐵，防止魔眾侵犯的(de)(de)意思(si)。五曼(man)荼(tu)羅(luo)的(de)(de)主尊佛(fo)(fo)像，由北往南依次為(wei)： 釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(如(ru)來佛(fo)(fo))、阿彌陀佛(fo)(fo)（菩(pu)(pu)(pu)薩形）、阿佛(fo)(fo)（菩(pu)(pu)(pu)薩形）、金剛手菩(pu)(pu)(pu)薩、普明菩(pu)(pu)(pu)薩。其(qi)中(zhong)除(chu)釋迦牟(mou)尼為(wei)佛(fo)(fo)祖之外(wai)，其(qi)他四菩(pu)(pu)(pu)薩在此顯現，則有(you)四方教主的(de)(de)意思(si)。五曼(man)荼(tu)羅(luo)連同其(qi)他佛(fo)(fo)像，共197尊。
券(quan)頂兩(liang)側的(de)斜(xie)面上(shang)，刻(ke)(ke)有(you)十方(fang)(fang)佛(fo)(fo)，在每方(fang)(fang)佛(fo)(fo)的(de)周圍還分(fen)別(bie)刻(ke)(ke)有(you)小(xiao)佛(fo)(fo)102座，共(gong)計小(xiao)佛(fo)(fo)1020座，取共(gong)千(qian)佛(fo)(fo)之(zhi)意。這(zhe)些小(xiao)佛(fo)(fo)，是(shi)明朝正統年(nian)間，修建泰安寺（1443―1449）時(shi)，由鎮守永寧（今延慶(qing)縣境）的(de)太監谷春主(zhu)持補刻(ke)(ke)的(de)。連同十方(fang)(fang)佛(fo)(fo)下的(de)菩薩、比丘(qiu)，券(quan)頂兩(liang)側共(gong)有(you)刻(ke)(ke)像1060尊。
“六拿具”別具一格
券(quan)(quan)門的南北券(quan)(quan)面上，雕(diao)刻(ke)著造型獨(du)特的一組造像，其中有大鵬(peng)(peng)、鯨魚、龍子、童男(nan)、獸王(wang)、象(xiang)王(wang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，佛界稱其為“六拿具(ju)”。大鵬(peng)(peng)寓意(yi)慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示(shi)救(jiu)護之意(yi)，童男(nan)騎在獸王(wang)上自(zi)然是寓意(yi)福資(zi)在天，而象(xiang)王(wang)則有溫馴善師的含意(yi)，券(quan)(quan)面最下(xia)端(duan)的石刻(ke)紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金(jin)剛杵。原(yuan)本為古(gu)印(yin)度的一種(zhong)兵器，在此(ci)為斷煩(fan)惱、伏惡魔，護持佛法的法器。
斌斌有禮 
