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人物經歷

勞(lao)倫斯(si)1885年9月11日生于英國中(zhong)部諾丁漢(han)郡的(de)(de)采(cai)煤區伊(yi)舍伍德鎮(zhen)。在后(hou)(hou)來的(de)(de)文學創作中(zhong)，他常常以他的(de)(de)家鄉為故事發(fa)生和(he)發(fa)展的(de)(de)地點，他稱之為“我心愛的(de)(de)地方”。勞(lao)倫斯(si)在諾丁漢(han)高中(zhong)畢業(ye)。之后(hou)(hou)，他曾在布(bu)萊克(ke)伍德鎮(zhen)一家外科醫(yi)療器械工(gong)廠做工(gong)，后(hou)(hou)來忠肺炎(yan)離(li)開。在養病(bing)期間，他常到錢(qian)伯(bo)斯(si)家的(de)(de)海格斯(si)農(nong)莊去(qu)走訪，認識了杰西·錢(qian)伯(bo)斯(si)以及(ji)其他一些青年人。他們的(de)(de)共同興趣是讀(du)書。

1902年(nian)至1906年(nian)，勞倫(lun)斯(si)(si)(si)在伊(yi)舍伍德(de)一家小(xiao)學(xue)(xue)做教師(shi)。在這些年(nian)里，勞倫(lun)斯(si)(si)(si)開始寫詩，同時(shi)(shi)創作小(xiao)說。1907年(nian)，他在《諾丁漢衛報》舉行(xing)的(de)(de)短篇小(xiao)說競賽中(zhong)獲獎。1908年(nian)，他獲諾丁漢大學(xue)(xue)的(de)(de)教師(shi)合格證。同年(nian)秋季，他離家去倫(lun)敦，在教學(xue)(xue)的(de)(de)同時(shi)(shi)，繼續寫作。他的(de)(de)詩歌通(tong)過杰西·錢伯斯(si)(si)(si)呈遞給當時(shi)(shi)很有影響的(de)(de)《英國評論》的(de)(de)主編福(fu)特·麥道克斯(si)(si)(si)。

1909年，福特(te)在《英國評論》上將這些詩作發(fa)表，同年福特(te)還出版(ban)了勞倫斯的(de)短篇小(xiao)說《菊馨》，這引起(qi)出版(ban)商(shang)海涅(nie)曼(man)的(de)注意，海涅(nie)曼(man)和他(ta)聯系(xi)進一步出版(ban)事宜。他(ta)母親(qin)(qin)1910年過世(shi)。他(ta)和母親(qin)(qin)的(de)關(guan)系(xi)非常緊密，母親(qin)(qin)的(de)去世(shi)成(cheng)為他(ta)一生(sheng)的(de)轉折(zhe)點。母親(qin)(qin)死后，勞倫斯曾患(huan)過的(de)肺(fei)炎又犯(fan)，后來發(fa)展成(cheng)導(dao)致他(ta)早逝的(de)肺(fei)病。

1911年，勞(lao)(lao)倫(lun)斯(si)停止教學，決心以(yi)寫作(zuo)為(wei)生。這一年，他(ta)的小說《白孔雀》面世，勞(lao)(lao)倫(lun)斯(si)正式開始寫作(zuo)生涯。勞(lao)(lao)倫(lun)斯(si)同(tong)時在撰寫和修(xiu)訂《兒(er)子(zi)與情(qing)人(ren)》。

1912年，勞倫(lun)斯(si)在意(yi)大(da)利完(wan)成(cheng)了《兒子與情人(ren)》，此書1913年出(chu)版，他(ta)的(de)(de)朋友愛德(de)華在編輯時砍(kan)掉了100多頁，勞倫(lun)斯(si)對(dui)此很(hen)不滿意(yi)。小說出(chu)版后(hou)得到評論界的(de)(de)認可。同年，他(ta)們回(hui)到英國做短期停留，結識了出(chu)版家約翰·米德(de)爾頓(dun)·莫里和(he)在新西蘭出(chu)生的(de)(de)短篇小說家凱瑟琳(lin)·曼(man)斯(si)菲爾德(de)。他(ta)們很(hen)快回(hui)到意(yi)大(da)利，勞倫(lun)斯(si)開始寫《虹》與《戀愛中的(de)(de)女人(ren)》。這兩部作(zuo)品探討的(de)(de)是影響婚姻、個(ge)人(ren)成(cheng)就(jiu)以及(ji)人(ren)與人(ren)之(zhi)間關系(xi)的(de)(de)一些(xie)可能的(de)(de)潛在因素。

第一(yi)次世界大戰期間(jian)，勞倫(lun)(lun)斯(si)因(yin)主(zhu)張和平(ping)、夫(fu)人(ren)因(yin)為是德(de)國人(ren)，夫(fu)婦二人(ren)都無法取得護照，不斷受(shou)到(dao)(dao)官方的(de)(de)騷(sao)擾。他們(men)被(bei)指責(ze)為德(de)國做間(jian)諜(die)，1917年(nian)被(bei)官方趕出(chu)康沃爾(er)，直到(dao)(dao)1919年(nian)他們(men)才被(bei)允許(xu)移民國外(wai)。這一(yi)年(nian)是他們(men)流浪(lang)生活的(de)(de)開始。這一(yi)段遭(zao)受(shou)迫害的(de)(de)經(jing)歷后(hou)來在他1923年(nian)出(chu)版的(de)(de)小說《袋鼠》的(de)(de)自傳性(xing)一(yi)章里做了(le)描述(shu)。這之后(hou)一(yi)直到(dao)(dao)勞倫(lun)(lun)斯(si)過世，他們(men)一(yi)起度過了(le)長達十(shi)幾(ji)年(nian)的(de)(de)流浪(lang)生活；這段經(jing)歷勞倫(lun)(lun)斯(si)稱(cheng)之為“野蠻的(de)(de)朝圣”。

1915年(nian)，《虹》問(wen)世(shi)(shi)。這是一部(bu)關(guan)于兩姐妹在英國(guo)北部(bu)成長(chang)的(de)故事(shi)，它問(wen)世(shi)(shi)后就被政府以淫穢的(de)罪名查禁了。這時勞倫斯(si)開始寫作《迷途的(de)女孩(hai)》，未(wei)能完成，1920年(nian)又重新改寫和修(xiu)訂。

第一(yi)次(ci)世界大戰后，勞倫斯離開英國(guo)，此后只回去過兩次(ci)，做(zuo)短(duan)(duan)期(qi)逗留。他(ta)與(yu)妻子(zi)到(dao)處流浪，先后到(dao)幾個國(guo)家(jia)和地(di)區游(you)歷，包括澳大利(li)亞(ya)、意大利(li)、斯里蘭卡、北非、墨西哥(ge)、法國(guo)以及西西里，在每(mei)個地(di)方都只做(zuo)短(duan)(duan)住。

1922年(nian)，他們到(dao)美國，欲在(zai)(zai)美國長(chang)住，但身體不(bu)允(yun)許。勞倫斯在(zai)(zai)墨西哥的(de)(de)(de)陶斯農(nong)莊上住的(de)(de)(de)時間最長(chang)，前后有幾(ji)年(nian)之久，在(zai)(zai)這里他曾(ceng)夢想建立一(yi)個烏托邦社團，但他的(de)(de)(de)肺病曰益嚴重，1925年(nian)只得返回(hui)意大利的(de)(de)(de)佛羅(luo)倫薩。在(zai)(zai)這期(qi)間，他不(bu)斷修訂《查泰萊夫人(ren)的(de)(de)(de)情人(ren)》，此(ci)書1928年(nian)在(zai)(zai)巴黎以(yi)私(si)人(ren)版(ban)本形(xing)式出版(ban)。

1930年(nian)，勞(lao)倫斯在(zai)法國南部的旺斯死于肺病，享年(nian)44歲。她妻子(zi)的第(di)3任丈(zhang)夫后(hou)來把他的骨灰(hui)放(fang)置在(zai)新(xin)墨(mo)西哥山(shan)里一個小教(jiao)堂里。

主要作品

年份 作(zuo)品(pin) 原(yuan)文名 類別

1911 《白孔(kong)雀》 The White Peacock 長篇小(xiao)說

1912 《逾矩的罪人》 The Trespasser 長(chang)篇小說(shuo)

1913

《愛情詩集》

Love Poems and Others 詩集

《兒子與情人》 Sons and Lovers 長(chang)篇小說

1914

《孀居(ju)的霍(huo)爾羅伊德太(tai)太(tai)》

The Widowing of Mrs. Holroyd 劇本

《普魯士(shi)軍官》 The Prussian Officer and Other Stories 短篇小說集(ji)

1915 《虹(hong)》 The Rainbow 長篇小(xiao)說

1916

《意大利(li)的黃昏》

Twilight in Italy 游記

《阿摩斯》 Amores 詩集

1917 《瞧，我們走過來了》 Look! We Have Come Through! 詩(shi)集

1918 《新(xin)詩集》 New Poems 詩集

1919 《海灣(wan)》 Bay 詩(shi)集(ji)

1920

《一觸即發》

Tough and Go 劇本

《戀愛中的女人》 Women in love 長篇小(xiao)說

《誤入歧途的女人》 The lost Girl 長篇小說

1921

《歐洲(zhou)歷史上的運動》

Movement in European History 論文

《精神(shen)分(fen)析與無(wu)意識》 Psychoanalysis and the Unconscious 論文(wen)

《烏龜》 Tortoises 詩集

《大海與(yu)撒(sa)丁島》 Sea and Sardinia 游記

1922

《亞倫的手杖》

Aaron’s Rod 長篇小(xiao)說

《無意識幻想曲》 Fantasia of the Unconscious 論文

《英(ying)格蘭，我(wo)的英(ying)格蘭》 England,My England 短篇小說集

1923

《小甲蟲》

The ladybird 中篇小說集

《美國經典(dian)文學研究》 Studies in Classic American Literature 論(lun)文集

《袋鼠》 Kangaroo 長篇(pian)小說集

《鳥、獸(shou)、花》 Birds,Beast and Flowers 詩集(ji)

1924 《灌(guan)林中的(de)男孩》 The Boy in the Bush 與斯金納合作的(de)小說

1925

《烈馬圣莫爾》

St. Mawr: Together with the Princess 中短(duan)篇小說(shuo)集(ji)

《關于豪豬之死(si)的斷想》 Reflections on the Death of a Porcupine 散文(wen)集

1926

《羽蛇》

The Plumed Serpent 長篇小說

《大衛》 David 劇本

《太(tai)陽》 Sun 短篇(pian)小說集

《歡樂的幽靈》 Glad Ghosts 短篇(pian)小說集

1927 《墨西哥的早晨》 Morning in Mexico 游記

1928

《騎馬出走的女人(ren)》

The Woman Who Rode Away 短篇小說集

《查泰(tai)萊夫人的情(qing)人》 Lady Chatterley’s Lover 長篇(pian)小說

《勞(lao)倫斯詩集》 The Collected Poems of D·H·Lawrence 詩集

1929

《勞倫斯畫集》

The Paintings of D·H·Lawrence 繪畫(hua)作品集(ji)

《三(san)色紫羅蘭》 Pansies 詩集(ji)

《我與快樂羅杰的(de)小(xiao)論戰(zhan)》 My Skirmish with Jolly Roger 散文

《逃跑的雞(ji)》 The Escaped Cock 中(zhong)篇小說

《色情文學與淫穢行為》 Pornography and Obscenity 論文

1930

《蕁麻》

Nettles 詩集(ji)

《散(san)文(wen)(wen)集錦》 Assorted Articles 散(san)文(wen)(wen)

《〈查泰萊夫人(ren)的情(qing)人(ren)〉芻議》 A Propos of Lady Chatterley’s Lover 論文

《少女與吉普賽(sai)人》 The Virgin and the Gipsy 中篇小(xiao)說

《干草堆里(li)的(de)愛情》 Love among the Haystacks 短篇小說集

1931

《啟示錄》

Apocalypse 散文(wen)

《機器(qi)的勝利》 The Triumph of the Machine 詩集(ji)

《嫉妒》

長篇小說

《兩只藍(lan)鳥》 Two Blubird 短篇小(xiao)說

創作特點

作品主題

小說

勞(lao)倫斯創作(zuo)探討的(de)(de)(de)主題(ti)是人(ren)(ren)(ren)(ren)與社(she)會、人(ren)(ren)(ren)(ren)與自然、人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)、男人(ren)(ren)(ren)(ren)與女人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)關(guan)系，但潑墨(mo)(mo)最多的(de)(de)(de)還是男人(ren)(ren)(ren)(ren)與女人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)關(guan)系，在描(miao)寫男女兩性(xing)(xing)關(guan)系方面(mian)(mian)，勞(lao)倫斯用突破禁區(qu)，大(da)膽地(di)觸及到了(le)(le)(le)“性(xing)(xing)”這個人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)擁有它、需要它卻又令世人(ren)(ren)(ren)(ren)談(tan)性(xing)(xing)色變的(de)(de)(de)話題(ti)。在他(ta)的(de)(de)(de)小(xiao)說中，從他(ta)的(de)(de)(de)長篇處女作(zuo)《白孔雀(que)》到《兒子與情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)》、《虹》、《戀愛(ai)中的(de)(de)(de)婦女》、《查(cha)(cha)特萊(lai)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)》，多次出(chu)現了(le)(le)(le)大(da)段(duan)大(da)段(duan)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)愛(ai)場面(mian)(mian)的(de)(de)(de)描(miao)寫，勞(lao)倫斯無論是寫人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)愛(ai)，還是寫動物的(de)(de)(de)欲望，都(dou)與他(ta)企圖在生命的(de)(de)(de)底層(ceng)去尋求救贖人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)途(tu)徑(jing)相聯(lian)系，如在《查(cha)(cha)特萊(lai)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)》里，勞(lao)倫斯不惜筆墨(mo)(mo)，淋(lin)漓盡(jin)致地(di)描(miao)寫了(le)(le)(le)性(xing)(xing)愛(ai)，“旨(zhi)在展示(shi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)美及其重要性(xing)(xing)”，是對愛(ai)的(de)(de)(de)謳歌和贊(zan)頌(song)，從而對禁錮愛(ai)、壓(ya)抑愛(ai)、扭曲愛(ai)、異化愛(ai)的(de)(de)(de)西方工業文明進行了(le)(le)(le)有力的(de)(de)(de)抨擊和撻伐。

他(ta)(ta)把(ba)性(xing)愛看(kan)成是(shi)一種(zhong)帶有神秘主(zhu)義色彩(cai)的(de)經(jing)驗，盡管在他(ta)(ta)的(de)作品(pin)中以性(xing)愛為主(zhu)題是(shi)歷經(jing)變化(hua)發(fa)展的(de)。在第一次(ci)世界大(da)戰前夕(xi)，他(ta)(ta)把(ba)這場戰爭看(kan)成是(shi)愛與(yu)恨(hen)的(de)戰斗。因此(ci)，在1912年所(suo)寫的(de)《干(gan)草堆里的(de)愛情(qing)》、《兒子和情(qing)人(ren)》以及1913年他(ta)(ta)著(zhu)手寫的(de)兩部(bu)長篇小(xiao)說《虹》與(yu)《戀愛中的(de)女人(ren)》等作品(pin)中對(dui)這一主(zhu)題他(ta)(ta)都有所(suo)寓意(yi)。在這次(ci)大(da)戰后，他(ta)(ta)越發(fa)把(ba)“男性(xing)的(de)柔情(qing)”看(kan)成是(shi)愛情(qing)的(de)源泉。他(ta)(ta)使這一主(zhu)題充滿詩意(yi)地、強(qiang)有力(li)地有諸如《死去的(de)人(ren)》、《羽蛇》和《查泰(tai)萊夫人(ren)的(de)情(qing)人(ren)》之類著(zhu)作中有所(suo)發(fa)展。

貫穿在他一切(qie)作品中的(de)(de)(de)一條線是階級(ji)(ji)意(yi)識。其特點(dian)是：一個下層(ceng)(ceng)階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)男人和一個上層(ceng)(ceng)階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)女人的(de)(de)(de)結合(he)。上層(ceng)(ceng)階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)男人通常是萎靡(mi)不振，缺乏人性(xing)本能力量的(de)(de)(de)。在勞(lao)倫斯的(de)(de)(de)筆(bi)下，階級(ji)(ji)差異(yi)在《兒子和情(qing)人》、《虹(hong)》、《羽蛇》以及《查泰萊夫人的(de)(de)(de)情(qing)人》等長篇(pian)小(xiao)說中顯露出(chu)戲劇性(xing)的(de)(de)(de)、強(qiang)(qiang)有力的(de)(de)(de)效(xiao)果。筆(bi)觸所及，在《干草堆里的(de)(de)(de)愛情(qing)》中更增強(qiang)(qiang)了光明(ming)與(yu)黑暗的(de)(de)(de)對比度。

勞(lao)倫(lun)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)世界旅行和他(ta)(ta)對(dui)(dui)產業主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈憎恨使早期的(de)(de)(de)(de)(de)文化對(dui)(dui)他(ta)(ta)更具(ju)有吸引力。在《烈馬圣莫爾》和《羽蛇(she)(she)》中，他(ta)(ta)從新墨西(xi)(xi)哥州和墨西(xi)(xi)哥的(de)(de)(de)(de)(de)印第(di)安人身上(shang)看見了他(ta)(ta)們那(nei)晦(hui)暗、神秘的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識較之(zhi)(zhi)歐洲人那(nei)有教養的(de)(de)(de)(de)(de)頭腦更接近生命的(de)(de)(de)(de)(de)本源和實(shi)質。他(ta)(ta)熱衷于(yu)以(yi)神秘主(zhu)(zhu)義(yi)來(lai)深化的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品主(zhu)(zhu)題。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)也以(yi)其它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)方式表示(shi)出來(lai)。“兄(xiong)弟手足(zu)情(qing)(qing)”——這(zhe)是較之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)般(ban)朋友(you)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)更深的(de)(de)(de)(de)(de)、兩(liang)個(ge)男(nan)子之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)契合，但不是同性(xing)戀(lian)——始終吸引著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)構思，而(er)特(te)別在《戀(lian)愛中的(de)(de)(de)(de)(de)女人》和《羽蛇(she)(she)》中顯(xian)示(shi)出來(lai)。在《干草(cao)堆里的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)》中，兩(liang)個(ge)親兄(xiong)弟間缺乏“兄(xiong)弟手足(zu)情(qing)(qing)”是導(dao)致(zhi)沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)原因之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)，而(er)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)解決又有賴于(yu)勞(lao)倫(lun)斯(si)所設計的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場主(zhu)(zhu)題性(xing)戰斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)圓滿結(jie)局。這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)場男(nan)人們和女人們之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)充滿愛與恨的(de)(de)(de)(de)(de)爭奪(duo)戰。另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題是勞(lao)倫(lun)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)“領袖夢”的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現：一(yi)(yi)(yi)個(ge)男(nan)人必(bi)將居于(yu)主(zhu)(zhu)宰支配地位，而(er)另(ling)一(yi)(yi)(yi)方則將以(yi)門徒的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)向他(ta)(ta)俯首聽命。《亞(ya)倫(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)手杖》（1992）和《袋鼠》的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題特(te)點(dian)正是如此(ci)。《羽蛇(she)(she)》（1926）中則摻和著“兄(xiong)弟手足(zu)情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)側寫。

詩歌

勞倫(lun)斯(si)的(de)(de)詩(shi)歌(ge)可大(da)致分(fen)為早、中(zhong)、晚三個階段。他(ta)(ta)的(de)(de)早期詩(shi)歌(ge)大(da)多帶(dai)有自傳性(xing)質。而到(dao)了中(zhong)期，勞倫(lun)斯(si)的(de)(de)目光轉(zhuan)向了自然界(jie)。他(ta)(ta)用生(sheng)動的(de)(de)語言表達對(dui)鳥獸花草的(de)(de)熱(re)愛。在勞倫(lun)斯(si)的(de)(de)晚期詩(shi)歌(ge)中(zhong)。他(ta)(ta)主要(yao)表達了對(dui)死亡和重生(sheng)的(de)(de)看法(fa)。

藝術特色

在(zai)(zai)寫作(zuo)上(shang)，勞倫斯依(yi)靠靈感(gan)。靈感(gan)來時，他(ta)(ta)極度興奮地(di)寫作(zuo)，創(chuang)造力源源涌至；缺乏靈感(gan)時，他(ta)(ta)干脆擱筆。他(ta)(ta)從不寫筆記(ji)，而專(zhuan)靠記(ji)憶。在(zai)(zai)他(ta)(ta)開(kai)始動筆，并出現“精神亢奮之一剎(cha)”時，往事總(zong)(zong)是(shi)栩(xu)栩(xu)如(ru)生地(di)展現在(zai)(zai)他(ta)(ta)面前。《干草堆里的(de)(de)愛(ai)情》的(de)(de)背景(jing)情節正(zheng)是(shi)基于(yu)這種活(huo)靈活(huo)現的(de)(de)回憶：如(ru)對“赫(he)格斯”農(nong)莊(zhuang)情景(jing)的(de)(de)追憶。這是(shi)他(ta)(ta)和杰茜·錢(qian)伯(bo)斯相識和相愛(ai)的(de)(de)地(di)方(fang)。他(ta)(ta)對“寫小(xiao)說的(de)(de)技藝(yi)”或“作(zuo)詩的(de)(de)技藝(yi)”并不太講究，因(yin)而他(ta)(ta)寫的(de)(de)長(chang)篇小(xiao)說、詩歌和故事，在(zai)(zai)形式上(shang)總(zong)(zong)是(shi)松散的(de)(de)。但由于(yu)他(ta)(ta)所表達(da)的(de)(de)生活(huo)經驗異(yi)常(chang)強烈，依(yi)然收到緊湊(cou)連貫之效。

在(zai)勞倫斯(si)的(de)(de)作品(pin)中(zhong)，有一(yi)項重要的(de)(de)設(she)計。那(nei)(nei)就是(shi)：他根據需要，使用(yong)其父親和(he)錢伯斯(si)農莊人們(men)所講(jiang)的(de)(de)諾丁漢(han)—德比(bi)郡方言(yan)。在(zai)《兒子(zi)和(he)情(qing)人》中(zhong)，這(zhe)種方言(yan)的(de)(de)使用(yong)，有助于父親和(he)母親的(de)(de)對比(bi)。在(zai)他的(de)(de)最后一(yi)部長篇小說(shuo)《查(cha)(cha)泰萊夫(fu)人的(de)(de)情(qing)人》中(zhong)，主(zhu)題和(he)背景都回到了英格蘭。那(nei)(nei)位主(zhu)人公，獵(lie)場看守員(yuan)梅洛斯(si)，既說(shuo)方言(yan)又說(shuo)上(shang)(shang)層(ceng)社(she)會(hui)使用(yong)的(de)(de)英語。他的(de)(de)這(zhe)種按需擇用(yong)，表明在(zai)任(ren)何(he)特定時刻，他的(de)(de)心境(jing)與氣質的(de)(de)變化都和(he)他與查(cha)(cha)泰萊夫(fu)人的(de)(de)關系息息相關。在(zai)《干草堆里(li)的(de)(de)愛情(qing)》中(zhong)，方言(yan)不僅(jin)是(shi)一(yi)種合乎現(xian)實的(de)(de)手段(duan)，而且，正如(ru)在(zai)《查(cha)(cha)泰萊夫(fu)人的(de)(de)情(qing)人》中(zhong)那(nei)(nei)樣，也(ye)是(shi)一(yi)種在(zai)表達(da)感情(qing)上(shang)(shang)較之(zhi)上(shang)(shang)層(ceng)語言(yan)更(geng)直接、更(geng)強烈的(de)(de)英語形式。

人物評價

“勞倫斯是(shi)偉大的小(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)之一，他正是(shi)主要以英語文學(xue)傳統中(zhong)第(di)一流(liu)小(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)的身份而(er)留名于世的。”（英國(guo)文學(xue)評論家(jia)(jia)利維斯評）

“勞倫(lun)斯正是為了在(zai)(zai)作品中(zhong)顯示自己真切(qie)的(de)理想(xiang)(xiang)，不寫則(ze)已，要寫就要寫出(chu)驚世之(zhi)作，無(wu)論是主題之(zhi)鮮明，還是人物之(zhi)傲(ao)世，無(wu)論是形象之(zhi)出(chu)格，還是語言之(zhi)犀利，總(zong)之(zhi)，在(zai)(zai)自己的(de)小(xiao)說中(zhong)必須是一個有(you)血(xue)有(you)肉有(you)思想(xiang)(xiang)有(you)個性有(you)真理的(de)實體。這就是勞倫(lun)斯的(de)價(jia)值所在(zai)(zai)。”