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歷史沿革

明洪(hong)武年間，始建紫金庵。

清乾(qian)隆十(shi)一年(nian)（1746年(nian)），住持僧道(dao)宏創建后(hou)進凈(jing)，金柱以楠木制作。

1972年，紫金庵整(zheng)修后開(kai)放。

1984年，紫金(jin)庵(an)大殿漏雨(yu)、戧(chuang)角朽蝕，進(jin)行了搶修，并按原貌修復了殿頂。

1986年，紫金庵油漆(qi)木(mu)結構，并增(zeng)加防護設施。

1996年(nian)，吳(wu)中區文物(wu)部門對紫金庵圍欄進行改造，為(wei)防止電(dian)線(xian)(xian)線(xian)(xian)路(lu)老化，對古建筑物(wu)室內的所有電(dian)線(xian)(xian)線(xian)(xian)路(lu)進行了整改，更換電(dian)線(xian)(xian)并(bing)穿管。

2002年，紫金庵(an)進行了(le)為期(qi)三(san)個多月的翻(fan)修，在大殿及其他建筑物內安裝了(le)與110指(zhi)揮中心聯通的CK報警(jing)及監(jian)控設備。

2004年，吳(wu)中區文物部門(men)對紫金庵(an)古塑羅漢像(xiang)進行(xing)全面(mian)修(xiu)護保養。

建筑特點

格局

紫金庵為前后(hou)兩(liang)院落，占地(di)613平方米。正(zheng)殿羅(luo)(luo)漢(han)堂，三間，內(nei)供如來、藥師和(he)阿(a)彌陀佛。兩(liang)旁侍立(li)迦(jia)葉、阿(a)難兩(liang)大弟子。殿內(nei)兩(liang)邊和(he)正(zheng)中后(hou)硅供令身羅(luo)(luo)漢(han)塑像二十(shi)四尊。

紫金庵內(nei)存有16尊泥塑羅漢像(xiang)(xiang)。羅漢每(mei)尊高約115厘米左右，分(fen)別安置在(zai)左右佛(fo)(fo)龕上，均為坐(zuo)像(xiang)(xiang)。紫金庵大(da)殿(dian)正面是(shi)釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)、藥師佛(fo)(fo)和阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)；迦葉(xie)和阿(a)難侍立兩(liang)旁；海島(dao)觀音(yin)壁立“三世佛(fo)(fo)”后；而十(shi)六羅漢分(fen)列于大(da)殿(dian)兩(liang)側的佛(fo)(fo)龕內(nei)。

特點

紫金(jin)庵羅漢塑(su)像造形(xing)準確，比例適度，且容貌各(ge)異，恣(zi)態生動。它(ta)們形(xing)神兼(jian)備，富有(you)性格特征，人物感情的(de)描寫表現得淋(lin)(lin)漓(li)盡致(zhi)(zhi)。羅漢的(de)服裝(zhuang)層次(ci)分明，衣(yi)褶流轉(zhuan)(zhuan)自(zi)然，表現出(chu)質(zhi)感。所繪圖案紋飾(shi)典雅得體(ti)，層次(ci)分明，流轉(zhuan)(zhuan)自(zi)如，有(you)江南絲(si)、綢、棉、麻(ma)的(de)不同(tong)質(zhi)感。服飾(shi)的(de)裝(zhuang)飾(shi)色彩豐富，淋(lin)(lin)漓(li)盡致(zhi)(zhi)地渲染出(chu)了吳地水鄉精致(zhi)(zhi)、清(qing)新、溫婉的(de)風格特色。《靜因堂碑記》專門(men)描述紫金(jin)庵羅漢像說：“怪偉陸離，塑(su)出(chu)名(ming)手，精神超(chao)乎，呼之欲(yu)語，蘇杭名(ming)山諸(zhu)大剎之佛像，均未(wei)有(you)如金(jin)庵者”。

文物遺存

紫金(jin)庵內存有16尊(zun)(zun)(zun)(zun)泥塑羅(luo)(luo)(luo)漢像，賓度羅(luo)(luo)(luo)跋(ba)(ba)啰(luo)惰阇(du)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)（舊稱(cheng)賓頭盧頗(po)羅(luo)(luo)(luo)墮誓(shi)）、迦諾迦伐蹉尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、迦諾迦跋(ba)(ba)厘惰阇(du)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、蘇頻陀尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、諾距羅(luo)(luo)(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、跋(ba)(ba)陀羅(luo)(luo)(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、迦理迦尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、伐阇(du)羅(luo)(luo)(luo)弗多羅(luo)(luo)(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、戍博(bo)迦尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、半(ban)(ban)托(tuo)迦尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、啰(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)（舊稱(cheng)羅(luo)(luo)(luo)云）、那伽犀(xi)那尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、因揭陀尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、伐那婆斯尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、阿(a)氏多尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、注荼半(ban)(ban)托(tuo)迦尊(zun)(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)。

尷(gan)尬羅(luo)漢位于紫(zi)金庵塑壁東(dong)下角，倒掛(gua)眉、絡腮胡(hu)，臉部表情豐富(fu)，似(si)哭(ku)非哭(ku)，似(si)笑非笑，處于不知(zhi)如何是好的尷(gan)尬狀態，塑身衣褶線(xian)條自然流(liu)暢，層次分明，其(qi)形(xing)神刻(ke)畫得惟妙惟肖，呼之欲(yu)活。

伏虎羅漢，其塑像兇猛(meng)剛毅(yi)，威武剽悍，雙(shuang)目犀(xi)利有神(shen)，眉宇間聚集(ji)著智慧，充分(fen)表現(xian)出(chu)要(yao)征服一切邪惡的神(shen)威。盡管(guan)手(shou)臂有殘缺(que)，但從所塑的“肌骨”問仍可見其著力的表現(xian)。

智(zhi)真羅漢位于紫金庵西上角(jiao)。他(ta)鼻正口方，五官(guan)端正，肌肉豐滿，雙眼半(ban)睜半(ban)閉，仿佛擺脫了人(ren)問的困惑和煩惱，進入了佛門崇高境(jing)界，給人(ren)雍容(rong)敦厚(hou)、圣潔(jie)慈悲之感。

沉思羅(luo)漢位于紫金庵西下角的(de)，面相豐腴，蠶眉(mei)濃描，秀目圓(yuan)睜，在敦厚凝重的(de)風姿中帶有(you)逸秀瀟灑的(de)氣韻(yun)。

藐視(shi)羅漢的(de)神態卻迥然不同，他身披紅色袈裟，腳(jiao)蹬黑(hei)色僧靴，蹺著二(er)郎(lang)腿，側(ce)姿緩坐，似有(you)藐視(shi)一切的(de)意(yi)蘊。

研究價值

羅漢群像等彩(cai)繪裝鑾工藝精湛，是清朝蘇州塑物彩(cai)畫方面的(de)代表作品，這些作品表現了中(zhong)國(guo)古代雕塑寫意傳神(shen)的(de)特點，顯示了古代匠師(shi)的(de)高超藝術創造才能，是中(zhong)國(guo)雕塑美(mei)術史(shi)上少有的(de)佳作，世人稱紫金(jin)庵泥塑彩(cai)繪羅漢為“天(tian)下羅漢二堂半”之一堂，是中(zhong)國(guo)雕塑美(mei)術史(shi)上的(de)文化遺(yi)產。

保護措施

1982年3月25日，江蘇(su)省政府公布紫金(jin)庵(an)羅漢(han)塑像為省級文物保護(hu)單位(wei)。

2006年5月25日，紫金庵羅漢塑像(xiang)被(bei)中華人民(min)共和國國務院(yuan)公(gong)布為(wei)第(di)六批(pi)全國重點文(wen)物(wu)保護(hu)單位。

2018年，吳中區文物部(bu)門(men)先(xian)后擬定了羅漢(han)塑(su)像(xiang)保(bao)護(hu)修復方案和附(fu)屬建筑(zhu)搶險加固(gu)方案，上報國家文物局審批。

歷史文化

紫(zi)(zi)(zi)金(jin)庵羅漢塑(su)像(xiang)已(yi)有1400的多(duo)年歷(li)史。清詩(shi)人(ren)顧超(chao)云(yun)描述紫(zi)(zi)(zi)金(jin)庵：“山中幽絕處，當以此居先。綠竹深無暑，清池(chi)小(xiao)有天”。紫(zi)(zi)(zi)金(jin)庵羅漢塑(su)像(xiang)相傳出自宋代民間(jian)雕塑(su)家雷潮夫婦之手(shou)，但也有人(ren)認為出自明代邱尼陀之手(shou)。