芒果视频

基本介紹

“大(da)觀(guan)(guan)圣作之碑(bei)(bei)”是宋徽宗(zong)(zong)大(da)觀(guan)(guan)二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(1108年(nian)(nian)(nian))立(li)于(yu)宮(gong)學、太學、辟雍和(he)各(ge)郡(jun)縣的圣旨碑(bei)(bei)。大(da)觀(guan)(guan)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(1107年(nian)(nian)(nian))三月，宋徽宗(zong)(zong)下詔建(jian)立(li)“八行取士科(ke)”，同(tong)年(nian)(nian)(nian)九(jiu)月二(er)(er)(er)十八日，資政殿(dian)學士兼(jian)侍讀臣鄭居中“奏乞以御筆八行詔旨摹刻(ke)于(yu)石，立(li)于(yu)宮(gong)學，次及太學辟雍天(tian)下郡(jun)邑。”獲準后敕令于(yu)大(da)觀(guan)(guan)二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1108年(nian)(nian)(nian)）八月二(er)(er)(er)十九(jiu)日禮(li)部(bu)尚書(shu)兼(jian)侍講鄭久中以所(suo)賜御筆刻(ke)石。碑(bei)(bei)文由書(shu)學博士李時雍仿徽宗(zong)(zong)瘦(shou)金體書(shu)丹(dan)。圣旨碑(bei)(bei)當時在(zai)全(quan)國共立(li)多少通已不(bu)得而知，現存世的僅有6通，除趙(zhao)縣這通外(wai)，分別在(zai)河(he)南新鄉(xiang)市(shi)紅旗區人民法院、泰安岱(dai)廟(miao)碑(bei)(bei)林(lin)中、陜西興平縣文廟(miao)、河(he)北平鄉(xiang)文廟(miao)和(he)西安碑(bei)(bei)林(lin)中。

碑刻坐落在(zai)一(yi)個長方形的保護(hu)池(chi)內(nei)，池(chi)四周雕(diao)制有圍石護(hu)欄，盡管(guan)碑刻的南(nan)側是一(yi)棟(dong)大(da)樓，但仍可以感覺到碑體的高(gao)大(da)。

碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)通高(gao)(gao)5.6米(其中碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)首高(gao)(gao)1.7米，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)身高(gao)(gao)3.1米，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)座高(gao)(gao)0.80米)，寬1.57米，厚0.55米。龜趺座，雙龍碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)額(e)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文四周(zhou)陰文淺刻二方連續(xu)卷龍纏枝牡(mu)丹(dan)圖(tu)案(an)紋飾(shi)，刻功精(jing)細，刀(dao)法嫻熟。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文陰刻正文20行(xing)(xing)(xing)，說明3行(xing)(xing)(xing)，落款4行(xing)(xing)(xing)，滿行(xing)(xing)(xing)71字，共1267字，現已殘缺62字。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)額(e)“大觀圣作之碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)”6字為權(quan)相蔡京所(suo)題。

碑為(wei)(wei)(wei)建立(li)“八行(xing)取(qu)士(shi)科(ke)”而(er)立(li)，這(zhe)(zhe)在我國的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育史(shi)和(he)(he)科(ke)舉史(shi)上，都(dou)是(shi)(shi)很有(you)(you)價值的(de)(de)(de)(de)文獻。“八行(xing)取(qu)士(shi)科(ke)”是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)培養(yang)和(he)(he)選拔人(ren)(ren)才(cai)而(er)出(chu)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)政策，也是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)懲治和(he)(he)處分(fen)有(you)(you)劣跡者(zhe)所制定的(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)款(kuan)。徽宗的(de)(de)(de)(de)詔(zhao)書說：人(ren)(ren)才(cai)是(shi)(shi)在良好的(de)(de)(de)(de)社會風尚與和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德環(huan)境(jing)中(zhong)培養(yang)和(he)(he)選拔出(chu)來的(de)(de)(de)(de)。古代有(you)(you)六條(tiao)(tiao)標(biao)準，違反這(zhe)(zhe)些(xie)標(biao)準就(jiu)以不孝(xiao)敬長上、不友愛兄弟(di)等罪名嚴加處罰，所以現(xian)在制定“八行(xing)”和(he)(he)“八刑”頒布到(dao)(dao)學校，作為(wei)(wei)(wei)選拔人(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)(de)(de)標(biao)準和(he)(he)獎懲的(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)例。“八行(xing)”是(shi)(shi)“士(shi)有(you)(you)善(shan)父母(mu)為(wei)(wei)(wei)孝(xiao)，善(shan)兄弟(di)為(wei)(wei)(wei)悌(ti)，善(shan)內親(qin)為(wei)(wei)(wei)睦(mu)，善(shan)外親(qin)為(wei)(wei)(wei)姻，信于(yu)朋友為(wei)(wei)(wei)任，仁于(yu)州里為(wei)(wei)(wei)恤，知君臣之(zhi)義為(wei)(wei)(wei)忠(zhong)(zhong)，達(da)義利(li)之(zhi)分(fen)為(wei)(wei)(wei)和(he)(he)”。具備“八行(xing)”者(zhe)，由下而(er)上層層推薦，直(zhi)到(dao)(dao)州一級分(fen)為(wei)(wei)(wei)三等，其中(zhong)“孝(xiao)”、“悌(ti)”、“忠(zhong)(zhong)”、“和(he)(he)”為(wei)(wei)(wei)上等，“睦(mu)”、“姻”為(wei)(wei)(wei)中(zhong)等，“任”、“恤”為(wei)(wei)(wei)下等。這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)可入太學，享(xiang)受免試，直(zhi)到(dao)(dao)被任命(ming)為(wei)(wei)(wei)官(guan)吏。反“八行(xing)”者(zhe)為(wei)(wei)(wei)“八刑”，各以不同罪名加以處罰。總之(zhi)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)教(jiao)育制度(du)的(de)(de)(de)(de)一種改革措施。“八行(xing)取(qu)士(shi)”的(de)(de)(de)(de)內容，體現(xian)了古人(ren)(ren)處世為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)倫思想道(dao)(dao)德，有(you)(you)些(xie)內容對(dui)當今社會仍(reng)有(you)(you)著積極意義。

在書(shu)法藝(yi)術上(shang)，由徽宗創(chuang)立(li)的(de)瘦金(jin)體在諸多書(shu)法流派中獨具(ju)一格，瘦金(jin)體書(shu)全用中鋒，瘦勁挺拔，似鐵畫銀鉤(gou)，剛健俊逸。橫畫收筆(bi)帶(dai)鉤(gou)，豎畫收筆(bi)帶(dai)點，撇如匕首，捺(na)如刀鋒，過(guo)渡性的(de)連筆(bi)則如游絲飛空。碑文書(shu)丹(dan)雖非御筆(bi)，精(jing)神氣質卻(que)也近(jin)似。