建筑
是(shi)一座重樓(lou)疊閣(ge)(ge)、飛(fei)檐相(xiang)啄、結構緊湊(cou)、玲瓏別(bie)致的傳統木結構大(da)屋頂建(jian)(jian)筑(zhu)。造(zao)型甚為美(mei)觀別(bie)致，是(shi)研(yan)究(jiu)明(ming)初建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術和(he)工(gong)藝(yi)技巧(qiao)的原始資料。玉皇(huang)閣(ge)(ge)主(zhu)閣(ge)(ge)為重檐二層閣(ge)(ge)樓(lou)，閣(ge)(ge)高約有(you)(you)22.1米(mi)，臺基(ji)呈長方形，高19米(mi)，東南長37.6米(mi)，南北寬25米(mi)，氣勢(shi)雄偉，猶如(ru)大(da)鵬展(zhan)翅，凌空欲飛(fei)，給人以向上(shang)、拼搏(bo)之啟迪，因內鑄玉帝像，因而稱之為玉皇(huang)閣(ge)(ge)。玉皇(huang)閣(ge)(ge)同(tong)鼓樓(lou)遙相(xiang)輝映，別(bie)有(you)(you)情(qing)韻。臺基(ji)為土建(jian)(jian)，外表包(bao)磚，下(xia)有(you)(you)寬近5米(mi)的南北向拱券形磚砌通(tong)道(dao)，可供行人車輛(liang)通(tong)過。臺基(ji)的東南角還(huan)各建(jian)(jian)有(you)(you)3層的飛(fei)檐角亭(ting)一座，游人可在此登高遠眺。
歷史
發(fa)展起源，有(you)文(wen)(wen)(wen)字(zi)記(ji)載的(de)(de)歷史不多，可以(yi)追溯到(dao)大唐(tang)盛世的(de)(de)歷史，具有(you)開(kai)創性(xing)的(de)(de)意義。相傳(chuan)不僅涉及到(dao)玉皇閣(ge)南券門有(you)“帝鑒”，北券門有(you)“天烙”的(de)(de)題(ti)字(zi)，也是(shi)(shi)以(yi)傳(chuan)統刑(xing)德(de)并(bing)用(yong)，起到(dao)正南有(you)一(yi)“臥象(xiang)人(ren)(ren)” 文(wen)(wen)(wen)物（2005年盲目修繕中(zhong)遺失民(min)間）象(xiang)征(zheng)(zheng)陽德(de)；北面有(you)一(yi)“大鐵人(ren)(ren)” 文(wen)(wen)(wen)物（文(wen)(wen)(wen)革被毀）象(xiang)征(zheng)(zheng)陰刑(xing)的(de)(de)理法觀念。玉皇閣(ge)建筑文(wen)(wen)(wen)化，是(shi)(shi)起到(dao)刑(xing)德(de)并(bing)用(yong)，“我像人(ren)(ren)”文(wen)(wen)(wen)物，她是(shi)(shi)教導人(ren)(ren)們(men)要利用(yong)最簡單的(de)(de)民(min)間理法來懲惡揚善(shan)，更是(shi)(shi)中(zhong)華民(min)族坦蕩誠(cheng)實，扎(zha)實做人(ren)(ren)的(de)(de)“誠(cheng)信”標志。考證發(fa)現銀川玉皇閣(ge)獨特(te)的(de)(de)外在形(xing)象(xiang)，它(ta)是(shi)(shi)形(xing)象(xiang)一(yi)座牛頭的(de)(de)建筑造型。
要(yao)是(shi)(shi)(shi)從(cong)創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)玉皇閣整(zheng)體(ti)布局上看，設(she)計(ji)獨(du)特在(zai)于樓上一(yi)(yi)西(xi)一(yi)(yi)東兩(liang)(liang)座(zuo)鐘樓、鼓(gu)樓的(de)(de)(de)對(dui)稱協調(diao)，是(shi)(shi)(shi)形(xing)象牛(niu)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)只(zhi)角，樓上大殿正(zheng)南(nan)開著兩(liang)(liang)個對(dui)稱的(de)(de)(de)圓型(xing)窗戶(hu)，它們似(si)乎(hu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)直視前(qian)方(fang)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)態，形(xing)象牛(niu)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個眼圈；樓上座(zuo)北面南(nan)，正(zheng)中(zhong)間懸(xuan)空(kong)下來凸出(chu)的(de)(de)(de)小(xiao)閣臺(tai)，是(shi)(shi)(shi)形(xing)象牛(niu)的(de)(de)(de)鼻子；樓下南(nan)北相通(tong)的(de)(de)(de)穿街券門(men)洞，是(shi)(shi)(shi)形(xing)象牛(niu)的(de)(de)(de)嘴(zui)巴，其中(zhong)人性(xing)(xing)(xing)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)內(nei)涵所在(zai)，并不是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)句空(kong)話。再說(shuo)，生肖(xiao)文(wen)化(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國古代獨(du)有的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種計(ji)年文(wen)化(hua)(hua)，也在(zai)表現出(chu)百(bai)姓對(dui)生肖(xiao)的(de)(de)(de)信仰。自(zi)古以來，人們是(shi)(shi)(shi)把玉皇閣建筑看作為(wei)品德美(mei)、精神(shen)(shen)美(mei)和人格美(mei)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種象征。中(zhong)國古代傳統文(wen)化(hua)(hua)思(si)想是(shi)(shi)(shi)把玉皇大帝作為(wei)美(mei)好和高尚品格的(de)(de)(de)象征。中(zhong)國傳統是(shi)(shi)(shi)有鎮河牛(niu)一(yi)(yi)說(shuo)，最具有絲(si)綢之路(lu)鮮明的(de)(de)(de)地域性(xing)(xing)(xing)、民族性(xing)(xing)(xing)、多元性(xing)(xing)(xing)等特征。
斌斌有禮 
