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五塔巖(yan)石(shi)塔位于福建(jian)省(sheng)泉州南安市官(guan)橋(qiao)鎮竹口村龍水山上，建(jian)于宋朝，主體建(jian)筑為(wei)五塔巖(yan)寺，不過最有歷史(shi)價值的(de)(de)當屬(shu)造型優美(mei)、雕工精致的(de)(de)五座(zuo)石(shi)塔。石(shi)塔依山就勢，前面是(shi)懸崖，后面是(shi)高(gao)山，遠遠望去(qu)，猶如一(yi)座(zuo)空中樓閣。今年3月份，其入選為(wei)全國重點文(wen)物保護(hu)單位。

五(wu)座(zuo)石塔(ta)一字排開，兩(liang)側山峰環抱，底臨深(shen)壑，頗為(wei)壯(zhuang)觀(guan)開闊(kuo)。“五(wu)座(zuo)塔(ta)均為(wei)宋代所(suo)建。”五(wu)塔(ta)巖(yan)寺(si)的(de)主持陳(chen)惜(xi)姑(gu)說(shuo)，各塔(ta)之(zhi)間(jian)距離2米，中間(jian)一座(zuo)高5.5米，兩(liang)邊的(de)均高5.3米。

五(wu)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)都建(jian)于(yu)條石(shi)砌成(cheng)的(de)(de)四邊(bian)形(xing)基(ji)座(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)。基(ji)座(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)置六角(jiao)(jiao)形(xing)須彌(mi)座(zuo)(zuo)(zuo)，座(zuo)(zuo)(zuo)由圭角(jiao)(jiao)、下枋(fang)、下梟(xiao)、束(shu)腰、上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)梟(xiao)等(deng)五(wu)層構成(cheng)，高(gao)1米。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)由近似圓(yuan)柱狀的(de)(de)石(shi)頭砌成(cheng)，上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)方有(you)一(yi)個(ge)六角(jiao)(jiao)飛檐狀的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)蓋(gai)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)蓋(gai)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)為塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎，最上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)端為葫蘆塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)尖(jian)。整座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)造型(xing)古樸輕(qing)巧，雕刻亦拙樸。陳(chen)惜姑說，五(wu)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)大同小(xiao)異，只有(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)龕中(zhong)佛像姿態不一(yi)。他(ta)們有(you)的(de)(de)雙手置于(yu)腹(fu)前(qian)；有(you)的(de)(de)神(shen)態莊嚴(yan)，耳垂于(yu)肩(jian)；有(you)的(de)(de)屈膝而坐，手置膝上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)。

五(wu)座塔(ta)(ta)正前方(fang)約20米(mi)處，便是建于宋代的(de)五(wu)塔(ta)(ta)巖寺(si)，寺(si)內壁上嵌有石刻佛(fo)造像，其頭戴佛(fo)冠，眉清目秀，臉部豐腴。寺(si)依山就勢(shi)，利用上、下兩(liang)個天然石洞，建筑“龍水禪樓(lou)”和“定光道場”兩(liang)個空間，猶如(ru)空中樓(lou)閣，高聳壯觀。

巖下潮汐井四時不涸

五(wu)塔巖寺(si)的(de)絕頂，有“三(san)公(gong)石”，西為(wei)定光巖，巨巖相(xiang)連；中(zhong)為(wei)中(zhong)州(zhou)巖，猶(you)如一尊天然(ran)石佛(fo)；東(dong)為(wei)靈水(shui)巖，下有小井(jing)，名(ming)為(wei)“潮(chao)汐(xi)井(jing)”，四時不涸。相(xiang)傳井(jing)中(zhong)有龍汁，宋時楊家將文廣率師(shi)征(zheng)閩十八(ba)洞時，曾安營扎寨于寺(si)巖左(zuo)側的(de)關刀(dao)寨，將帥兵士皆(jie)飲(yin)此(ci)泉。其取之不竭、飲(yin)之不盡。井(jing)邊刻有“鄭公(gong)泉”三(san)個大字，亦傳鄭成(cheng)功曾到過(guo)此(ci)地，飲(yin)用(yong)此(ci)泉水(shui)而鐫刻。傳說未必真實(shi)，但如今的(de)潮(chao)汐(xi)井(jing)依然(ran)井(jing)水(shui)滿(man)滿(man)。

寺的四周有摩崖(ya)石刻多(duo)方(fang)，記錄著宋、元時期(qi)的史實。

見證宋朝佛教興盛

“五座石(shi)塔(ta)連排成一(yi)線(xian)，在福建(jian)地區的(de)同(tong)類(lei)建(jian)筑中較為少見。它是南(nan)(nan)安(an)海(hai)上交(jiao)通發達、宗教建(jian)筑興(xing)(xing)盛時期的(de)產物。”南(nan)(nan)安(an)市文物管理委員會辦公室(shi)主任(ren)楊小川(chuan)說，縱覽閩南(nan)(nan)一(yi)帶的(de)宋代石(shi)塔(ta)，這五座石(shi)塔(ta)以群體建(jian)筑而成，古樸(pu)中顯精巧。石(shi)塔(ta)的(de)造型之優美、雕(diao)工之精致(zhi)，充分顯示了福建(jian)石(shi)雕(diao)的(de)精湛技(ji)藝，是宋代泉州地區經濟(ji)繁榮、佛教興(xing)(xing)盛的(de)重要(yao)標志之一(yi)，對(dui)研究宋代的(de)佛教及雕(diao)刻藝術有著(zhu)重要(yao)的(de)參考價值。

據介紹(shao)，南(nan)安佛(fo)教自古興盛(sheng)(sheng)，西晉太康九(jiu)(jiu)(jiu)年(nian)（288年(nian)），南(nan)安豐州(zhou)九(jiu)(jiu)(jiu)日山始建的延(yan)福禪寺(si)為福建最早的兩座(zuo)寺(si)院(yuan)之一。南(nan)朝梁普通(tong)年(nian)間(jian)（520年(nian)-527年(nian)），印(yin)度(du)高僧拘那羅陀泛海來中國，在(zai)金溪登岸，駐錫九(jiu)(jiu)(jiu)日山延(yan)福寺(si)翻(fan)譯《金剛經》。至宋時(shi)，朱熹到泉州(zhou)一帶講學時(shi)，稱“此地古稱佛(fo)國”。建于宋代(dai)的五塔巖(yan)石塔，見(jian)證了宋朝宗教建筑的興盛(sheng)(sheng)。