芒果视频

五(wu)塔(ta)(ta)巖(yan)石塔(ta)(ta)位(wei)(wei)于福(fu)建(jian)省泉州南(nan)安市(shi)官橋鎮(zhen)竹口村龍水(shui)山上，建(jian)于宋(song)朝，主體建(jian)筑為五(wu)塔(ta)(ta)巖(yan)寺，不(bu)過(guo)最有(you)歷史價值(zhi)的當屬造型優美、雕工精致的五(wu)座石塔(ta)(ta)。石塔(ta)(ta)依山就勢，前面是懸崖，后面是高山，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去，猶如一座空中樓閣(ge)。今年3月(yue)份，其入(ru)選為全國重點文物保(bao)護單位(wei)(wei)。

五(wu)座(zuo)(zuo)石(shi)塔(ta)一字排開(kai)(kai)，兩(liang)側山峰環抱，底臨深(shen)壑，頗為壯觀開(kai)(kai)闊。“五(wu)座(zuo)(zuo)塔(ta)均(jun)為宋代所建(jian)。”五(wu)塔(ta)巖寺的主(zhu)持陳惜姑(gu)說，各塔(ta)之間距離(li)2米，中(zhong)間一座(zuo)(zuo)高5.5米，兩(liang)邊的均(jun)高5.3米。

五(wu)座塔(ta)(ta)都建(jian)于(yu)條石砌成(cheng)的四(si)邊形基(ji)座上。基(ji)座上置六角形須彌座，座由圭角、下(xia)枋、下(xia)梟、束腰、上梟等五(wu)層構(gou)成(cheng)，高1米(mi)。塔(ta)(ta)身(shen)(shen)由近似圓柱(zhu)狀(zhuang)的石頭砌成(cheng)，上方有一個六角飛檐狀(zhuang)的塔(ta)(ta)蓋。塔(ta)(ta)蓋上為(wei)塔(ta)(ta)剎，最上端為(wei)葫蘆塔(ta)(ta)尖。整座塔(ta)(ta)造型古(gu)樸(pu)輕巧，雕刻亦拙樸(pu)。陳惜(xi)姑(gu)說，五(wu)座塔(ta)(ta)大(da)同(tong)小異，只有塔(ta)(ta)身(shen)(shen)龕中佛像姿(zi)態不一。他們有的雙手置于(yu)腹前；有的神態莊嚴，耳垂于(yu)肩；有的屈膝而(er)坐，手置膝上。

五座塔正前方約20米處，便是(shi)建于宋代(dai)的五塔巖寺，寺內壁上嵌有石刻(ke)佛造像，其頭戴佛冠，眉清目秀，臉部豐腴(yu)。寺依山(shan)就勢，利(li)用上、下兩(liang)個(ge)天然石洞，建筑“龍水禪樓”和“定光(guang)道場”兩(liang)個(ge)空間，猶如空中樓閣，高聳壯觀(guan)。

巖下潮汐井四時不涸

五塔巖(yan)(yan)(yan)寺的絕頂，有(you)(you)(you)“三公(gong)石”，西為定光巖(yan)(yan)(yan)，巨巖(yan)(yan)(yan)相連(lian)；中(zhong)(zhong)為中(zhong)(zhong)州(zhou)巖(yan)(yan)(yan)，猶如一(yi)尊天然(ran)石佛；東為靈水(shui)巖(yan)(yan)(yan)，下有(you)(you)(you)小井(jing)，名為“潮(chao)(chao)汐井(jing)”，四(si)時(shi)不(bu)涸。相傳井(jing)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)龍汁，宋時(shi)楊家將文(wen)廣率師征閩十八洞時(shi)，曾安營(ying)扎(zha)寨于(yu)寺巖(yan)(yan)(yan)左(zuo)側(ce)的關(guan)刀(dao)寨，將帥(shuai)兵士皆飲此泉。其取之不(bu)竭、飲之不(bu)盡。井(jing)邊刻有(you)(you)(you)“鄭(zheng)公(gong)泉”三個大字，亦傳鄭(zheng)成功曾到過此地(di)，飲用此泉水(shui)而鐫刻。傳說(shuo)未必真實，但如今的潮(chao)(chao)汐井(jing)依然(ran)井(jing)水(shui)滿滿。

寺的四周(zhou)有摩崖(ya)石刻(ke)多方，記錄著(zhu)宋、元時(shi)期的史實。

見證宋朝佛教興盛

“五座石(shi)塔連排成(cheng)一(yi)線，在福建(jian)地區的(de)(de)同(tong)類(lei)建(jian)筑中(zhong)較為少見。它(ta)是(shi)南(nan)安(an)海上交通發達、宗(zong)教(jiao)建(jian)筑興盛時期的(de)(de)產(chan)物。”南(nan)安(an)市文物管(guan)理委員(yuan)會辦(ban)公室主任楊小川(chuan)說，縱(zong)覽閩南(nan)一(yi)帶的(de)(de)宋代(dai)石(shi)塔，這(zhe)五座石(shi)塔以(yi)群體建(jian)筑而成(cheng)，古樸(pu)中(zhong)顯(xian)精(jing)巧。石(shi)塔的(de)(de)造型之(zhi)(zhi)優美(mei)、雕工之(zhi)(zhi)精(jing)致，充分顯(xian)示了(le)福建(jian)石(shi)雕的(de)(de)精(jing)湛技藝，是(shi)宋代(dai)泉(quan)州地區經濟(ji)繁榮、佛(fo)(fo)教(jiao)興盛的(de)(de)重要標志之(zhi)(zhi)一(yi)，對研究宋代(dai)的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)及雕刻藝術有著重要的(de)(de)參考(kao)價值。

據介紹，南(nan)(nan)安佛(fo)教自古(gu)興盛(sheng)，西晉太康(kang)九年(nian)(nian)（288年(nian)(nian)），南(nan)(nan)安豐州九日山(shan)始建的延(yan)福禪寺(si)為福建最(zui)早的兩座寺(si)院之一(yi)。南(nan)(nan)朝梁普(pu)通年(nian)(nian)間（520年(nian)(nian)-527年(nian)(nian)），印度高僧拘那(nei)羅(luo)陀泛海來(lai)中(zhong)國，在金溪(xi)登(deng)岸，駐錫九日山(shan)延(yan)福寺(si)翻譯《金剛經(jing)》。至(zhi)宋(song)(song)時(shi)(shi)，朱熹到泉州一(yi)帶講學時(shi)(shi)，稱“此地古(gu)稱佛(fo)國”。建于宋(song)(song)代的五塔巖石塔，見證了宋(song)(song)朝宗教建筑(zhu)的興盛(sheng)。