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簡介

原起寺(si)(si)是一座古寺(si)(si)，位于(yu)山西(xi)省潞城、平順交(jiao)界處(chu)。因此山孤峰突起，兩側平緩下(xia)落(luo)，形似鳳(feng)凰展翅，故(gu)名鳳(feng)凰山。主(zhu)峰東臨濁漳河(he)，南跨晉豫公路，西(xi)接(jie)辛(xin)安村。原起寺(si)(si)始建于(yu)唐(tang)天寶六年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)747年(nian)(nian)），北宋元(yuan)(yuan)祐二年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1087年(nian)(nian)）建青龍(long)寶塔(ta)。寺(si)(si)內(nei)石刻楹聯曰：“霧迷塔(ta)影煙(yan)迷寺(si)(si)，暮(mu)聽鐘聲夜聽潮”，“飛閣流丹臨極地，層巒(luan)聳翠出(chu)重霄”。 該(gai)寺(si)(si)由大雄寶殿(dian)、三佛殿(dian)、青龍(long)寶塔(ta)、香亭、經(jing)幢五部分(fen)組成，面積1200平方(fang)(fang)米(mi)，主(zhu)體建筑大雄寶殿(dian)座北朝南，單檐(yan)歇(xie)山頂；面闊三間(jian)，進深四椽，平面呈方(fang)(fang)形，柱有側腳，升起明顯(xian)，梁架為(wei)三椽栿(fa)對后 牽，四鋪作華(hua)栱出(chu)一跳(tiao)，耍頭砍成昂形。梁枋用材規整(zheng)，屋坡舉折平緩，出(chu)檐(yan)深遠。雖經(jing)歷代修葺，仍不失唐(tang)宋風(feng)格(ge)。

寺院(yuan)周圍(wei)有(you)磚砌花(hua)欄圍(wei)墻，院(yuan)內佛殿三間琉璃脊屋九蓋，飛檐(yan)斗拱，雅(ya)致(zhi)古樸，十分壯(zhuang)觀。殿前(qian)有(you)正(zheng)方形香亭(ting)一(yi)座，亭(ting)下有(you)八(ba)角青(qing)石(shi)經幢一(yi)座，前(qian)刻(ke)陀羅尼(ni)經及建(jian)幢建(jian)寺的(de)“銘記”。幢座八(ba)面雕刻(ke)的(de)使女樂(le)人個個風(feng)姿動(dong)人。

殿西矗立(li)著北宋元祐二年(公元1087年)建(jian)造(zao)的大圣寶塔(ta)(俗稱青龍寶塔(ta)) 巍峨凌云。塔(ta)身八角(jiao)七級，高(gao)17米，層層飛檐斗拱，節節精雕(diao)細(xi)刻(ke)，形(xing)狀各異。塔(ta)頂(ding)八角(jiao)安裝(zhuang)8個鐵人，個個威風凜(lin)凜(lin)，閃閃發光。每個塔(ta)角(jiao)各掛一個鐵鈴(ling)，風映鈴(ling)響，叮鈴(ling)不止。

歷史沿革

原起(qi)寺于(yu)2001年(nian)06月25日被國(guo)務院(yuan)公(gong)布為第五批重點文物保(bao)護單位(wei)。原起(qi)寺始建(jian)于(yu)唐天(tian)寶六年(nian)（747），后經歷(li)代(dai)維修擴建(jian)，成為唐宋(song)混合結構，原起(qi)寺占地(di)僅有1200平方米，規模雖小，但安排得參(can)差(cha)有致，主次分明，既(ji)有古代(dai)建(jian)筑的(de)雄偉氣(qi)魄，又有天(tian)下名寺的(de)幽(you)雅意(yi)境。立于(yu)橫跨漳河的(de)辛安雙孔石橋，仰(yang)觀寺院(yuan)，只(zhi)見(jian)青石黃土起(qi)崖，崖上起(qi)臺，臺上建(jian)寺，寺內舉塔，塔高參(can)天(tian)，松柏隱掩，塔寺沉(chen)迷于(yu)煙(yan)靄(ai)之中。

景觀特色

原起寺位于潞城縣城東(dong)北(bei)20多公里處的鳳(feng)凰(huang)山(shan)頂。始建(jian)(jian)于唐(tang)(tang)天寶六年（ 767），比較完好(hao)。四(si)周磚砌花欄圍(wei)墻，院中(zhong)佛殿三間，規(gui)模不大(da)，琉璃(li)九(jiu)脊(ji)屋(wu)頂，飛檐斗(dou)拱，古樸雅致，具唐(tang)(tang)宋(song)風貌。殿西是北(bei)宋(song)元(yuan)佑二(er)年（公元(yuan)1087年）建(jian)(jian)造的大(da)圣寶塔(ta)，俗稱青(qing)龍寶塔(ta)，平面呈八角形，塔(ta)身七(qi)級，

高約17米(mi)，挺拔(ba)俊秀。塔(ta)頂置四對鐵(tie)人。寺(si)(si)院豎(shu)有(you)八角(jiao)青石經幢，鐫刻陀羅尼經和建寺(si)(si)銘記(ji)。殿前(qian)一(yi)座方形香(xiang)亭，小巧玲戲，由(you)四根石柱支撐(cheng)，結構(gou)簡練，古(gu)色古(gu)香(xiang)。登寺(si)(si)遠眺，群山環繞，郁郁蔥蔥，俯視漳河，塔(ta)寺(si)(si)倒影依稀可辨，西望(wang)村舍(she)，炊煙縷縷，別有(you)情趣。

相關傳說

一：潞州志

提起(qi)原起(qi)寺的(de)(de)來(lai)(lai)(lai)歷，前(qian)人(ren)(ren)(ren)留下了美麗動人(ren)(ren)(ren)又(you)有(you)(you)幾分神(shen)秘色彩的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說故事。明朝弘治年(nian)(nian)間《潞州(zhou)志》載(zai)：鳳(feng)凰(huang)山一名(ming)“天(tian)(tian)冢崗”。相傳(chuan)(chuan)神(shen)農時常有(you)(you)鳳(feng)凰(huang)棲息于此(ci)(ci)。傳(chuan)(chuan)說，遙遠的(de)(de)古時候，天(tian)(tian)宮(gong)一位(wei)仙(xian)(xian)女(nv)不(bu)慎觸(chu)犯(fan)了天(tian)(tian)規(gui)，玉帝一怒之(zhi)(zhi)下，將(jiang)仙(xian)(xian)女(nv)降下凡界。那時候這里荒(huang)山遍野(ye)，人(ren)(ren)(ren)煙(yan)稀少。仙(xian)(xian)女(nv)來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)間，找不(bu)到(dao)(dao)棲身之(zhi)(zhi)地(di)(di)，饑(ji)渴(ke)難忍，走(zou)到(dao)(dao)此(ci)(ci)地(di)(di)忽見漳(zhang)水清澈見底(di)，便欲吸飲解(jie)渴(ke)。正吸飲之(zhi)(zhi)際，天(tian)(tian)空忽然烏云密布，狂(kuang)風(feng)大(da)(da)(da)作，雷雨交加(jia)，仙(xian)(xian)女(nv)當即化(hua)作一只鳳(feng)凰(huang)，呈展翅之(zhi)(zhi)狀臥于此(ci)(ci)。這只鳳(feng)凰(huang)有(you)(you)頭(tou)、有(you)(you)眼、有(you)(you)脖(bo)項、有(you)(you)翅、有(you)(you)尾、有(you)(you)身軀，十分逼真奇特，后(hou)(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)便起(qi)名(ming)此(ci)(ci)地(di)(di)為鳳(feng)山。并說此(ci)(ci)山水、風(feng)脈(mo)主(zhu)貴，日(ri)后(hou)(hou)(hou)(hou)必(bi)出(chu)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)、皇(huang)(huang)妃。星移斗轉，幾經改朝換代，歷至(zhi)大(da)(da)(da)唐。唐太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)(zong)李(li)(li)(li)世民在征西之(zhi)(zhi)前(qian)，收了一個妃子武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)媚(mei)(mei)，寵愛有(you)(you)加(jia)。太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)(zong)殿(dian)前(qian)有(you)(you)兩個大(da)(da)(da)臣，一個叫袁天(tian)(tian)罡，一個叫李(li)(li)(li)淳風(feng)。兩人(ren)(ren)(ren)學識淵博，通古達(da)今。一日(ri)，太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)(zong)上朝無事，便問袁、李(li)(li)(li)二位(wei)愛卿，你們通曉天(tian)(tian)文地(di)(di)理，測(ce)測(ce)大(da)(da)(da)唐江山日(ri)后(hou)(hou)(hou)(hou)會歸何人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)手？二人(ren)(ren)(ren)沉思良(liang)久說，我主(zhu)圣駕(jia)，將(jiang)來(lai)(lai)(lai)大(da)(da)(da)唐李(li)(li)(li)氏(shi)江山，必(bi)失武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姓(xing)之(zhi)(zhi)手。唐王太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)(zong)一聽急了，說要把天(tian)(tian)下姓(xing)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)一并殺盡(jin)。二人(ren)(ren)(ren)忙說，我主(zhu)萬歲，不(bu)是(shi)的(de)(de)，你的(de)(de)江山實際要失于宮(gong)中武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)媚(mei)(mei)之(zhi)(zhi)手。唐王疑惑，難作主(zhu)意，后(hou)(hou)(hou)(hou)出(chu)于萬般(ban)無奈，勉強把武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)媚(mei)(mei)逐出(chu)宮(gong)去(qu)，入庵為尼。而太(tai)(tai)(tai)子李(li)(li)(li)治早于武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)媚(mei)(mei)亂(luan)了宮(gong)。太(tai)(tai)(tai)宗(zong)(zong)(zong)駕(jia)崩后(hou)(hou)(hou)(hou)，李(li)(li)(li)治登(deng)基(ji)(ji)不(bu)久就(jiu)把武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)媚(mei)(mei)接(jie)入宮(gong)中，由妃轉后(hou)(hou)(hou)(hou)，李(li)(li)(li)歿(mo)后(hou)(hou)(hou)(hou)，傳(chuan)(chuan)太(tai)(tai)(tai)子李(li)(li)(li)顯(xian)(xian)，因武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)(hou)干擾朝政，李(li)(li)(li)顯(xian)(xian)執政不(bu)到(dao)(dao)一年(nian)(nian)，又(you)傳(chuan)(chuan)李(li)(li)(li)旦(dan)，李(li)(li)(li)旦(dan)被武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)(hou)篡權。到(dao)(dao)載(zai)初元年(nian)(nian)（公元690）武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)(hou)正式(shi)篡權登(deng)基(ji)(ji)，改國號周。歷二十余(yu)載(zai)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)歿(mo)后(hou)(hou)(hou)(hou)，李(li)(li)(li)顯(xian)(xian)又(you)復唐國號。到(dao)(dao)李(li)(li)(li)治曾孫唐玄宗(zong)(zong)(zong)李(li)(li)(li)隆基(ji)(ji)即位(wei)后(hou)(hou)(hou)(hou)，日(ri)夜思慮，生(sheng)怕再把大(da)(da)(da)唐江山陷(xian)入類似武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姓(xing)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)手里，便將(jiang)精通天(tian)(tian)文、地(di)(di)理的(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)隱士召(zhao)集起(qi)來(lai)(lai)(lai)，分赴各地(di)(di)查訪名(ming)山貴地(di)(di)，修寺鎮脈(mo)，以(yi)防后(hou)(hou)(hou)(hou)患。查到(dao)(dao)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)氏(shi)生(sheng)地(di)(di)山西，李(li)(li)(li)隆基(ji)(ji)委任別(bie)駕(jia)到(dao)(dao)潞州(zhou)府潞城(cheng)縣地(di)(di)界，發現了漳(zhang)河(he)畔的(de)(de)這座鳳(feng)凰(huang)山，認為此(ci)(ci)山不(bu)僅(jin)山勢奇特如鳳(feng)凰(huang)展翅，地(di)(di)脈(mo)主(zhu)貴，確認日(ri)后(hou)(hou)(hou)(hou)必(bi)出(chu)貴人(ren)(ren)(ren)，不(bu)是(shi)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)，便是(shi)皇(huang)(huang)妃。查訪者回奏皇(huang)(huang)上，李(li)(li)(li)隆基(ji)(ji)毫不(bu)猶豫，傳(chuan)(chuan)旨修寺，并于天(tian)(tian)寶六(liu)年(nian)(nian)竣(jun)工。

二：青龍塔

唐(tang)衰(shuai)宋(song)興。宋(song)朝元祐(you)改(gai)元之前，有一位(wei)皇家著(zhu)名(ming)(ming)陰陽地理學家，出游各地名(ming)(ming)勝，從河(he)南游到山西潞澤地方，聽說鳳(feng)凰(huang)山有寺系唐(tang)修(xiu)建(jian)，便慕名(ming)(ming)專程到此。在觀(guan)賞中偶(ou)然發(fa)現佛殿西側有一深穴(xue)，穴(xue)通漳底，深不(bu)可測，并有陰氣冒出，彌漫(man)寺院，遠看有霞光萬道，令(ling)人目眩(xuan)。認為此穴(xue)為鳳(feng)凰(huang)咽喉，氣脈通順，脈通風飛。唐(tang)雖(sui)建(jian)寺，并無鎮(zhen)住主脈，此脈不(bu)鎮(zhen)，必(bi)有后患。回(hui)京后便向天子進諫，申(shen)明(ming)利害，宋(song)王趙煦下旨劃撥(bo)皇銀，決定(ding)建(jian)塔(ta)(ta)。于是(shi)青(qing)龍寶塔(ta)(ta)于元祐(you)二年建(jian)成，寶塔(ta)(ta)拔地而起，高聳入云，實(shi)為一奇觀(guan)。

原(yuan)起寺(si)除前述“仙女化鳳”、“閻王索命”、“穴通漳底”的(de)傳(chuan)說外，還有“鳳眼測雨”、“夜襲原(yuan)起寺(si)”、“圣(sheng)人(ren)造塔”、“鐵人(ren)托夢”等(deng)自(zi)然(ran)、人(ren)文(wen)、風物(wu)(wu)景(jing)觀(guan)和傳(chuan)說故(gu)事。周圍有國(guo)家重(zhong)點保(bao)護文(wen)物(wu)(wu)大(da)云院、天臺庵以(yi)及安靈(ling)寺(si)、龍祥觀(guan)、禹(yu)王廟等(deng)古跡，可(ke)真(zhen)是個名勝(sheng)(sheng)薈(hui)萃、奇觀(guan)遍布、山清(qing)水(shui)秀、引人(ren)入勝(sheng)(sheng)的(de)旅游勝(sheng)(sheng)地。