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簡介

歷史沿革

元末(mo)明(ming)初(chu)，張姓(xing)入閩始祖(zu)張化(hua)孫(sun)派下九代(dai)孫(sun)小(xiao)一(yi)(yi)郎(lang)偕妣華(hua)一(yi)(yi)娘(niang)由永定金沙(sha)蕉坑遷廣東(dong)大(da)埔(pu)，又遷至(zhi)緊鄰永定的(de)(de)(de)馬頭背(bei)張屋(wu)(wu)坪。后(hou)移居平(ping)和(he)(he)小(xiao)溪打鐵，生二子(zi)，小(xiao)一(yi)(yi)郎(lang)和(he)(he)長(chang)(chang)子(zi)留居小(xiao)溪，華(hua)一(yi)(yi)娘(niang)攜次(ci)子(zi)光(guang)紹遷回(hui)張屋(wu)(wu)坪，明(ming)代(dai)宣德元年(nian)（1426年(nian)）肇(zhao)基塔下，當(dang)時這(zhe)里還是(shi)一(yi)(yi)片荒谷，滿山(shan)荊棘，他們辛勤(qin)勞作，經歷代(dai)子(zi)孫(sun)的(de)(de)(de)耕耘，逐步(bu)奠下基業。隨著家族的(de)(de)(de)興旺(wang)，人口(kou)的(de)(de)(de)增長(chang)(chang)，原來居住(zhu)的(de)(de)(de)土(tu)茅(mao)屋(wu)(wu)已不適應(ying)聚居需要，特(te)別是(shi)閩西南一(yi)(yi)帶山(shan)高林(lin)密，盜(dao)匪猛獸時有出沒，民系之間和(he)(he)村落之間的(de)(de)(de)爭(zheng)斗也時有發生，于(yu)是(shi)，張姓(xing)族人沿著溝谷兩旁，建(jian)造(zao)了一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)集居住(zhu)、防(fang)御等功能于(yu)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)圍合型土(tu)樓(lou)建(jian)筑。最(zui)早的(de)(de)(de)土(tu)樓(lou)福興樓(lou)建(jian)于(yu)明(ming)代(dai)崇禎(zhen)四年(nian)（1631年(nian)），為(wei)七世東(dong)崖(ya)公(gong)所建(jian)，以后(hou)又陸續建(jian)造(zao)42座(zuo)土(tu)樓(lou)，有方(fang)形(xing)、圓形(xing)、圍裙形(xing)、曲尺(chi)形(xing)等，這(zhe)些土(tu)樓(lou)沿山(shan)溪呈長(chang)(chang)形(xing)擺布(bu)，高大(da)雄渾，氣勢(shi)恢宏。清末(mo)后(hou)，由于(yu)地理環(huan)境所限，張姓(xing)族人在沿溪兩岸的(de)(de)(de)空(kong)地上，又建(jian)起了一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)單(dan)院式土(tu)木、磚(zhuan)木結構(gou)的(de)(de)(de)吊(diao)角樓(lou)，形(xing)成大(da)樓(lou)帶小(xiao)樓(lou)、高低錯落布(bu)局的(de)(de)(de)奇(qi)妙景(jing)觀。樓(lou)前屋(wu)(wu)后(hou)鋪就的(de)(de)(de)卵石小(xiao)徑，被(bei)幾百(bai)年(nian)先人們的(de)(de)(de)足跡磨得圓潤，細雨輕煙，閃出柔和(he)(he)的(de)(de)(de)光(guang)澤。

張氏家廟

為敬奉先(xian)祖(zu)，弘揚祖(zu)德(de)，塔(ta)下張姓族(zu)人(ren)于明(ming)朝后期在村(cun)莊東面山(shan)(shan)坡(po)、肇基始祖(zu)原住(zhu)地上建造了(le)“張氏(shi)家廟”德(de)遠堂。家廟后面是一片眉月(yue)形斜坡(po)的(de)(de)草地，宛若天(tian)然地毯。草地連(lian)著一片蔥(cong)郁(yu)的(de)(de)風(feng)水(shui)林(lin)，樹林(lin)隨著山(shan)(shan)峰(feng)向(xiang)上延伸(shen)，直入云天(tian)，風(feng)吹林(lin)濤(tao)，氣勢磅礴。家廟前(qian)是一口半圓形池塘，塘中魚兒遨游，廟宇疏影(ying)，給人(ren)增添了(le)幽美的(de)(de)意境。池塘前(qian)邊(bian)兩(liang)(liang)側(ce)石(shi)坪上聳(song)立23支高(gao)過10米的(de)(de)石(shi)龍旗桿，桿柱浮雕(diao)蟠龍，騰(teng)(teng)云駕霧，勢欲騰(teng)(teng)飛。村(cun)中那條奔流(liu)不息的(de)(de)溪(xi)流(liu)，每(mei)天(tian)都把(ba)清澈和(he)潔凈送到家家戶戶，這條與村(cun)民(min)息息相(xiang)關的(de)(de)溪(xi)流(liu)，建國前(qian)從村(cun)頭到村(cun)尾只有三座木橋。若遇(yu)山(shan)(shan)洪暴發，木橋被(bei)沖毀，只相(xiang)隔30多米寬的(de)(de)兩(liang)(liang)岸村(cun)人(ren)便中斷過往，后來(lai)在熱(re)愛家鄉(xiang)的(de)(de)僑胞(bao)資助(zhu)下，溪(xi)流(liu)上建造了(le)11座石(shi)拱、鋼筋水(shui)泥(ni)橋，使兩(liang)(liang)岸村(cun)莊衣(yi)帶相(xiang)連(lian)。小橋流(liu)水(shui)、土樓人(ren)家，把(ba)塔(ta)下村(cun)裝(zhuang)點得分(fen)外妖(yao)嬈。陽光(guang)燦爛的(de)(de)清晨，村(cun)婦們提著木桶，領著孩(hai)子(zi)，到溪(xi)邊(bian)洗衣(yi)，把(ba)鮮(xian)艷的(de)(de)色(se)彩和(he)款款的(de)(de)談笑聲一起流(liu)進水(shui)里，閃閃爍爍。

現狀

放(fang)眼四望，層層山崗茶(cha)(cha)園翠綠，果樹飄(piao)香。1954年，塔(ta)下創辦南靖(jing)第一個茶(cha)(cha)場，規劃種茶(cha)(cha)種果。現在(zai)擁有茶(cha)(cha)園2000多畝，果園近千畝。年產茶(cha)(cha)葉12.5萬公斤，柑桔、柿、梅等(deng)鮮果50余(yu)萬公斤，收(shou)入120多萬元。茶(cha)(cha)果成了塔(ta)下人日落黃金夜落銀的“搖錢樹”。人們走在(zai)山間，不時可聽到采茶(cha)(cha)姑娘(niang)嘹亮的歌(ge)聲(sheng)在(zai)山谷回蕩(dang)，人笑山歡。

漳臺張氏德遠堂

南靖名堂

南靖縣書洋鎮塔下(xia)村，是閩南著名的(de)(de)僑鄉之一，也是不少臺灣同(tong)胞的(de)(de)祖家。這(zhe)(zhe)里有(you)(you)(you)(you)一座(zuo)聞名遐邇的(de)(de)張氏(shi)宗(zong)廟———“德遠(yuan)堂”，建于清朝康(kang)熙年間，距今(jin)已有(you)(you)(you)(you)300多年的(de)(de)歷史。“德遠(yuan)堂”建在塔下(xia)村頭的(de)(de)一個山坡(po)上，坐北(bei)朝南，占地約(yue)6畝左右。正(zheng)(zheng)門有(you)(you)(you)(you)牌樓，樓牌正(zheng)(zheng)面書寫(xie)“張氏(shi)家廟”四個大(da)字，背面寫(xie)著“派(pai)衍西來”。步(bu)入樓牌，穿(chuan)過庭院(yuan)后，便是主殿(dian)，這(zhe)(zhe)是二(er)進的(de)(de)古(gu)老建筑。前廳屋檐下(xia)兩(liang)(liang)側各有(you)(you)(you)(you)三座(zuo)古(gu)代名戲人(ren)物的(de)(de)泥塑(su)。過了(le)甬道，就是“德遠(yuan)堂”大(da)殿(dian)。大(da)殿(dian)正(zheng)(zheng)中(zhong)懸(xuan)掛(gua)著一塊大(da)橫匾，上書“德遠(yuan)堂”三個鎦金大(da)字。大(da)殿(dian)正(zheng)(zheng)中(zhong)的(de)(de)壁上，筑有(you)(you)(you)(you)一大(da)神龕，排列(lie)著歷代祖宗(zong)的(de)(de)神位。正(zheng)(zheng)殿(dian)兩(liang)(liang)邊(bian)有(you)(you)(you)(you)左鼓右鐘之設。此外(wai)，還(huan)有(you)(you)(you)(you)左右各四間的(de)(de)廂房。

張氏族譜

“德遠堂”存有(you)(you)《張(zhang)氏族譜》一本，據傳是(shi)張(zhang)氏后(hou)裔張(zhang)順(shun)疇(chou)僑(qiao)居新加(jia)坡時，捐資付印的(de)，厚達(da)500多頁，圖(tu)文并(bing)茂，有(you)(you)插(cha)圖(tu)十幅，題字(zi)題詞26幀，還有(you)(you)序文和跋文。據該族譜記載，張(zhang)氏子孫至今已繁衍(yan)24代(dai)，他的(de)第(di)八代(dai)第(di)四子名(ming)文羨，第(di)十二代(dai)第(di)二子先后(hou)移居臺(tai)(tai)灣，現在臺(tai)(tai)南(nan)、臺(tai)(tai)中、臺(tai)(tai)北、基隆、花蓮等地，都有(you)(you)張(zhang)氏的(de)后(hou)裔。

而與塔(ta)下村聯系較為密(mi)切的(de)要數張(zhang)氏(shi)第十(shi)三代(dai)世祖(zu)張(zhang)石敢的(de)后(hou)裔。

傳說

據說，清朝康熙年間，有一(yi)年，已是(shi)臘月(yue)廿七，張石(shi)(shi)敢(gan)家貧如洗，過不(bu)得年，就向本(ben)村(cun)一(yi)個屠(tu)戶(hu)賒來(lai)3斤豬肉，議定(ding)除夕之夜(ye)還(huan)錢(qian)。除夕晚，屠(tu)戶(hu)如期前來(lai)索(suo)錢(qian)，張石(shi)(shi)敢(gan)實在(zai)無錢(qian)付(fu)還(huan)，懇(ken)求延期，屠(tu)戶(hu)不(bu)肯(ken)，遂把3斤熟肉從鍋里拿走(zou)了，看到(dao)鍋里還(huan)存有肉湯，就把草木灰撒在(zai)鍋中(zhong)，使肉湯不(bu)能喝(he)。窮有窮志，張石(shi)(shi)敢(gan)決心外出謀(mou)生(sheng)。于是(shi)，大年初(chu)一(yi)，張石(shi)(shi)敢(gan)辭(ci)別妻兒，只身外走(zou)，輾轉(zhuan)到(dao)了臺(tai)灣，以后(hou)在(zai)臺(tai)南定(ding)居下來(lai)。

后代修葺

定居臺(tai)南的張石敢子(zi)孫(sun)后裔(yi)，不忘(wang)鄉情，曾(ceng)經兩次(ci)捐資(zi)祖籍，修(xiu)建(jian)“德(de)遠(yuan)堂”，并且仿照塔下(xia)的“德(de)遠(yuan)堂”，在臺(tai)南也興建(jian)了“德(de)遠(yuan)堂”，以資(zi)紀念(nian)。清同治九年(nian)，塔下(xia)“德(de)遠(yuan)堂”第(di)(di)二次(ci)維修(xiu)時(shi)，臺(tai)南張石敢后裔(yi)得知消息，特(te)地(di)回故土(tu)認親訪祖，并捐資(zi)參加(jia)維修(xiu)。1947年(nian)至1952年(nian)，塔下(xia)“德(de)遠(yuan)堂”進行第(di)(di)五次(ci)維修(xiu)。這次(ci)維修(xiu)，時(shi)間較(jiao)長(chang)。修(xiu)繕時(shi)，國(guo)民黨軍政(zheng)要員、華僑、當地(di)士紳都曾(ceng)題(ti)(ti)(ti)字作(zuo)詩。其(qi)中，有國(guo)民黨將領(ling)、國(guo)共談判的國(guo)民黨首席(xi)代表張治中先(xian)生(sheng)親筆題(ti)(ti)(ti)寫了“源遠(yuan)流長(chang)”四個大(da)字;國(guo)民黨將領(ling)張發奎也為此家(jia)廟題(ti)(ti)(ti)了“清河(he)著望載(zai)祀數千，綿綿瓜瓞蔓引枝聯(lian)”的對(dui)聯(lian)。居住在臺(tai)南的塔下(xia)人，也再(zai)次(ci)派人回來故土(tu)，捐資(zi)以助費用。